Этнопедагогические идеи воспитания старших дошкольников в условиях детского сада

Автор: Макарова Туяна Семеновна

Организация: МБДОУ №69 «Брусничка»

Населенный пункт: Республика Саха (Якутия)

Цель:

-приобщать детей к культуре народов Саха.

-дать представление о хозяине леса Байанай

-расширять детский кругозор, вводить в речь новые слова и понятия.

-содействовать развитию творческих, музыкальных способностей людей.

Задачи:

- воспитывать интерес к познанию особенностей жизни народа

Саха.

- развивать умения отражать полученные знания о национальной

культуре в специально созданной обстановке (игра, театр, музыкально-

литературные импровизации, музей).

- развивать творческие способности детей, через знакомство с

национальным народным творчеством.

- вовлекать родителей в совместную творческую деятельность, побуждая

интерес к познанию своих умений и сотрудничеству с ребенком.

- просвещение родителей, формирование мотива сотрудничества:

ребенок-педагог-родитель.

- воспитывать культуру поведения в детском саду, на улице, в гостях, в

музее.

Методы работы с детьми:

1. словесный;

2. наглядный;

3. практически-исследовательский;

4. поисковый;

5. игровой.

Предполагаемый результат:

-дети имеют первичные представления о Республике Саха;

-самостоятельно могут рассказать о природных особенностях, климате,

животном мире, коренных жителях, национальных сказках и т.д.;

- выражают желание дальнейшей деятельности по изучению субъектов

РС (Я);

- развиваются психические процессы, такие как: мышление, память,

внимание, воображение, умение исследовать, познавать новое.

Планирование деятельности педагога:

- проводится анкетирование родителей для выявления их отношения к

воспитанию патриотических чувств у детей дошкольного возраста.

-обработка результатов анкетирования родителей по патриотическому

воспитанию;

- изучение литературы, интернет ресурсы (факты из истории и т.д.);

- знакомство детей с культурой, языком, традициями, национальными обрядами;

-использование ТСО;

- подбирание методического и наглядного материала;

-организация выставки творческих работ детей.

Дети:

- знакомятся с дидактическими и наглядными материалами;

- участвуют в продуктивной, поисковой и игровой деятельности;

- принимают совместное участие с родителями в досуговых мероприятиях;

- знакомятся с художественной литературой.

Материалы:

Дидактические, наглядные пособия (карты, атласы, картинки, музыка,

видео и т.д.), современные средства ТСО, научная, художественная

литература, материалы.

Атрибуты: шапка Байаная, пенек, портрет Байаная, конский хвост, якутская музыка.

Знакомство с игрой «Байанай»

Воспитатель: Чья это шапка на пеньке лежит?

Дети - Байаная!

Воспитатель: А кто такой Байанай?

Ответы детей: Байанай - это хозяин леса, животных и птиц, покровитель охотников.

Его представляли как веселого, шумливого старика, обросшего седыми волосами.

Байанай живет в лесах и очень богат мехом , у него 9 или 11 братьев и сестер.

Воспитатель: Где- то здесь есть Байанай? И он на нас смотрит…

Воспитатель: Сегодня Байанаем я назначаю…Павлика!

Садится на пенек.

Игра начинается!

Дети: Байанай, Байанай, в лес ребяток не пускай, не пускай без мамы, не пускай без папы.

Байанай: В лес ребяток не пущу, дейбирем защекочу, заколдую, рассмешу, в пляс по улице пущу.

Воспитатель вместе с детьми, встает в круг и танцуем Осоохай. Байанай хвостом всех задевает, дети замирают, Байанай садится на пенек.

Знакомство с игрой «Тундаара».

Цель: познакомить детей с игрой, с якутским словом, познакомиться со средой обитания животных.

Атрибуты: рожки, картины тундры, тайги, белый волк, белую сову, песец, музыка якутская.

Воспитатель: Здесь лежат картины, найдите пожалуйста на какой картине изображена тундра. А как вы узнали? Кто из животных любит мох?

Дети: Олени

Воспитатель: поиграем с вами игру, которая называется «Тундаара».

Дети превращаются в оленят, воспитатель в маму-важенку.

Ход игры:

Закличка детей: Тундра, тундра , тундаара

Начинается игра.

Стадо резвых оленят,

Поиграть сейчас хотят.

Воспитатель: Мама-важенка

Ну бегите, поиграйте,

Далеко не убегайте,

В тундре рыщет, серый волк

В оленятах знает толк.

Дети начинают прыгать, скакать под музыку. Музыка стихает…

Воспитатель: Мама-важенка идет

Оленят домой зовет

Дети становятся паровозиком за мамой и идут к выходу.

 

Используемая литература:

1. Афанасьева А. Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы: монография. - СПб.: Издательство «Университетский образовательный округ Санкт-Петербурга и Ленинградской области», 2009.
2. Андросова Н.П. Якутия: детская энциклопедия.- Якутск: Бичик, 2015.
3. Андросова Ю.В., Александрова Н.П. Олонхо в игровой деятельности. Бичик,2013.
4. Андреева Р.П., Иванова А.Н. Оhуор ойуута, Бичик 2013.
5. Белая К.Ю. Художественно-эстетическое и социально-нравственное воспитание дошкольника.
6. Киричек Е.А., Проснякова Т.Н. Край, в котором я живу. Моя Якутия.-АСТ_ПРЕСС ШКОЛА, 201
7. Логинова Л.В. Что может герб нам рассказать... Нетрадиционные формы работы по патриотическому воспитанию.
8. Лыкова И.А. Художественное творчество.
9. “Нюргун Боотур Стремительный”- эпос-олонхо Платона Ойунского перевод на русский язык Владимира Державина. 1982 г.
10. Пестерев В.И. По родному краю. Бичик, 2014.
11. Сыпченко Е.А. Инновационные педагогические технологии. Метод проектов в ДОУ.
12. Филиппова Н. И., Флегонтова У. М. Результаты мониторинговых исследований «Олонхо и современные дети» // Иитии кыьата. - 2011.
13. Ченкураева Е. Н. Педагогические условия становления этнокультурного образования в инновационном образовательном учреждении.

1. file0.docx.. 20,9 КБ
2. file1.docx.. 20,9 КБ

Опубликовано: 20.11.2021