Внеклассное мероприятие «История моего села»

Автор: Гарейшина Альмира Ильдусовна

Организация: Филиал ООО МБОУ лицей г. Янаул в с. Иткинеево

Населенный пункт: Республика Башкортостан, Янаульский район с. Иткинеево

Цели:

1) учащиеся должны знать историю своего села;

- должны познакомиться с биографиями односельчан, ветеранов войны и труда;

- должны знать историю названий улиц;

2) - формировать сознание причастности к судьбе своего села, страны;

- формировать чувство патриотизма и гордости за свою родину.

Оборудование: ТСО(мультимедийный проектор, экран), презентация и записи с песнями по теме «Родина», рисунки детей о своём селе.

Ход мероприятия

Учитель: У каждого из нас есть своя малая родина. Тот уголок, где вы родились, где живут ваши родители, друзья, где находится ваш родной дом. Для кого- то малая родина-

это родной город, село. Для кого-то просто улица или уютный дворик с качелями. Словом малая родина у каждого своя.

1 ученик. Я люблю село родное,
Я люблю свой дивный край,
Дом на холмике высоком,
На окне цветёт герань.
Я люблю леса и речку,
И тропинку вдоль полей,
И пьянящий запах сена,
И жужжание шмелей.
Я люблю весны цветенье
И осенний листопад.
Я люблю зимы творенье,
Летний зной и снегопад.
Нет роднее в мире края
Где бы был так счастлив я.
Никогда я не забуду
Сердцу милые места.

2 ученик. Родимый край, село родное,

Здесь родилась я и живу,

Мне с детства все в нем дорогое,

Я малой Родиной зову.

Здесь природа просто диво,

Речка, дом, леса, поля-

Все мне дорого и мило:

Школа, дом родной, друзья.

 

1- ведущий: Детство – это самая счастливая пора, ведь его сопровождают тёплые руки матери, радостные голоса друзей, добрые советы учителей, помощь и забота родителей и, конечно же, наше любимое село, в котором мы родились, растём и учимся. Сегодня мы поговорим о нашем селе Узкий Луг. Наше село живёт, развивается, с надеждой смотрит в будущее, но нельзя забывать своего славного прошлого. А история села богата яркими незабываемыми событиями.

2- ведущий: Удивительное дело: живём мы все на одной земле, питаемся ее живительными силами, но всё почему-то разные. Однако есть нечто объединяющее, присущее людям одного края, которое делает их в чём-то одинаковыми, похожими друг на друга. И это не зависит от того, какое место занимает человек в обществе. Люди могут быть разной национальности, разного уровня интеллекта, разного социального слоя, но в определенных случаях будут одинаково думать, одинаково реагировать на ситуацию и одинаково поступать. Всё это является следствием невидимой глазу, тонкой, но очень прочной связи с малой родиной. Помните, как в народе говорят: «Земля там благодатная…», «Вода у них такая…»? Значит, многое обуславливается не только кровью предков, их традициями и обычаями, но и особенностями местности-воды, земли и воздуха. Это неразрывное единство формирует наше мировоззрение, наш характер, привычки, отношение к людям. Не раз приходилось слышать высказывания типа «Это же иткинеевцы! Они своего не упустят…», «Посмотрите, на рынке одни иткинеевцы - все торгуют…». Исследуя историю села Иткинеево, интересуясь делами сегодняшними, подсознательно искала ответы на вопросы: «Откуда у них такое? Где таятся корни настырности, решительности, умения приспосабливаться к жизни?».

Дела давно минувших дней (слайды)

1- ведущий: По официальным источникам, впервые деревня Иткинеево упоминается в договорной записи от 1735 года, по которой, “с общего совету Уранской волости башкирцы” Исянгул Исярбаев и Асан Янбаев (жители деревни) отдали русским крестьянам вотчинные земли во владение на 10 лет. Границы отданных земель были таковыми: “… верхняя межа устья Салмашу речки по обе стороны и до вершины с подунами, и от той вершины до Черного истоку, и по тому истоку по левую сторону до Камы реки, и по той речке до вершины по правую сторону, и от той речки до показанного Салмашу”.

2- ведущий: У иткинеевцев есть своя версия основания села. По преданиям старины село было основано в 1510 году на берегу реки Бердяш в сосновом лесу. Во время Пугачевского бунта селяне примкнули к повстанцам. Усмирять их оказалось делом непростым, царские войска вынуждены были сжечь деревню. Она тогда носила название “Уткеннэр”, что в переводе означает “Смелые”. Несколько семей из деревни спустились по реке Аркача и решили обосноваться в густом лесу. Оказалось, что еще ниже по реке уже было селение, его жители узнали о пришельцах по щепкам, которые принесло течение. Со временем два населенных пункта соединились. Царскую власть не устраивало слишком смелое название деревни, ее стали называть “Эткенэ” (от слова “собака”).

Сегодня трудно говорить насколько, соответсвует действительности передававшаяся из поколения в поколение история. Думается, версия имеет право на существование, ведь архивы умальчивают о том, что было до 1735 года.

1 - ведущий: Но вернемся к “Истории сел и деревень Башкортостана А.З.Асфандиярова. По материалам этого источника, иткинеевцы то и дело занимались продажей и арендой своих земель. В 1745 году Аувез Урлюков из деревни Иткинеево отдал в аренду свою вотчину по луговой стороне реки Кама до вершины речки Барда сроком на 10 лет. В договорной записи башкир от 12 января 1750 года об отдаче в аренду русским крестьянам Казанского уезда своей вотчины по Каме сроком на 20 лет имеются и тамги иткииневских башкир Тойчина Урлюкова и Токтагула Кочюрина. По другим договорам земли отданы в аренду крестьянам Сарапульской волости, монастырским крестьянам Казанского уезда и.т.д.

В 1787 году иткинеевские башкиры припустили на свои земли 11 семей русских удельных крестьян по речкам Атлегач и Печмянь, где возникла деревня, известная сегодня как Петровка. Позднее припустили русских дворцовых крестьян, основавших при одноименной речке деревню Каймаша. Не приходится удивляться тому, откуда у иткинеевцев страсть к торговле и предпринимательская жилка.

2 - ведущий: В 18 веке Иткинеево было национально смешанным поселением: в 1748 году здесь зафиксировано 20 мужчин из татар. В восстании Пугачёва участвовали 43 ясачных татарина. Однако в последующем ни одна ревизия, ни одна перепись их не учла, по всей видимости, истек срок их припуска.

То, как менялось количество населения в деревне в конце 18 - начале 20 века, можно проследить по результатам ревизских сказок и переписей:

Кол-во Годы

Мужчин

Женщин

Всех

Дворов

1795

115

115

229

37

1816

124

121

245

48

1834

196

200

396

63

1859

382

335

717

129

1870

439

364

803

181

1920

659

739

1398

287

2016

350

341

691

293

В 1842 году на всех 396 башкир засеяли 2160 пудов озимого и 2400 пудов ярового хлеба, то есть по 11,5 пуда на каждого. Деревня имела четыре мельницы. На каждый из дворов приходились лошадей по 3, коров – 3, овец – 1,5, коз – 1,8. Пчеловоды имели 24 улья и 16 бортей. Занимались также лесными промыслом. К началу 20 века в деревне действовали две мечети, школа, рынок иткинеевцы ездили в Истяк.

Под красными знаменами (слайды)

1- ведущий: С установлением советской власти Иткинеево открывает новую страницу своей истории. Зажиточных людей в деревне все же было меньше, чем бедных, наверное, поэтому в годы Гражданской войны большинство селян ждало прихода красных. Когда долетело до Иткинеево весть о том, что красноармейцы недалеко, жители деревни Сафа и ислам Ильясов пошли к ним навстречу с красным флагом. Но власть менялась так часто, чтов умах была полная нерезбериха. Немного пролил свет на все происходящие события приезд в родную деревню Шамсия Абзанова, воевавшего в составе Туркестанской Красной армии против белагвардейцов. Член РСДРП(б) с 1917 года, активный член социал-демократического движения, он провёл большую разъяснительную работу. При нём многие вступили в большевистскую партию, был создан сельсовет, который возглавил Минлегэрэй Сафин. В 1929-ом в деревне была организована сельхозартель “Кызыл юл”, в 1931 году – колхоз “Первомай”, возглавил Каюм Гарипов. В том же году эти два хозяйства объединяются. “Красный путь” переименовали в колхоз “Волга” , а “Первомай” отныне становится колхозом имени Куйбышева. Первым его представителем был Гэрэй Марданов.

2 - ведущий: Обратимся к годам не столь далёким – к последним двадцатилетиям минувшего века. Почти тридцать лет у руля хозяйства находился Фатави Хусаинович Шаймурзин (1970-1999г.). Это были годы, когда колхоз имени Куйбышева гремел на всю республику, а по некоторым позициям – и на страну. Хозяйству ежегодно вручались переходящие Красные Знамена. Помимо того, что здесь добивались рекордных до того времени урожаев, надоев, привесов скота, укрепляли материальную базу хозяйства, как никогда активно решались социальные вопросы. Иткинеево стало первым селом в районе, куда пришло голубое топливо. Кстати, центральным водоснабжением, подающим селянам родниковую воду, оно было обеспечено ещё раньше. В асфальт улицы села оделись тоже в числе первых. Один за другим вводились в строй Дом культуры с библиотекой, Дом быта, в котором оказывались услуги парикмахерской, прачечной, по ремонту бытовой техники и по пошиву одежды, здания медицинского профилактория, правления колхоза, стадион и т.д., была даже своя гостиница. Молодые семьи колхозников обеспечивались жильем за счёт хозяйства. Появилась новая улица Молодёжная, состоящая из типовых домов. За плодотворную работу Шаймурзину Фатавию Хусаиновичу присвоено звание “Заслуженный работник сельского хозяйства РБ”.

1- ведущий: Заслуженные работники сельского хозяйства: Гарипова Фандия Каюмовна и Габбасов Фиданур Адипович - заслуженный животновод, Шангареев Разит Гаделгареевич и Латыпов Ирек Канифович – заслуженные механизаторы.

Трудно сказать, что стало бы с селом, если бы не крутой поворот в экономике страны, в общественных отношениях, именуемый вначале “перестройкой”, а затем – переводом рельсов экономики на рыночный путь развития. У истории, как говорится, нет сослагательного наклонения. И иткинеево оказалось в числе тех миллионов деревень, которые пострадали от этих новообразований. В числе первых в районе приказал долго жить колхоз имени Куйбышева.

Любимая школа (слайды)

2 - ведущий: В 1919 году в Иткинеево открылась начальная школа, где первым учителем был Шамгунов Габдрауф Котдусович. С 1935 по 1951 год директором начальной школы работала Вахитова Гульжихан. В 1954 годушкола, которую возглавила Шакирова Гафия, стала семилетней. В 1995 году она получила статус средней. С 1993 по 2009 год директором работал Шарафутдинов Фарит Миннегараевич – отличник народного образования РБ.С 2009 года директором является Галиев Алмаз Минниахматович. Лицо школы – ее выпускники, более 30 из них стали педагогами, 40 – работниками сельского хозяйства, врачами – Кутдусов Илдар Габдрахманович, Шакиров Ильгиз Габдрауфович, Фаухутдинова Наркиса Адгамовна. Фаухутдинов Альфред Адгамович был министром природных ресурсов Республики Башкортотсан. Уфимский нефтяной институт окончили 6 выпускников. Среди них Бикчурин Талгат Назметдинович. В 1970 году он защитил кандидатскую диссертацию, имеет 34 авторских свидетельства, написал 4 книги, заслуженный рационализатор РСФСР, заслуженный нефтяник РСФСР и Татарстана, дважды лауреат премии им. М.И.Губкина. Муллаяров Фирхат Фасихович – был начальником цеха Новоуфимского нефтепереработающего завода, а сейчас они на заслуженном отдыхе.

Настали времена иные (слайды)

1 - ведущий: На 1 января 2020 года население деревни составляет 740 человека. Отсуствие сельхозпроизводства не является припятствием для тех, кто переезжает жить в деревню. Ежегодно вводятся в строй 7-8 индивидуальных жилых домов; новая улица, которая так и называется – Новая, расстянулась вплоть до городского пруда и застраивается в основном двухэтажными коттеджами.

Из социальных объектов есть в деревне детский сад на 35 мест, где малышей с любовью и заботой каждый день встречают воспитатели. В средней общеобразовательной школе обучаются 56 ребенка. Культурная жизнь занимает очень важное место в жизни сельчан. Приятно придти в клуб, где можно отдохнуть душой. Дискотеки и мероприятия в сельском Доме культуры также не проходят без участия молодёжи. Многое в культурной жизни села связано с библиотекой – приходят сюда не только за книгами, но и на различные мероприятия, творческие вечера, встречи и т.д. Если случится беда и будет необходима медицинская помощь, жители могут обратиться фельдшерско-акушерский пункт, где быстро и квалифицированно сделают необходимое. В 2006 году был введён в строй большой спортзал, пристроенный к зданию школы. По середине деревни, возле пруда есть стадион, где каждый вечер собирается молодежь играть футбол и волейбол. По улице Ленина имеется мемориал участникам Великой Отечественной войны. Он открыт в мае 1975 года. На сегодняшний день в селе в живых не осталось ни одного ветерана. Продуктами питания и товарами народного потребления обеспечивают селян частные магазины.

На берегу небольшой речки, находящейся недалеко от Иткинеево, силами работников лесхоза благоустроен родник. Это красивое место пришлось по душе людям, которые приходят сюда отдохнуть и утолить жажду холодной родниковой водой. Но сохранить бы эту красоту нашим детям…

2 - ведущий: Далёкие предки иткинеевцев занимались земледелием и скотоводством, выкорчевывая дремучие леса. Сегодня готовой пашни – не хочу. Однако желающих обрабатывать земли немного: сельхозпроизводство не приносит легких денег. Если в 19 веке на каждый сельский двор в среднем приходилось по 3 лошади о 3 коровы, то сегодня на 293 подворий 193 коровы, 5 лошадей. В деревне проживают 262 человек трудоспособного населения и 160 пенсионеров. В Янаульской МТС, которая обрабатывает земли бывшего СПК имени Куйбышева, сегодня трудятся 22 человека. Кстати, это предприятие обеспечивает селян зерном, соломой и сеном. Предпринимателей наберется чуть больше десятка: есть две пилорамы, два К(Ф)Х, в которых управляются своими силами, три автосервиса, торгово-закупочной деятельностью заняты двое, ещё двое имеют лицензию на торговлю мясом. Тех, кто ежедневно едет в город продавать молоко и молочные продукты, предпринимателям не причислишь – они торгуют излишками продукции с подворья. Многие ездят на работу в соседний Янаул, в другие города, летают на Север.

В Иткинеево нет бедствующих людей, многие живут зажиточно, строят новые дома, покупают дорогую бытовую технику, на 293 дворов приходится 160 личных автомобилей. Как утверждают сами селяне, иткинеевцы – народ настырный и азартный, если у соседа появилось что-то новое и интересное, другие “расшибутся”, но обзаведутся тем же.

1- ведущий: Жажда жизни и желание жить хорошо как были присущи иткинеевцам пять веков тому назад, так являются главной чертой и сегодня. Они очень любят своё родное село, природу, самой вкусной считают воду из родника на окопице, гордятся именитыми землеками. Назовём некоторые из них и мы. Это доктор экономических наук, первый в республике профессор Ш.С.Абзанов, кандидат технических наук , заслуженный деятель науки и техники Татарстана Т.Н.Бикчурин, кавалер двух орденов Ленина, ордена Октябрьской Революции Н.Н.Миндуллина, кавалер ордена Красного Знамени Ш.Г.Гаттаров, орденоносцы Ф.А.Габбасов, Г.С.Саттаров, заслуженный нефтяник БАССР Р.С.Сапихов, заслуженные работники сельского хозяйства И.К.Латыпов, Ф.Х.Шаймурзин, Р.Г.Шангареев, Ф.К.Гарипова и другие.

При исследовании села я посетила Янаульский краеведческий музей, побыла в библиотеках города и села, в администрации сельского поселения, общалась с старожильцами села, Асраровой Гакифой Бахтиевной, учителями. В ходе работ составила презентацию из фотографии минувших и сегодняшних дней. Имеется видеоролик. Поставленные цели и задачи были достигнуты.

Заключение

Учитель: В любой ситуации важно не забывать о надежде, которая придает уверенность. Вот и жители моего села живут с надеждой в сердце, с любовью к своей малой родине. Не забывают они о своих предках, храня народные традиции, которые передаются из поколения в поколения. И еще иткинеевский народ – народ гостеприимный.

Поистине благодатна иткинеевская земля, питает она своих сыновей и дочерей живительной силой, каким бы трудным не было время. У такой земли неприменно должны быть истинные хозяева, может быть, они среди тех, кто ходит сегодня в сельскую школу или посещает детский сад…

Песня: “Родная деревня” . Сл. Г. Тукая.

 

Литература

1.Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана.Кн.5:Справочная книга.-Уфа:Китап, 1994.-176с.

2. Воспевая край родной. Городу Янаулу и Янаульскому району посвящается. ООО Издательство “Меридиан”, г.Нефтекамск 2006.288с., 457 илл.

3.Газета “Янаульские зори” №№28-29 от 13.02.10.

4. Кулбахтин Н.М. Башкирские вожди Крестьянской войны 1773-1775 гг. Часть 1. Уфа,2005.

5.О малой родине с большой любовью Янаульский район. Филиал ОАО “Татмедиа” “ПИК “Идел-Пресс”. Г.Казань,2010.320с.

 

 


Приложения:
  1. file1.pptx.zip.. 7,4 МБ
  2. file0.docx.. 25,3 КБ
Опубликовано: 17.11.2020