Сохраним в себе Человека! (На примере урока по рассказу Л.Н. Андреева «Кусака»)

Автор: Фролова Татьяна Евгеньевна

Организация: МБОУ «Школа № 154»

Населенный пункт: г. Нижний Новгород

Цифровизация охватила все стороны жизнедеятельности человека. Не осталась в стороне и такая, казалось бы, консервативная среда, как образовательная. Учителя осваивают новые инструменты, работают на интерактивных платформах, вводят электронные формы заданий, внедряют новые методы оценивания.

Привить культуру общения в информационной среде, научить эргономично адаптироваться под быстро меняющиеся условия, одним словом, воспитать гражданина цифрового мира, - одна из задач, стоящих перед школой. Но мы, учителя, должны помнить, что гуманность, доброта, сочувствие, милосердие, дружелюбность, уважение, готовность помочь – это то, без чего человек превратится в «человекообразное» существо, цифровой механизм, поэтому формированию вышеупомянутых качеств должно отводиться ключевое место на уроках.

Целесообразно, на мой взгляд, построить систему преподавания уроков литературы с установкой на общезначимые единицы картины мира или концепты. Под концептом понимается сложная семантическая единица, которая репрезентируется в разных видах искусства, воплощая понятийный, образный, эмоциональный и ассоциативный компоненты, а также по-разному актуализируется в сознании носителей культуры.

Учитель начинает знакомство с художественным текстом с погружения в жизненно важную проблему. Приступить к обсуждению произведения с важной аксиологической составляющей – еще и эффективный способ активизировать мышление.

На примере изучения рассказа Л.Н. Андреева «Кусака» в 7 классе продемонстрирую пример организации урока по теме «Человек и человечность».

Планируемые результаты:

Предметные результаты: уметь анализировать произведение, определять роль литературоведческих терминов; уметь составлять литературные портреты героев.

Метапредметные результаты: понимать идею автора, формулировать собственное отношение к подобной ситуации.

Личностные результаты: учиться человечности, гуманному отношению к животным.

Тип урока: урок открытий новых знаний.

Ход урока:

Организационный момент.

Эпиграф к уроку.

«Где же человек, скажите мне, я не вижу!»

Л.Н. Андреев

Эти слова принадлежат Леониду Николаевичу Андрееву, одному из главных представителей Серебряного века, другу Максима Горького, с творчеством которого мы знакомились на предыдущих уроках. Леонид Андреев всю свою молодость поддерживал революционеров, но Октябрьскую революцию не принял. Он был главой большого семейства, всегда находился на людях, с приятелями, но, по словам Г. Чулкова, в тогдашней Москве был человеком очень одиноким.

Леонид Андреев писал свои произведения о том, что его больше всего волновало, – о человеке и человечности.

Актуализация.

— Что мы знаем о человеке из уроков биологии?

О происхождении человека споры не умолкают до сих пор. Есть несколько версий. Но наукой признана только одна. Какая? Дарвиновская теория эволюции. Человек – одно из самых уникальных существ на Земле, ни одно существо не получило столь неоспоримых преимуществ. За последние два миллиона лет мы не только научились уверенно ходить на двух ногах, но и стали обладателями самого развитого головного мозга. Человек – единственное живое существо, способное говорить, фантазировать и анализировать.

— Что мы знаем о человеке из истории?

С какого времени мы начинаем заниматься историей человечества? (С эпохи четвертичного периода, начавшейся 2,588 миллиона лет назад и закончившейся 11,7 тысячи лет назад. Плейстоценовая эпоха сменила плиоценовую и сменилась голоценовой).

Представление о человеке и человечности менялось на протяжении тысячелетий нашего существования – от примитивного восприятия человека как продолжателя рода до человека-первооткрывателя или даже разрушителя, вершащего судьбы миллионов других людей.

— Ребята, продолжите фразу: «Я человек, потому что…»

А теперь сформулируйте, исходя из темы, цель урока. (Всякому ли человеку присуща человечность?)

— Ребята, а человек в культуре? Кто он? (Творец)

— Кого первым изобразил человек на стенах своей пещеры? (Животных)

В борьбе за существование главными соперниками человека были звери. Они же впоследствии стали главными его друзьями.

— Кто в центре внимания рассказа «Кусака»? (Собака)

— Есть ли у вас собака? Как вы к ней относитесь? Как к зверюшке или как к другу, то есть как к человеку? Я уверена, что для каждого из вас собака — это член семьи.

— Вспомним сюжет рассказа. Что такое сюжет? Обратимся к иллюстрациям.

Анализ произведения.

— Когда происходит действие рассказа? Как называется композиция? (Кольцевая).

— Итак, как вы можете охарактеризовать Кусаку до её встречи с дачниками? А как ведут себя люди?

— Как изменилась жизнь собаки после знакомства с дачниками?

Добрые ли люди дачники? Найдите их описание в тексте. (Автор говорит о них с насмешкой).

ИРОНИЯ. Насмешливое выражение, состоящее в приписывании лицу или предмету качеств прямо противоположных тем, какими он обладает; насмешка в виде похвалы.

— Как проявляет свою благодарность Кусака? Доставляет ли ей это радость?

(И все собирались и хохотали, а Кусака вертелась, кувыркалась и падала, и никто не видел в ее глазах странной мольбы. И как прежде на собаку кричали и улюлюкали, чтобы видеть ее отчаянный страх, так теперь нарочно ласкали ее, чтобы вызвать в ней прилив любви, бесконечно смешной в своих неуклюжих и нелепых проявлениях).

— Как вы оцениваете такое поведение?

— Чего не видят люди? (Странной мольбы в собачьих глазах.)

— А дальше следует странная параллель: «как раньше» - «так и теперь»? (Как раньше никто не задумывался, что чувствует собака и что у нее на душе, так и теперь до нее никому нет дела).

— Какое главное слово характеризует людей? (Безразличие).

— А теперь расскажите о поведении собаки после отъезда людей?

— Мы видим, что такое отношение людей не только к животным, но и к себе подобным. У Кусаки есть двойник в тексте. Кто он? (Дурачок Илюша, который так же, как и Кусака, страдает от людской жестокости).

— Спасибо за вашу работу. А теперь из данных качеств выберите те, которые принадлежат Кусаке, а какие людям.

Кусака	Люди
злоба	добро
любовь	скука
обида	жалость
надежда	обида
ласка	недоверие
страх	безразличие
благодарность	безответственность

 

— Какой прием лежит в основе этих характеристик? (Контраст)

— Обобщим все, что мы сказали о людях и Кусаке, и составим «синквейн».

— Сделайте вывод: кто оказался более человечным? (Кусака обладает душой, она способна испытывать счастье, у нее имя, а не кличка. Автор описывает ее как человека).

— Собака наделяется человеческими качествами. Где вы встречали такой прием, когда животным приписываются человеческие качества? (В сказках)

— Такой прием носит название «антропоморфизм» — перенесение человеческого образа и его свойств на неодушевлённые предметы, на одушевлённых существ, на явления и силы природы, на сверхъестественных существ, на абстрактные понятия и др.

«Всё живое имеет одну и ту же душу, всё живое страдает одними страданиями и в великом безличии и равенстве сливается воедино перед грозными силами жизни».

— Какие человеческие качества символизирует Кусака? (Человечность, которая не нужна людям, они уезжают, оставляя искреннюю радость, то, что делало их добрее)

— А как вы считаете, кто главный герой рассказа? Собака или человек?

Андреев писал: «Мне не важно, кто „он“ — герой моих рассказов: поп, чиновник, добряк или скотина. Мне важно только одно — что он человек …»

— В человеке всегда борются два начала: добро и зло. И добро – символ человечности, зло – зверства. Выбор поступка всегда остаётся за человеком.

— Можно ли поступки героев этого рассказа назвать человечными? От чего страдают герои рассказа? (От жестокости, скуки, равнодушия, грубости, злобы, безответственности). В начале урока мы говорили о человеке-строителе, первооткрывателе, но любого ли человека можно назвать человечным?

Обобщение материала.

— Какие качества нужны людям, чтобы называться людьми? (Доброта, сострадание, сочувствие, забота)

— Встречали ли вы в своей жизни или литературе примеры человечности? Поделитесь.

— Почему финал рассказа такой грустный и в рассказе нет ни одного положительного героя? Андреев провоцирует нас, бросает вызов. Он хочет услышать: "Но ведь я же не такой! Я так не поступлю никогда. Я не оставлю собаку умирать голодной смертью, не буду смеяться над теми, кто слабее меня, не стану никому причинять боль и страдания. И нет! Я не хочу быть похожим на героев этого рассказа, потому что я человек!»

— Ребята, а теперь вернемся к тому, с чего начали. Продолжите фразу: «А человек я, потому что …».

— Спасибо за ответы. Напишите на смайликах, которые я вам раздала в начале урока, главные качества, делающие человека Человеком. Посмотрите, мы вместе составили образ настоящего человека.

Подведение итогов урока.

— Литература – пространство великих вопросов и больших страстей. И я надеюсь, что вы о многом задумались в процессе погружения в смысл рассказа и анализа. Закончу урок отрывком из стихотворения «Заповедь» Р. Киплинга:

Останься прост, беседуя c царями,

Будь честен, говоря c толпой;

Будь прям и твёрд c врагами и друзьями,

Пусть все в свой час считаются c тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье

Часов и дней неуловимый бег, —

Тогда весь мир ты примешь как владенье

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

1. file0.docx.. 28,1 КБ

Опубликовано: 29.04.2020