Тема зависти в русской литературе XIX –XXI веков

Автор: Шабанова Татьяна Дмитриевна

Организация: МКОУ Ермоловская СОШ

Населенный пункт: с. Ермоловка, Воронежская область

Древнеримская пословица гласит: «Не для школы, а для жизни мы учимся». Каждый педагог-предметник, обучая ребенка, должен смотреть, какие требования в современных условиях предъявляются к личности.

Требования к личности в современных условиях

1 уровень (духовно-нравственный)

  • Осуществление выбора с учётом непреходящих ценностей
  • Многокультурные навыки

2 уровень (коммуникативный)

  • Инициативность, эрудиция
  • Умение работать в команде; такт, корректность…
  • Коммуникативность …

3уровень (деятельностно-практический)

  • Умение логически мыслить; умение учиться; проектные способы деятельности
  • Владение оценочными действиями
  • Умение принимать решение и решать проблемы

Формировать предъявляемые качества, безусловно, помогает деятельностный подход. Ибо, по словам Льва Семёновича Выготского, «формирование любых личностных новообразований… возможно лишь в деятельности» [1].

ФГОС также строится на системно-деятельностном подходе. Перед учителем ставится задача – научить ребёнка учиться, а не только осваивать конкретные предметные знания и навыки.

А так как главное требование – духовно- нравственная личность, то деятельностный подход мы сочетаем с концептным, который способствует познанию христианских ценностей.

Под словом «концепт» имею ввиду некое понятие, относящееся к духовной жизни человека (например, добро-зло, любовь-ненависть, милосердие-зависть и др.).

Любой концепт - это «свёрнутый текст», обладающий огромным текстообразующим потенциалом. Изучение концепта состоит в смысловом развёртывании «свёрнутого текста».

Сегодня мы возьмём концепт «зависть», создадим его словарный портрет, выясним, почему зарождается это чувство в душе, бывает ли счастлив завистник, как исцелиться от зависти (всё это с опорой на лингвистику, ИЗО, художественную и духовную литературу (на примере творчества А.С. Пушкина, А.С.Грина, С.Копыловой). Данный урок помогает ученикам определить, а может, и пересмотреть свои нравственные приоритеты.

Материал рассчитан на сдвоенный урок литературы в 9 классе.

Учитель направляет процесс работы, не навязывая собственного мнения, создаёт условия для самопознания, нравственного самоопределения.

 

Цели учебного занятия (учитель ставит для себя):

  1. Образовательная: создать условия для обобщения и систематизации материала «Тема зависти в русской литературе 19-21 веков (на примере творчества А.С.Пушкина, А.С.Грина, С.Копыловой)».
  2. Развивающая: создать условия для развития мыслительных качеств (анализ–синтез, сравнение, обобщение, классификация, оценка) и речи (монолог, диалог); для формирования ведущих предметных и ключевых компетентностей в связи с изучением данной темы.
  3. Воспитательная: создание условий для формирования духовных, нравственно-волевых и эстетических качеств личности обучающихся.

 

Перейдем к самому занятию.

  1. Определение темы урока. (какая тема требует моего решения?)

Новая тема, объявленная учителем, чаще всего не вызывает интереса у ученика. Задача учителя – подвести школьников к теме. Для этого можно использовать различные приёмы, выбираю приём с условным названием «яркое пятно». В качестве «яркого пятна» могут быть использованы отрывки из сказок, легенд, фрагментов художественной лит-ры, любой материал, способный заинтриговать ученика.

У меня серьёзная тема, поэтому использую примеры из Ветхого Завета.

Итак, выслушайте задание и определите тему, которая будет ведущей на этом и последующем занятии:

Каин убил Авеля, когда его жертвоприношение не было оценено по достоинству. Братья Иосифа продали его в рабство, потому что отец любил Иосифа больше других сыновей. Царь Саул пытался убить беззащитного Давида, когда почувствовал, что народ любит его подданного сильнее, чем его самого.

Эти реальные примеры из истории Ветхого Завета дают нам понять, что на протяжении веков это пагубное человеческое чувство наполняло сердца и души людей. Имя ему… (зависть).

- Итак, какая тема будет основной в течение двух уроков?

(Тема зависти)

  1. Формулировка целей учебного занятия

(что и для чего мы будем делать на уроке?)

  1. - Что такое зависть? Скажите своими словами? (Молчат)

- Вам известно это чувство? Честно! (Да)

- Когда вы завидуете? (Когда видим что-то лучшее у другого).

- Итак, что такое зависть? ( Желание иметь то, что есть у другого).

2) - Зависть – положительное чувство или отрицательное?

(Отрицательное)

- В народе говорят, что зависть бывает белая и чёрная. Как же отрицательное чувство может быть белым?

(Возникает проблемная ситуация с затруднением. В основе его лежит противоречие: необходимость выполнить задание и невозможность его сделать).

- Бывает ли завистливый человек счастлив?

-Легко ли победить зависть в своём сердце? Если – да, то каким образом?

(Важно, чтобы собственное знание о незнании воспринималось учащимися как ценный результат урока и становилось стимулом дальнейшего освоения).

- Вопросов много, люди ищут на них ответы с давних времён. Попробуем разобраться и мы, чтобы знать этого врага в лицо и уметь сохранить свою душу чистой.

Прежде чем перейти к работе с художественными произведениями, давайте создадим «портрет» концепта (слова) зависть.

Для этого поработаем в группах.

В условиях модернизации образования должна внедряться групповая форма работы. Группы могут создаваться как по желанию уч-ся, так и самим учителем. Кол-во- 4-5 человек.

Групповая форма работы реализует принцип деятельности, в результате которого ученик добывает знания в процессе своего труда, а также учится работать в команде, соблюдать такт, корректность.

  1. Исследование проблемы зависти
  1. Работа по группам. Ролевая игра.

– Попробуем себя в роли лингвистов, знатоков литературы и духовной культуры, художников.

Памятка на слайде Правила работы в группе

Задание: Создайте словарный портрет концепта «зависть».

  1. Найдите определение данного слова в словаре С.И.Ожегова. Запишите в тетрадь. Оформите запись на компьютере, при проверке выведите информацию на экран.
  2. Сравните слова «зависть», «зависеть», «зависимость». Одного ли они значения? Ответ обоснуйте.

Группа «Знатоки литературы»

Задание: П.Я.Чаадаев, друг А.С.Пушкина, сказал: «Бессильный враг – наш лучший друг, завистливый друг – злейший из наших врагов».как вы понимаете эти слова?

Вспомните литературных героев, к которым может быть применима данная цитата. Что произошла с завистниками? Можно ли о их судьбе сказать словами святителя Тихона Задонского: «Завистник, желая погубить иного, и самого себя погубляет»?

(Гринёв-Швабрин, Моцарт-Сальери, мачеха и Марфушка в сказке «Морозко», Царевна-Царица в «Сказке о мёртвой царице» Пушкина и т. д.)

Группа «Художники»

Задание: Прочитайте материал, предложенный ниже. Если бы вам пришлось нарисовать зависть, в виде кого и какими красками вы её изобразили бы?

Ещё Рене Декарт отмечал, что у завистника меняется даже цвет лица: он обычно бывает свинцовым. В народе выделяют белую и чёрную зависть. В одной из детских сказок персонаж пожелтел от зависти и умер; говорят также «позеленеть от зависти», а в Китае зависть называют «болезнью красных глаз».

(В средние века мир воспринимался в аллегориях и символах. Зависть изображали в виде змеи, жабы, медузы, страшной старухи. Джотто для изображения этого пагубного чувства использовал персонаж, который своим ядом отравляет души людей.)

Учитель демонстрирует на слайде изображение Зависти в часовне Скровени г. Падуя Джотто и просит уч-ся объяснить символичность скульптуры. Затем говорит, что и в наше время существуют памятники зависти, например, в городах Бердянск, Дубно. Демонстрирует их на слайде и просит объяснить смысл произведений.

 

Группа «Духовная культура»

Задание: В поисковую строку Яндекса введите «Википедия-зависть». Откройте статью, прочитайте. Найдите этапы развития зависти в христианстве и запишите их в тетрадь.

В этой же статье найдите ответы на следующие вопросы:

- Что является основной причиной зависти в христианстве?

- Какие христианские добродетели противопоставлены зависти?

Ответы запишите в тетрадь.

  1. Проверка работы в группах (кроме группы «Духовная культура»)
  1. Практическая работа

1). - С каким произведением вы познакомились дома? («Моцарт и Сальери»).

- О чём эта трагедия? Какова её тема? (Зависть одного мастера другому).

- Актуальна данная тема для нашего времени? (Да, редко от кого услышишь искреннее признание чужих высоких достоинств).

- Проанализируем ключевые эпизоды трагедии, посмотрим, что происходит с человеком, позволившим взять зависти вверх над собой.

1. Три первые строки:

«Все говорят: нет правды на земле.

Но правды нет – и выше. Для меня

Так это ясно, как простая гамма.

- Что вы скажите о человеке, произносящем такие слова?

(Человеконенавистник и богохульник. Творение возомнило себя выше Творца)

- Концепт «зависть» здесь не звучит, он присутствует скрыто (имплицитно). Здесь другой грех, не менее страшный. Именно он является основной причиной зависти. Назовите.

Если возникают затруднения, помогает группа «Духовная культура. (Основной причиной зависти в христианстве считается гордость).

- Кто был первым гордецом? Кто помыслил себя выше Бога? (Антихрист.)

- Посмотрите на слова Сальери. В них гордыня сатанинская.

- Способен ли Сальери на преступление? (Для него Бога нет, значит всё позволено. Сальери уже задумывает убийство и пытается убедить себя, что он этакий защитник правды, якобы нарушаемой Богом).

2. Через всё тв-во А.С.Пушкина проходят христианские догматы. Во втором отрывке трагедии автор мастерски показывает развившуюся зависть в душе Сальери.

Группа «Духовная культура» называют этапы развития зависти, уч-ся делают записи в тетрадь. (Неуместное соперничество, рвение с досадой, злословие в отношении того, к кому испытываешь зависть).

- Найдем эти этапы во втором отрывке.

…А ныне – сам скажу – я ныне

Завистник. Я завидую; глубоко,

Мучительно завидую. – О небо! 1. Неуместное соперничество; не под

Где ж правота, когда священный дар, силу сравняться с Моцартом.

Когда бессмертный гений – не в награду

Любви горящей, самоотверженья, 2. Рвение с досадой

Трудов, усердия, молений послан –

А озаряет голову безумца,

Гуляки праздного?.. О Моцарт, Моцарт! 3. Злословие

 

- Сегодня мы упоминали о цвете зависти. Здесь она какого цвета? (Чёрная - от глагола «чернить», очернить.)

- Совершил Сальери своё чёрное дело? Предмет зависти устранён. Счастлив ли он? Обратимся к заключительным строкам трагедии.

Но ужель он прав,

И я не гений? Гений и злодейство

Две вещи несовместные*. Неправда:

А Бонарроти? Или это сказка

Тупой, бессмысленной толпы – и не был

Убийцею создатель Ватикана? **

*Слова Моцарта.

**По преданию, Микельанджело умертвил натурщика, чтобы естественнее изобразить умирающего Христа.

- Сальери снова тревожит вопрос собственной гениальности. Теперь сердце его с удвоенной силой будет грызть другой порок - тщеславие. И вряд ли он когда- нибудь почувствует себя удовлетворённым. Пушкин завершающий вопрос оставляет открытым. Но нетрудно осознать: нельзя достигнуть успеха, нарушая права других людей, тем более отнимая чужую жизнь. Искусству побеждать и умению достойно проигрывать - надо учиться.

2). Учитель предлагает участникам угадать, кто автор второго произведения, с которым они сегодня познакомятся. Показывает иллюстрацию корабля с алыми парусами, сообщая, что произведение стало визитной карточкой писателя. (А.С.Грин.)

Просит прослушать сюжет или часть рассказа (можно в актёрском исполнении), сообщает, что финал озвучен не будет. Каждый ученик почувствует себя соавтором и завершит рассказ сам.

Здесь используется приём «Прогнозирование». Учащимся предлагается предугадать дальнейшее действие героя в сложной для него ситуации нравственного выбора.

Задание интересно тем, что определяет, не только художественную возможность уч-ся, но и их нравственные приоритеты. Каждый мысленно представляет себя на месте героя и принимает решение.

Сюжет таков:

В городе Лисс живут два талантливых, но бедных скульптора Ледан и Гениссон. Ледан - внесценический персонаж, о нем мы узнаём со слов Геннисона («нелепый, бородатый и обременённый шестью детьми» мастер).

Архитектурная комиссия объявляет конкурс на лучшую модель, которая должна будет украсить портал университета. 14 скульпторов трудились 6 месяцев. Победителю награда - 3.000 фунтов.

Накануне конкурса один из членов комиссии по секрету сказал Геннисону, что его статуе отдает предпочтение большая часть жюри. Деньги нужны Геннисону. Он очень беден. Геннисон не может спать и идёт в студию, где выставлены все скульптуры, чтобы еще раз взглянуть на свою работу и впервые - на работу Ледана.

Сторож не хотел впускать скульптора, и Геннисон отдал ему последний золотой. И вот Геннисон в зале. Он видит статую Ледана и понимает, что его модель относительно хороша, но сравнительно плоха рядом со статуей Ледана.

За несколько минут Геннисон прожил вторую жизнь. Он взял каминные щипцы и…

- Что сделал Геннисон? Озвучьте финалы.

3). Чтение авторского финала.

4). Объяснение названия рассказа

- Кто одержал победу?

-Над кем или над чем одержана победа? (Человек, не получивший первого места, победитель. Он смог справиться с такими опасными противниками, как зависть, корысть, страх поражения. В душе мастера живёт истинное понимание ценности настоящего искусства.)

- Белая зависть рождает чувство со-ревнования

Сальери

Геннисон

Композитор

Скульптор

Зависть чёрная

Зависть белая – со-ревнование

Побеждённый

Победитель

Деление зависти на чёрную и белую условно. В христианстве такого нет. Зависть, в какие бы одежды не рядилась, остаётся завистью.

  1. Психологический тест – рефлексия. Чтобы ученики осознали свой личный опыт, предлагаю написать фразу «Я победил зависть» с тем знаком в конце, который они считают подходящим [ . ], [ ?], [ ! ], [ ?! ], […].

7). - Как избавиться от зависти? (Мнение детей)

- Вот, что советует учёный Д.С.Лихачёв, которого называют «совестью эпохи» XX века.

Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать. Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой. Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. Завидуете – значит, не нашли себя.[3]

- Св. Отцы советуют чаще посещать церковь, исповедовать грехи и просить помощи у Бога.

- У каждого греха есть противостоящая добродетель. У зависти это…

Ответ группы «Духовная культура» (смирение, благожелательство, сострадание).

- В притче С.Копыловой «Окно» показаны порок и добродетель. В качестве заключительного аккорда нашего урока предлагаю её прослушать.

Притча «Окно» С.Копыловой

Итог урока.

Наше занятие подошло к концу. Думаю, мы приблизились к пониманию того, что лежит в основе зависти. Данная проблема, как мы убедились, существовала не только во времена Каина и Авеля, но и во время жизни Джотто (Средневековье), Пушкина, Грина, и наш 21 век не обошла. Зависть вечна, как вечен мир. И только от каждого из нас зависит – впускать её в свою душу или нет. Каждый человек имеет право выбора, «каждый выбирает для себя». Делая выбор, не забудем, что зависть не только разъедает душу. Она её уничтожает.

Домашнее задание.

Закончить рассуждение предлагаю дома. Напишите сочинение-рассуждение на основе отрывка из письма Лихачёва «Про зависть». Приведите в сочинении два аргумента, используя примеры из художественной литературы.

 

Литература

  1. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. Мышление и речь. Проблемы психологического развития ребенка. – М.: Изд-во АН РСФСР, 1956. – С. 144.
  2. Литература. 9 класс Учеб. для общеобразоват. учреждений. В 2 ч. Под ред. В.Я.Коровиной.- М.: Просвещение, 2018.
  3. Лихачёв Д.С.Письма о добром и прекрасном. СПб.: Азбука, 2018. С. 89.
  4. www.litres.ru/aleksandr-grin/pobeditel/chitat-onlayn/

 

 


Приложения:
  1. file0.docx.. 37,0 КБ
  2. file1.pptx.zip.. 973,7 КБ
Опубликовано: 05.09.2019