и вместе с тем они вполне педагогичны»

Александра Платоновна Усова

Цель данной статьи: ознакомление читателей с образовательным аспектом русской народной игры - как средством активизации знаний о природном окружении.

Человек – есть часть природы, поэтому, познавая через неё мир, ребёнок познаёт его через самого себя. Ему очень близка эта стихия, здесь нет чего-то, что он бы рано или поздно не смог понять.

Глубоко убеждена, что именно на примере природы нам надо учить детей любви и уважению.

Чтобы правильно интерпретировать уроки природы, детям нужен проводник, ответственную роль которого необходимо играть воспитателям.

Игра - это образ жизни детей. Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности! В ФГОС ДО игра определена как основной вид деятельности детей.

Чтобы без труда войти в мир детской игры нужно самому любить играть с детьми. С помощью одной игры можно решать большое количество образовательных задач, а также не заметно для самого ребёнка развивать бережное отношение к природе, знания об истории и культуре своего народа.

Считаю, что хорошим средством образования, воспитания любви к природе является народная игра. В научной литературе раскрывается воспитательная роль народной игры, при этом не достаточно уделяется внимания образовательному аспекту. Моя педагогическая практика показывает, что содержание народных игр отражает отношение человека к природе, широко представляет быт предков, открывает возможность познакомить дошкольников с играми сверстников прошлых столетий. Народная игра выступает не только развлечением, а наталкивает нас на активное познание опыта, традиций многих поколений.

Какова же роль народной игры в системе ознакомления дошкольников с природой?

Для применения игрового потенциала народных игр можно разделить их на три группы, считаю, что данная классификация хорошо показывает тематическое содержание народной игры.

Первая группа игры о живой и неживой природе (животных, птицах, природных явлениях, смене времен года, времени суток и др.).

Вторая группа отражает быт, повседневные занятия русского народа.

Третья группа вмещает в себя игры – соревнования, состязания, где есть возможность помериться силой, ловкостью.

Народные игры могут охватить все стороны жизни и что особенно важно и ценно в условиях реализации ФГОС ДО, народные игры затрагивают самые разные образовательные области.

Игры о быте, ремёслах, природе – это образовательная область «Познавательное развитие», игры с правилами – это образовательная область «Социально-коммуникативное развитие»,игры на силу и ловкость – это образовательная область «Физическое развитие», игры с использованием художественного слова – это образовательная область «Речевое развитие», ,игры с музыкальным сопровождением – это образовательная область «Художественно-эстетическое развитие». Таким образом, народные игры позволяют нам успешно решать задачи основной образовательной программы.

Мною было выдвинуто предположение: что введение народной игры в жизнедеятельность ребенка в дошкольном учреждении позволит сформировать все ключевые компетентности дошкольника:

информационную (ребёнок не только получает информацию, но и передает её), куда входит и познавательная компетентность;

действенную, ребёнок проявляет умение действовать на практике став активным участником игрового процесса;

коммуникативную;

социальную.

Для организации образовательной деятельности с детьми разработан годовой календарь, включающий в себя православные праздники.

Такая методическая разработка помогает мне построить свою работу с детьми по естественному циклу, например: осень – сбор урожая, осенние праздники, народное гулянье на Покров, за ней зима: Рождество – зимние праздники и обряды. Весна: Сороки – прилет весенних птиц. Пасха – светлое Воскресенье. Лето – Троица, Медовый спас. В середине или конце каждого времени года для детей проводится праздник, в котором дети могут продемонстрировать полученные знания, насладиться участием в игровой деятельности.

В чем познавательный аспект?

При подготовке и организации праздника «Покров» с детьми проводится цикл познавательных бесед, через которые закрепляются знания об овощах. Дети готовя товар на Покровскую ярмарку, а так же выставку «Осень, осень – в гости просим». Организуется проведение игр, отражающих отношение человека к природе: «Зайцы в огороде», «У медведя во бору», «Гуси -лебеди», «Волк во рву», «Волк и овцы», «Кошки-мышки», , «Коршун и наседка», «Стадо», «Хромая лиса», а так же организуются игры, отражающие повседневные занятия наших предков, быт русского народа: «Корзинки», «Каравай», «Охотники и утки», «Продаем горшки», «Шишки, желуди, орехи» и различные их варианты.

Необходимо отметить, что к старшему дошкольному возрасту детям очень хорошо знакомы эти игры, поэтому им предлагается импровизация и проигрывание различных вариантов этих игр с усложнение игрового сюжета.

Сценарий праздник составляется с учетом уже имеющихся знаний у детей так, чтобы они могли транслировать эти знания родителям или детям других групп. На праздниках звучат пословицы о труде, урожае, земледелии. Дидактические и подвижные игры позволяют закрепить знания о промыслах. Всем известно, что именно осенью устраиваются ярмарки, базары, куда ремесленники и земледельцы свозят свой товар.

Следующий праздник, с которым знакомятся детей – это «Рождество». В процессе подготовки к празднику происходит обогащение знаний детей через просмотр видиопрезентаций о содержании праздника Рождества. Так как не все дети воспитываются в христианских традициях и не имеют личного опыта встречи Рождества в семье, уместно использовать средства ИКТ для более эмоциональной передачи содержания этого праздника.

Конечно, самое яркое впечатление оставляет обряд колядования. Заучивание с детьми колядок позволяет обогащать речевой запас ребенка. Дети получают знания о том, что на Святках обычно поются песни аграрного назначения. В них славятся рост урожая, живности, человеческого рода.

Но также дети получают знания о том, что сегодня, более ценно придавать колядкам православную направленность и славить в них рождение младенца Христа (Христославить).

Уместно на Святки организовать посиделки, где дети за играми, песнями, плясками весело проведут время. А хороший эмоциональный фон, как известно, способствует закреплению знаний у детей о традициях и укладе жизни русского народа. Организация посиделок хорошая возможность поговорить о зимних приметах, сочинить загадки о природных явлениях. Финалом посиделок, конечно, становятся народные игры. Во время Святок дети играют в игры: "Дедушка-рожок", "Бабка", "Орєшєк". Очень детям нравятся поцелуйные игры "Дрема", "Кольцо", "У соседа".

Далее календарный цикл продолжает приход весны. Масленица - явление сложное и неоднозначное. В этом празднике сохранилось много языческих традиций. Но этот праздник широко отмечается в семьях воспитанников, поэтому у детей присутствует интерес к масленичной неделе. Выходом из данной ситуации, может быть празднование Масленицы как недели гостеприимства, сохранения семейных традиций выпекания угощения для гостей и привития традиции просить прощение. Дети учат народные игры, которые в изобилии представлены и на масленичных гуляниях любого города «Карусель», «Мы поскачем на лошадках», «У Ерёмы» .

Считаю, что важную познавательную нагрузку несет праздник Сороки. Данный праздник является православным и входит в ряд духовно-нравственных по содержанию мероприятий проводимых в нашем учреждении. Работа по духовно-нравственной программе «Родничок» Н.В. Постниковой позволяет грамотно организовать для детей предварительную беседу о значении этого праздника для православных людей. Далее за беседой следует проведение праздника «Жаворонки». Готовясь к празднику, дети заучивают заклинки на весну, мастерят с родителями скворечнику, получают новую информацию о перелетных птицах, роли человека по охране птиц в заповедниках, правилах поведения в природе. И здесь главным показателем успешности праздника является эмоциональная окрашенность атмосферы. Эту атмосферу определяет естественность поведение детей, заинтересованность, радостные эмоции. Праздничным эмоциям способствуют организованные игры «Домик для жаворонков», «Филин и пташки». «Дедушка-рожок», «Плетень». А сюрприз это — традиционная выпечка «Жаворонков».

Далее цикл весенних праздников продолжает Пасха – это главное событие в духовной жизни христиан, которое тоже рекомендовано к проведению программой по духовно-нравственному воспитанию «Родничок» Н.В. Постниковой. Подготовка к празднику: просмотр детьми презентации «Пасха – Светлое Христово Воскресенье», цикл познавательных бесед «Воскресение Христа»; художественное творчество – «Роспись Пасхальных яиц»; игры с пасхальными яйцами; выставка совместных работ детей и родителей «Игры наших бабушек и дедушек».

В подготовке праздника Пасхи используется весь арсенал русского народного творчества. А чтобы максимально достичь воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества, считаю важным не только, чтобы оно было представлено разнообразными жанрами, но и максимально включено во все жизненные процессы ребёнка в детском саду, во все виды деятельности, насколько это возможно.

Раскрашивание и роспись яиц любимое занятие детей в предпасхальные дни. В простые узоры вложено много смысла. Волнистые линии — это моря-океаны. Круг — яркое солнышко. Можно раскрашивать пасхальные яйца, используя традиционные узоры.

Изучая с детьми русские традиции праздника, узнаем, что на Руси была традиция играть с пасхальными яйцами. Дети с удовольствием играют с яйцами, которые сами же и раскрасили. Вот уж где раздолье для реализации народных игр.

Приглашаю поиграть
Пасхальные яйца покатать.
Кто в меткости силён.
Тот с подарочком уйдёт.

Наступает лето. Конец мая и начало июня, время на которое обычно приходится Троицын день. Дети узнают, что в это время крестьяне трепетом и любовью подходили к чествованию весеннего возрождения земли. Символом этого праздника является береза. Хороводные игры просты и близки детям, они особенно способствуют сплочению, единению детского коллектива.

И здесь есть раздолье уличному гулянью. Дети в русских народных костюмах создают вокруг первого летнего праздника необычайно яркую обстановку. Подготовка и проведение этого праздника дает хорошую почву для ознакомления с играми сверстников прошлых столетий. Дети узнают, что в таких играх нужно проявить смекалку и находчивость, быстроту и хорошую координацию. Игры: «Бабки», «Городки», «Горелки», «Жмур-ки», «Игровая», «Кто дальше», «Ловишка», «Третий–лишний», «Чижик», «Чехарда», «Отгадай, чей голосок», «Веревочка под ногами» и др. Символ праздника - русская береза. Здесь через организацию проектной деятельности «Люблю березу русскую» решается большое разнообразие задач по экологическому воспитанию детей.

В летний оздоровительный период так же имеет место организация игр и гулянья на Медовый спас, или Маковей. Знакомство с этим праздником позволит расширить знания детей о труде пчеловодов, значении меда для здоровья человека, бережном отношении к природе, опасности загрязнения экологии. В этот день с детьми проходит розыгрыш хороводных игр «Медведь и медовый пряник», «Оса», «Пчелки и ласточки».

Хочется еще раз отметить, что готовясь к проведению игр, дети получают большой багаж знаний о народных играх, их происхождении, связи с цикличностью в природе. Это позволяет к концу обучения в дошкольном учреждении проигрывать игры с готовым содержанием и правилами, так и проявлять творческий подход.

В данной статье мною предпринята попытка выяснить роль систематического и комплексного использования народных игр в процессе развития экологических знаний у детей дошкольного возраста в условиях дошкольного образовательного учреждения.

Праздники помогают детям почувствовать себя частичкой своего народа, узнать о его традициях и обычаях, развивают творческие способности. Они учат бережному, трепетному отношению к природе, родному краю, своим предкам, истории народа.

Считаю, что в играх сопутствующих праздникам собраны тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

С целью получения показателей достижения результата и проведения оценки результативности моей педагогической технологии использую в работе с детьми игру «Народный хоровод», которая включает в себя игровое поле с зафиксированной стрелкой в центре. Используя считалки, заклинки, скороговорки, фольклор устанавливается очередность ходов.

Для проверки знаний о праздниках на игровом поле по кругу раскладываются символы народных праздников по временам года:

· Зима: рождественский венок, дед Мороз, елка.

· Весна: блины, гнездо, грач, лошадь.

· Лето: радуга, дождь, венок.

· Осень: капуста, осеннее дерево, синица, снежинка.

На обучающем этапе: взрослый раскручивает стрелку и называет русский праздник, на символ которого она указывает, рассказывает о характерных особенностях народного праздника и называет, в какое время года он отмечается на Руси.

Основной этап: далее, игрок раскручивает стрелку и называет праздник, на символ которого она указывает. За правильный ответ - получает фишку. По аналогии играют остальные. Выигрывает тот, кто соберет наибольшее количество фишек.

Усложняющий этап: на игровом поле по кругу (в хаотичном порядке) раскладываются символы народных праздников.

Игрок раскручивает стрелку и называет праздник, на символ которого она указывает; соотносит его с тем временем года, когда он отмечается; затем кладет символ на сектор, обозначающий это время года.

За правильный ответ - получает фишку. По аналогии играют остальные. Выигрывает тот, кто соберет наибольшее количество фишек. На этом этапе дети могут играть самостоятельно.

Для проверки знаний о предметах быта предусмотрен второй вариант игры «Предметы быта»

Вокруг игрового поля садятся дети. По считалке устанавливается очередность. На игровом поле по кругу раскладываются изображения предметов быта. Игрок раскручивает стрелку, составляет предложение с названием предмета, на который она указала. За полный содержательный ответ игроку дается фишка. По аналогии играют остальные. Выигрывает тот, кто соберет наибольшее количество фишек

Разработан третий вариант игры. Вокруг игрового поля раскладываются карточки по временам года. Осень – желтые, лето – красные, весна – зеленые, зима – белые. Приготовьте игровой кубик и фишки. Дети садятся вокруг игрового поля. По считалке устанавливается очередность ходов. Игрок с помощью стрелки определяет, в каком секторе будет играть. Затем бросает кубик и определяет номер вопроса. В соответствии с номером вопроса ведущий зачитывает задание игроку. За правильный ответ игрок получает фишку. По аналогии играют остальные. Выигрывает тот, кто соберет наибольшее количество фишек.

Так же существует упрощенный вариант игры:

Поле разделено на 4 цветовых сектора. Ребенок вращает волчок стрелка показывает на цветной сектор. Ребенок поднимает карточку того же цвета и называет, что изображено на карточке и где это можно увидеть, если назвал правильно забирает эту карточку себе, выигрывает тот у кого больше карточек. Н а карточках возможно изображение праздника, атрибуты для народных игр; народные приметы изделия народных промыслов, сельскохозяйственные орудия труда и т.д. Активное вовлечение народных игр в проведение праздников сделало игру притягательной для самих детей.

В результате педагогической деятельности с детьми решаются такие задачи как:

• изучение детьми разнообразных народных игр, самостоятельная их организация; сформирование произвольной регуляции поведения через выработку умения соблюдать правила игры;
• между детьми укрепляются дружеские взаимоотношения, дети учится работать совместно, становятся доброжелательными:
• знакомство с праздниками, их особенностями и различиями;
• осознание своей роли во взаимоотношении с природой; формирование представлений о законах природы;
• формирование бережного и внимательного отношения к объектам растительного и животного мира.

 

Если ребенок родился и рос,
На родной стороне, среди русских берез,
Слышал русские песни, колядки справлял,
Со светлым праздником Пасхи, родных поздравлял,
Был воспитан в труде, милосердье, добре,
В уважении к старшим, родным и Земле,
Эту заповедь предков в душе сбережет,
Только радость и счастье с собой принесет.

 

Литература:

1. . А.А. Таран «Русские народные игры и их классификация»
2. Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учереждений/ Авт. Сост. Л. С. Куприна, Т.А. Бударина, О.А. Маханева, О.Н. Корепанова и др. – СПБ.: «Детство-Пресс», 2004 г.
3. Картушина М.Ю. Театрализованные представления для детей и взрослых. – М.: ТЦ Сфера, 2005.
4. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста. Авторский коллектив: Пугачева Н.В., Есаулова Н.А., Потапова Н.Н. учебное пособие.- М.: Педагогическое общество России, 2005 г.
5. Народное искусство в воспитании дошкольников/ под ред. Т.С Комаровой. Москва «Педагогическое общество России», 2005 год.
6. О.Л. Князева, М.Д. Маханева. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СПБ.: Детство-Пресс, 2004 г.
7. М.Ф. Литвинова. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного младшего школьного возраста: Практическое пособие.- М.: Айриспресс, 2003 г.
8. Народный календарь-основа планирования работы с дошкольниками по государственному образовательному стандарту: План—программа. Конспекты занятий. Сценарии праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учереждений/ Николаева С.Р., Катышева И.Б., Комбарова Г.Н. и др. – СПБ.: «Детство-Пресс», 2004 г.
9. Тихонова М.В., Смирнова Н.С. Красна изба… Знакомство детей с русским народным искусство, ремеслами, бытом в музее детского сада. – СПБ.: «Детство-Пресс», 2004 г.
10. 
    Интернет ресурсы http://festivl.1september.ru http://doshvozrast.ru http://www.moi-detsad.ru http://www.malysham.into.ru http://www.poznayka.ru http://www.teremok.ru

 

 

 

 

 

Приложения: