Экскурсия-прогулка по Москве ''Храмы в живописи''

Автор: Ефаринова Наталья Владимировна

Организация: МАОУ №33

Населенный пункт: Московская область, г.о. Балашиха

Цель: расширить представления о храмах Москвы, о родной культуре и искусстве, составление маршрута прогулки.

Предварительная работа.

• изучить картины, на которых изображены храмы Москвы
• уточнение сохранности храмов до наших дней.
• уточнение расположения храмов Москвы, изображенных на картинах художников, на карте города, создание карты прогулки.

Предполагаемый результат. Убедиться в том, что картины и храмы, изображенные на них, помогают заглянуть в прошлое города, и использовать.

Карта маршрута http://Lnnk.in/@VikaMap

Расстояние Пешком: 5 км,

Продолжительность: 1 час 8 минут

Предварительная беседа.

Ребята! Помните, на уроке русского языка, мы писали сочинение по картине знаменитого русского художника Василия Дмитриевича Поленова – «Московский дворик»? Он написал ее из окна своего дома в 1878 году.

На картине изображен простой дворик в Москве. Начало лета. Трава ещё не очень высокая и не пожелтевшая, цветут цветы. День солнечный, жаркий. Небо синее-синее с редкими белоснежными облаками. На его фоне красиво вырисовывается церковь Спаса Преображения на Песках. Мы видим пять куполов. Центральный купол золотой. Он возвышается среди своих серебристых собратьев. Но ещё выше вознеслась колокольня. Солнечный свет такой яркий, что на стенах и церкви, и колокольни лежит тень от облаков. Это очень красивая картина, от которой веет летним теплом. Как вы думаете, действительно ли есть такое место и храм в Москве или это фантазия автора? Сохранился ли сейчас этот дворик с храмом? А может есть и другие картины, которые помогают нам заглянуть в прошлое и увидеть важные места родного города?

Устроим историческую туристическую прогулку по Москве, а картины и храмы, изображенные на них, помогут нам заглянуть в прошлое нашей столицы.

 

Первой точкой нашего маршрута мы выбрали Церковь Спаса на Песках или Храм Преображения Господня на Песках, на Арбате, в Спасопесковском переулке — одно из прекрасных произведений московского зодчества, запечатлённое на картине Василия Поленова «Московский дворик».

Основан храм Спаса на Песках стрельцами, поселившимися здесь в царствование Михаила Феодоровича. Время сооружения каменного храма Преображения Господня точно неизвестно. В 1723 году, при составлении переписи московских церквей, он считался построенным "изстари", т. е. давно. Трагическим этапом в истории московских храмов стал пожар 1812 года. Не миновала испытания и церковь Спаса на Песках. Обгорели кровли, были осквернены и сломаны Святые престолы, расхищена богослужебная утварь.
Несмотря на незначительность прихода, уже к 1814 году храм был восстановлен. Храм постоянно ремонтировали – заменялись дубовые двери и рамы. В 30-е годы храм был закрыт. Закрытый храм был опустошен и его святыни расхищены или разрушены. Изменившееся в послевоенное время отношение к отечественной культуре помогло храму. Он был объявлен памятником архитектуры, его не сломали, а восстановили. В современности место выглядит иначе, чем на картине, много зданий и дороги и только красивый храм напоминает нам, какая она, старая Москва.

У храма очень сложная судьба и очень хорошо, что он сохранился до наших дней, а в историю он попал навечно благодаря Василию Поленову.

Вторая точка. Далее мы проехали остановку на метро и, выходя из метро Библиотека имени Ленина и направляясь к Кутафьей башне, мы проходим через площадь между Манежем и домом №1 по улице Воздвиженке. Именно на этой площади когда-то находился храм во имя святителя Николая в Сапожках, который мы можем увидеть на картине Фёдора Яковлевича Алексеева «Троицкая и Кутафья башни. Справа — церковь Святителя Николая Чудотворца, что в Сапожке (уничтожена в 1838 году)».

В 1648 году на месте Симеоновской церкви возводится каменная церковь «о двух шатрах» с посвящением святителю Николаю Чудотворцу. Интересна история возникновения названия «в Сапожках». Обычно храмы назывались по местности, слободе, улице, где располагались: в Кузнецкой слободе — «в Кузнецах», в Кадашевской — «в Кадашах». Но никакой «сапожничьей» слободы в этом районе города не было. Название «в сапожке», «с сапожком», позднее — «в Сапожках» церковь получила по храмовой иконе, на которой святитель Николай был изображен в одеянии, из - под которого выглядывал носок его сапожка.

В 1817 по случаю пятилетней годовщины победы России в Отечественной войне 1812 года рядом с церковью Святителя Николая в Сапожках на участке между Моховой улицей и Александровским садом закладывается огромное сооружение, предназначенное для военных смотров, ныне известное как Манеж.

Это можно увидеть на картине М.Н.Воробьева «Вид Манежа, Кутафьей башни и церкви Николы в Сапожках». 1817г.

Для храма в Сапожках эта грандиозная стройка была фатальной: уже обветшавшее здание храма мешало движению воинских частей и затесняло площадь, поэтому по императорскому приказу оно было разобрано. Это стало большой потерей для архитектурного облика Москвы. Теперь, без храма, мы знаем это место таким.

Но там, за красной кирпичной стеной и на картинах, и в современности наш взгляд радуют золотые купола. Это колокольни Потешного дворца, при нем церковь Похвалы Богородицы и Успенской звонницы.

Потешный дворец расположен у западной кремлевской стены между Комендантской и Троицкой башнями. Здание было построено в 1651г.

Здание Успенской звонницы, примыкающее почти вплотную к северной грани колокольни «Иван Великий», было возведено в 1814–1815 В настоящее время на первом этаже звонницы действует выставочный зал, на остальных ярусах располагаются научные отделы музея. Во время проведения церковных служб в соборах Кремля звонница используется по прямому назначению.

Мы видим, что Кремль сильно изменился, территория кремля расстроилась, но купола храмов, как лучики солнца стремятся вверх и наш взгляд падает именно на них.

Третья точка. Далее наш путь идет к Храму Василия Блаженного. И мы попадаем на Красную площадь.

Мы вспоминаем картину Апполинария Васнецова, брата известного Виктора Васнецова. «Красная площадь во второй половине XVII века»

Стены белого кремля, сменили свой цвет, больше не увидишь лошадей, разве только во время парада, но в центре площади, всё так же величественно возвышается Храм Василия Блаженного.

В 1561 году была освящена одна из самых известных церквей России — Покровский собор, или, как его называют иначе, храм Василия Блаженного. Покровский собор — это не просто церковь, а храм-памятник, возведенный в честь присоединения Казанского ханства к Русскому государству. Изначально на месте собора стояла деревянная Троицкая церковь. Вокруг нее во время походов на Казань возводились храмы — они отмечали громкие победы русского войска. Когда Казань окончательно пала, Иван Грозный приказал перестроить архитектурный ансамбль в камне. Каждый храм увенчали собственным куполом с неповторимым рисунком и оригинальной отделкой барабана. Грандиозное по тем временам сооружение высотой 65 метров строили всего шесть лет — с 1555 по 1561 год. Вплоть до 1600 года это было самое высокое здание Москвы. Хотя официальное название собора — собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен. Юродивый Василий Блаженный ходил по московским улицам босым, почти без одежды практически весь год, проповедовал милосердие и помощь ближним. Ходили легенды и о его провидческом даре: говорят, он предсказал московский пожар 1547 года. Сын Ивана Грозного Федор Иоаннович распорядился построить церковь, посвященную Василию Блаженному. Она стала частью Покровского собора. Церковь была единственным храмом, который работал всегда — круглый год, и днем, и ночью. Позже по ее названию прихожане начали и собор называть собором Василия Блаженного. Главное в облике храма то, что он лишен определенно выраженного фасада. С какой стороны к собору ни подойдешь – кажется, что именно она и есть главная. Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в чей день произошло то или иное важное событие казанских походов Ивана Грозного. Каждый купол украшен карнизами, кокошниками, окнами, нишами. В целом собор создает ощущение праздничности и нарядности. Собор несколько раз едва не разрушили. Во время Отечественной войны 1812 года здесь разместились французские конюшни, а после храм и вовсе собирались взорвать. Уже в советское время сподвижник Сталина Лазарь Каганович предлагал разобрать собор, чтобы на Красной площади стало больше места для парадов и демонстраций. Он даже создал макет площади, и здание храма с нее легко снималось. Но Сталин, увидев архитектурный образец, сказал: «Лазарь, поставь на место!». Представьте, если бы этот прекрасный храм мы с вами могли увидеть только на картинах художников! Какое счастье, что он может радовать нас и мы можем любоваться его неописуемой красотой.

Четвертая точка. А мы с вами проходим в метро, проезжаем две остановки и попадаем на Рождественский бульвар. Сюда нам привела картина Владимира Маковского «На бульваре».

Художник написал её ещё в конце XIX века. Но и сегодня мы не можем представить Москву без бульваров. И парочки на лавочках сидят под деревьями в любую погоду. А позади парочки возвышается храм. По-видимому, действие этой сцены происходит на Петровском бульваре возле Трубной площади. А церковь, изображенная на заднем плане, – это, очевидно, церковь преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.
Этот Храм во имя преподобного Сергия Радонежского является особенным для Москвы и каким-то трогательно-чутким. Он совсем не большой и взгляд человека, интересующегося историей родного города, сразу же останавливается на нем, а в душе появляется какое-то ощущение тепла и тихой радости. Храм во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца, что в Крапивниках, «что в Старых Серебряниках», «в Старых Сторожах», «на Трубе», является самым первым и древним храмом во имя преподобного Сергия в пределах Белого города. Известен он с 1591 года. Храм был сначала деревянный В 1677 году церковь сгорела, в связи с чем вышло постановление о постройка каменного храма. Тогда же, очевидно, возвели и колокольню. Во время нашествия французов в 1812 году церковь была разграблена и, видимо, сильно пострадала. И началось длительное восстановление. И окончательно закончилось оно только в начале 2000 года.

Храм тихий, камерный и уютный и, именно в таких местах, чувствуешь "дыхание Старой Москвы".

Храмы это не только духовно – культурные центры нашего города, но и связывающее звено между прошлым и будущим, они как нечто неизменное, постоянное, вечное.

Спасибо за внимание!

Список литературы:

Государственная Третьяковская галерея/ Издательство «Директ-Медиа», 2011

Усачев Андрей Прогулки по Третьяковской галерее: стихи/Андрей Усачев.-СПб.: Азбука-Аттикус, 2016

http://sobory.ru/

http://www.temples.ru/

http://mosmuseum.ru/collection/

https://shm.ru/

1. file0.docx.. 32,6 КБ

Опубликовано: 06.12.2020