Проект «Народная кукла»

Автор: Мягкова Анна Александровна

Организация: МБДОУ «Детский сад поселка Бег»

Населенный пункт: Владимирская область, Судогодский район, п. Бег

Пояснительная записка

 

Проект «Народная кукла» направлен на социально-коммуникативное развитие ребенка на основе социокультурных традиций народов и национальностей посредством ознакомления дошкольников с историей народной куклы.

Интерес к народным ремёслам в современном мире возрастает. Заинтересованность дошкольников в познании какой же была народная игрушка бабушек, как с ней играли, и что она значила закономерен – это естественное стремление знать и помнить прошлое своего народа.

Народная кукла – это источник творчества, который является объектом духовной культуры народа и его представлений о прекрасном. Приобщая дошкольников к традициям, обычаям и истории народов посредством ознакомления с народной куклой педагог воспитывает уважениек истории края, народному костюму, развивает интерес к народной культуре, творческие способности дошкольников.

Проект является составной частью авторской парциальной программы дошкольного образования «Берегиня», направленной на социализацию личности дошкольника. Программа разработана на основе требований ФГОС дошкольного образования, с учетом целей и содержания Примерной основной образовательной программы, предназначена как часть основной образовательной программы дошкольного образования, формируемой участниками образовательных отношений.

В каждой странесо своеобразной культурой бережно относятся к традициям, обычаям, народнымпраздникам. Наша задача - создание условий для развития нравственной, культурной, творчески активной личности, живущей в связи с окружающим миром и осознающей свою ответственность перед ним; воспитание личности, любящей свою родину и толерантно стоящейся к традициям других народов. Значит, проблема патриотического воспитания в переменчивом мире сохраняет свою актуальность и длянашего ДОУ.

Одна из форм взаимодействия с родителями – творческие мастерские, мастерская народной игрушки.Семья играет главную роль в решении задач воспитания. Успехи в деле воспитания возможны только при объединении усилий семьи и других социальных институтов. Общеобразовательное учреждение по-прежнему остается одним из важнейших социальных институтов, обеспечивающих воспитательный процесс и реальное взаимодействие ребенка, родителей и социума; при этом важно подчеркнуть, что каждая из сотрудничающих сторон самоценна: никто не главнее и не лучше, вклад каждой стороны в развитие и социализацию ребенка уникален.

Актуальность

Проект «Народная кукла» призван познакомить детей и взрослых с миром народной игрушки. Народная игрушка – одна из интереснейших страниц истории национальной культуры. В её основе - простота и выразительность, доброта и сказочность, фантазия и искренность. Она полна своеобразного милого добродушного юмора. Делавший её, хотел передать детям то, что радовало его самого, что любил он. Поэтому такая игрушка всегда близка и понятна детям. Её можно сделать своими руками! Самодельная игрушка облегчает творчество ребенка, ведя его непосредственно к производству. Она одновременно развивает и голову и руки.

Игрушка – это часть культуры народа. Она возникла давно вместе с человеческим обществом. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушек, предназначенных для игры ребенка. Поэтому, мастера-игрушечники вкладывают в образ игрушки всю свою фантазию, выдумку и изобретательность, особенности народной культуры. Интерес к игрушке у детей дошкольного возраста устойчивый.

Народная игрушка имеет огромное значение в воспитаниидошкольника. Народная игрушка самобытна,интересна. История народной игрушки начинается в глубокой древности. Игрушка - одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие. Игрушки для детей – это особый мир, где ребенку отводится роль владельца и пользователя, но не творца; он ничего не изобретает, а только применяет. Народные куклы у каждого народа издревле занимали особое место, ведь жизнь невозможна без праздников, исполнения обрядов, подготовки национальных костюмов и использования различных предметов прикладного искусства. Она создавались народом для детей, и была направлена на «социализацию» ребёнка: вхождение в мир человеческой культуры, взаимоотношений людей и природы. Такие игрушки родители делали для своих детей. Это искусство передавалось по наследству. Позднее это привело к созданию целых игрушечных промыслов.

Быт народа невозможен без обрядов с национальными костюмами, праздников и фольклора. Старинные куклы всегда изготавливались из различных предметов, какие находились под рукой: соломы, веточек деревьев, отрезков ткани, веревки, мха. Виды народной куклы подразделялись на обрядовые — изготавливались для участия в обрядах (земледельческих, свадебных, праздничных); куклы-обереги делались из золы, кусочков ткани, березовых веточек (главным правилом при их изготовлении было отсутствие инструментов), и игровая народная кукла.Народные куклы являются частью традиционной детской культуры. Они несут в себе определенные образы, ориентированные на традиционные представления о семье, семейном укладе, о женских и мужских ролях, о материнстве. В этой традиционности главное отличие от современных игрушек. Традиционная народная кукла обладает рядом особенностей: ее изготовление не требует жесткой системы выкроек и лекал. Поэтому, единый технологический процесс всегда дает индивидуальный результат. Куклы подобны, но не одинаковы, они безлики (нарисованного лица у них нет, за исключением некоторых народностей), но не безличны. В каждой кукле проявляется индивидуальность, характер исполнителя. Такая система позволяет ребенку выразить свои внутренние особенности. При изготовлении отсутствует понятие неудачи, неправильности. Каждая кукла является особенной, неповторимой, как и сами дети.

Поэтому возникла идея – организация творческих мастерских, где дошкольники вместе с родителями смогут творить, создавать, но при этом вся работа будет направлена на позитивную социализацию, развитие личности детей дошкольного возраста, приобщение к культурному наследию народов, народным традициям, самобытности. Ознакомление дошкольников с историей и традициями разных народов происходит особенно продуктивно, если со стороны родителей встречается заинтересованность, понимание и поддержка. Участники творческих мастерских – коллектив детского сада и семьивоспитанников. В теплой атмосфере сотворчества мастерим русские и народные игрушки.Творческие мастерские - составная часть авторской парциальной программы дошкольного образования «Берегиня». В основе предлагаемой программы – тематический подход. Практический и методический материал систематизируется по разделам. Занятия (деятельность)проводятся с периодичностью один раз в месяц в форме познавательной деятельности согласно учебно-тематического плана. Часть познавательного материала по ознакомлению с разными народами вынесена в совместную деятельность с детьми (сюжетно-ролевые, дидактические игры, беседы, решение проблемных вопросов, продуктивную деятельность, музейную педагогику). Программа предполагает общие принципы и подходы для алгоритма действий с учетом конкретной ситуации, ежедневную совместную деятельность с педагогом в режимных моментах в утреннее время в форме бесед -«пятиминуток», мозгового штурма, утреннего круга, работы с лэпбуком; еженедельную совместную деятельность педагога, дошкольников и родителей в технологии творческих мастерских. Проведение встреч в творческих мастерских планируется один раз в месяц, последняя пятница месяца с 16.20 до 16.50.

Главный персонаж творческих мастерских – бабушка Анастасьюшка. Под руководством бабушки Анастасьюшки дети будут «вертеть» своих куколок и по традиции работа будет сопровождаться пением, разговорами и загадыванием желаний. Работа ведется в соответствии с народным и православным календарем, дети в процессе изготовления кукол знакомились с особенностями народного костюма, приметами, пословицами, поговорками, загадками; календарными праздниками и с традициями народов. Творческие мастерские направлены на возрождение традиций изготовления народной куклы и приобщению обучающихся к народным истокам кукольного мира, развитие творческих способностей, художественного вкуса, создание условий для самореализации личности ребенка. Работа по созданию народной игрушки завершающий этап работы по теме месяца, когда обучающиеся знакомятся с православными праздниками, народными обрядами и традициями народов. При этом учащиеся сами выбирают, что именно они хотели бы узнать в рамках данной темы. В процессе ознакомление дошкольников с историей и изготовления народной куклы учитываем следующие принципы:принцип доступности изучаемого материала;поэтапное формирование художественно-творческих способностей (Л.С. Выготский, П.Л. Гальперин); принцип историзма - прошлое (давным-давно) и настоящее (в наше время);обязательный внешний, фиксируемый контроль за развитием тех качеств, которые поставлены как цель деятельности;постоянство связи с жизнью через привлечение в беседах о народном декоративно-прикладном искусстве эмоционального и визуального опыта детей, их воспоминаний, переживаний, жизненных наблюдений, принцип интегрированности – подразумевает, что ознакомление с историей народной куклы взаимодействует (интегрируется) в разных видах деятельности.

Гипотеза: В результате реализации проекта дети приобретают знания о народных традициях, узнают об основах народных праздников, сформируется познавательный интерес к особенностям народной культуры и традициям народов.

Цельработы творческих мастерских:знакомство с народной игрушкой как средство приобщения дошкольников к истории и традициям народа.

Задачи:

Содействовать развитию эстетического восприятия образцов народной игрушки, способности эмоционально откликаться на воздействие художественного образа.

Способствовать

- развитию познавательных интересов, эстетического восприятия, логического мышления, внимания, воображения, сенсомоторных навыков, ловкости, смекалки;

- проявлению любви к родному краю через ознакомление с русскими и народными традициями и обычаями;

Формировать и развивать коммуникативные навыки, желание использовать народные игрушки в совместной и самостоятельной деятельности.

Воспитывать активную личность, способную понимать окружающий мир.

Развивать умения и практические навыки работы с различными видами материалов. Реализовать процесс сотрудничества, сотворчества детей и родителей, потребность в самореализации в самовыражении.

Методы: репродуктивный (воспроизводящий); иллюстративный (объяснение сопровождается демонстрацией наглядного материала); проблемный (педагог ставит проблему и вместе с детьми ищет пути её решения); эвристический (проблема формулируется детьми, ими и предлагаются способы её решения).

Создание ситуации творчества.Поощрение: похвала ребенка, положительное стимулирующее оценивание, одобрение выбранного ребенком направления деятельности или способа выполнения задания.Использование игр и игровых форм организации: игровые ситуации, игровые «оболочки», дидактические игры и др. Создание в мастерской игровой, сказочной атмосферы посредством разыгрывания небольших сюжетных сцен с помощью изготовленных детьми кукол позволит раскрепостить замкнутых, малообщительных детей. «Оживляя» куклу, ребенок фактически отрабатывает механизм саморегуляции.

Ожидаемые результаты работы творческих мастерских

Главным результатом является создание каждым обучающимся своего оригинального продукта, особенная и неповторимая кукла, которая выражает характер исполнителя, а главным критерием оценки работы обучающегося является не столько его талантливость, сколько его способность трудиться, способность добиваться достижения итогового результата, взаимодействовать в команде. Обучающиеся знаюттрадиции и обычаи народов посредством ознакомления с историей создания народных тряпичных кукол, их смыслового значения для людей;способы изготовления народной куклы. Обучающиеся умеют планировать свое действие в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации: осуществлять итоговый и пошаговый контроль по результату, преобразовывать практическую задачу в познавательную;ориентироваться на позицию партнера в общении и взаимодействии;учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве.Обучающиеся имеют навык решения творческих задач и поиска, анализа и интерпретации информации. Обучающиеся принимают участие в конкурсах, выставках; используют работы в играх.

 

 

Этапы работы над проектом

 

I. План-график мероприятий (деятельность в рамках проекта)

Планируемые мероприятия

Сроки выполнения

Достижение, результативность

I этап –предварительный Постановка мотивации, цели и задач по ознакомлению с народными куклами

Мониторинг знаний детей о русских народных куклах

 

 

Деятельность воспитателя.

Воспитатель в русском народном костюме приглашает дошкольников пройти в музей и ознакомиться с экспозицией «Куклы народов мира»

 

Формулирует проблему: все куклы в национальных костюмах, приготовились к празднику, но куклы говорить не умеют, поэтому воспитатель не может найти какие куклы к каким народам относятся, и когда какие праздники эти народы отмечают.

Определяют актуальность и значимость проекта, конечную цель

Дети вживаются в игровую ситуацию.

Осознают и личностно принимают задачу.

1 неделя

сентября

Дети заинтересованы

- традицией народа – изготавливать народные куклы;- идеей создания кукол своими руками, приобщения к истории и традициям народной культуры разных народов.

Опрос детей по модели трех вопросов

1 Что я знаю о народных куклах?

2 Что я хочу узнать?

3 Как мне это узнать?

1 неделя сентября

 

Подбор литературы и иллюстраций, наглядно – дидактического материала; художественной литературыо национальных и народных куклах

постоянно

Итоговое мероприятие– праздник «Вместе – дружная семья»

 

Организация развивающей среды в группе (сменные экспозиции – национальная кукла изучаемой страны или республики, традиции, народные куклы, алгоритмы изготовления, национальные росписи, обряды)

постоянно

 

IIэтап – основной (практический) Формирование представлений у детей и родителей о национальной культуре и традициях, народных куклах.

Занятия (деятельность) проводятся с периодичностью один раз в месяц в форме познавательной деятельности согласно учебно-тематического плана. Часть познавательного материала по ознакомлению с разными народами вынесена в совместную деятельность с детьми (сюжетно-ролевые, дидактические игры, беседы, решение проблемных вопросов, продуктивную деятельность, музейную педагогику), ежедневную совместную деятельность с педагогом в режимных моментах в утреннее время в форме бесед -«пятиминуток», мозгового штурма, утреннего круга, работы с лэпбуком; еженедельную совместную деятельность педагога, дошкольников и родителей в технологии творческих мастерских. Проведение встреч в творческих мастерских планируется один раз в месяц, последняя пятница месяца с 16.20 до 16.50.

 

Примерное календарное планирование

 

Период

 

Тема, программное содержание

Знакомство с народными обрядами и обычаями и православными праздниками.

Сентябрь

Русская народная кукла

Беседа «Мои любимые игры и игрушки», «По одежке встречают»

Беседы: «История возникновения тряпичной куклы», «Как выглядели куклы раньше», «Зачем нашим предкам нужны были куклы?», «Почему у народной куклы нет лица», «Чем играли наши бабушки», «От семени до льняного полотна».

Занятия - эксперименты «Какие знаете виды тканей?», «Из какого материала легче сделать куклу?».

Дидактические игры: «Угадай на ощупь, что внутри?», «Одень куклу», «Народные промыслы», «Дорисуй орнамент», «Узнай по описанию», «Кто ты куколка моя?»

  • с историей куклы Плодородие (СемьЯ или Московка) «Крупеничка»; «Пеленашка».

Чтение художественной литературы: М.А.Пожарова «Тряпичная кукла», И.Рюмина «Куклы наших бабушек», рассказ К. Ушинского «Как рубашка в поле выросла», «Василиса Прекрасная»

Оформление альбомов (взаимодействие с родителями): «Народные тряпичные куклы-обереги»; «Куклы в русских народных играх и обрядах»

Продуктивная деятельность детей: рисование «Куклы бабушек», «Украсим кукле фартучек», «Кукла в национальном костюме», «Сенокос»; изготовление кукол «Пеленашка»; «Кувадка».

Подвижные игры: «Карусель», «Ручеек», « Гори-гори ясно», «Кострома».

Совместное изготовление кукол вместе с родителями (выставка работ).

последняя пятница сентября

Обрядовая кукла Плодородие (СемьЯ или Московка) —кукла, изображающая многодетную маму привлекала богатство в семью. Другое название куклы «Седьмая Я» (семья). Кукла имеет шесть детей, привязанных к поясу или прикрученных поясом. История куклы уходит во времена образования московского княжества, которое присоединяло к себе новые земли. Москва — мать, новое княжество — новый ребенок. В кукле этот исторический процесс остановился на числе 6. Это кукла — символ материнской заботы и любви. Как мать любит и заботится о своих детях, так и мать любит своих детей, сколько бы их не было.

Цель: Создать условия по ознакомлению с технологией изготовления тряпичной обрядовой народной куклы

Задачи: развиватьумение сравнивать, анализировать, доказывать; внимание, память, логическое мышление,координацию движений, функциональных возможностей кистей и пальцев рук, творческие способности. Воспитыватьспособствовать проявлению любви к истории, обрядам и традициям наших предков посредством ознакомления с обрядовыми куклами;аккуратность и точность в работе. Обогащать сенсорный опыт. Обучать приемам изготовления куклы в соответствии с народными традициями. Повысить профессиональное мастерство родителей.

По технике изготовления кукла относится к столбушкам. Используем картон или тканевую скрутку с, вставленной внутрь, березовой палочкой. Завертываем в белую ткань, в области лица подкладываем немного ваты. Перевязываем в 3-х местах, обозначив 3 мира. Загибаем уголок полоски материала, от боков к середине, перевязываем ниткой. Приматываем рукава из цветной материи. Наматываем верхнюю и нижнюю юбки. Поверх юбок закрепляем фартук. Поверх головы надеваем платок, закрепляем тесьмой. Загибаем уголок, как показано на фото, а потом еще раз с боков к середине

Народные обряды и обычаи: 21 сентября по народному календарю отмечается праздник Урожая, приходится на Рождество Пресвятой Богородицы. До 21 сентября почти весь урожай с полей успевали собрать. Пчеловоды прятали улья, чтобы не дать пчелам замерзнуть. Начиналась луковая неделя. Убирали с полей не только лук, но и оставшиеся овощи.

Ознакомление с православными праздниками: Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября посвящается рождению Девы Марии. Это один из наиболее почитаемых православных праздников.Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Октябрь

Русская народная кукла Владимирского края.

Познавательная беседа «Русское приволье» (работа с макетом) «Леса Владимирского края».

Беседа «Какие бывают куклы?», «Почему кукла так называется?», «Моя любимая кукла».

Дидактическая игра «Завяжи узелок». Создание в группе коллекции лоскутов (совместно с родителями)

Рассматривание иллюстраций «Народные куклы»

Дидактическая игра «Сходства и различия в одежде народных кукол» «Головные уборы»

Игровая ситуация «Придумай кукле имя», Разыгрывание игровой ситуации «Новый платок для куклы»

Просмотр презентаций «Игровые куклы»

Продуктивная деятельность детей: рисование «Украсим кукле фартучек», аппликация «кукла в народном костюме (элементы костюма Владимирского края)

Подвижные игры: «Карусель», «Ручеек»

последняя пятница октября

Изготовлениекуколки-закруткиСтолбушкаВладимирскаязащитный амулет для оберегания домашнего очага и членов семьи от неприятностей, недобрых напастей и чего-либо злого. Кукла имела двойную смысловую нагрузку. Столб, служащий основой, символизировал мужскую силу, а юбка или сарафан – обозначал обволакивающую, оберегающую женскую силу. Так, кукла представляла собой объединение мужского и женского начал.

Название давалось по принципу столбика, валика, служащего основой для создания образа фигурки. В каждой отдельной традиции славян такие обереги могли называться по-разному, поэтому по названию кукол могли судить, в какой местности ее делали. К примеру, Архангельская изготавливалась на палочке, Тульская Колыбельная Берегиня на прутиках, а вот Владимирская – на полене.

Цель: Создание условий для формирования у детей интереса к истории и культуре русского народа через изготовление традиционной народной куклы «Закрутка».

Задачи: вызвать интерес к народному творчеству. Сохранить традицию русского народа по изготовлению народной традиционной куклы. Развивать у обучающихся мелкую моторику рук, усидчивость, внимание, глазомер и умение работать с лоскутами ткани.Воспитывать эстетический вкус при изготовлении куклы «Закрутка».Научить мастерить тряпичную куклу бесшовным способом, проявляя фантазию и творчество.Закрепление у детей трудовых навыков: складывание, сворачивание, скручивание, обматывание, завязывание.Заинтересовать родителей в возрождении и сохранении народных традиций семейного рукоделия.

Технология : куклы-закрутки (столбушки) делаются путем закручивания куска ткани или полена, трубочки из бересты (Владимирская губерния), на которую затем одеваются детали одежды: рубашка, юбочка, сарафан, душегрея, на голову делается коса из ниток или пряжи, закрепляется при помощи платка. При изготовлении всех игрушек запрещалось использовать нитки и иголки, а также рисовать куклам лицо: оно всегда оставалось чисто-белым.

Народные обряды и обычаи: 14 октября - Покров. На Руси Покровом завершался сельскохозяйственный год. К этому времени полевые работы заканчивались, хлеб был засыпан в закрома, подводились итоги урожаю. Во многих местах с этого дня начинались Покровские ярмарки. С Покрова начинались регулярные девичьи посиделки. Девушки пряли, а парни лапти вязали, да на молодиц поглядывали. Такие вечера сопровождались веселыми песнями и частушками.

Ознакомление с православными праздниками: Покров Пресвятой Богородицы 14 октября. В V в. в Константинополь из Палестины были перенесены риза, головной покров и часть пояса Божией Матери. А празднованию Покрова Богоматери положило начало событие: На богатый Константинополь очередной раз напали враги, и положение было критическим. В храмах служили молебны о спасении и защите. В середине X в. во время всенощного бдения в константинопольском Влахернском храме, где хранились эти святыни, блаженному Андрею было видение Богоматери. Богородица долгое время пребывала в молитве о спасении жителей города, затем подошла к престолу, сняла с головы покров и простерла его над молящимися в храме, как бы защищая их. Вскоре враги были изгнаны из империи, а православные с тех пор воспевают ее ходатайство и заступничество. В деревнях заканчивались тяжелые сельскохозяйственные работы и начиналось время зимних посиделок за рукоделием.

Ноябрь

Бурятская национальная кукла

Беседа с детьми «Знакомство с бурятской куклой» (пальчиковые, перчаточные, деревянные, ростовые, теневые и др.)посредством презентации.

Знакомство с жизнью и бытом бурятского народа.

Чтение бурятских народных сказок «Девочка-луна», «Девушка и Месяц», «Умная невестка»

Чтение и заучивание стихотворений, потешек, загадок, легенд и сказаний бурятского народа (считалочки «Барбаадай, батан туулай, тохонтобшо, толи байса, бишыханшэгшуудэй»; «Пат парнаахан, патан парнаахан, ойлогшойлог, одхонНима, оодонСэрэмпэл...».

Прослушивание колыбельные песни «Буубэй-буубэй, хубуумни,Бухэнойрышмананам. Хожомтомоболоходош,хулэг мори бэлэглэхэб. Бууйла! Бууйла! Буубэй-буубэй, хубуумни!».

Рассматривание книг, иллюстраций, фотографий с народными куклами – «Путешествие в прошлое куклы».

Исследование куклы. Знакомство с тканью, нитками, лентой, тесьмой, кожей, шерстью, берестой и другими материалами, их свойствами (рвутся, мнутся, режутся, кроятся и др).

Рисование «Кукла в национальном костюме», «Раскрась дэгэл», «Дорисуй орнамент», «Раскрась бурятскую шапку» и др.(самостоятельная деятельность)

Творческая деятельность «Иголочка и ниточка», задачи: учить детей пользоваться иголкой с ниткой, вдевать нитку в иголку, делать простые стежки («иголка вперед»).

Знакомство с процессом изготовления кукол (конусовые, пальчиковые, ростовые, теневые, перчаточные и др.) на примере кукла Аюна, Будамшуу, Медведь – хозяин тайги».

Аппликация «Бурятский орнамент», «Бурятский сундук», «Укрась платье куклы Аюны».

Бурятские народные подвижные игры «Шагай-наадан», «Шагай няhалха», «Игра прятание колечка - бурятская игра ( бэhэлигнюулга),

последняя пятница ноября

Бурятская национальная кукла.

Цель работы: Познакомить с национальной бурятской куклой, ее происхождением и способами изготовления.

  • Развивать художественный вкус. Воспитывать интерес и любовь к культуре и традициям бурятского народа. Изучить народные традиции, связанные с историей возникновения национальной бурятской куклы. Способствовать развитию заинтересованность в работе с соленым тестом. Развивать гибкость кистей рук и мелкую моторику.

Материалы: Соленое тесто, колер разных цветов, лак для покрытия, клей ПВА, кисть, зубочистка, капроновая нитка черная, бисер, пайетки.

Технология: Возьмем небольшой кусочек теста скатаем шар, это будет голова нашей куклы. Делаем туловище кукле, тесто берем чуть побольше создаем форму конуса. Формам даем чуть подсохнуть. Для соединения головы и туловища нам пригодится зубочистка. Соединяем и фиксируем места соединения деталей смачивая водой или клеем ПВА. Делаем рукава. Скатываем колбаску,чтобы сделать колбаску, покатайте кусочек теста между ладонями движениями вперед-назад придаем форму рукава платья с «фонариком» к кистям, а также нужно два маленьких шарика, фиксируя руки к основанию тоже смачиваем водой или клеем. Шапка состоит из двух частей: маленький конус и возьмем маленький кусок теста и сформируем колбаску, соединяем колбаску к конусу. Шапка готова, смазываем водой и фиксируем на голову. Наша кукла готова. Изготавливаем наряд наших кукол. Платье красим колером разных цветов. Даем подсохнуть. Затем красим лицо. Делаем косички из черной капроновой нитки. После высыхания нанести лак. Для красоты использую пайетки, бусы из бисера

Первую куклу для девочек, придумали сделать из костей крупного рогатого скота. Эти кости похожи на фигуру человека имели головку и туловище(тагалсагайуе)- «бабка».Дети куклу называли «Бэрбэгы». Таким образом, девочка приучалась ухаживать за малышами, управляться по хозяйству. Такие куклы назывались игровые. Куклы в середине 20 века у бурят тоже шились из тряпичного материала, потом перешли к заводским, которые стали продаваться везде по России.

В глубокой древности куколка была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов.Куклы-обереги, готовились из рог крупного рогатого скота.это часть многовековой культуры бурятского народа. В нем отражаются его культура, эстетика, гордость и дух. Изготовлением бурятской одежды занимались как женщины, так и мужчины. Портной должен был иметь много знаний и умений, в частности он был художником и вышивальщиком, клеил и стегал, занимался выделкой шкур, знал орнамент, цвета.

Декабрь

Республика Беларусь. История Беларуси: возникновение и развитие (презентация) «Наш славянский сосед – Республика Беларусь», Знакомство с жизнью белорусов (Хата - жилище в Белоруссии, чаще всего строили из дерева, потому что эта страна богата лесом, крышу покрывали соломой. Хаты - дома были хоть и небольшими, но теплыми, нарядными, с окнами к солнцу. Соломенная крыша позволяла защищать жилище от дождя и снега, при этом сохраняла природную вентиляцию помещения. Гордостью каждого жилья была печь - символ домашнего уюта и тепла. Стояла она в левом углу от входа. В печи готовили пищу, печь обогревала дом). Национальная одежда белорусов по-своему своеобразна. Женская одежда состояла из рубахи, юбки, передника, безрукавки и головного убора. Рубаха (кашуля) шилась из льняного домотканого полотна. Ткаными или вышитыми узорами из красной или красно-чёрной пряжи украшались обычно рукава, плечи, воротник, манжеты. Юбка (спадница) была шерстяная или льняная, отличалась разнообразием цвета и узора (клетка, полоса). Белый льняной передник колоритом и орнаментом гармонировал с украшением рубахи. Понизу он часто украшался бахромой или кружевом Природа Беларусь.

дидактическая игра «Народы Евразии», «Мой друг – белорус»

Чтение белорусских народных сказок: «Лев и волк», «Каня», «Лисица и петушок» «Пых», «Как курочка петушка спасала», «Легкий хлеб», «Два Мороза». Настольный театр по белорусской народной сказке «Пых». Разучивание белорусской народной потешки «Ай дуду…»

Слушание в аудиозаписи белорусских народных песен. Игротека (белорусские народные подвижные игры «Заплетись, плетень», «Колечко», «Мельница», «Ванюша и лебеди», «Мороз»); Хороводные белорусские народные игры «Купалье», «Плетень». Рассматривание альбомов и наглядно - демонстрационного материала; рисование «Белорусский национальный костюм»;

Разучивание белорусских народных подвижных игр «Хромая лиса», «Зайцы»; Разучивание белорусских народных подвижных игр «Хромая лиса», «Зайцы»;

Хороводные белорусские народные игры «Купалье», «Плетень»

последняя пятница декабря

Куклы –«Зерновушки» оберегали семью от голода и помогали пережить зиму. Весной самым первым в землю шло зерно из прошлогодней «зерновушки», а в конце года делали новую.

Цель: Формирование интереса к белорусской культуре, фольклору, традициям через ознакомление с народными традициями.

Задачи: Познакомить с технологией изготовления куклы. Обобщить и систематизировать знания о предметах народного быта, некоторых обрядах. Обогащать словарь пословицами и поговорками. Воспитывать уважение к ручному труду и к народным промыслам.

Технология:В народе был обычай – после сбора урожая шить из холста мешочки, засыпать в них зерно и с помощью ниток придавать ткани форму тела. В семьях бедняков брали овес, рожь, высушенный горох. Богачи – пшеницу, гречу или рис. Куклу-оберег по имени Зерновушка всегда делали толстенькой, стараясь в сшитый мешочек положить как можно больше наполнения. Причем использовали только семена и злаки, пригодные для будущего посева. Ведь считалось, что главное назначение Зерновушки – обеспечить хороший урожай на будущий год, значит сохранить достаток семьи. Белый материал, который шел для изготовления основы-мешочка, вначале кипятили в солевом растворе, затем тщательно просушивали. Эти действия предотвращали появление жучков, поедающих крупу. А еще придумывали Горошине разные наряды, чтобы удивить ее. Считалось, что Горошина как любая женщина, любит красивую одежду. Изготавливали ее из самых ярких лоскутков, причем у каждого цвета было свое значение.

Материал: Красный – символ ранних рассветов и поздних закатов на ясном небе. На будущий год просили хорошую погоду и длинный световой день, чтобы успеть как можно больше на поле.

Оттенки желтого и оранжевого – к обилию хорошего и крупного зерна.

Зелёные лоскутки использовались для призыва весны. Чем раньше наступало тепло, тем скорее появится урожай яровых сортов.

Голубая ткань символизировала помощь божественных сил во время урожая. Мужчины, работавшие в поле, меньше уставали, изнурительный труд как будто облегчался, благодаря незримой сильной руке.

«Зерновушка» - народная кукла Республики Беларусь. «Зерновушка» очень важный символ среди всех, это символ хлеба. Внутри этой куклы – зерно. Под праздник Покрова, когда уже закончен сбор урожая, наши земляки собирали зерно в мешочек, декорировали его таким образом и ставили в доме под образами.

Кукла зерновушка – это своеобразный образ женщины хранительницы, кормилицы. Издавна в широтах, где наблюдалась резкая смена периодов года, и летний, плодородный период сменялся зимней стужей, наполнение закромов считалось мерилом богатства. Куколка, которая символизировала обилие этих закромов, считалась кормилицей, ведь от их полноты зависела в прямом смысле жизнь людей.

Январь

Знакомство с праздником «Рождество Христово» — один из самых светлых православных праздников, который всегда отмечался с особым благоговением, красивыми обрядами и традициями.

Участие в районном конкурсе «Рождественская звезда»

Знакомство с колядованием, гаданием. Разучивание колядок, закличек"Сею, сею, посеваю...»

Чтение и проигрывание сказки «Снегурушка и лиса»,

Изготовление народной обрядовой куклы «Коляда», «Коза»

Аппликация «Игрушки для зверят на рождество», ручной труд «Рождественские подарки»

Совместная деятельность: разучивание попевок, потешек, закличек, колядок

Русские народные игры «Плетень», «Кружева», «Прялица».

Экскурсия в краеведческий музей «Рождественские встречи». Развлечение «Рождественские колядки» (уточнить: отстоять литургию, а затем обрядовые традиции)

последняя пятница января

Изготовление куклы «Крестец» (славянская обрядовая кукла)Кукла Крестец в детских играх заменяла мужчин. Ее делали парни, в обряде ряжения, на праздники и коляды. Во время Святок, когда купались в ледяной воде — крестец ставили в сугробы на краю проруби, для того что бы привлечь внимание злых духов, кукла имеет очень глубокий смысл — она соединяет пространство и время.

Крест всегда обладал особенной обережной силой, в куклу, так же как и в крест заложеныВерхняя часть куклы — символизирующая ветви дерева — изображает духовный мир, мир неба, мир Бога. Свойства верхнего мира проявляются в духовных качествах, творчестве, нравственных поступках, способность следовать законам природы, космоса.

Нижняя часть — корни дерева — подземный мир. Мир духов, предков, мир рода, символ смерти. Свойства низа — преобладание телесного материального над духовным.Средняя часть крестца — мир людей и животных, мир земной, цель человека гармонизировать верхний и нижний миры.

Цель: познакомить участников творческой мастерской с обрядовой куклой Крестец и научить создавать ее.

Задачи:Развивать любознательность, мелкую моторику рук, внимание.Воспитывать эстетические чувства, аккуратность, терпение.Систематизировать знания об обрядовых куклах, знакомить с обрядовой куклой «Крестец». Познакомить участников творческой мастерской с древним ручным способом изготовления ниток из шерсти животных, дать детям представление о солярном знаке – крест.

Рождество Христово — один из самых светлых православных праздников. Вот как о рождении. Иисуса Христа рассказывает Евангелие. Римский император Август издал повеление провести всенародную перепись населения Палестины. Каждый иудей должен был записаться в городе, откуда родом его предки. Мария и Иосиф происходили из рода царя Давида, а родным городом Давида был Вифлеем. Когда они пришли в Вифлеем, все дома, постоялые дворы и гостиницы были переполнены народом, явившимся на перепись, поэтому Мария и Иосиф остановились на ночлег за городом в пещере, где Пресвятая Дева Мария родила сына. Она спеленала его и положила на солому в ясли, куда кладут корм для скота.Вифлеемские пастухи, сторожившие на поле ночью свои стада, первыми узнали о рождении Христа. В ту же ночь волхвы — ученые мужи увидели в небе на востоке новую особенную звезду, возвещавшую о рождении Христа. Эта звезда указала волхвам путь к Младенцу, и принесли они ему в дары золото, ладан и смирну. Своими дарами Волхвы показали, что родившийся Младенец Иисус есть и царь, и Бог, и человек. Золото они принесли Ему как царю (в виде дани, подати), ладан — как Богу (ладан употребляется при богослужении), а смирну — как человеку, который должен умереть (умерших помазывали и натирали благовонными маслами).

Семейные традиции. Замечательные христианские традиции совмещают в себе трапезу за общим столом, взаимные извинения и прощения

Февраль

Знакомство с республикой Алтай. Беседы: «Батюшка Алтай», «Герб Алтайского края», «Растительный мир края», Составление фотоальбома «Растительный мир Алтая». «Животный мир Алтайского края», Знакомство с легендой о лебедином озере (Ая «Луна и Людоед»)

Легенда Алтая «Откуда такое слово — Алтай». Сравните «Алтай» и «Алтын». Эти два слова похожи. «Алтыном» в старину называли «золото». Алтай — это золотой край.

Дидактические игры «Знаешь ли ты?», «Кто что делает», «Нарисуй узор», домино «Народные промыслы»

Дидактическая игра «Построй юрту, дом»-собрать картинку из частей

Чтение художественной литературы (Юрий Подкорытов «Сказки о ремесле»)

Беседа «Путешествие по рекам Алтая» Заучивание стихотворения Р.Н. Свинаренко «Плывут по полю чудо- корабли». Чтение М. Юдалевич«Кто поймал Жар-птицу и другие легенды Старого Барнаула», рассматривание иллюстраций в книге

«Мы играем в оркестре народных инструментов» Народное творчество Алтайского края «Петух», «Барышня» (традиционная троицкая игрушка). Песня «Топ, топ топтаной»., «Песенка друзей»

Прослушивание детского оркестра «Уйгендеримчымылды», игра «Шатёр»,чтение алтайских сказок «Две одёжки»,«Глухарь»

Подвижная игра «Тебек» («Игра в волан»). «Бӧрӱлебирӱӱр сарлык» («Волк и стадо яков»).

последняя пятница февраля

Акань – хантыйская кукла Воздействие на детей дошкольного возраста остается сильной там, где люди живут большими семьями, крепок авторитет отца, матери, особенно бабушки и деда как старших представителей родовой династии. Отслеживается преемственности культурных традиций в народном декоративно-прикладном искусстве Алтайского края. Куклы казымских и обских ханты, северных манси называются «акань», а куклы юганских ханты - «пакы». Эта народная игрушка ярка, красочна, выразительна. Цветовая гамма узоров, орнаментация выполнены в соответствии с народными традициями. В этнографической литературе описаны два типа традиционных кукол:

• головка, состоящая из целого ряда белых и цветных полосок;

• головка - клюв водоплавающей птицы с прилегающей к нему шкуркой.

Хантыйская кукла «Акань» представляет собой фигурку женщины, девушки, мужчины, ребенка, старика и старухи.

Цель: популяризация и сохранение народных промыслов и ремёсел на примере изготовления хантыйской куклы «Акань».

Задачи:

Развивать чувство национального самосознания, аккуратность, трудолюбие, моторику мелких мышц рук, фантазию, творческое мышление

Воспитывать художественный и эстетический вкус, творческое восприятие окружающего мира. Формировать уважительное отношение к культуре разных народов

Пробудить интерес к хантыйской старинной игрушке, научить изготавливать хантыйскую куклу «Акань»

Материал: картон (заготовка шаблона куклы), ткань (драп, фетр) двух цветов, ткань (флис) нескольких цветов, нитки по цвету ткани, ножницы, клейкая лента желтого цвета, нитки белого цвета, кусочки меха, бисер, клей.

Технология: Мастерить куклу начинаем с головы.

Голова.Берём ткань прямоугольной формы однотонного цвета, закрутим её в жгутик. Закрепляем ниткой. Далее украшаем шею цветными полосками, общее количество которых семь, цифра 7 в культуре ханты имеет сакральное значение. Отступив от верхнего края, обтянем жгутик по направлению к задней части головы небольшими лоскутками из ткани контрастных цветов в количестве пяти штук, расстояние между полосками как можно меньше. Теперь обтягиваем голову двумя лоскутками, согнутыми по направлению к передней части головы, и опускаем вниз, перекрещивая края у нижней полоски. Закрепляем лоскутки, завязав ниткой. Голова готова. Приступаем к изготовлению платья. Платье.Возьмем яркую ткань прямоугольной формы и сшиваем её. Низ платья можно украсить полосками сначала широкой, затем узкой, и через небольшой промежуток еще 2-3 узкими полосками. Также можно украсить нижний край платья бисером. Теперь собираем горловину. Затем поверх головы изготавливается платок из квадратного кусочка ткани любого цвета, обработав край бахромой

Особое место в культуре народов Алтая занимали тряпичные славянские куклы. Люди относились к ним серьезно, с уважением. Они украшали дом, в них играли дети. «Акань» – хантыйская кукла. В такие самодельные куклы, сшитые из ткани сукна или меха, с утиным клювом вместо головы, играли хантыйские дети.

Легенды об «Акани» гласят о том, что если в большой семье, в некоем Роду появляется ребенок, который не подчиняется общим требованиям к детям, нарушает общий порядок, склонен к озорству или вовсе к дурным поступкам бабушка из этого Рода призывает на помощь Акань. Она собирает всех детей и подростков семьи и при них делает куклу – оберег Акань. Дети слушают историю о проступке своего товарища. Готовая Акань занимает свое место в помещении,где живет ребенок, и теперь все дети знают что каждую ночь кукла будет выпивать у провинившегося одну капельку крови. Потрясение от такого наказания бывало настолько мощным, что ребенок не спал всю ночь, а утром был уверен, что куколка выпила у него обещанную капельку. Проходило совсем немного времени и ребенок полностью осознавал, что своим поступком нанес вред своей семье, что поступил так,как нельзя было делать. Не выдерживая более того груза, который на него наложил самый старший и мудрый человек в семье, ребенок бросался к бабушке. Бабушка принимала искреннее раскаяние внука. Чтобы обряд прощения был полностью всеми прочувствован и обнародован, бабушка вновь собирает всех детей и подростков Рода. Она делает новую куклу Акань и вручает ее с напутствием, что теперь оберег и охранник семьи Акань будет за хорошие поступки на благо семьи и Рода давать каждую ночь одну капельку крови. Акань же, которая забирала капельку крови, теперь сжигается на костре и уносит вину ребенка далеко в пространство

На лице у «Акань» не принято было делать глаза, нос, рот, так как эта кукла считалась священной. По поверью в такую куклу мог вселиться злой дух их Нижнего мира, а это в свою очередь повлечет несчастье. В традиционном обществе охотников-оленеводов кукла «Акань» была оберегом, ей поклонялись, словно богине и прятали от посторонних глаз.

Март

Знакомство с народами Севера

Беседа «Знакомство с тряпичной Северной куклой», «Лента времени»

Занятия - эксперименты. Знакомство с тканью, нитками, лентой, тесьмой и другими материалами, их свойствами (рвутся, мнутся, режутся, кроятся) и видами (шерстяная, льняная, ситцевая).

Дидактические игры «Укрась платье для куклы», «Продолжи узор на блюде (чаше)»

Рассматривание книг, иллюстраций, фотографий с куклами народов Севера – «Путешествие в прошлое куклы»

Чтение художественной литературы: сказка «Старый волк», «У лжи короткие ноги», «Ахсар и Ахсартаг»

Заучивание стихотворений «Ласточка», «Нана», пословицы и поговорки о дружбе «Когда народ един, он горы сдвинет», «Друг за друга держатся – ничего не боятся», «Друг познается в беде»

Оформление альбомов (взаимодействие с родителями) «Куклы народов Севера»

Продуктивная деятельность детей: рисование «Одежда Севера», «Кукла в национальном костюме»

Сюжетно – ролевые игры «В гости к Нуне», «Салон национальной одежды»

последняя пятница марта

Кукла Северная Берегиняотвечала за безопасность всех живущих в доме людей.

Первыми славяне выгоняли нечисть из дома, а вторыми отпугивали злых духов. Таким образом наши предки использовали Северную Берегиню в трудные времена. Читая заговор или молитву, обходили избу, а куклой в руке выметали всё зло, желающее навредить семье.

Цель: познакомить участников творческой мастерской с обрядовой куклой Северная Берегиня и научить создавать ее.

Задачи: Развивать любознательность, мелкую моторику рук, внимание.Воспитывать эстетические чувства, аккуратность, терпение. Систематизировать знания об обрядовых куклах, знакомить с обрядовой куклой СевернаяБерегиня

Основанный на объединении духовных сил всех домочадцев, такой тряпичный оберег мог справиться с любой бедой.

Технология: Брали для изготовления куклы лоскуты от старой одежды каждого родственника. Получается, что все члены семьи собрались вместе и прочно соединены друг с другом. Защищён каждый. Вот вам и СемейнаяБерегиня.

В центральную часть куклы размещали кусочек материи из одежды того, кто больше всего нуждался в защите. Это мог быть ребенок или взрослый. Таким образом мастерица укрепляла энергетику всей семьи и создавала круг защиты для самого слабого.

Многослойность тканевой фигурки также отражала сложность мироустройства в целом и конкретно человека. Славяне верили, что Вселенная состоит из трех миров — Яви, Нави и Прави, а человек — составляющая трех компонентов — тела, души и духа.

  • отрезков ткани раскладываем на поверхности стола и складываем вдвое. Края каждого из лоскутков заворачиваем внутрь, к серединке. Собираем все «полосочки» вместе. Порядок и х наложения одна на другую не имеет значения — комбинируя цвета исходя из своих предпочтений. Берем отрезок материи для лица и складываем пополам в ширину. А потом еще раз, но теперь уже в длину. Оставшийся кусочек закручиваем кругляшком. Получилось личико.

Осторожно достаем заготовку из семи лоскутков и складываем ее посередине. Под местом сгиба размещаем белыйкругляшок.

Обвязываем нитью в области шеи. Должна получится фигурка, похожая на опущенный веер или щеточку.

Амулеты и защитные символы всегда присутствовали в культуре славян. Одни из них появились раньше, другие позже, некоторые знаки и предметы затерялись в веках, другие дошли до наших дней. Противоречия в исторических источниках не всегда позволяют с точностью определить, каково значение отдельно взятого оберега. Северная кукла Берегиня тоже относится к таким загадкам. Когда она появилась, никто не знает, а о предназначении куколки и происхождении ее необычного названия до сих пор ведутся споры.

СевернаяБерегиняраспространена у народов северных регионов, хоть и кукла, но вовсе не игрушка. Место ей не на полочке с побрякушками ребенка, а в общей комнате, на самом видном и почетном месте — в так называемом «красном уголке».

Берегиня — защитница всей семьи. Отводя беду, она сама наполняется негативом.

Северная Берегиня — семейный оберег. Этого нельзя понять по названию куколки, но технология изготовления ляльки четко говорит о том, что такой талисман делали для всего семейства. Для изготовления куклы брали лоскутки ткани из одежды всех членов семьи.

Апрель

Республика Татарстан.

Рассматривание альбомов с иллюстрациями традиционных национальных изделий, рисунки предметов быта, куклы в татарских национальных костюмах, знакомство с образцами татарского растительного орнамента, «Костюм казанских татар», «Национальная посуда, предметы быта с вышивкой (платочки, полотенца, фартуки; скатерть, наволочки, калфак, тюбетейка)»

Дидактические игры «Лото – народные промыслы», «Назови, что изменилось»

Дидактические игры «Украсим платочек, ичиги, калфак, тюбетейку, фартук», «Татарский национальный орнамент»

Чтение художественной литературы: стихотворение А. Кулибиной «Бугенбезде Сабантуй», песня «Сабантуй»

Разучиваниесчиталки на татарском языке «Элчибэлчи»

Знакомство татарскими праздниками «Сабантуй», «Науруз»

Продуктивная деятельность детей: рисование «Мир национальных узоров», «Мы рисуем сказку»;раскрашивание шаблонов и образцов национальных орнаментов; аппликации по мотивам народного орнамента

Знакомство с татарскими головными уборами «Калфак» и «Тюбетейка»

Подвижная игра «Тюбетейка», «Самовар»

последняя пятница апреля

Традиционная татарская кукла

Цель: создание условий для изготовления татарской обрядовой куклы на основе традиционной технологии.

Задачи:Развивать способность работать с нитками, соблюдать пропорции, эстетический вкус, мелкую моторику рук и первичные навыки рукоделия;воображение, художественный вкус, моторику рук. Воспитывать у детей интерес к татарской народной кукле. Познакомить детей с технологией изготовления татарской обрядовой куклы.
Учить проявлять фантазию и творчество, видеть связь между всеми видами народного творчества, народными промыслами.

Технология: Традиционная татарская кукла делается из древесной щепы, лоскутов и шерстяных ниток. Голова изготавливается из лоскута с набивкой, который приматывается к щепе нитью. Если мастер хочет создать куклу мужского рода, щепу обматывают шерстяными нитками разных цветов. Концы ниток не связываются, а скручиваются (отсюда и название — кукла-скрутка), кроме того, издревле на груди куклы нитью изображался крест в качестве оберега и защиты от злых духов.

Женскую куклу нитями не обматывали — ее одевали в национальные платья из тряпичного лоскута, причем в зависимости от возраста куклы менялись цвета ее гардероба: от ярко-зеленых и красных тонов у молодых девушек, до белых и пастельных — у взрослых женщин и пожилых дам. Голову женской куклы непременно повязывали платком.

Материал: Национальная кукла зачастую изготавливалась не из простых лоскутков, а из старой потертой одежды отца или матери, такая кукла приносила удачу и здоровье ее обладателю.

Традиционная татарская кукла делается из древесной щепы, лоскутов и шерстяных ниток. Голова изготавливается из лоскута с набивкой, который приматывается к щепе нитью. Если мастер хочет создать куклу мужского рода, щепу обматывают шерстяными нитками разных цветов. Концы ниток не связываются, а скручиваются (отсюда и название — кукла-скрутка), кроме того, издревле на груди куклы нитью изображался крест в качестве оберега и защиты от злых духов. Женскую куклу нитями не обматывали — ее одевали в национальные платья из тряпичного лоскута, причем в зависимости от возраста куклы менялись цвета ее гардероба: от ярко-зеленых и красных тонов у молодых девушек, до белых и пастельных — у взрослых женщин и пожилых дам. Голову женской куклы непременно повязывали платком.Имен татары куклам не дают. Еще для этих игрушек характерно отсутствие нарисованных черт лица, что связано со старинными народными традициями.

Изготавливались такие куклы из различных материалов. Это могло быть дерево, глина, солома или кожа, но все же преимущественным материалом изготовления оставались разнообразные ткани. Лица таким куклам вырисовывали или вырезали на дереве, после чего изделия одевали в специально сшитые для них длинные рубахи. Наряды для кукол шились с особой тщательностью из пестрого ситца, яркого кумача или белого холста. При этом кукольные наряды полностью повторяли настоящую одежду в покрое и украшениях. Следует отметить, что лица были не у всех кукол. В большей степени они оставались безликими. Татары считали, что кукла, имеющая лицо, может обрести душу и даже навредить семье

С давних времен татары и русские жили вместе на одной территории. Торговали, отмечали праздники, перенимали опыт друг друга. Поэтому татарские народные игрушки похожи на русские.

Май

Наш славянский сосед - Украина

Знакомство с флагом, символами Украины, костюмом, вышивкой, украинским жилищем, промыслами

Дидактические игры «Одень куклу в национальный костюм», «Найди флаг», «Запомни народные промыслы», «Четвертый лишний».

Чтение художественной литературы: стихотворение В. Верби «Ми дітвора українська»; сказки «Хроменькая ножка», «Колосок», «Рукавичка», «Жадная мельничиха», «Волк, собака и кот»;песни «Гуси», «По малину»

Знакомство с украинскими музыкальными инструментами«Бандура» и «Торбан»

Продуктивная деятельность детей: рисование «Украинскийплетень с подсолнухами», раскрашивание «Украинский костюм»

Подвижные украинские игры: «Перепелочка», «В речку гоп», «Колокол»

последняя пятница мая

Кукла-мотанкаукраинская кукла Берегиня. Это самая популярная тряпичная кукла. Она ассоциируется с образом матери, поэтому у нее всегда выраженная грудь, а еще ее наряжают в яркие одеяния. На лице часто присутствует сакральный крест, символизирующий духовную гармонию. Для внутренней набивки используется хлопок или солома. Раньше Берегиню ставили в углу дома напротив входной двери, чтобы она не пускала в жилище негатив.

Цель: Познакомить с историей, символикой и способами изготовления тряпичной куклы украинскаяМотанка.

Задачи:

Изучить отличительные признаки тряпичной куклы «УкраинскаяМотанка». Сформировать знания об истории и символике Куклы-Мотанки. Подобрать материал для изготовления куклы. Закрепить знания технологии изготовления тряпичной куклы

Материал: Для создания лялек-мотанок используют природные материалы: натуральные материалы (лен), солому, веревки из природного сырья. Хорошо если это будут кусочки материала от счастливой и удачливой одежды, например, платье, вкоторым познакомились с мужем, а еще лучше – успешные наряды мамы или бабушки. Считается, что именно старые ткани обладают защитными свойствами. Нельзя брать лоскуты от вещей, в которых человек болел или переживал непростой этап в жизни. Для украшения подойдут веточки, шишки, семена. Внутрь можно вкладывать зернышки и орешки с нужной символикой и силой.

Для изготовления куклы-мотанки своими руками не используют иглы и другие колющие предметы. Ткань во время работы нельзя резать и прокалывать, все детали просто рвут, а потом приматывают и привязывают. Иголку разрешается брать в руки только на этапе украшения одежды – вышивки или пришивания кружев и тесьмы.

Необходимые материалы бязь белая: 35*15 см – для головы и туловища; 20*30 см – для скрутки в голову; 20*20 см – для рук. Канва или белая льняная ткань с полотняным переплетением. Тесьма для отделки нижней

Кукла-мотанка - ранее любимая игрушка наших бабушек, а сегодня - визитная карточка Украины. Матанка – от слова мотать, главное в ней – нить, намотанная на ткань особым способом. Выделают два вида мотанок – тканевые и веревочные, сделанные из кудели льна или других натуральных ниток.

Издавна украинцы мотали их из любых подручных материалов - будь-то ткань, лоза, дерево.

Каждая мотанка имела свое предназначение. Она могла быть утешением, поучением, лекарством, развлечением и не важно было насколько она красива, а было важно ее магическое содержание. Одной из ярких отличительных черт украинской народной куклы является наличие сакрального креста на лице.Крест из ярких нитей на лице «УкраинскойМотанки» – характерный отличительный признак. К христианству отношения не имеет. Символизирует единство небесного и земного, мужского и женского, духовного и телесного Мотанка была символом мудрости, хранительницей домашнего очага, оберегом, посредницей между матерью и еще не родившимся ребенком – в каждую куклу вкладывали свой смысл. Эти куклы после изготовления освячивали и дарили детям, чтобы охраняли их чистые души от темных сил. Украшение одежды мотанки-оберега тоже имеет значение. Если вышить крестиком один из знаков, можно усилить мощь куколки:

Ромб – символ богатства и достатка.

Василек борется с болезнями глаз.

Дубовые листья помогут мужчинам украсить силу тела и духа.

Огненный вращающийся крест – лучшая защита от порчи, сглаза и приворота.

Хмель нужен тем, кто склонен к частым простудам и отличается слабым иммунитетом.

 

 

2 направление Взаимодействие с родителями и социумом.

Консультация для родителей «Традиции и народные праздники» (октябрь)

Мастер – класс для родителей «Развитие игровой деятельности» (декабрь)

Совместное оформление выставок детских работ (ежемесячно)

 

Итоговое мероприятие – праздник «Вместе – дружная семья»

 

Литература:

  1. Дайн Г. Д. « Русская народная игрушка» - М.: Легкая и пищевая промышленность, 1981.-192с.,ил.
  2. Елена Берстнева, Наталья Догаева « Кукольный сундучок», издательство «ООО Белый город», Москва.
  3. Знакомство детей с русским народным творчеством, Санкт-Петербург, 2008 г.
  4. Кононов А. Духовный смысл игрушки //Духовно-нравственное воспитание.– 2002. – №1. – С. 40-51.
  5. Л. В. Иванова, Народные обрядовые праздники, М.; 2009г.
  6. Нестеренко А.В. Традиционные народные куклы в игре современных дошкольников. /Современный детский сад, 2010, №5, с. 51 -56
  7. О.Л.Князева, М.Д. Маханева. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СПБ.: Детство-Пресс,2004.
  8. Тихонова М.В., Смирнова Н.С. красна изба…Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. – СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 200

Приложения:
  1. file1.docx.. 90,5 КБ
Опубликовано: 22.09.2020