Духовно-нравственное воспитание школьников на уроках литературы: из опыта работы

Автор: Метликина Людмила Сергеевна

Организация: МБОУ СОШ №24

Населенный пункт: Московская область, город Коломна

Л. С. Метликина

L. S. Metlikina

[email protected]

кандидат филологических наук, доцент, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ № 24 г.о. Коломна, Россия

 

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ: ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ

SCHOOLCHILDREN’S SPIRITUALLY MORAL EDUCATION AT LITERATURE LESSONS: FROM WORK EXPERIENCE

Аннотация: Данная статья посвящена описанию форм и методов работы на уроках литературы, которые помогают в духовно-нравственном воспитании личности школьников.

Abstract: This article is devoted to the description of forms and methods of work at literature lessons that help in the spiritual and moral education of the schoolchildren’s personality.

Ключевые слова: русская литература; межкультурный эксперимент; духовно-нравственное воспитание; общечеловеческие ценности.

Key words: Russian literature; intercultural experiment; spiritual and moral education; human values.

 

В современных условиях на литературу как на учебный предмет возлагается особая миссия – воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью сознания себя гражданином страны. Главную роль играет художественная литература в ее лучших образцах, аккумулирующая в себе законы нравственности. Воспитательный потенциал русской классики достаточно велик: он позволяет сформировать мировоззренческую позицию школьника, понимание назначения человека и смысла его жизни. Изучая литературу, учащиеся получают представление не только об обычаях и традициях, но и о нравственных и духовных качествах, присущих людям.

Однако подрастающее поколение принимает только те ценности и идеалы, которые считает значимыми для своего дальнейшего развития. Зачастую они не совпадают с фундаментальными основами соответствующих форм духовной культуры: добра, красоты, истины и веры как предполагающие гармонию, меру, равновесие целостного мира человека и его конструктивного жизнеутверждения в культуре. Это представление о роли и значении материальных благ, значение денег в жизни человека, вещизм, ориентация на получение материальных благ любой ценой, пренебрежительное отношение к национальной культуре, преклонение и фанатизм перед другой культурой, потребительское отношение к природе, и т. д.

Здесь можно говорить о том, что целенаправленное влияние на личность в условиях образовательного процесса (в данном случае - на уроках литературы), к сожалению, не всегда выступает гарантом формирования ценностей. Ведь в современной школе учитель имеет не тот непоколебимый авторитет, как раньше.

С 2016 года наша школа активно сотрудничает с Государственным социально-гуманитарным университетом. В рамках договора была определена тема «Лингвистическая работа во внеурочной деятельности школы», которая включает следующие направления.

В этом учебном году наши ученики получили уникальную возможность изучать китайский язык под руководством студентов Харбинского педагогического университета. Школьники узнали много интересного о современном Китае и его жителях, освоили китайскую фонетику и научились писать некоторые слова с помощью иероглифов. Следует отметить, что ученики с особым усердием пытаются освоить основы китайской грамоты, а их наставники с особой теплотой и терпением относятся к каждому ребенку.

Стало хорошей доброй традицией проведение совместных внеурочных мероприятий. Семинары и литературные гостиные, занятия по страноведению, русской словесности и риторике, заседания Клуба любителей английского языка, творческие лингвистические лаборатории «»Китайская каллиграфия» – это список тех внеурочных занятий, в которых принимают активное участие учителя и ученики нашей школы, студенты и аспиранты из Китая.

Мы решили провести следующий эксперимент. 24 ноября 2016г. на базе нашей школы прошел семинар «Тема любви в русской и китайской литературе», в котором приняли участие учащиеся 11 класса и студенты Харбинского педагогического университета КНР.

«Чудное мгновенье», «великое счастье», «величайшая тайна» - такие определения любви дают А.С. Пушкин, И.А. Бунин, А.И. Куприн. К произведениям этих писателей и обращались участники семинара.

Ян Хонхе и Син Лу прочитали наизусть стихотворение «Я вас любил…». Чао Юди рассказала о своем восприятии произведения «Гранатовый браслет» и познакомила одиннадцатиклассников с творчеством китайских поэтов, стихотворения которых студенты прочитали и на языке оригинала, и на русском.

Большой интерес вызвала у участников семинара дискуссия по высказыванию И.А. Бунина «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена», в ходе которой ребята представили свое аргументированное мнение.

Китайские мудрости, смысл которых раскрыла Ли Ци; стихи Блока, прочитанные одиннадцатиклассниками; романсы на стихи А.С. Пушкина, выдержки из рассказа «Темные аллеи», фрагменты фильма «Гранатовый браслет» помогли и учащимся, и студентам сформулировать свое определение понятия «любовь».

Такой «межкультурный» эксперимент имел огромное значение для всех его участников, особенно для одиннадцатиклассников. Они увидели, как любят и ценят русскую классическую литературу за пределами нашей страны. Они осознали, что общечеловеческие ценности – это не искусственно выдуманные кем-то понятия, а ценности, которые принимают большинство людей, не связывая их ни с конкретным обществом или культурой, ни с конкретным историческим периодом [1, с. 77]. Это те ценности, которые не подвластны времени, не зависят от пола, расы, не передаются по наследству, не зависят от социального положения человека.

Студенты Харбинского педагогического университета отметили, что нестандартные формы обучения и стажировки на базе школы дали бесценный опыт постижения великого могучего русского языка и загадочной русской души. В своих сочинениях они писали: «На мой взгляд, этот урок должен был быть скучным. Учитель расскажет, что такое настоящая любовь, а ученики напишут то, что объяснил учитель. Но на самом деле урок прошел интересно, как диспут. Мы услышали разные мнения, мы беседовали и рассуждали. Не знаю, правильные наши мнения или нет, но русские ученики думают сердцем. Их мысли открытые, их фантазии огромные. Это было здорово!».

Мы, словесники, пришли к выводу, что в современном педагогическом процессе необходимо использовать методы, апеллирующие не только к мышлению, но и к эмоциональному миру человека, создающих проблемные ситуации ценностного выбора, межкультурного диалога и дискуссии, которые обеспечивают духовно-нравственное восприятие явлений жизни и культуры, актуализируют эмоциональную память и повторное чувствование, развивают способность к сопереживанию, создают условия для рефлексии своих внутренних состояний. Именно от степени готовности педагогов к таким методам и формам обучения во многом зависит успешность решения задач духовно-нравственного воспитания молодого поколения.

Литература

1. Подласый, И. П. Педагогика: 100 вопросов – 100 ответов : учеб. пособие для вузов / И. П. Подласый. – М. : ВЛАДОС-пресс. – 2004. – 365 с.

 

1. file0.docx.. 18,5 КБ

Опубликовано: 21.03.2018