Воспитание в процессе обучения как способ формирования аспекта нравственности личности студента

Автор: Цолинка Виктория Анатольевна

Организация: ЛНР «Стахановский Промышленно-Экономический Техникум»

Населенный пункт: ЛНР, г. Стаханов

Аннотация

В докладе рассматривается проблема духовно-нравственного воспитания студентов. Обоснована необходимость духовно-нравственного воспитания студентов техникума. В данном докладе рассмотрены условия и методы ценностного воспитания студентов. Духовное и нравственное воспитание – это набор форм, средств, методов и принципов, которые способствуют росту нравственных ценностей, культуры и социального опыта. На практике это означает, что техникум стремится развивать не только профессиональные навыки и компетенции, но и духовные интересы студентов, конструктивный и творческий потенциал и готовность к саморазвитию.
Сегодня становится необходимым более глубокое теоретическое осмысление методики духовного и нравственного воспитания, развитие целостного подхода к нему и реализация его на практике. Постепенно наступает новый этап в развитии общества, связанный с изменением менталитета личности и ценностных ориентаций молодого поколения. Технологическое развитие приводит к тому, что люди перестают думать о духовном росте, все меньше уделяют внимание нравственной стороне действий. Такие проявления морали, как сострадание, сопереживание, уважение к другим, к сожалению, отступают на второй план. Растет потребность в воспитании духовно богатого, высокоморального человека, способного созидать, а не просто потреблять.

Актуальной проблемой современного образования остается поиск путей эффективного педагогического взаимодействия по воспитанию у студентов системы ценностей, отражающих общую и нравственную культуру личности. Обострилось противоречие между стремлением студентов к самостоятельной выработке системы собственного мировоззрения и отсутствием достаточных и необходимых психолого-педагогических условий для выявления и развития их потребностей, стремлений, мотивов, ценностных ориентаций.

 

 

В понятии модернизации образования на сегодняшний день сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, способности к успешной социализации в обществе. Поэтому формирование духовно-нравственной культуры студентов в учебном заведении среднего профессионального образования есть неотъемлемой частью образовательного процесса.

В нынешних условиях изменения политической ситуации в стране, сознание молодежи подвержено противоречиям и сомнениям. Снижается роль моральных норм и критериев, растет молодежная преступность, наблюдается рост пристрастия студентов к спиртному, употреблению наркотиков, следовательно, претерпевает изменения содержание сложившихся нравственных ценностей. В этих условиях возрастает роль образования в воспитании личности.

Нравственность представляет собой - совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. Нравственное воспитание – непрерывный процесс, оно начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь. На первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом едином непрерывном процессе. И, тем не менее, это возможно и целесообразно. Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Для хода воспитания важно знать и его результаты, которые лучше всего подводить за какой-то определенный отрезок жизни. Знание и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший нравственный рост. Например, А.С. Макаренко был сторонником активного и действенного воспитания, направленного на формирование человека с высоконравственными качествами и чертами характера, поэтому он не мыслил успеха в педагогической работе без ясного представления об идеале той личности, которую следует воспитать.

Что представляет собой «качество воспитания»? Профессор И.А. Зимняя дает формулирование данного определения следующим образом: во-первых, под этим словочетанием может пониматься набор определенных «факторов или условий образовательной среды, которые реализуются в ней, для достижения основного результата воспитательного воздействия образовательной среды, а именно – воспитания обучающегося как культурного человека.» Во-вторых, под качеством воспитания может подразумеваться результат воспитательной деятельности образовательного учреждения как набор определенных характеристик личности выпускника техникума.

Если судить о понятии «нравственность» по «Словарю русского языка» С. И. Ожегова, то она представляет собой внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек; этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Как видим, в этом определении понятия «духовность» и «нравственность» во многом перекликаются. Кроме того, в научных источниках понятия «нравственность» и «мораль» часто раскрываются как тождественные: нравственность отражает общечеловеческие ценности, а мораль зависит от конкретных условий жизни различных слоев общества. Меняется форма общественного устройства, меняется и мораль, а нравственность остается вечной категорией.

Значимость системы образования в личностном росте студента очень высока. Суть педагогической работы по нравственному становлению личности студента состоит в том, чтобы помочь ему раскрыть в себе моральные качества и достичь высокого уровня в самовоспитании. Нравственное воспитание молодого поколения должно стать одним из обязательных элементов образовательного процесса.

Студенчество занимает особое место в социальной структуре общества. Воспитание студенческой молодежи – сложный процесс, он не дает быстрых результатов. Такая деятельность требует повседневной, целенаправленной, индивидуальной работы. Ведь подросток продолжает формироваться как личность в процессе учебы в СПО. Он многое узнает, переосмысливает, приобретает навыки и способности.

Основной задачей педагогов является воспитание в студентах самостоятельности в принятии решений, ответственности в совершаемых действиях и поступках, формирование в них способностей к самовоспитанию и саморегулированию отношений. Главные моральные требования к студентам выражены в Правилах для студентов, Законах и Уставах общественных объединений. Преподавателю важно иметь вытекающий из этих документов краткий набор требований, с которыми он мог бы сравнивать состояние духовной воспитанности основных личностных качеств, своих студентов.

Воспитание студента процесс многогранный. На этом этапе заканчивается процесс первичной социализации. Следовательно, перед СПО встают три не простые задачи. Во-первых, оно должно подготовить студента к труду, во-вторых, к созданию семьи, и, в-третьих, к общественной жизни, к выполнению гражданских обязанностей.

Духовность и нравственность являются важнейшими, фундаментальными характеристиками личности, именно они определяют поступки и деятельность человека в социуме. Духовный мир индивидуален и неповторим, постоянно развивается. Он проявляется в формах поведения и системе ценностей, разделяемых человеком. Духовные ценности, которые человек воспринимает, не исчезают, а обогащают его духовный мир. В целом духовная жизнь многообразна и имеет множество проявлений. И в любом случае духовно-нравственное воспитание студента способствует реализации его творческого потенциала.

Духовно-нравственное воспитание направлено на формирование морального сознания и развития нравственных чувств у студентов. Оно представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности.

В нравственном воспитании применяются такие воспитательные приемы, как:

  • просьба;
  • поручение;
  • распоряжение;
  • постановка перед воспитанниками целей и перспектив.

Студенты должны овладеть следующими нравственными качествами, чтобы правильно выстроить взаимоотношения с коллективом:

  • гражданственность;
  • предприимчивость;
  • коммуникабельность;
  • трудолюбие;
  • взаимопомощь и т.д.

Ученый И.В. Банова утверждает, что практически все направления воспитательного воздействия осуществляются через содержательные и процессуальные характеристики преподаваемых дисциплин. Блоки дисциплин, по их мнению, достаточно полно представленных в учебных планах специальности, дают возможность получения:

– нравственного, эстетического, физического, правового, гражданского, экономического воспитания (гуманитарный блок);

– умственного, экологического воспитания (блок естественнонаучных дисциплин);

– знакомство с жизнеописанием выдающихся людей, исторических личностей, учёных, святых (воспитание на примере);

– выполнение общественно полезной деятельности (работа на участке техникума, посадка деревьев);

– краеведческая работа, участие в различных экскурсиях, познавательных поездках;

– благотворительная деятельность, милосердие (посещение больных, детдомов, помощь пожилым людям).

– трудового во время производственной практики и непосредственно в учебном процессе, как в аудитории, так и при выполнении самостоятельной работы.

Важную роль в воспитании нравственной культуры студентов играет личность преподавателя. Ученый А.А. Калюжный отмечает, что преподаватель играет решающую роль в осуществлении нравственного воспитания студента. Ведущими для этого компонентами должны стать личностные качества самого преподавателя - предметника, его взаимоотношения со студентом, а также умения использовать организацию и руководство взаимоотношениями и взаимодействиями между студентами. Студенты любого возраста ценят в преподавателе высокие нравственные качества (любовь к профессии, знание своего предмета, умение доступно и в интересной форме преподнести даже самый сложный учебный материал), выбирают его в качестве нравственного идеала. И что, преподаватель должен выражать личное отношение к излагаемым им фактам и событиям, проявлять убежденность, симпатию и искренность в оценке этих событий. Тогда и будет достигнуто единство взглядов, мыслей, чувств, переживаний и идеалов преподавателя и студента, что и считал главной задачей воспитывающегося обучения выдающийся педагог В.А. Сухомлинский.

Для того чтобы духовно-нравственные ценности стали неотделимой частью личности студентов, содержание учебных дисциплин должно иметь аксиологическую направленность, а усвоение этого содержания – происходить в различных учебных ситуациях с использованием активных форм деятельности. Надо сказать, что специфической особенностью процесса формирования духовно-нравственной культуры студентов является то, что он длителен и непрерывен, а его результаты отсрочены во времени. Чтобы воспитать в студенте чувства нравственности и сделать его внутренний мир богаче, преподавателю необходимо проводить различные беседы, воспитательные часы и мероприятия, связанные с семейными ценностями, патриотизмом, долгом и верой.

Однако воспитание духовно-нравственной культуры студентов возможно только в том случае, если студент будет видеть перед собой достойный образ преподавателя, который может стать для него примером и которому он захочет подражать. Нравственность преподавателя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к студентам, коллегам – всё это имеет существенное значение для развития и воспитания духовно-нравственной культуры молодого поколения.

Практикой воспитательной деятельности в техникуме определены следующие направления воспитательной деятельности:

1. Патриотическое – задачей профессиональной школы становится формирование у студентов чувства патриотизма, сознания активного гражданина, обладающего политической культурой, критическим мышлением, способностью самостоятельно сделать политический выбор.

2. Гражданско-правовое – степень усвоения важнейших понятий и законов, которые имеют определяющее значение для понимания сущности процессов, происходящих в природе, обществе, в развитии человека; устойчивое осознанное отношение к изучаемому материалу; готовность применить свои взгляды и убеждения в реальной практике, отстоять их в случае необходимости.

3. Нравственно-эстетическое. Человек юношеского возраста живет в обществе и не может быть свободным от требований этого общества. Эти требования касаются в первую очередь моральных, нравственных качеств, поведения.

4. Валеологическое – приобщение студентов к проблеме сохранения своего здоровья – это, прежде всего, процесс социализации и воспитания. Это создание высокого уровня душевного комфорта, который закладывается на всю жизнь. Для формирования душевного комфорта необходимы знания о законах развития своего организма, какие социальные факторы могут влиять на здоровье.

5. Работа по адаптации студентов к требованиям, условиям образовательного процесса в профессиональном учебном заведении.

6. Социальная защита. Студенты, как наиболее чувствительная к переменам группа населения, чутко реагирует на изменения в жизни общества. Резкое ухудшение социально-экономического положения в стране не создает достаточных гарантий для осуществления молодым поколением своих прав на образование, охрану здоровья, отдых, гармоничное духовное, нравственное, физическое развитие.

Особое положение занимают студенты из малообеспеченных и других социально-незащищенных категорий, число которых ежегодно растет. Вследствие этого повышаются темпы социального расслоения в студенческой среде. На сегодняшний день существует потребность в комплексном подходе к решению социальных проблем студентов, в поиске новых методов работы со студенческими проблемами.

7. Работа с родительским коллективом. Роль семьи в формировании личности является определяющей. Семья физически развивает ребенка, обеспечивает первичную специализацию, помогает стать компетентным человеком, нравственно развивает. В условиях демократизации образования семья выступает как социальный заказчик, как источник целеполагания в программах развития образования в целом и деятельности конкретного педагога. Поэтому необходимо осуществлять педагогическое, психологическое, социальное обследование семьи для выработки индивидуальной тактики взаимодействия с родителями в воспитательном процессе.

8. Профессиональное самоопределение. Профессиональное воспитание предполагает адаптацию социальных и психологических свойств личности, применительно к тем требованиям, которые предъявляет к ней профессиональный труд. Поэтому каждая цикловая комиссия должна разработать модель выпускника-специалиста, включающую в себя набор личностных, профессиональных, деловых качеств.

Нравственное воспитание молодежи – неоспоримая и важнейшая опора всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу непоправимый урон. Интеллектуальное развитие молодежи не представляет сегодня такой проблемы, как ее нравственное становление. Это обуславливается тем, что обучение основам наук в наше время происходит достаточно четко, планово и в обязательном порядке. Однако нравственное воспитание молодого поколения сильно отстает. А ведь именно нравственность должна стоять впереди и за собой вести интеллект к созданию личности.

Нравственные ценности — это то, что еще в античные времена греки называли «этическими добродетелями», мудрецы считали ценным доброжелательность, справедливость и благоразумие. А в христианстве нравственные ценности связываются с Богом, с верой и семьей. Каждый из нас должен ставить в приоритете такие ценности, как любовь, добро, семья, дружба. Ведь бедующие всего поколения целиком и полностью зависит от ценностей, в которых воспитывался человек.

Ценностные ориентации личности, связывающие её внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую иерархическую систему, занимая пограничное положение между мотивационно - потребностной сферой и системой личностных смыслов.

Хочется верить, что люди (и молодое поколение, и зрелые люди) станут уделять больше внимания духовной чистоте. Начнут анализировать свои поступки и действия, чтобы в наших сердцах поселились добро и милосердие, ответственность за близких, уважение и, конечно же, любовь. История, опыт поколений, мудрость в очередной раз демонстрирует нам, что душевная чистота и мораль всегда брали верх над жестокостью, ложью и безнравственностью.

 

 

 

 

 

Литература

1. Жарковская Т.Г. Организация духовно-нравственного образования средствами различных учебных дисциплин/ Т.Г. Жарковская// Педагогика: Науч.- теоретич. журн. – 2008. - №10. – С.49 – 53.

2. Курцева З.И. Роль непрерывного курса риторики в воспитании и развития личности/ З.И. Курцева// Начальная школа плюс До и После. – 2008. - №1. – С. 18 – 20.

3. Лотман Ю.М. Воспитание души: Воспоминания. Интервью. Беседы о русской культуре (телевизионные лекции) / Ю.М. Лотман. – СПб.: Искусство – СПб, 2003. – 624с.

4. Павлов В.И. Формирование духовно-нравственной культуры учащейся молодёжи/ В.И. Павлов// Образование и саморазвитие: Науч.- теоретич. журн. – 2010. - №1. – С. 146 – 151.

5. Пифагоровы законы и нравственные правила. Афоризмы Эпиктета. – М., СПб. – 2000. – 384с.


Приложения:
  1. file1.pptx.zip.. 206,8 КБ
  2. file0.docx.. 32,1 КБ
Опубликовано: 29.10.2020