Постижение региональной культуры Ставрополья через историю православных храмов

Автор: Букреева Наталья Владиславовна

Организация: МОУСОШ №1 им. И.И. Тенищева

Населенный пункт: Ставропольский край, с. Александровское

Успешность современного человека в большей степени определяется уровнем его готовности самостоятельно добывать знания и желания обучаться. Новая миссия школьной библиотеки – создание информационно-образовательной среды для всех участников образовательного процесса. В работе библиотеки важными являются метапредметные результаты. Именно в библиотеке идет поиск необходимой информации для выполнения учебных заданий, именно в библиотеке школьники учатся сопоставлять и отбирать информацию, что и является первым шагом к исследовательской деятельности. Практика показала, что проектно - исследовательская деятельность учащихся в нашей школьной библиотеке под руководством педагога -библиотекаря – перспективная форма, которая способствует развитию познавательных интересов ,интереса к чтению и книге, анализу и самореализации.

В исследовательской деятельности детей организовываю как индивидуальные, так и групповые проекты по различным отраслям знания : « «Что важней вода или еда?», «След Великой Победы в моей семье», и многие другие проекты , которые стали победителями и призерами районных конкурсов» Юность . Культура ,Наука» и « Северский трамплин».

Но, на мой взгляд, очень интересным и значимым групповым проектом стала наша исследовательская работа «Дорога к храму » , по средствам , которой детям открывается взгляд в региональную культуру, и её постижение .

Тема была выбрана неслучайно, и является актуальной. Так как в последние десять-пятнадцать лет происходит активное возвращение русского народа к духовному наследию наших предков, благодаря которому возникла Великая Россия и Русская культура . Православная культура всегда несла в себе заповеди добра, почитание старших, любви к друг другу , милосердию ,любви к своему Отечеству. Перелистывая православную историю села Александровского стало ясным, что многие её события стираются из памяти народной , в связи с этим группа учащихся провели исследования ,которые легли в основу этой работы, где определили время планируемой работы и ответственных за ее выполнение.

Вместе с творческой группой был разработан план действия проекта и поставлена цель проекта: Выяснить и изучить историю развития православия в селе Александровском сохранить православные традиции русского народа.

И задачи проекта: изучить основные события православного краеведения, выяснить историю названия храмов в Александровском районе .

Основная группа ребят разделилась на четыре подгруппы(1 и 2 группы школьники среднего звена, 3и 4 группы-старшеклассники).

1группе предстояло выяснить взаимосвязь названия села и его небесного покровителя.

2 группе- изучить историю уцелевших и разрушенных православных храмов в 1937 году в Александровском районе.

3 группа старших ребят -работала с архивным материалом администрации Александровского района , издательства местной газеты и историко-краеведческого музея села Александровского, а так же приходской библиотеки сельского храма Архангела Михаила..Проводили социологический опрос населения с. Александровского.

4 группа – занималась изучением исторических событий связанных с религиозной борьбой в Советском Союзе в 1918-1939 годах., а так же анализировала и систематизировала собранный материал.

Итак, из книг местных краеведов Ивана Шульга и Павла Воронина и используя интернет ресурсы первой группе ребят стало известно что в 1779 году для укрепления крепости Александра Невского( ныне их родного села Александровского) и других соседних крепостей, с Волги были переселены казаки с семьями. Сборную церковь казаки привезли в крепость, ранее освященную с именем Архистратига Михаила. Эта была первая православная церковь села Александровского.

В 1825 году казаков с семьями пересели из Александровской станицы Кисловодск. Переселяясь, они разобрали деревянный храм и увезли его с собой.

Используя интернет ресурсы , ребятам стало известно , что церковь эта сохранилась и действует в городе Пятигорске .Это единственный памятник старинного деревянного церковно-казачьего зодчества в Пятигорске.

Побывав в историко-краеведческом музее, вторая группа исследователей выяснила, что только после 1887 года зазвонили колокола православного пятиглавого храма в селе Александровском. Судьба храма Архистратига Михаила оказалась драматична ,он был взорван в 1937 году. В Александровском историко-краеведческом музее в экспозиции хранится памятная доска, в ознаменовании дня его основания.

От сотрудников музея ребята узнали , что эта металлическая пластина была найдена в фундаменте церкви при разрушении, на ней написано ,что этот храм основан в честь Святого Архистратига Михаила, в 1887году . Также дети познакомились с архивными документами музея.

Работая над этим проектом, стало известно, что до революции село Александровское было довольно крупным духовным центром, имело викариатство т.е. своего епископа. Викариями Александровскими были епископ Михаил (Космодемьянский) и Рафаил (Гумилевский). В 1925 году епископ Рафаил, как и многие другие архиереи и священники того времени, был репрессирован, после чего Александровское викариатство прекратило своё существование. Сам факт создания и существования этого викариатства - значительная веха в истории, как села Александровского, так и всего юго-востока Ставрополья.

Из воспоминаний сторожил села Александровского, исследовательской группе стало известно имя последнего настоятеля Георгия Краснотопцева и что часть икон взорванного храма ,была спасена христианами и сейчас хранится в вновь обретенном в 1940 году маленьком храме Архангела Михаила.

Старшая группа ребят, собрав архивный материал издательства местной газеты, приходских документов и в результате общения с настоятелем храма Димитрия Солунского в близлежащем селе Калиновском выяснили следующую историю единственной древней церкви в Александровском районе, которая уцелела в годы советской власти .Этому храму -137 лет.

Тысяча девятьсот восемнадцатый год. Ветер революции подул и в селе Калиновском. В это время настоятелем храма был отец Иоанн (Лавров). Страшная учесть ожидала священника. Односельчане предупреждали его об опасности, просили скрыться, на что священник отвечал: « Я плохого не кому не сделал, на все воля Божия». Во время вечернего Богослужения, девятого октября в храм ворвались красноармейцы . Они выволокли священника , бросили в бричку и повезли в сторону сельского кладбища. Требовали отречься от веры, однако отец Иоанн был непоколебим. Тогда его подвергли страшным мукам и был убит . Во избежание волнений среди населения, священника наскоро в сколоченном ящике похоронили на сельском кладбище. В апреле 1919 года нетленное тело священномученика было перенесено в ограду храма и православным чином погребено близ алтаря.

В ходе исследовательской работы творческая группа полным составом посещала храмы сел Александровского и Калиновского . Ребята знакомились с историей древних икон ,а также стала им известна история главной святыни Александровского храма чудотворный образ иконы «Тихвинской Божьей Матери». Они посетили семью Евдаковых , которая причастна к этой истории. Прибыла икона в наш храм из далекого Петербурга.

В октябре 1999 года семья Хадисовых отправилась в петербургский пригородный лес по грибы, там- то в траве и они нашли ризу иконы Богородицы. Дома они ее вымыли, привели в порядок, от чего испытывали чувство необыкновенной радости. Однако следом за радостью пришла беда. Заболела двенадцатилетняя Лена. Диагноз – онкология, причем диагноз подтвержден на девяносто семь процентов. Хадисовы были в страхе и ужасе, но икону решили реставрировать во чтобы – то не стало. И Лена крепко верила, как только Богородицу напишут, она выздоровеет. Между тем врачи боролись за жизнь Лены, ей было проведено несколько курсов химиотерапии. Когда монахи Александро-Невской Лавры начали реставрировать икону Божией Матери, у Лены началось заметное улучшение состояния. Для всего медицинского персонала это было чудо. К завершению реставрации иконы Лена была здорова. А следующим летом обновленную икону отвезли в село Александровское – малую родину родителей девочки.

Систематизируя и анализируя весь полученный материал, ребята пришли к выводу, что для жителей села и их сверстников православная история не потерял своей значимости и актуальности. Село Александровское и соседние села Александровского района богаты православной историей, которая, к сожалению малоизвестна её жителям, что необходимо накапливать и распространять знания по православному краеведению.

Наша исследовательская работа «Дорога к храму» стала победительницей и призером районных и краевых конкурсов.

Представленный материал был до этого не изучен и и результаты этой исследовательской работы значительно пополнили архивы Александровского историка- краеведческого музея, как документально, информационно , так и фотографиями датированные началом 19века.

7октября 2016 на памятном историко-культурном мероприятии по случаю 105-летия с момента создания Александровского викариатства во Дворце Культуры демонстрировался документальный фильм, в основу которого легли материалы исследовательского проекта «Дорога к храму».Этот же материал вошел в новую недавно изданную книгу краеведа и писателя Ивана Шульги «Моя Александровка» .

Полученные данные нашей исследовательской работы так же используется на уроках ОРКЭС , литературы , истории.

На сегодняшний день этот проект вышел на тот уровень , когда информация поступает уже сама. В конце января этого года пришло письмо от группы учеников 9 класса средней школы №23 Краснодарского края хутора Братского. Они сообщают , что под руководством их учителя Натальи Петровны Шматковой занимаются исследованием жизни и духовного подвига отца Михаила Михайловича Лисицина, имя которого, 4 мая 2017 года на заседании Священного Синода было включено в состав Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской с установлением особого дня памяти 11 марта. В последние годы своей жизни отец Михаил служил настоятелем Свято-Никольского храма в станице Усть– Лабинской и в феврале 1918 года был зверски замучен большевиками. Им также было известно, что священномученик Михаил Лисицын с 1907 по 1912 год был третьим священником храма Архангела Михаила села Александровского Ставропольского края ,и оставил о себе добрую память как чуткий и добрый пастырь.

Завязалась переписка юных исследователей. Ребята делились фотографиями и малоизвестными материалами о храмах и судьбах священнослужителей прошлого века. Таким образом постигали православную культуру не только Ставропольского края , но и соседнего Краснодарского края.

В ходе исследовательской работы был накоплен богатый видео и фотоматериал. И возникла идея создания учебного фильма « Истоки Родины моей», который стал победителем Всероссийского конкурса « Отечество»

Список используемой литературы:

1 Материалы архивов Епархиального Управления города Ставрополя.

2. Сайт http://www.memorial.rut/firs.html

3 : https://alex-sk.ru/content/osvyashhenie-kolokolov/

4. Материалы Историко-краеведческого музея села Александровского

5 . Архивные материалы газеты « Александровская жизнь»

6. «Георгиевская епархия «.2012-2017.-М.,2017.-432с.:с ил.

7.Павел Воронин. « За крепостным валом».- Александровское ,2011. -256с.

8.Иван Шульга. «Кавказская рапсодия.-Ставрополь,2010.-264с.

9.Тварчелидзе . « Ставропольская губерния», Ставрополь: Кавказская б-ка, 1991.-383с.

10. Очерки истории Ставропольского края, т.1.Ставрополь:1986г.

 

 

 

 

 

1. file1_b0e2248b-acde-48ec-9.. 29,9 МБ
2. file0.docx.. 30,8 КБ

Опубликовано: 22.10.2020