Реализация национально–регионального компонента в коррекционно–воспитательном процессе

Автор: Гарифжанова Гузель Ильгизовна

Организация: МБДОУ №28 «Буратино»

Населенный пункт: Республика Татарстан, г. Альметьевск

Автор: Газизова Юлия Ахметовна

Организация: МБДОУ №28 «Буратино»

Населенный пункт: Республика Татарстан, г. Альметьевск

Старинная мудрость гласит: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знаний своих корней, традиций народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну.

Будущее страны, зависит от духовного потенциала подрастающего поколения: его ответственности, честности, доброты, готовности служить Отечеству. По признанию педагогов и психологов (А.Г. Асмолов, Л.С.Выготский, А.В.Запорожец, Т.С.Комарова, В.А.Сухомлинский, К.Д.Ушинский и др.) период от рождения до поступления в школу имеет решающее значение для дальнейшего развития ребенка. В этом возрасте закладываются основы личности, поэтому дошкольников нужно воспитывать полноправными гражданами, участниками культурно-исторической жизни страны.

На современном этапе дошкольное образование—первый, самый важный уровень образования. Во ФГОСДО подчеркивается необходимость работы по патриотическому воспитанию дошкольников с учетом их индивидуальных и возрастных особенностей, национальной культуры и традиций народа.

Национальная культура - это отражение культуры, преобладающей на какой - либо территории, но не являться единственной. Не случайно во многих странах народному творчеству, приобщению дошкольников к национальной культуре, к традициям отводится важная роль в формировании личности ребенка, сохранению и укреплению национальной культуры.

К.Д. Ушинский писал, чтобы дети, начиная с раннего возраста, усваивали элементы народной культуры, овладевали родным языком, знакомились с произведениями устного народного творчества. В последние годы возросло внимание со стороны деятелей культуры, в общественном сознании, в системе образования к духовному богатству культурного наследия народа. В этом следует видеть стремление народов к национальному возрождению. Нет ни одного народа, который бы не стремился к сохранению своего национального своеобразия, проявляющегося в родном языке, фольклоре, традициях, искусстве. Основой любой национальной культуры являются фольклорные произведения, создаваемые народом на протяжении его многовековой истории. Народная мудрость, традиции, фольклор, ритуалы, народные игры - все это очень эффективно для воспитания трудолюбия, гуманности, справедливости, нравственные основы каждого человека, каждой гармонически развитой личности.

Дошкольный возраст - период активной социализации ребенка, вхождения в культуру, пробуждения нравственных чувств, воспитания духовности. Духовность является основополагающим условием для развития творческой инициативной личности. Современный педагог вряд ли выполнит свою задачу без опоры на народную педагогику, без воспитания уважения у подрастающего поколения к традициям, языку, культуре своего народа.

Перед современной системой образования стоит задача приобщения новых поколений к исторической памяти народа, а значит и в сохранении ее в наших детях.

Воспитание на национальных духовных традициях и ориентирует педагогов на возрождение национального самосознания личности, воспитание личности, способной стать представителем и носителем родной национальной культуры и ее продолжателем.

Приобщение к народному творчеству приведет нашу педагогику к значительным успехам в деле нравственно-патриотического, духовного и эстетического воспитания детей, поможет привить им интерес и любовь к играм танцам, фольклору.

Одним из основных направлений работы нашего коррекционного детского сада является коррекция речи детей. Коррекционная работа логопеда и воспитателя направлена на развитие речи, познавательной деятельности и активизацию двигательной сферы ребенка. Для развития речи большое значение имеет наличие у детей реальных представлений об окружающем мире. Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной татарской культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры. В дальнейшей жизни самореализовать себя как личность любящую свою Родину, свой народ и все что связано с народной культурой.
Это ознакомление происходит в разных видах деятельности, предусмотренные программой (речевую, музыкальную, физкультурную, изобразительную..). Особое внимание уделяем развитию речи детей,поскольку это обеспечивает развитие личности на основе того духовного богатства, которым пронизан язык(сказки, потешки, произведения татарских поэтов и писателей).

Таким образом, ребенок поставлен в условия, когда он незаметно для самого себя включается в процесс активного творчества. Такой подход вводит дошкольников в мир народной жизни (имитирует старинный народный быт); создает атмосферу игры, благодаря чему нравственные ценности усваиваются легко, непринужденно, но вместе с тем основательно; стимулирует практическую художественную деятельность детей, развивает их музыкальный слух, творческие способности, культуру и живость устной речи. Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, создание условий для активного познания дошкольниками окружающей его действительности имеют решающее значение в становлении основ личности.

Изучение традиций, быта народов республики Татарстан позволяет естественно сочетать обучение и воспитание. В группах оформлены национальные уголки, подобран дидактический материал, художественная литература, из которой можно подчеркнуть знания об истории народов Татарстана, их обычаях и традициях. Разработана система мероприятий по воспитанию любви к родному краю.

На занятиях, прогулках, во время трудовой и игровой деятельности используем татарские пословицы о дружбе, труде, честности, доброте. Стараемся использовать пословицы и поговорки в подходящие ситуации, в таком случае лучше раскрывается их смысл, товарищества, доброты, трудолюбия, а образность и яркость народного языка способствует развитию речи детей.

Дети очень любят сказки. Татарские народные сказки раскрывают традиции народа, его устои, глубокую почтительность и уважение младших к старшему, доброту и отзывчивость, сострадания к ближнему.

Эффективным является использование в тесной связи двух таких важных средств, как народная сказка и декоративно – прикладное искусство. Чаще всего интерес к последнему начинается с рассматривания иллюстраций к сказкам. В рисунках видна особенность черт татарского народа: строение глаз, лица, одежда, элементов узора. В своей работе постоянно готовим детей к пониманию особенностей национального орнамента. Используем куклу в татарском национальном костюме, рассматриваем вышитое полотенце, фартук, тюбетейки для мальчиков, платки для девочек. Показываем детям расписную татарским орнаментом посуду: тарелку, чашку, пиалу, кухонные доски.

Растительные орнамент состоит из простых узоров: листья, тюльпан, сердечко, сказочный цветок, завитки. При рассматривании тарелок, дощечки и других предметов обращаем внимание на форму завитка, сочетание цветов. Формируем у детей представление о национальном орнаменте, проводим занятия по рисованию, аппликации.

Говоря о декоративно-прикладном искусстве любого народа, перед зрителем прежде всего предстает народный костюм, во всем своем величии и красоте.

В татарском костюме, удачно дополняя друг друга, гармонично сосуществуют многие виды декоративно-прикладного искусства. Это прежде всего самая разнообразная вышивка, ткачество, ювелирное искусство, кожаная мозаика. Красота костюма связана с целым комплексом предметов, формирующих его ансамбль.

В наши дни национальная одежда популярна в театральной, эстрадной деятельности. Не удивительно встретить и на улицах городов, сел женщин, разодетых в длинные, с оборками платья, камзолы, калфаки и ичиги. И среди мужчин стало популярно ношение тюбетеек. Многие модельеры республики ведут поиск национального стиля в своих коллекциях, стараясь внедрить элементы прошлого в современную одежду.

Татарский народ создал много прекрасного за всю историю своей духовной и материальной культуры. Это не только замечательный народный костюм, но и тончайшей работы ювелирные украшения, удивительные изделия золотого шитья, яркая мозаичная обувь, керамическая посуда, ткачество, оформление сельского жилища и его интерьера.

Знакомство детей с произведениями народного декоративно-прикладного искусства желательно начинать с младшего возраста. Оно, включая все его виды, обладает большими воспитательными возможностями, несет в себя огромный духовный заряд, эстетичный и нравственный идеал.

Именно в детском возрасте закладываются основы мировоззрения, система ценностей, понимание смысла жизни, своего места в цепочке поколений.

Воспитатель может организовать экскурсии в музей, художественный цех, мастерскую и т.д. Музеи как хранители памятников материальной и духовной культуры способствуют формированию творческой активности, развитию эмоций, воображения, воспитанию музейной культуры, бережного уважительного отношения к сокровищам прошлого.

На психологию ребенка оказывают положительные воздействие не только красота экспонатов, но и исторический ракурс предметов, он ощущает понятие красоты людей той эпохи. Дети лучше понимают историю, лишь «погружаясь» в прошлое, а музеи тесно связаны с идеей времени.

В свободное время знакомим детей с устным народным творчеством, читаем потешки, сказки, на музыкальных занятиях слушаем родные напевы, поем песни, делаем движения под музыку.

Работа с детьми предусматривает тесную связь с семьей. На родительские собрания вынесены такие темы: «Семейные традиции». При провидении таких собраний выяснилось, что в домашней библиотеке имеются книги татарских авторов, но читают детям от случаю к случаю. Когда родители начинают осознавать необходимость приобщения детей к национальной культуре с раннего детства, то они становятся активными участниками всех начинаний детского сада с энтузиазмом, включаются в поиски предметов быта национальной одежды для оформления группы, обшить куклу в национальный костюм.

В уголке для родителей «Читайте детям» был предложен список стихов, которые читаем детям и перечень народных игр, которые играют дети в детском саду, чтобы родители могли дома закреплять со своими детьми.

С учетом национального состава воспитанников детского сада были выбраны знаменательные даты, относящиеся к истории народа. Составлен план проведения дней национальных культур. Чтобы воспитывать человека- патриота, знающего свой родной край «малую родину», уважающего свой народ, его культуру, традиции, обычаи, ежегодно проводим национальные праздники «Карга боткасы» (встреча перелетных птиц), «Науруз», «Сабантуй». Готовятся к праздникам все: родители, дети, педагоги. Разучиваем песни, подбираем игры, аттракционы, татарские пляски, оформляем празднично участок. В доступной форме рассказываем об истории каждого праздника. Праздник—это средство приобщения младших поколений к национальным традициям, обрядам, ритуалам и в то же время форма духовного обогащения ребенка, его становления как личности. У каждого праздника свои, особенные обрядовые тексты песни, стихов, сказаний, легенд, свои игры, словесные и несловесные ритуалы, в которых обычно воспроизводится уклад жизни, основные правила. Праздники дают возможность не только отдохнуть, ощутить «роскошь» человеческого общения, но и посостязаться в различных играх, показать свою силу, ловкость, смекалку, изобретательность, свои «Песенные или стиховые» таланты. Праздник «Сабантуй», славится соревнованиями, поэтому здесь показывают силу, выносливость, ловкость, смелость. Дети с удовольствием поют, танцуют, играют, особенно нравятся игры татарского народа «Перетяни канат», «Не пролей воды», «Скачки в мешках».

В память поэта Г.Тукая проводим конкурсы чтецов, инсценирование сказок, стихов, рисуем персонажи героев сказок. Проводим праздники по произведениям Габдуллы Тукая. Дети с интересом готовятся к этим развлечениям, вспоминают главных героев Шурале, Водяную, Батыра…. И с удовольствием ждут «оживших героев» в гости.

В день рождения поэта Мусы Джалиля, ежегодно проводится занятие посвященное его героизму, возлагаем с детьми цветы у памятника. Дети нашего сада активно принимают участие в городском конкурсе чтецов на татарском языке.

Полученные знания детей о традициях татарского народа закрепляли на занятиях, в беседе «О культуре и о быте татарского народа», в процессе которого дети рассказывали о трудолюбии татарского народа, о его обычаях, культуре, языке, народном творчестве. Своими ответами дети выражали гордость за то, что они живут в Татарстане.

Детская литература, фольклор, как составная часть национальной культуры, как наиболее доступное детскому восприятию средство в наибольшей мере способствует приобщению детей к народному творчеству, ознакомлению с родным краем.

В процессе чтения сказок мы знакомим детей с моралью татарского народа, с красивыми традициями, глубокой почтительностью и отзывчивостью, состраданием к ближнему.

Характерными особенностями сказок являются: народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность, забавность, дидактизм. Татарские народные сказки, как и сказки других народов, воспитывают победу, доброту, торжество правды и чести над ложью, воспитывают в детях положительные нравственные качества и чувства, умение держать своё слово, умение дружить, быть добрым, смелым, честным.

В работе, на прогулках используем татарские народные игры. История татарских игр органически связана с историей народа, его трудовой деятельностью, бытом, обычаям. Татарские народные игры составляют важную неотъемлемую часть национальной культуры татарского народа, нравственного, трудового и эстетического воспитания подрастающего поколения. Используем такие игры как “Угадай и догони”, “Лисички и курочки”, «Серый волк», «Кто первый», «Аю йри урманда!» и т. д

Национальная культура может быть сохранена и продолжена в веках только в случае приобщения и формирования интереса к ней у подрастающего поколения. Поэтому задача приобщения детей к национальной культуре татарского народа становится актуальной для педагогов дошкольного учреждения.

Литература.

1. Алешина Н.В. Знакомство дошкольников с родным городом и страной (патриотическое воспитание). М., 2011.
2. Бурганова Р.А.Татарский орнамент в изобразительной деятельности. – Казань, 2002.
3. Комарова Т.С., Пантелеева Н.Г. Искусство, как фактор воспитания любви к родному краю// Дошкольное воспитание. 2006.
4. Маханева М.Д.Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников: методическое пособие. М., 2009.
5. Микляева Н.В. Нравственно-патриотическое и духовное воспитание дошкольников.М.,2013
6. Пантелеева Н.Г. Знакомим детей с малой родиной: Методическое пособие. М.: ТЦ Сфера, 2015
7. Сергеева Н.Г. Веков связующая нить. – Казань, 2004.

 

1. file0.docx.. 23,3 КБ

Опубликовано: 19.10.2019