Воспитательная роль сказки на уроках литературы

Автор: Шахова Наталья Сергеевна

Организация: МСОШ №2

Населенный пункт: Ивановская область, г. Тейково

Аннотация: Статья посвящена воспитательной роли сказки на уроках литературы. Автор приходит к выводу о том, что изучение сказок – обязательное условие для формирования мировоззрения, эстетического взгляда и духовно-нравственного потенциала школьника.

Ключевые слова: сказка, духовно-нравственное воспитание, фольклор, педагогика.

Annotation: The paper is concerned with the educational role of fairy tales at literature lessons. The author concludes that the study of fairy tales is obligatory for formation of worldview, the spiritual, moral and cultural potential of pupils.

Keywords: fairy tale, spiritual and moral education, folklore, pedagogics.

 

«Все, что видим мы в жизни, -

Наглядный урок.

А пониманье приходит в назначенный срок».

Хайку ХVI-XVII век

 

«Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим». [1; с. 22] . Известный художник Борис Михайлович Неменский считает, что именно школа несёт ответственность за то, что будут любить, что ненавидеть и не принимать люди через большое количество лет, чему радоваться, чем гордиться и восторгаться. Он считает, что  это тесным образом связано с мировоззрением будущего поколения, которое начинает формироваться у детей  со школы. Для того, чтобы  сформировалось мировоззрение, очень важно прививать детям эстетические взгляды уже с детства.  Каждый учитель общеобразовательной школы стремится, чтобы на его уроке присутствовали истина, справедливость, красота, милосердие, добро и честность, так как именно с урока начинается формирование духовно-нравственного развития личности. В содержании произведений, которые изучают дети в школе на уроках литературы,  заложены большие возможности для того, чтобы развивались моральные качества ученика,  сформировалась его чёткая гражданская позиция, а так же коммуникативные способности и эмоционально-ценностное отношение к окружающему миру.

   Одним из ведущих компонентов, имеющих большое воспитательное значение, является устное народное творчество, которое существует в виде сказок, былин, пословиц, поговорок, песенного искусства и героического эпоса. Как форма народной культуры фольклор не остается неизменным, он вбирает в себя всё ценное, что существовало ранее, развивается вместе с народом и отображает новые социальные изменения. Фольклор всегда современен и самобытен, поэтому сохранил свою воспитательную функцию и по сей день.

Роль сказки в нравственном воспитании ребенка достаточно велика.

              Сказка является средством народной педагогики, она зародилась, когда люди еще не имели представления о такой науке, но уже тогда при помощи сказок происходило воспитание и обучение детей нравственным нормам.

Современная педагогика указывает нам на большое достоинство сказки, так как обучающиеся в процессе чтения представляют того или иного персонажа, проявляют к ним свои симпатии и антипатии, встают  на сторону обездоленных и угнетённых, готовы прийти им на помощь в трудную минуту. Дети радуются, что побеждает добро, честность и справедливость: простые бедные люди выходят из сложных ситуаций, а злые наказаны и погибают, то есть торжествует добро. Дети хотят, чтобы и в жизни было всегда именно  так.

Оценочные суждения  школьников развиваются в процессе анализа сказки, так как они постоянно сталкиваются с вопросами: «Что больше всего ценится в людях? За какие поступки наказывают, а за какие поощряют? Почему одним героям помогают даже силы природы, а от других отворачиваются?» Большое положительное нравственное значение (в педагогическом смысле этого слова) в себе несут сказки. Их  сильной стороной является направленность на торжество правды и на победу.

Сюжет сказки фантастичен, далек от жизни, но завораживает и вовлекает в волшебное царство вместе со сказочными героями, не вызывает обсуждения и критики, а самое главное вывод всегда один: «Сказка – ложь, а в ней намек! Добрым молодцам урок» [5; с. 62] .

Познавательная сторона сказки так же важна. Строгая оценка народа доказывает: «Сочувствие, совесть, содействие, сострадание – это основы человеческой чести и достоинства». [8; с. 36]. Положительной стороной выступают искренность, доверчивость, сила духа, правда, отзывчивость, оптимизм, мягкость, безунывность  и уступчивость.

Один английский профессор говорил: «Людям, никогда не читавшим сказок, труднее справляться с жизнью, чем тем, кто читал. У них нет того опыта странствий по дремучим лесам, встреч с незнакомцами, которые отвечают на доброту добротой, нет знаний, которые приобретаются в обществе Ослиной Шкуры, Кота в сапогах и Стойкого оловянного солдатика». [15; с.46]. Он говорил не о прямом нравоучении, а  более тонких уроках. О тех, что просачиваются в подсознание и создают человеческую структуру и нравственный облик  тех, которые учат побеждать и доверять. А может быть, даже и любить.

Народ любит и ценит смышленых, ловких, честных, смелых и уверенных. Ведёт их через ошибки, потери, испытания к нелёгкой победе. Сочувствие присуще многим  детям, конечно если их правильно воспитывать,- «добром на добре».  Смекалке, героизму, мужеству, драться и побеждать учат с детства  героические сказки. Сопереживание ребёнка тем или иным персонажам обеспечивает перенос ситуации на себя. Слушая сказки, ребёнок радуется, плачет, учится оценивать и  выбирать. Большое значение имеет и выбор сказки. У каждого есть своя любимая.        Во многих сказках воспевается находчивость, дружба, взаимопомощь и любовь. Высмеивается зло, жадность, чванство и другие человеческие пороки; желание «без труда вытащить рыбку из пруда». [7; с. 41] .

В настоящее время сказка развивается, в ней используются особенности современного быта,  новейшие достижения науки и техники, которые базируются на сказочных принципах «победе добра над злом», взаимовыручке, патриотизме и др. Изучение сказки даёт возможность решать развивающие и воспитательные задачи обучения. Вымышленные истории о волшебниках,  героях могут дать ответы на многие вопросы. Ребенок  начинает понимать, что лучше учиться не на своих ошибках, а на опыте других, и в дальнейшем стараться  не допускать их.  В этом плане большую роль играют герои сказок, которые учат тому, что каждый поступок приводит,  к далеко не всегда положительным, тем или иным поступкам. Сказочный фантастический  мир, наполненный тайнами, чудесам и волшебством, всегда дает возможность детям оценивать, выступать на стороне своего любимого персонажа,  активно принимать участие в воображаемом мире и преобразовывать его. Сопоставляя себя со сказочными героями, школьники  иногда узнают самих себя или своих друзей, получают знания о взаимоотношениях людей и  мире,  учатся преодолевать барьеры и препятствия, которые возникают в жизни, ищут союзников и совместно добиваются справедливости, верят в силу добра и любви.

   При грамотном подходе педагога, работа со сказкой может быть привнесена в обучение, она несёт в себе эмоционально-положительный заряд. Необходимо детям давать дополнительные задания: привлекать их к работе со сказками, загадками, пословицами,  уметь оценить тот или иной поступок героя, продолжить сказку и т.д.

         Владимир Солоухин  образно сказал: «Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потому они начинают прорастать. Биографии человеческой души, человеческие сердца - это прорастание семян, развитие их в крепкие и большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые - хлебными колосьями, а некоторые - чертополохом». [16; с.39] .

         Формы работы со сказкой могут быть самыми разнообразными, но прежде всего, должны иметь целеполагающий характер. Из опыта работа можно сделать вывод о том, что они имеют большое педагогическое значение.  Они формируют устойчивые народные представления о нравственных началах жизни, способствуют развитию литературных способностей, повышают мотивацию к изучению литературы, дают  знания  о взаимоотношениях людей, о проблемах, которые возникают в жизни и способах их решения. Сказки способствует развитию речи, мышления учащихся, обогащают их внутренний мир. Сказками не стоит пренебрегать даже в старшем возрасте, все мы, родом из детства, и имеем душу ребёнка, которая тянется к волшебному и доброму миру, который несёт в себе сказка.

 

 

Библиографический список:

 

  1. Азадовский М.К. Статьи о литературе и фольклоре. М.,Л.: Гослитиздат, 1960.
  2. Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М.: Высшая школа, 2001.
  3. Аникин В.П. Русская народная сказка. -М.: Просвещение, 1977.
  4. Афанасьев А. Н. [Предисловие] к 1-му выпуску первого издания ["Народных русских сказок"] // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. - М.: Наука, 1984-1985.
  5. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки: В 3 т / пердисл., примеч. В.Я. Проппа. -М., 1957.
  6.  Блонский П.П. Память и мышление.- СПб.: Питер, 2001.
  7. Богданова О.Ю. Развитие мышления старшеклассников на уроках литературы.- М.: Просвещение, 1979.
  8.  Гуревич С.А. Организация чтения учащихся старших классов: Книга для учителя. -М.: Просвещение, 1984.-206с.
  9. Дорошкевич А.К. Опыт методического построения урока словесности // Пособие для преподавателей средних школ.- СПб., 1917.
  10. Брауде Л.Ю. К истории понятия «литературная сказка»// Изв. АН СССР. Сер. литературы и языка. - Т.36. - 1977.- № 3
  11. Липовецкий М.Н. Поэтика литературной сказки: На материале русской литературы 1920-1980 годов.- Свердловск, 1992.
  12. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки/ В.Я.Пропп – Л.: Лениздат, 1986 .
  13. Пропп В.Я. Морфология сказки.- М.: Наука, 1969.
  14. Пропп В.Я. Русская сказка/ В.Я.Пропп – Л.: Лениздат, 1984.

 

Интернет-ресурсы

Опубликовано: 17.10.2016