Воспитание толерантного отношения к удмуртской культуре через знакомство с фольклором
Автор: Калинина Альбина Ивановна
Организация: МБДОУ д/с №7 «Родничок»
Населенный пункт: Удмуртская Республика, с. Чепца
Свою статью я, хотела бы начать с отрывка из стихотворения Флора Васильева:
Милям пужымъёсмы
Самой жужытэсь.
Милям узыосмы
Самой ческытэсь.
Нош гурт калыкмы
Самой ужасесь,
Воспитывать в детях толерантное отношение к другим народностям – одна из важных задач работы педагога. Детский сад – это поликультурный мир, где каждый ребенок, какой национальности он бы ни был, является представителем своего мира, традиций, культуры. И маленький татарин, и маленький удмурт, и маленький русский, и другие должны иметь представление о культуре, быте, жизни другого народа, доступное их возрасту. А задача педагогов – научить их толерантно относиться друг к другу, уважать традиции других народов.
Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней. Наши дети должны знать традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении; само реализовать себя как личность, любящую свою Родину, свой народ и все что связано с народной культурой. Чтобы у ребенка сформировалось чувство любви к Родине, необходимо воспитывать у него эмоционально- положительное отношение к тем местам, где он родился и живет, развивать умение видеть и понимать их красоту, желание узнать о них больше.
Приобщение к удмуртским национальным духовным, культурным ценностям в нашем детском саду происходит в процессе ознакомления с народными песнями, хороводами, традиционными народными играми, устным народным творчеством, с удмуртскими ремеслами на музыкальных занятиях. Мы для этого устраиваем театрализованные представления или фольклорные праздники, где весело только тому, кто и сам поёт песни, водит хоровод, загадывает и отгадывает загадки, проговаривает скороговорки. На этом празднике каждый и гость, и хозяин. Успех фольклорного праздника во многом зависит от того, насколько готовы к нему не только дети, но и взрослые. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше праздник соответствует главному назначению – радовать детей.
Насыщенность народного праздника импровизациями, сюрпризными моментами стимулирует интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обогащает художественное и эстетическое восприятие. А главное, обеспечивает естественное приобщение к национальным традициям, утверждает в их сознании фундаментальные, духовные и эстетические ценности.
В нашем детском саду зародились уже свои традиции и обычаи. Ежегодно мы проводим праздник окончания посевных работ – Гербер, один из самых ярких праздников. Мы его встречаем песнями, забавами, удмуртскими национальными играми. Это шумный и веселый праздник.
Герой удмуртских сказок – Лопшо Педунь приходит на праздник всегда со своим сказочным сундучком «пестером», где находятся разные удмуртские предметы (полотенце, лапти, деревянные ложки, загадки). Играет на своей гармошке, забавляет всех шутками и прибаутками. В конце праздника ребят ждет вкуснейшая ячневая каша. А в старину обрядовую кашу варили на мясном бульоне из зерна всех видов: ячменя и овса, пшена и гречки, чтобы урожай был богатым. Всё это рассказывают детям наши педагоги. На празднике играем в разные национальные игры: «Ми таримес кизимы», «Ойдоле эшъес круг кылдытоме», «Кутэн шудон», «Вумурт», «Азвесь манет», «Валез быжтиз кут». Все получают большое удовольствие.
Не забываем знакомить детей с удмуртскими обычаями. Один из них «Чожы табань», «Пукон табань». Воспитанники на занятиях узнают: почему лепешки называются табани? (от слова таба-сковорода)
Таба, таба, табапуд,
Вань семьямы жок сьорын
Анай берга гур дурын,
Табань пыже пось гурын.
Также рассказываем, а как же проводились посиделки с табанями?
Собирались в одном доме, угощались табанями, а после играли, пели, веселились.
Чем же «Чожы табань» отличается от «Пукон табаня».
Для «Чожы табаней» зыретом являлось молозиво, а для «Пукон табань» (посиделки с табанями) творожный, картофельный, яичный и с молоком.
На все эти вопросы и многие другие отвечают наши педагоги при общении с детьми.
Очень любят дети Рождественские колядки (Вожояськон, Портмаськон).
Каждый год после Новогодних каникул в нашем детском саду проводится праздник «Вожояськон», в котором участвуют взрослые и дети. Дети всех групп вместе с воспитателями готовятся к празднику, учат рождественские стихи и колядки. В разных костюмах, с песнями и закличками, с пожеланиями богатства и счастья ряженые обходят весь детский сад. Хозяева бывают очень щедрыми: угощают гостей сладостями. Участвуя в подобных мероприятиях, дошкольники приобщаются к культуре и традициям. Это является неотъемлемой частью духовно-нравственного воспитания.
Господин, господа,
Господинова жена,
Двери отворите
И нас одарите!
Пирогом, калачом
Или чем-нибудь еще!
Коляда, коляда, подай пирога
Пышки, ватрушки и сдобной лепешки,
А не дашь пирога, мы корову за рога
Свинку за щетинку, курочек в корзинку.
Ещё один традиционный праздник, который отмечается в нашем детском саду - День Государственности Удмуртии. Он проходит очень насыщенно, интересно, продуктивно. Сотрудники детского сада всю неделю ходят в национальных костюмах или используют какой-нибудь элемент национального костюма. Здороваются, прощаются и желают хорошего дня детям и их родителям на удмуртском языке. Дети тоже носят элементы удмуртского костюма (пояски, ленточки, платочки, фартуки). Всю неделю продуктивная деятельность направлена на изучение культуры и обычаев удмуртского народа. На занятиях знакомим воспитанников с элементами удмуртского узора, народными костюмами, символикой. Большую работу проводим с родителями. Они становятся активными участниками в работе по приобщению детей к истокам культуры.
На итоговом празднике дети играют в национальные подвижные и хороводные игры. Читают стихи, отгадывают загадки. Играем в такие игры как: «Вумурт», «Валэз быжтиз кут», «Азвесь манет».
Мы очень гордимся нашим «Мини – музеем». Куда дети с большим интересом и удовольствием любят ходить. В музее ребята знакомятся с народными промыслами. Разглядывая вещи из бабушкиного сундука, дети видят и понимают, сколько труда потрачено, сколько сил вложено при его изготовлении. Они могут все потрогать руками, примерять на себя, даже могут рассказать о каких -нибудь вещах. (Кут), (Чушкон), (Пестерь), (Гырткес).
Проведенная нами работа помогает раскрыть ребенку мир национальных культур, расширить представления об образе жизни людей, обычаях, традициях, фольклоре. Приобщая детей к культуре своего народа и национальностей, проживающих рядом, мы формируем у них представление о себе и других как о личности.
Список использованной литературы
1. Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С. Этнография удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1991.
2. Герман Ходырев «Машилэн азбараз» (Во дворе у Маши)
3.Ельцов А.А «Кенгуру уг си гуры». Нылпиослы кылбуръес, мадиськонъес. Ижевск: Удмуртия, 2002-48с.
4. Е.А Николаева, М.Н.Алексеева и А.Е. Бородина. «Зарни бугор». Ижевск: Удмуртия 2020г.
5. «Сяла курег» Зечкалык выжыкыл. Перевод на удмуртский язык В. Г. Широбокова.
6. «Кизили». Литературно- художественный журнал для детей дошкольного и школьного возраста, на удмуртском языке. Издательство с 1986 г.
7. «Вордскем кыл. Научно-методический журнал.