Технология проблемного обучения на уроках литературы как средство формирования духовно-нравственных ценностей учащихся

Автор: Ирина Андреевна Марюхина

Организация: МБОУ гимназия № 3

Населенный пункт: г. Краснодар

Нередко в школе говорят о физическом здоровье детей, порой забывая о том, что тело- ещё не весь человек. А вот русским классикам 19 в. было хорошо известно, что духовная сфера жизни человека является неотъемлемой составляющей его натуры.

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени,

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Это начало стихотворения Ф. И. Тютчева «Наш век», которое спустя полтора столетия звучит так же актуально и указывает на причины наших бед и несчастий.

В современных условиях духовное здоровье молодого поколения вызывает все возрастающую тревогу: размыты нравственные ориентиры, возрастают случаи самоубийства и насилия. Учитель- словесник невольно задается вопросом: «Что же можно противопоставить душевному растлению наших детей?»

Убеждена, что изучение в школе русской классической литературы, которую Т. Манн назвал «святой русской литературой», а также произведений зарубежных авторов поможет «заронить» драгоценное зерно добра в души наших учеников, отвратит от пошлости и безвкусицы, агрессии и цинизма.

В условиях внедрения ФГОС проблемное обучение является одним из методов формирования духовно-нравственных качеств личности на уроках литературы.

Нужно подчеркнуть, что этот процесс длительный, быстрого результата быть не может, но та работа, которая проводится учителями на уроках литературы, поможет в достижении важной цели: вырастить нравственно здоровое поколение.

С точки зрения современной дидактики, проблемное обучение – это обучение на основе выдвижения проблем и поиска их решения. Еще Сергей Леонидович Рубинштейн писал: «Начало мышления - в проблемной ситуации».

И я как преподаватель литературы стремлюсь показать ученикам, что русская классика – это не чуждый мир непонятных проблем: «Века могут соединиться, если каждый поймет: вечные вопросы, мучившие великих на протяжении столетий, это и твои проблемы, твои невысказанные сомнения».

Приобщаясь к чтению русской классической литературы, которая заставляет размышлять над глубокими общечеловеческими вопросами, мы невольно начинаем лучше разбираться в перипетиях жизни и в самих себе. В этой связи достигаются метапредметные результаты образовательной деятельности - способы деятельности, применимые как в рамках образовательного процесса, так и при решении проблем в реальных жизненных ситуациях.

В своей педагогической практике преподавания литературы использую такой вид проблемных уроков, как урок версионного характера, когда проблема решается в виде дискуссии с помощью логических аргументов, подтверждающих выдвинутую версию.

Например, в 5 классе при изучении сказки К.Г. Паустовского «Теплый хлеб» перед учениками ставлю вопрос: «К чему может привести нарушение объективного нравственного закона?» «Что могло бы произойти, если бы Филька не раскаялся?» После дискуссии учащиеся сами обозначают ступени лестницы, по которой поднимается юный герой:

- осознание своего поведения и стыд за него;

- преодоления стыда и страха наказания;

- чистосердечное раскаяние перед теми, кого обидел;

- искупление своего греха

Так, мои ученики уже с 5 класса знакомятся с благотворностью покаяния. А ведь немного позже понимание психологии героя, который совершил грех, нарушил нравственный закон жизни, преступил черту дозволенного, будет важно при изучении романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Наказание дано Раскольникову, чтобы он осознал, что сделал. Это и есть первая ступень на лестнице покаяния, которое только и способно спасти человека и вернуть к нормальной жизни.

На уроках внеклассного чтения в 7 классе задаю ученикам более сложные, философские вопросы, которые будут провоцировать дискуссию. При изучении романа-притчи У. Голдинга «Повелитель мух», ребята выдвигали версии по вопросу: «На что может быть способен подросток в условиях отсутствия позитивной сдерживающей силы?» На примере главных героев, мальчиков-подростков, учащиеся приходят к выводу о том, что ничто не способно предотвратить зло, пока оно востребовано нами. В своём романе У. Голдинг показал сущность человеческой натуры – греховной, страшной, опускающейся до самых жестоких преступлений в условиях отсутствия позитивной сдерживающей силы, которой для человека является десять заповедей, данных Моисею на горе Синай. Память о них и следование им помогают человеку уберечь себя от мук и несчастий.

Часто провожу уроки с включением морально-этической проблемы. Дома предлагаю ребятам познакомиться с мнениями разных критиков по поводу одного и того же вопроса. В ходе обсуждения проблемы рассматриваются разные точки зрения. Проблема решается в ходе дискуссии с опорой на жизненный опыт ученика и с помощью психологических аргументов. Наглядно это можно продемонстрировать на примере изучения романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Класс делится на группы: 1 группа изучает мнение В.Г. Белинского, а 2- Ф.М. Достоеского по вопросу: «Почему Татьяна в финале романа отказывает Онегину?» В ходе дискуссии учащиеся приходят к выводу, что главная героиня романа вовсе не испугалась мнения света, за что упрекал её В.Г. Белинский, она знала, что нельзя построить счастье на несчастье другого человека. «Чем успокоить дух, если назади стоит нечестный, безжалостный, бесчеловечный поступок?»- говорил Ф.М. Достоевский на открытии памятника А.С. Пушкина.

В 7 классе в рамках урока по творчеству А.П. Платонова «Нравственные ценности рассказа «Юшка» предлагала учащимся ответить на проблемный вопрос: «Как вы понимаете слова «Не стоит село без праведника»? В ходе обсуждения учащиеся проводят параллель с библейским преданием о Содоме и Гоморре, что впоследствии окажется ключевым в понимании идеи рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор».

Таким образом, литература дает богатый материал для разговора о нравственных и духовных ценностях. Применение на уроках технологии проблемного обучения формирует у учащихся представление о добре и зле, предоставляет правильные ориентиры в жизни и помогает превратить уроки литературы в уроки нравственного здоровья. Кроме того, системность, представленная в такой педагогической практике, позволяет осуществлять подготовку к написанию итогового сочинения по литературе.


Приложения:
  1. file0.docx.. 17,6 КБ
  2. file1.ppt.zip.. 7,7 МБ
Опубликовано: 08.10.2018