Урок ОПК для 4 класса «Христианин в Труде»

Автор: Козырь Марина Владимировна

Организация: ГО ЛНР «Ясеновская гимназия № 2 им. Д. В. Лазутина»

Населенный пункт: ЛНР, г. Ровеньки

с использованием технологии «Педагогическая мастерская»

 

Тип урока: мастерская построения новых знаний

Цель урока: создание творческой атмосферы и психологического комфорта, развитие у учащихся познавательных, творческих и коммуникативных способностей, а также повышения их учебно-познавательной мотивации; дать представление о христианском понимании труда.

Задачи урока:

Обучающая: создать условия для обогащения нравственного опыта детей, познакомиться с тем, как Библия повествует о труде Бога и человека.

Развивающая: осознать, что в христианстве труд воспринимается как Божий дар человеку: что труд дан человеку Богом для того, чтобы, изменяя мир, человек менял самого себя; сформировать умения самоусвоения, взаимообмена данными в процессе изучении нового материала.

Воспитывающая: усвоить, что не всякий труд облагораживает мир и человека.

Ключевые понятия урока: райский сад, мудрость, трудиться в поте лица.

Оборудование: учебник «Основы православной культуры», компьютер, экран, презентация к уроку, раздаточный материал (снежинки, яблони с яблоками, карета).

Ход урока

Эпиграф урока

"Ибо трудящийся достоин награды за труды свои" (Лук.10:7).

Приветствие (слайд № 2)

Учитель:

Мы улыбаемся миру,

Мир улыбается нам.

Всем людям планеты

Подарим улыбку

И станет теплее всем нам.

- Здравствуйте, дорогие друзья!

Понятие педагогическая мастерская (слайд № 3)

Этапы технологии (слайд № 4)

1. Индуктор. Просмотр притчи о трёх братьях (слайд №5)

Учитель (слайд №6):

- Скажите, ребята, какова главная мысль этой притчи? (Что награждён будет тот, кто трудиться, а лень всегда бывает наказана)

- Как вы думаете, какой будет тема нашего урока сегодня? (О труде)

Учитель:

- Да, ребята, сегодня мы поговорим о труде, но так как у нас урок «Основы Православной культуры», то мы поговорим о христианском труде. Попробуем дать представление о христианском понимании труда. Ведь мы с вам все христиане, а Библия о труде говорит так (слайд №7):

«Самые первые грехи в истории человечества – это лень и гордыня. Человек гордо решил, что Творец был неправ, поставив ему столь странное ограничение («не вкушай…»). Он решил, что Бог неверно разграничил добро и зло, а вот если человек самовольно вкусит плод древа познания, то он приобретет совсем новое представление о границах добра и зла. Человек решил стать «как бог», но без Бога и безо всякого труда. Такой странный замысел попробовали реализовать первые люди.

И это кончилось бедой. Именно с этой поры люди перестали видеть Бога и утратили свое бессмертие.

Но Бог не оставил людей. Он обещал им послать Спасителя (Христа). И еще Он ввел в жизнь людей необходимость повседневного труда — уже «в поте лица своего».

Проблемный вопрос. Как вы думаете, что главное мы должны усвоить на нашем уроке? (труд дан человеку Богом для того, чтобы, изменяя мир, человек менял самого себя)

2. Самоконструкция

Прочитаем текст в учебнике с. 49 и ответим на вопросы.

Приём ТАСК (тезис-анализ – синтез – ключ)

11 последовательно заданных вопросов, над которыми в ходе чтения текста вам предстоит размышлять.

1.Где были поселены первые люди Адам и Ева? (в райском саду)

2.Что такое райский сад? (уголок земли, где звери слушались людей и не было смерти)

3.Что такое пост? (Это временное воздержание от чего-либо хорошего ради того, чтобы приобрести нечто лучшее).

4.Какими плодами в райском саду нельзя было пользоваться человеку? (плод с древа познания добра и зла)

5.Почему человеку сразу нельзя было пользоваться плодами древа познания? (вкусив с дерева познания Адам и Ева получили мышление, стали мудрыми и вместе с тем потеряли веру)

6. Как поступил человек, чтобы стать мудрым? (вместо пути труда человек предпочел пойти путем магии)

7.Что является первыми грехами в истории человечества? (лень и гордыня)

8. Какую необходимость ввёл Бог в жизнь людей? (необходимость труда «в поте лица своего»).

9. Какой труд не приближает человека к Богу? (если человек работает только для своего обогащения — такой труд не приближает человека к Богу)

10. Когда вы получаете большую радость – когда вам дарят готовую игрушку или угощение, или когда вы их делаете сами? (любая вещь, изготовленная в процессе собственного труда ценнее, чем купленная)

11. Какая из заповедей, данных Богом людям в раю, и была связана с темой нашего урока – трудом? (четвертая заповедь говорила: «не вкушай плодов древа познания добра и зла») (слайд №8)

- Давайте попробуем дать ответ, соединив понятие и заповедь, запишите ответы на своих листах.

Учитель (слайд №9):

Сначала Библия говорит о том, как трудился Бог, создавая наш мир. Потом она говорит о том, как Бог призвал к труду человека. Первые люди (Адам и Ева) были поселены в райском саду. Это был уголок земли, где звери слушались людей и не было смерти. Жизнь людей в раю была исполнена радости и блаженства. Совесть их была спокойна, сердце было чисто, разум был светлый. Сверьте ответы с экраном (слайд №10).

3. Социоконструкция

Прежде чем мы продолжим нашу работу в мастерской я предлагаю объединиться в 3 группы. Так как у нас зима и наш взгляд радует белый снежок, каждый из вас возьмёт снежинку и по форме снежинок создадим группы (на столе 3 вида снежинок) (слайд №11)

1. Игра «Распредели картинки»

- Рассмотрите внимательно схему и скажите, как вы ее понимаете (слайд №12)

- Разделите предложенные картинки на 2 группы, согласно схеме, объясните свой выбор (слайд № 13)

2. Работа с пословицами и сказками

В Древней Руси было особое отношение к слову как к величайшей тайне, как к дару, полученному человеком от Бога: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…», наша древнерусская литература исходила из тех понятий о творчестве, которые были сформулированы еще апостолами.

Многие библейские слова и выражения стали пословицами и поговорками, обогатили нашу речь и мысль. Множество сюжетов легло в основу рассказов, повестей, романов писателей разных времен и народов. Например, «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, «Праведники» Н. С. Лескова, «Сказки» М. Е. Салтыкова-Щедрина «Иуда Искариот», «Жизнь Василия Фивейского» Л. Андреева, «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова, «Ночевала тучка золотая», А. Приставкина «Юшка» А. Платонова, «Плаха» Ч. Айтматова.

- Апостол Павел говорил: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»

- Предлагаю посадить и взрастить древо пословиц о труде (в каждом яблоке нарисуйте пословицу) (слайд № 14)

Духовная литература воздействует на сознание, на эмоции, на человеческую природу сильнее, чем светская.

В детской прозе христианские мотивы обнаруживают себя в переложениях Священного писания для детей, в литературной сказке, в жанре святочного рассказа, в сюжетах фэнтези. Нравственную культуру литературных сказок в 19 веке определяет православие. Сказка – способ и результат мудрого проникновения в глубины народного сознания, основанного на вере. В «Сказке о царе Салтане…» А.С. Пушкина звучат призывы к христианским чувства – терпению, добру, покаянию, всепрощению. В сказке «Конек-горбунок» П.П. Ершова отчетливо обозначена позиция человека, воспитанного на христианской культуре. Сказка «Золотой ключик, или Приключения Буратино» А. Толстого обладает потенциалом для духовного воспитания детей. Многие сюжеты имеют параллели с христианством. В сказке «Мальчик-звезда» О. Уайльда душевное очищение героя становится возможным только после искупления своих грехов. Сказка Г.Х. Андерсена «Снежная королева» пропитана христианскими мотивами. В святочных рассказах наличествует архетипический для христианской традиции образ жертвы, и этой жертвой оказывается ребенок. Христианские мотивы в трилогии «Властелин колец». Толкиен помогает читателю проникнуться христианскими идеями добра, всепрощения, верности долгу. «Хроники Нарнии» К. Льюиса действенны тем, что они не сразу выдают свою тайну. Они проповедуют не наставляя. Они написаны с любовью о Книге Любви – о Евангелии. Семья должна быть цитаделью Добра, хранящей Справедливость, Красоту, Свет, Тепло Вечности и Бога в душе. Этот первый шаг в великом духовном пути начинается с семейного приобщения к хорошей литературе.

- Усади в карету сказочных героинь- тружениц (напишите в окошках их имена)

4. Перевоплощение (слайд № 15)

- Каждой группе предлагаю ответить на вопросы на слайде и записать свои ответы.

4. Социализация

- Мы проработали нашу тему индивидуально и в группах, а чтобы рассмотреть её в социуме давайте совершим виртуальную экскурсию в картинную галерею (слайд №16)

- В первом зале нашей галереи собраны картины художников, изображающих христианский труд.

- Так отражают в своём искусстве тему труда взрослые. А какой наш с вами труд может приносить пользу обществу? (ответы) Мы с вами просматривали и обсуждали мотивирующий фильм «Фермер». Давайте вспомним мечту мальчика (просмотр фрагмента фильма) (слайд № 17).

- Я надеюсь, что у вас тоже со временем появится мечта освоить какую-то профессию, а пока мы перейдём во второй зал нашей галереи и посмотрим советы юных художников, которые уже сегодня трудятся и приносят пользу. (слайд № 18). А нам с вами пришло время отдохнуть.

Физминутка (слайд № 19).

5. Афиширование (представление результатов)

- А теперь предлагаю каждой группе предоставить свою работу и сделать выводы по каждому заданию, задать вопросы другим группам (группы предоставляют свою работу)

Ответы на игру «Распредели картинки» (каждая группа представляет работу).

Учитель:

- Какой вывод мы можем сделать по результатам этой работы? Как вы думаете, какой труд напрасен? (ответ каждой группы)

Ответы на задание с пословицами и сказками (каждая группа представляет работу)

Учитель:

- Молодцы, ребята, вы знаете много пословиц и сказок, а это доказывает, что на уроках вы хорошо трудитесь и получаете большой багаж знаний. Чему вы научились, выполняя это задание? (ответ каждой группы)

(слайд № 20 -21)

Ответы на задание «Перевоплощение» (каждая группа представляет работу)

Учитель:

- В этом задании вы показали, что каждый из вас умеет добросовестно трудиться и приносить пользу обществу, уважает труд других людей и в будущем может стать хорошим руководителем (слайд № 22).

5. Разрыв

Учитель (слайд № 23):

С христианской точки зрения труд — это не просто средство пропитания. Труд — это еще и то лекарство, которое прописано человечеству Богом. Труд дает человеку опыт, знания, закаляет его характер. Если же человек работает, принося пользу людям, его труд радует и Бога. Христианин считает, что весь его рабочий день проходит перед Божьим взором, и потому старается работать честно.

- Скажите, достигли мы с вами цели, которую ставили в начале урока- дать представление о христианском понимании труда (ответы детей)

Учитель (слайд № 24):

Труд угоден Богу. Работа есть благословение Божие в жизни, а все таланты, заложенные в человеке, должны быть раскрыты и использованы во благо ему самому и ближним. Не только через слова, но и через труд христиан мир может познать Господа.

(слайд № 25). А нашими руками был создан сегодня вот такой чудесный сад, в котором можно отдохнуть от труда.

Релаксация под музыку. Закройте глаза и представьте, что вы идёте по этому прекрасному саду, над вами летают бабочки, жужжат пчёлки – труженицы, вы срываете это дивное румяное яблоко, вдыхаете его аромат и вкус, на душе становится спокойно и радостно, откройте глаза.

6. Рефлексия (слайд № 26)

- Ребята, что вам понравилось в мастерской?

- Что нового вы узнали?

- Довольны ли вы своим участием на занятии?

- Какие трудности возникали у вас? (Трудно было распределять, анализировать, делать выводы, было ли вам интересно работать в группе, понравилось задавать вопросы своим одноклассникам и выступать перед ними).

Наш урок подошёл к концу и предлагаю его закончить Гимном труда.

(Дети под фонограмму исполняют Гимн труду слайд №27)

Опубликовано: 05.10.2023