Открытый урок в 10 классе по теме «Диссидентское движение в Советском Союзе»

Автор: Аргунова Людмила Георгиевна

Организация: МБОУ «Крапивенская основная школа»

Населенный пункт: Смоленская область, Рославльский район, деревня Крапивна

Цель урока: 1.Сформировать и развивать умение работать с разнообразными источниками информации (учебник, энциклопедии, Интернет, СМИ, иллюстрации и т.д.)для накопления знаний по данной теме. Развитие умения четко структурировать информацию и ясно выражать свои мысли; вести диалог, обосновывать свою точку зрения в дискуссии, проявлять терпимость к иной точке зрения.

2.Формирование правовой культуры и грамотности ,развитие социальной активности, четкой гражданской позиции ,осознание приоритета прав человека как высшей ценности в любом государстве;

3.Воспитание уважения и восхищения к людям старшего поколения, которые ради уничтожения тоталитарного общества жертвовали своей жизнью.

Метод : урок с применением ИКТ.

Оборудование: на экране текст : статья 6.Брежневской Конституции; ст.29 и ст.31.Коституции РФ,на доске-портрет Л.И.Брежнева .

Ход урока:

1.Вступительное слово учителя: Тема наша урока – «Диссидентское движение в Советском Союзе». Никого из этих людей, о которых сейчас пойдет речь, уже нет в живых. Генерал и священник, академик и студентка, рабочий и поэт-цвет нации, таинственные диссиденты, бывшие отщепенцы и изгои советского общества. Какие разные характеристики !

«Диссидент»- в переводе с лат.-означает «вольнодумец», « инакомыслящий». Это слово ввели в оборот иностранные корреспонденты, аккредитованные в Москве. Диссидентами мы называем людей, открыто выступивших против беззакония и произвола, чинимого властями, либо участвующих в подпольной борьбе с режимом. Таких было немного. Правда, у себя на кухне диссидентами были все, об этом свидетельствуют многочисленные антибрежневские анекдоты, неотъемлемая черта культуры того времени. Но диссиденты шагнули из кухни на площадь. Впервые они поставили перед собой и обществом вопросы, на которые и сейчас нет вразумительного ответа:

1.Почему в стране, где 70% граждан не имеют нормальной жилплощади,40% бюджета тратилось на вооружение, а страна провозглашала себя образцом миролюбия?

2.Почему тратились миллиарды рублей на помощь «братьям» по соц.лагерю, в то время как нет денег на дороги, больницы, школы, детсады?

3.Почему люди, которым доверено самое дорогое-наша жизнь (врачи) и наши дети(учителя) получают самые низкие зарплаты?

4.Почему в центре столицы, объявившей себя атеистической, стоит Мавзолей и миллионы атеистов поклоняются мощам нового святого?

5.Почему главная площадь страны превращена в кладбище и одновременно в место увеселения?

6.Почему на этой площади могила человека, в период правления которого было уничтожено не менее 60 млн.чел., а их потомки возлагают к памятнику цветы?

В основе диссидентства лежала культура. Стремление к знанию как к таковому: историческому, философскому, политическому, литературному. Потребность читать, обмениваться мыслями, отличными от официальных, соединилось в обществе со стремлением к творчеству, свободному от цензурного гнета. Богом диссидентов был ЗАКОН. Они призывали власть соблюдать собственную Конституцию. Ведь свобода слова, печати, собраний, демонстраций была закреплена в брежневской Конституции. Но партия на диалог не шла. Карала с каждым годом все строже и строже. Диссидентов сажали, ссылали, заключали в психушки по политическим статьям, они гибли в лагерях и на воле, кончали жизнь самоубийством, умирали молодыми, сходя с ума в спецтюрьмах и при этом не верили, что способны что-нибудь серьезно изменить. Просто жили по совести и все! Недаром любимым тостом правозащитников было: «За успех нашего безнадежного дела!»

Диссиденты не стремились захватить власть в стране, действовали только ненасильственными методами. Подписывая заявления протеста, сообщали свой почтовый адрес и телефон. Они издавали листовки, газеты, сборники( машинописные и от руки), в которых вскрывали нарушения прав человека в СССР.

Диссидентское движение не имело четкой программы и подразделялось на 3 течения:

1.Марксистко-ленинское-представлено именами генерала Петра Григоренко и Роя Медведева-боролись за восстановление марксистко-ленинских принципов в общественной жизни.

2. Либеральное -Павел Литвинов, Андрей Дмитриевич Сахаров-ориентировались на западные демократические ценности.

3.Христианское-отец Александр Мень, Владимир Шелков - считали, что надо жить по христианским заповедям.

Кроме того были националистические движения (в хорошем смысле этого слова) крымских татар за возвращение в Крым, еврейские и немцев Поволжья-за свободу выезда в Израиль и Германию.

Главная часть.

Сообщения учеников. 1. Давайте познакомимся с этими людьми поближе, вглядимся в их лица, попытаемся заглянуть за строчки - год рождения и смерти. ПЕТР ГРИГОРЕНКО-(1907-1987 г.г.)-генерал-майор, инвалид Отечественной войны. Защитник прав крымских татар, о котором М.Суслов, член Политбюро и соратник Брежнева сказал: «Он - опасный для общества преступник, он сумашедший, его необходимо изолировать.» И изолировали на 9 лет, начиная с весны 1969г. А затем лишили генеральского звания и пенсии, и инвалид работал грузчиком в магазине. Как писал сам Григоренко: « Я-60-летний старик, грузил овощи, а 4-го спортивного вида молодцов следили за тем, чтобы между делом этот старик не сверг Советскую власть». В 1978г. Лишен советского гражданства, умер вдали от Родины, похоронен на украинском кладбище вблизи Нью-йорка. После его смерти осталась престарелая жена, которую материально содержали те самые крымские татары, за права которых бился генерал Григоренко.

Отец Александр Мень -( 1935-1990)-священник Сретенской церкви в Новой деревне близ г.Пушкино под Москвой. Был духовным наставником многих вольнодумцев, убит при невыясненных обстоятельствах. Владимир Шелков(1895-1980)-проповедник, христианин. С 1931г. По 1980г. Провел всю свою жизнь в тюрьме и лагере только из-за того, что верил в Христа!!! Так и умер в Якутском лагере. Донкихотом среди диссидентов можно назвать Анатолия Марченко(1938-1986).Рабочий, один из организаторов Московской Хельсинской группы. Автор книги -«Мои показания»-первого свидетельства о политических лагерях в послесталинскую эпоху. Провел в заключении около 20 лет. В августе 1986 г. начал голодовку с требованием освободить всех Политических заключенных в СССР. Он умер в тюрьме мученической смертью. Держал голодовку 4 месяца – с августа по ноябрь 1986г. Он выдвинул требование, которое казалось по тем временам совершенно нереальным: освободить всех политических заключенных! Как же мог Марченко решиться на такое? Что чувствовал этот не очень физически крепкий человек, решивший своей смертью доказать правоту своего дела? Пока были силы, Марченко вел дневник. Вот строчки из него: «Если бы я мог,я бы потребовал присоединить к моему сроку срок всех женщин-политических заключенных в нашей стране».(№6)

За две недели до смерти Анатолия Марченко из тюрьмы были освобождены только женщины-политические заключенные. В КГБ на допросах не раз говорили Марченко : « Вам здесь не нравится, так уезжайте!» А он отвечал следователям: «Мне здесь вы не нравитесь, все здесь мне нравится, а вы не нравитесь, вот вы и уезжайте!»( №8) Марченко,как и другие, понимал: за свободу, за то, чтобы чувствовать себя свободным, надо платить, в данном случае своей свободой, здоровьем, жизнью.

2 Уч-к. И еще одна трагическая судьба: судьба киевского писателя, сценариста, режиссера, члена КПСС Гелия Снегирева. Его поступком можно восхищаться, некоторые называли его иудой, клеветником, изменником, используя шаблонные оскорбления тех лет, но давайте зададимся вопросом: «Что же это за страна, где за письмо в адрес правительства человека уничтожают?»

В 1977г.Гелий Снегирев написал открытое письмо Генеральному Секретарю ЦК КПСС, председателю Президиума Верховного Совета СССР, лауреату Ленинской Премии за укрепление мира между народами, орденоносцу, носившему на груди 220 советских и зарубежных наград: «Леонид Ильич, вы старый человек. Смерть уже задевает вас своим крылом , от вас не отходят врачи… Всю свою жизнь вы прожили ложью. Не в мелочах - соседу и жене вы лгали. Лгали народам своему и всего мира. Неужели вы так во лжи и умрете? Ваша конституция-ложь от начала и до конца. Ложь, что ваше государство выражает интересы народа. ЛОЖЬ И ПОЗОР ВАША ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА, НАД КОТОРОЙ ПОТЕШАЕТСЯ ВЕСЬ НАРОД…ЛОЖЬ И ПОЗОР ВАШ ГЕРБ,КОЛОСЬЯ ДЛЯ КОТОРОГО ВЫ ИМПОРТИРУЕТЕ ИЗ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.ВЫ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ ОБРАЗЦА 1937 года.» Ни Солженицын, ни Сахаров, да и вообще никто не решался так разговаривать с государственными деятелями, это было невероятно, непостижимо…Тех, кто затронул Генсека, не выбрасывают за границу. После ареста Гелий Снегирев просидел 5 месяцев во внутренней тюрьме КГБ. Затем, якобы после приступа стенокардии (как объяснили жене), был переведен в тюремную больницу. Здесь ему был сделан укол, а всего 3 дня спустя у него отнялась правая нога, прошла неделя - отнялась левая. Загадочная болезнь прогрессировала стремительно: низ неподвижного, утратившего чувствительность тела передергивали судороги. От больного требовали раскаяния, угрожали гибелью жене и двум детям. Из разговора со следователем:

«Все, все, Гелий Иванович, все в ваших руках…Есть единственный вариант -чистосердечное признание и раскаяние, как всегда…

- Так сказать, под медицинской пыткой?

- Ну что вы себе позволяете?!

- Просто называю вещи своими именами, гражданин следователь…»( № 3)

А затем диагноз врачей-доброкачественная опухоль, операция, после которой он прожил еще 272дня… Когда друзьям разрешили навестить Гелия, его истощенные руки были еще в состоянии

держать карандаш. Так, парализованный, двигая лишь одной кистью, он писал то, что хотел сказать, но уже не мог: эта больничная камера отличается от тюремной лишь большим количество микрофонов. «Поговаривают о повторной операции, полагаю, что спрятали еще не все концы…Думаю, будут меня скоро кончать.»( №3 ) Гелий сообщает друзьям о своем решении: потребовать непременно уехать за рубеж для лечения: « Я иду на этот шаг, понимая, что это конец-ведь раскрыться они никак не могут. Но больше я так не могу». И последняя просьба Гелия-пригласить на вскрытие одного из друзей-паталогоанатома.28 декабря 1978 г. Гелий Снегирев умер. Работники КГБ сообщили жене Снегирева о смерти после того, как вскрытие было закончено. Официальный диагноз-рак с метастазами во всех частях тела. По требованию КГБ тело кремировали, во время процедуры похорон крематорий оцепили работники КГБ.

Признанным духовным лидером правозащитников стал А.Д.Сахаров, физик, академик, трижды Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Государственной премий. Лауреат Нобелевской премии мира в 1975г. Один из учредителей Комитета прав человека. Выступив против ввода советских войск в Афганистан, в открытом письме на имя Л.И.Брежнева, он был лишен всех правительственных наград и без суда и следствия сослан в Горький в 1980г. А врачи с погонами КГБ угрожали ему: «Хотите, мы сделаем из вас идиота?» В то время как американцы назвали его именем площадь, наши чекисты развлекались тем, что вскрывали посылки, приходящие на имя Сахарова, и запускали туда тараканов. А.Д.Сахаров был освобожден из ссылки в 1986г., стал народным депутатом СССР, автором проекта новой конституции. Умер в Москве в 1989г.( №7)

Попробуем воссоздать жизненный путь еще 2-х исторических личностей диссидентского движения. Это Павел Литвинов и Петр Якир. Какие знаменитые фамилии! Один-внук наркома иностранных дел 30-х годов Михаила Литвинова, второй-сын легендарного командарма гражданской войны Ионы Якира. Павел Литвинов-преподаватель физики в московском вузе, будет арестован за участие в митинге протеста против ввода советских войск в Чехославакию.5 лет ссылки в Забайкалье, эмиграция в США. Здесь, в Америке, он будет издавать –«Хронику текущих событий»-главный диссидентский сборник ,переводить, распространять на Западе и как-то ввозить в СССР. Петр Якир как сын врага народа будет хлебать лагерную баланду с 14 лет, его квартира в Москве станет центром инакомыслия после освобождения в 1955г.Неоднократно арестованный, Якир будет сломлен на следствии, его заставят каяться в ином образе мыслей на телевидении, радио, прессе. Вынужденное раскаяние не принесет ему душевного успокоения, умрет в Москве в 1982г.( №2) Вы узнали всего несколько биографий людей из нашего недавнего прошлого. У многих из них было все: карьера, деньги, имя, сытое, обеспеченное существование. Но оказывается - сытость не синоним свободы и счастья, и можно, презрев все это, шагнуть за тюремные стены. Можно по разному относиться к этим людям, они вовсе не считали себя идеалом для подражания, они просто жили по совести. Опыт диссидентства в СССР – это опыт свободного существования человека в несвободной стране. Это трагический, страшный, но не бессмысленный опыт. Опыт диссидентства показывает: самые безжалостные времена отступят в тень, надо лишь запастись мужеством, терпением и верой.

Вопросы для дискуссии: 1)Биография какого участника диссидентского движения поразила вас и почему? 2) В качестве домашнего задания вам было поручено опросить ваших бабушек и дедушек как очевидцев эпохи застоя, каким они запомнили то время?(заслушиваются ответы).3)Скажите, а как вы ответите на вопрос, почему ваши бабушки и дедушки практически ничего не знают о оппозиции?(заслушиваются ответы) 4)Повлияло ли мнение старшего поколения на ваше отношение к диссидентскому движению? Если да, почему? Если нет, почему? 5) Почему необходимо знать Конституцию своей страны?6)На чьей стороне ваши симпатии в споре диссидентов и власти в 1960-1980годы? Почему?7)Как вы думаете, какую позицию вы выбрали бы, доведись вам жить в те годы:

-лояльность власти,

-активное сотрудничество с нею,

-пассивное сопротивление,

-активная борьба с существующим строем,

-безразличие ко всему?

Заключительное слово учителя. Брежневская Конституция провозглашала самые широкие права и свободы граждан. Но при этом делалась оговорка, что ими можно пользоваться только в интересах коммунистического строительства, следовательно, в интересах существовавшей тогда власти. Так что все эти свободы оставались только на бумаге.К сожалению, в стране победившего социализма, где пьянство стало общенациональной трагедией, а равнодушие, коррупция, воровство стало нормой, не было другого способа подействовать на власть, кроме как выйти на площадь, распространять самиздатовские листовки, писать произведения, чтение и распространение которых грозило тюрьмой и изгнанием из страны. Диссиденты заплатили за это своими изломанными судьбами, исковерканными жизнями, но мне кажется, что каждый из них действовал по принципу: « Если не я ,то кто же?» Они жили по Совести, и именно благодаря им родились новые возможности развития человеческой личности и общества - гласность, свобода слова, печати, а день 30 октября навсегда стал в истории нашей страны - Днем Памяти жертв политических репрессий.

 

Используемая литература:

1. «История России» для 10 класса. Часть 2.Под ред.акад. А.В.Торкунова. М.Просвещение. 2017.Пар.37.стр.167-168.
2. Журнал «Огонек».№19-20 за 1993г. « Диссиденты-25 лет одиночества»;
3. Журнал «Огонек». №29 за 1991г.В.Лобас.-«Мы, друзья Г.Снегирева».
4. Конституция СССР.М.1977г.ст.47,ст.50.
5. Конституция РФ.М.2004г.Ст.29-33.
6. «Комсомольская правда» от 25.01.1991г. « Нравственное сопротивление».
7. «Школьная энциклопедия. История России. ХХ век.М. « Олма-Пресс Образование».2003.стр.403-404.стр.407.
8. «Юность».№3 за 1990г.Н.Ахметов. «Улица свободы».
9. Там же. А.Д.Сахаров. « Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе».
10. 8. «Юность»№2 за 1991 г. А .Марченко. « От Тарусы до Чуны».

 

 

 

 

 

 

1. file0.docx.. 33,9 КБ
2. file1.pptx.zip.. 1000,1 КБ

Опубликовано: 20.11.2019