«Милосердие на войне». Занятие, посвященное Международному дню памяти жертв Холокоста – 27 января

Автор: Соколова Юлия Сергеевна

Организация: МБОУ СОШ № 1

Населенный пункт: Владимирская область, г. Александров

Один из главных принципов, по которым христианин должен относиться к ближнему, наверное, известен каждому: «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). Всё отношение к ближнему сводится к следующему: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39), не просто «терпи», как учит идеология толерантности, а «возлюби»!

Это заповеди любви к ближнему. Но «кто мой ближний?» (Лк. 10:29), - возникает законный вопрос. Языческая мораль обычно относила к разряду ближних только родственников или соплеменников, иудейская и мусульманская — единоверцев. Для христианина ближним является любой человек, оказавшийся по Божиему Промыслу рядом, вне зависимости от национальности и вероисповедания. Эту истину Иисус Христос раскрыл в притче о добром самарянине (см.: Лк. 10:30-37) [6]. Если человек нуждается в помощи, то неважно, какой он национальности и каких взглядов придерживается.

Ежегодно 27 января отмечается Международный день памяти жертв Холокоста.

Холокост (Holocaust) — от древнегреческого holocaustosis, означающего "всесожжение", "уничтожение огнем". В широком смысле это – преследование и массовое уничтожение фашистами представителей различных этнических и социальных групп (советских военнопленных, поляков, евреев, цыган, безнадёжно больных и инвалидов, людей, несогласных с взглядами фашистов) в период существования нацистской Германии [1].

Холокост – одно из самых ужасных преступлений против человечности, проявление беспощадной жестокости к людям.

Дата памятного дня выбрана неслучайно. 27 января 1945 года Советская армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти Освенцим, в котором погибло, по разным оценкам, от 1,5 до 4 миллионов человек. Точное количество погибших в Освенциме так и не удалось установить, поскольку многие документы были уничтожены, а сами немцы не вели учет жертв (Слайд 1).

Наступление Красной Армии было стремительным, и всех заключенных немцы вывезти просто не успели. На момент прихода Красной Армии, в лагерях Освенцима находилось до 7,5 тысяч заключенных – самых немощных. В основном это были женщины и дети, а также мужчины, доведенные до крайней степени истощения.

Участник событий Иван Мартынушкин (Слайд 2), в 1945-м — старший лейтенант, командир пулеметной роты 322-й дивизии 60-й армии, освобождавшей «Освенцим» вспоминает:

- Ужасная картина, люди очень изможденные, многие не держались на ногах, не могли даже подняться с нар, лишь по глазам было видно, что они рады. Объясниться с ними было очень сложно: мы на русском к ним обращались, на польском – не понимали. Кто-то предположил, что в том бараке были венгерские евреи. Я немного внутри находился, с полчаса, наверное: операция продолжалась, основная наша задача была - зачистить гитлеровцев вокруг лагеря. А потом снова вперед, на Берлин…[8]

Спасти от смерти этих людей могла только квалифицированная медицинская помощь, и эту миссию взяли на себя советские врачи из Ленинграда, у которых был опыт восстановления сил истощенного человека, пережившего блокаду. Со специальными медпрепаратами и разработанными диетами. Благодаря этому большинству узников удалось сохранить жизни [8].

Сегодня мы вспоминаем и всех людей, боровшихся с фашизмом. В Германии тоже было много несогласных с господствующей идеологией, понимающих равенство всех людей независимо от национальности, но не решающихся говорить о своих взглядах открыто.

Это фотография Оскара Шиндлера (Слайд 3) – немецкого предпринимателя, спасшего во время Второй Мировой войны 1200 евреев, путем перевода людей, обреченных на смерть на собственные предприятия Польши и Чехии. Когда евреев начали массово угонять в трудовые лагеря, Оскар сумел отстоять своих работников. В 1942 году Оскар Шиндлер, осознав весь ужас происходящего в концлагерях, куда ссылали евреев, решил встать на их защиту. Вместе с бухгалтером своего завода он выстроил схему, по которой выкупал евреев, приговоренных к неминуемой смерти в концлагере для пополнения кадров собственного завода.

В 1943 году Шиндлеру удалось спасти своих работников от расстрела, который им грозил. Спасая людей от сожжения в печах Освенцима, Оскар Шиндлер решился в декабре 1944 года на опасную операцию по вывозу евреев на безопасную территорию собственной фабрики в Брненец.

Вышедшая в 1993 году на экраны военная драма «Список Шиндлера» режиссера Стивена Спилберга, посвященная этим событиям получила 7 премий «Оскар» [11].

Дон Арриго Беккари (Слайд 4) - священник, спрятавший в годы Холокоста в Италии 73 детей-евреев, а значит, спасшего их от отправки в Освенцим. Затем каждая семья в деревне Нонантола спрятала у себя по ребенку. Кто-то укрывал английских солдат.

"Немцы развесили листовки: всем, кто сдаст местонахождение солдат или евреев, положена премия или продукты питания. Но ни один не проговорился, хотя хлеб у нас был по карточкам, по 100 граммов в день. Мы умирали от голода, но никто не доложил немцам", — вспоминают местные жители.

73 ребенка, которых итальянцы прятали пять недель пока готовились поддельные документы для выезда в Швейцарию, выросли, но все помнят. Те, кто еще живы, каждый год приезжают в Нонантолуна годовщину памяти Холокоста [4].

Представителей национальностей, которых уничтожали фашисты, спасали наши войска, партизаны и просто не воюющие советские люди в годы Великой Отечественной часто. Всем известен "список Шиндлера", а ведь есть еще и "список Киселева".

Николай Яковлевич Киселёв (Слайд 5)— советский солдат, уроженец Башкирии, он воевал, затем попал с плен, бежал из плена и стал партизаном отряда «Мститель» в Белоруссии. Этот воин спас жизни более 200 еврейским жителям белорусской деревни Долгиново, выведя их за линию фронта в августе — октябре 1942 года.

Бойцы отряда "Мститель" собрали в окрестных лесах и хуторах несколько сотен бежавших узников гетто Долгиново. 270 человек, больше половины из них — женщины и старики. 35 детей от 2 до 12 лет. Они истощены, напуганы. Среди них есть калеки, больные и раненые. Те, кто был моложе и сильнее, взяли в руки оружие и остались в отряде. Остальных партизанский штаб приказал переправить через линию фронта. Изможденным, беззащитным людям предстояло пройти полторы тысячи километров.

Партизан Николай Киселев вызвался с пятью автоматчиками вывести этих людей в безопасное место. Он был единственным из командиров отряда, кто согласился сопровождать людей, - остальные отказались. Человек чести и удивительной доброты, он оберегал каждого в своем отряде.

В отряде была двухлетняя девочка, которая плакала во время ночных переходов, грозя своим криком выдать колонну нацистским патрулям. Испуганные люди не знали, что с ней делать. Киселев взял её на руки, успокоил и всю дорогу пронёс на своих руках.

В отряде был мужчина из Долгинова, у которого не было одной ноги, ходил на деревяшке. Киселев во время похода отдал ему свою лошадь, на которой ехал как командир. А сам шел пешком, с двухлетним ребенком на руках [3].

Множество других случаев проявления милосердия и сострадания к этим несчастным людям проявил наш воин во время трудного перехода за линию фронта. Спасённые евреи вспоминали, что Николай Киселев переживал за них, помогал, что он стал для них «самым близким и дорогим», писали: «Николай Киселев очень много сделал для нашего спасения. Ведь он мог нас просто бросить и уйти в партизаны. Даже если и был у него приказ, но он все делал для нас по душе, а не по приказу. Нельзя делать по приказу то, что он делал. Для нас он стал самым близким и дорогим».

После своего спасения эти люди написали письмо руководству Белоруссии - сейчас оно хранится в Госархиве Белоруссии: «На всём протяжении пути, когда к нам явился товарищ Киселёв, мы чувствовали его заботу и считаем его своим отцом и просим Вас представить его к правительственной награде».

В течение всего перехода рядом с Киселевым была Анна Сироткова, разведчица, связная. Когда все закончится, когда страна отпразднует праздник Победы, в 1946 году они станут мужем и женой [9].

Памятник Воину-освободителю (Слайд 6) в берлинском Трептов-парке работы скульптора Евгения Вучетича. Прототипом для скульптуры послужил советский солдат, уроженец села Вознесенки Тисульского района Кемеровской области, Николай Масалов, спасший немецкую девочку во время штурма Берлина.

Вот что писал о событии, случившемся 30 апреля 1945 года во время взятия Берлина, маршал Чуйков:

«6 апреля 1945 года во время взятия Берлина за час до начала артподготовки для взятия аэродрома Темпельхоф знаменщик 220-го гвардейского стрелкового полка 79-й гвардейской стрелковой дивизии сержант Николай Масалов принес знамя полка к Ландвер-каналу. …Путь к центру Тиргартена с юга преграждал глубокий с отвесными бетонированными берегами канал. Мосты и подступы к нему густо заминированы и плотно прикрыты огнем пулеметов. …До атаки гвардейцев осталось минут пятьдесят. Наступила тишина, как перед бурей, - тревожная, напряженная. И вдруг в этой тишине, нарушаемой лишь треском пожаров, послышался детский плач. Словно откуда-то из-под земли, глухо и призывно звучал голос ребенка. Плача, он повторял одно, понятное всем слово: "Муттер, муттер…". "Кажется, это на той стороне канала", - сказал товарищам Масалов. Он подошел к командиру: "Разрешите спасти ребенка, я знаю, где он". Ползти к Горбатому мосту было опасно. Площадь перед мостом простреливалась огнем пулеметов и автоматических пушек, не говоря о минах и фугасах, запрятанных под землей. Сержант Масалов полз вперед, прижимаясь к асфальту, временами прячась в неглубоких воронках от снарядов и мин. Вот он пересек набережную и укрылся за выступом бетонированной стенки канала. И тут снова услышал ребенка. Тот звал мать жалобно, настойчиво. Он будто торопил Масалова. Тогда гвардеец поднялся во весь рост - высокий, могучий. Блеснули на груди боевые ордена. Такого не остановят ни пули, ни осколки. Масалов перекинулся через барьер канала… Прошло еще несколько минут. На миг смолкли вражеские пулеметы. Затаив дыхание, гвардейцы ждали голос ребенка, но было тихо. Ждали пять, десять минут… Неужели напрасно рисковал Масалов? Несколько гвардейцев, не сговариваясь, приготовились к броску. И в это время все услышали голос Масалова: "Внимание! Я с ребенком. Прикройте меня огнем. Пулемет справа, на балконе дома с колоннами. Заткните ему глотку!.." Тут началась артподготовка.

Тысячи снарядов и тысячи мин как бы прикрывали выход советского воина из зоны смерти с трехлетней немецкой девочкой на руках. Ее мать, вероятно, пыталась бежать из Тиргартена, но эсэсовцы стали стрелять ей в спину. Спасая дочку, она укрылась под мостом и там скончалась. Передав девочку санитаркам, сержант Масалов снова встал у знамени полка, готовый к броску вперед" [10] .

Этот военный эпизод и послужил прототипом всемирно известного монумента Вучетича в Трептов-парке.

Центром композиции является бронзовая фигура советского солдата. В одной руке солдат держит опущенный меч, а другой поддерживает немецкую девочку.

Под впечатлением подвига сержанта Николая Масалова поэт Георгий Рублев написал свое стихотворение «Памятник».

В стихотворении есть строки: «Может быть, отец девчонки этой дочь его родную расстрелял», но наш солдат рискует жизнью, спасая ребенка врага.

…На военных фотографиях мы видим представителей сотен национальностей (Слайд 7). Все они называли себя советскими солдатами. И мы гордимся всеми ими, независимо от того, где кто родился.

Освобождавший Освенцим старший лейтенант Иван Мартынушкин вспоминает: «В роте были русские, грузины, армянине… Перед вступлением в Освенцим у меня погиб командир взвода, лейтенант Григорян. До этого погиб комбат Васильков, русский… Старшиной моей роты был казах. И узбеки были, и таджики, снайпера из Якутии… Когда мы начали освобождать Украину, через какое-то время к нам стали поступать и солдаты с Украины» [8].

Давайте еще раз посмотрим на фотографию памятника Воину-освободителю (Слайд 8). От чего освободил не только свою страну, но и всю Европу наш многонациональный народ? (Слайд 9). Что попирает ногами воин-освободитель? (свастику – знак фашизма). Это памятник милосердия советской армии, освободившей Европу от фашизма (Слайд 10).

 

Милосердие на войне. Тысячи примеров милосердного отношения к противнику хранит и история Великой Отечественной войны. Во время Сталинградской битвы, когда гитлеровцы оказались в котле, жертв могло бы быть намного больше. Но наше командование проявило максимум усилий для того, чтобы противник сложил оружие.

Наши вдовы, когда пленных немцев вели по городам, протягивали им хлеб, давали теплую одежду в мороз. Те, чьих мужей и детей эти немцы убивали во время войны. Это какое сердце надо иметь, какую душу, чтобы простить и пожалеть!

Один из ветеранов Великой отечественной войны Кирилл Васильевич Захаров вспоминал, что всю войну его жгла одна мысль и желание: он представлял себе, как, дойдя до Берлина, будет мстить за погибшего брата и умерших от голода во время блокады друзей и родственников. И вот он в Берлине. Идут бои за каждую улицу, каждый дом. Гибнут наши солдаты. В один из дней, когда огонь на время стих, Кирилл Васильевич решил подкрепиться: с утра во рту не было ни крошки – такими напряженными были бои. Он зашел в подворотню одного дома, развернул свой паек… И вдруг видит, как поднимается крышка канализационного люка, перед ним предстает изможденный от голода пожилой немец и показывает на рот: есть, мол, хочу. И Кирилл Васильевич… отломил кусок от своего пайка и отдал ему. Потом откуда-то взялся еще один немец, молодой, тоже изнемогавший от голода. Поделился Кирилл Васильевич и с ним. В общем, в этот день он остался без обеда. Месть не состоялась. И нисколько он об этом не жалеет [2].

И таких случаев было множество. Почему немцы столь ожесточенно сопротивлялись, когда война была уже очевидно проиграна? Они боялись, что наши будут поступать с ними так же, как они обходились с нами. И как они были потрясены, когда встречали человеческое и милосердное отношение со стороны советских солдат и офицеров, когда после взятия Берлина было приказано кормить всех (на оккупированной территории СССР немцы принципиально кормили только тех, кто на них работал).

И вот ответ на вопрос: почему мы победили? Благодаря воле и вере, силе духа народа, укорененного в столетиях православной жизни. Вспоминаются слова Шамиля в письме Александру II: «Государь, ты победил меня не только силой оружия. Ты победил меня своим великодушием и милосердием». И не случайно Ольга Берггольц говорила о спасенной на войне от смерти человечности [2].

Сострадательное и милосердное отношении к каждому человеку, помощь в трудную минуту независимо от национальности, особенностей, взглядов – вот что объединяет всех людей, о которых мы говорим сегодня. Несмотря на тяжелейшие испытания, они остались людьми, дорожившими христианскими ценностями.

 

Примечания и ссылки

1. Большая российская энциклопедия в 35 Томах. Том 2 / гл. ред. Ю. С. Осипов. – М., 2004.
2. Василик В. Милосердие на войне/ Портал Православие.Ru. Режим доступа: https://pravoslavie.ru/53398.htm.l
3. Герасимова И. Марш жизни 1942 года. Подвиг Николая Киселева// Новый Мир 2016, 10.
4. Емельянова А. Холокост: итальянцы голодали, но спасали еврейских детей/ Портал Вести.Ру. Режим доступа: https://www.vesti.ru/doc.html?id=2848595
5. Калинин А. Христианское отношение к ближнему/ Портал Образование и Православие. Режим доступа: http://www.orthedu.ru/news/8541-diakon-andrey-kalinin..
6. Кураев А. В. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. – М.: Просвещение, 2018. С. 61 – 62, С. 106 – 107.
7. Международный день памяти жертв Холокоста/Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников// https://ria.ru/20180127/1513287431.html
8. Овчинников А. Узников Освенцима спасали врачи из Ленинграда, прошедшие блокаду/ www.kp.ru Режим доступа: https://www.kp.ru/daily/26333/3216701/
9. Пашков С. Во всем мире вспомнили жертв Холокоста./ Вести недели Режим доступа: https://vesti7.ru/article/617136/episode/29-01-2017/
10. Чуйков В. И. Конец третьего рейха. — М.: Советская Россия, 1973.
11. Портал nekropole.info.ru Режим доступа: https://nekropole.info/ru/Oskar-Shindler.

1. file1.pptx.zip.. 4,8 МБ
2. file0.doc.. 66,0 КБ

Опубликовано: 30.10.2019