Ролевая игра по поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»

Автор: Иванова Светлана Михайловна

Организация: МАОУ «Гимназия №4 имени братьев Каменских»

Населенный пункт: Пермский край, г. Пермь

За окнами – призывное весеннее тепло, царство солнечного света, зовущее прочь из класса. А у нас завтра скучная для ребят тема: «Образы помещиков в поэме Н. В. Гоголя».

- А давайте завтра представим на 45 минут, что в начало XIX века вернулся Юрьев день, и вы, крестьянская семья, сможете уйти от одного помещика к другому. Итак, ваша задача: создать «семью», распределить роли, найти в тексте обоснование, почему вы уходите от этого помещика и выбираете другого.

Вот теперь глаза загорелись, поднялся вполне понятный гвалт, звонок с урока никто не замечает. «Чур, мы от Плюшкина!» «Ольга, иди к нам, у нас еще ребенка нет.» «А мы тоже выбрали Собакевича, как быть?»

Проверяю, все ли заняты, все ли помещики «разобраны». До конца учебного дня страсти кипят, только и слышно «Манилов», «Собакевич», «Ноздрев». Коллеги спрашивают: «Что Вы с ними сделали?» Мне не до ответов: меня одна из крестьянских семей выбрала сыном Ванюшкой, надо слова подбирать.

И вот долгожданное завтра. Пока я в роли учителя и начинаю: «В каком году – рассчитывай, // В какой земле – угадывай…» Вот здесь, на развилке, у костра, и начнется спор семей. И «крестьянка» начинает рвущими душу словами: «Ой, да никакой моченьки больше нет жить у этого Плюшкина! Всю-то нашу семью он разорил! Мало того, что корову за долги забрал, так и последнюю курицу собственноручно поймал! Зачем, говорит, на моей улице роется!

- А моя-то Антипьевна по воду пошла, так не успела с соседкой поздороваться, глядь – он у нее ведро унес! И еще отпирается, говорит, что его ведро испокон веку было. У Олюшки нашей одна радость была – ленточка, проезжая барыня подарила – и ту утащил, аспид! И куда только он все добро тащит, в какую прорву? Слава те господи, сегодня можем перейти. Слыхали мы, что есть такая барыня – Коробочка. В хозяйстве разбирается, знает, и как сберечь, и потратить. И сама поесть любит, и крестьянам своим жить дает.

- Да что же вы делаете, православные? Ведь мы от Коробочки и бежим. – «Семья» за «семьей» выходит к костру, и надо внимательно слушать, какое доказательство уже прозвучало, а какое необходимо привести – за или против. Проверяю и я: все ли приемы гоголевской типизации назвали – и об интерьере, и о портретах, об образе жизни помещиков… Вот одной «крестьянке» понравилось, что Маниловы детей не «по-нашему» назвали. А спор оказался без конца: идти не к кому.

- Ну что ж, определим тему урока. – Блаженная минута раздумий – и неуверенный голос: «Неужели МЕРТВЫЕ ДУШИ?»

1. file0.docx.. 16,8 КБ

Опубликовано: 30.04.2019