Ключевые слова: духовная культура, духовные ценности, приоритет духовности, самовыражение, самореализация.

 

Духовно-нравственное воспитание и развитие подрастающего поколения – одна из сложнейших и актуальных проблем на сегодняшний день, которая должна решаться педагогами, родителями, и неравнодушными людьми. Неполноценное, а то и искаженное духовно-нравственное развитие ребенка является причиной деформаций его социального развития [1, с. 21]. Именно духовно-нравственное воспитание обеспечит целостность и гибкость воспитательных воздействий взрослых на детей в различных ситуациях их общения, а также общения детей друг с другом. Оно предполагает формирование у ребенка целостного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоничное развитие личности ребенка. В настоящее время, как бы это прискорбно не звучало, материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.

Дошкольный возраст – важнейший период формирования духовности ребенка. В это время закладываются основы чувств, духовности, восприятия мира, любви ко всему живому. Воспитание основ нравственности и духовности начинается с первых дней рождения ребенка.

По сути, все дети рождаются добрыми, но согласно статистике одна треть населения планеты просто лишена чувства сострадания и жалости. Такие люди никого не любят, ни жалеют. Скорее всего, это родители не привили им способность сопереживать, помогать и любить.

Сегодня, в условиях, когда трудности социально-экономического характера, поток разнообразной информации , доминирование материальных ценностей над духовными привели к побуждению представлений общества о добре, милосердии, патриотизме, проблема духовно-нравственного воспитания приобрела особую актуальность. Важно вернуть во все сферы жизни приоритет духовности. А начинать должны с первого звена образования – дошкольного.

Каждое государство заботится о своем будущем. Закон Луганской Народной Республики «Об образовании» и Государственный образовательный стандарт дошкольного образования определяют как одну из важных задач – развитие духовности молодого поколения и нравственное воспитание.

Последнее время в дошкольной педагогике значительное внимание уделяется проблемам гуманизации, модернизации дошкольного образования и переориентации на развитие личности ребенка. Утверждая новые программы, формы работы, используя современные инновационные технологии в работе с детьми, педагоги стремятся сформировать личность, которая способна самоопределиться в общественной жизни, сумеет уверенно реагировать на события, происходящие в окружающем мире, знает свои права и обязанности и руководствуется ними, уважает ценности народа.

Именно младший возраст называют "золотой порой" духовно-личностного становления [2, с.25]. Следовательно, очень важно максимально использовать этот благоприятный период для того, чтобы заложить надежный фундамент для формирования важных черт характера личности.

Настоящее образование невозможно без усвоения определенных духовно-нравственных ценностей. Их воспитательная функция является общепризнанной, что нашло свое отображение в традиционно народной системе воспитания, в народной педагогике.

Понятие «духовность» ученые толкуют по-разному. Так, философы, рассматривают это понятие с двух позиций: отождествляют его с духовной культурой как поведенческий аспект, т.е. поведение человека в социуме, которое формируется в течении его жизни через освоение духовного содержания культуры. Духовность рассматривают и как внутреннее качество личности – одну из характеристик сознательного человека, как его духовные ценности. Следовательно, духовность рассматривается как ценное измерение внутреннего и внешнего бытия в их единстве. Основываясь на исследованиях Рубинштейна Л.С., духовность трактуем как внутренний мир личности, а нравственность - как следование нормам поведения, принятым в обществе [4, С. 241].

Психологи понимают духовность, как творческую способность личности к самореализации и самоусовершенствованию, что обуславливается особенностями конгетивно-интеллектуальной, чувственно-эмоциональной и волевой сфер. Значит, с психологического взгляда – это интегрированное качество личности по которым она оценивает себя, других, окружающее.

Несколько иначе трактуют духовность педагоги. Определение духовной деятельности, которое В. А. Сухомлинский дал более 30 лет назад, особенно актуально сегодня. «Духовная деятельность − это не какие-то оторванные от повседневного труда самоуглубление и самоанализ. Это творческий труд, кипучая общественная деятельность, одухотворенная благородной целью. Духовная деятельность - это отражение общественных отношений, включая труд, во внутреннем мире человека, в его пристрастиях и устремлениях, в его желаниях [5, с.200].

Значит, с педагогического взгляда духовность - определенный тип отношения человека к природе, обществу, к самому себе; самовыражение человека в системе её мотивов жизнедеятельности; потребность в познании мира, себя и предназначении своей жизни, потребности жить для других.

Духовность – способность к самовыражению и творению культуры, это наивысший уровень развития личности. Под духовным развитием личности дошкольника подразумеваем формирование личностных качеств: самостоятельности, творческих способностей к саморазвитию, духовных, этических и эстетических ценностей.

Имеется во внимании не просто усвоение знаний о ценностях, а умение активно обдумывать, критически оценивать, анализировать свое поведение и поведение других.

Ребенок должен открывать для себя ценности, что, собственно, и делает их субъективно значимыми. На первых годах жизни эти ценности простого порядка, связаны с природными потребностями. Залогом овладения детьми ценностями, формирование в них адекватных мировоззренческих оценочных отношений являются такие черты ребенка:

– проявление интереса к ценностным ориентациям, осознание их значения, жизненной необходимости;

– позитивный настрой на овладение определенными ценностями, готовность к взаимодействию;

– способность проявлять волевые усилия для реализации ценностей;

– способность к самореализации поведения (соответственно и определяются показатели усвоения ценностей);

– решительное соблюдение в поведении собственных жизненных ориентиров.

У детей распространены искаженные представления о великодушии, справедливости, милосердии, доброте, патриотизме. "Это связано, с одной стороны, с "культурным взрывом" последних десятилетий, крушением идеалов, нравственных ориентиров, а с другой - с кризисом семьи, потерей традиционного авторитета родителей, педагогов, взрослых вообще" [3, с.21].

Существует неоспоримое убеждение: духовность передается от матери к ребенку в течении первых трех-пяти лет его жизни. Это происходит через душевное общение как взаимодействие, в ходе которого определяется ценность и уникальность партнеров. Так шаг за шагом ребенок усваивает моральные нормы и выстраивает собственное эмоционально-ценностное отношение к явлениям действительности. И таким образом, сам того не сознавая, воспитывается - учится на постоянных наших взрослых примерах, на нашей взрослой жизни [1, с.78]. И вполне понятно, что партнером малыша в таком взаимодействии должен быть духовно развитый взрослый. Жизнь убедительно доказывает, если в душу малыша не заложили веру в добро и справедливость, он не сможет вырасти человеком с развитым чувством собственного достоинства. Лечить, «выравнивать» душу такого ребенка – не это ли самая тяжелая задача воспитания. Вот почему так важно, чтобы взрослые – родители и педагоги, умели видеть и чувствовать, как дети познают добро и зло, защищать их сердца от разрушительных воздействий.

В своем бесценном труде «Сердце отдаю детям» В.А. Сухомлинский раскрыл суть «философии сердца», суть которой заключается в глубоком единении души ребенка и воспитателя [6, с.17]. Автор отмечает необходимость внимательного и гуманного отношения к ребенку как значимой личности. Ребенок должен проживать, переживать, осмысливать себя как органичную часть единого бытия, взаимодействовать с ним, быть субъектом жизненного процесса, подчеркивает педагог. Дети живут своими представлениями о добре и зле. Понятно, они возникают и закрепляются сквозь призму соответствующих представление взрослых, прежде всего родителей. Именно от взаимоотношений с ними в детской душе и складывается идеал, с которым малыш сопоставляет, соотносит свои мысли, поступки, стремясь вести себя так, как идеальная личность. Осуществляясь через взрослых, детское восприятие мира одновременно характеризуется ясностью, точностью, непосредственностью. Это познание умом и сердцем всей системы общечеловеческих ценностей.

Духовное развитие человека продолжается в течении всей его жизни под влиянием ближайшего окружения. Поэтому взрослые – семья, педагоги дошкольного учреждения – должны сознательно руководить духовно - нравственным развитием детей, объединяя усилия в этом нелегком деле. Формировать духовную личность - одна из наисложнейших и наиважнейших задач взрослого, ведь для успеха в этом деле он сам должен быть человеком высокой духовности.

Мы считаем, чтобы развивать у детей понимание культурного наследия и воспитывать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить любить свой город, край, где он родился и вырос, природу, которая его окружает, познакомить с культурными традициями своего народа.

Не менее важную роль в духовно-нравственном воспитании детей осуществляет дошкольное образовательное учреждение. Поэтому, одной из первоочередных задач, которую мы ставим перед педагогами, является помочь родителям осознать, что прежде всего семья в тесном взаимодействии с педагогами должна сохранять и передавать духовные обычаи и ценности, что были накоплены предыдущими поколениями.

Педагоги нашего дошкольного учреждения осуществляют важную работу по духовно-нравственному воспитанию детей, которая базируется на их ознакомлении с традициями, обычаями, культурными особенностями народа.

На наш взгляд, формирование духовно-нравственных чувств, мировоззрения ребенка предусматривает прежде всего поиск вместе с детьми образцов правильного поведения, лучших образцов семейного воспитания, культуры совместного проживания в группе детского сада, в семье, кругу друзей, а следовательно формирование на этой почве собственных ценностей и переживаний.

Сознание педагогическим коллективом актуальности и проблемы духовного потенциала детей побудило нас к внедрению в дошкольном учреждении длительного образовательного проекта «Сеем зерна любви и добра».

Цель проекта: воспитание духовно – нравственной культуры детей на основе этических норм поведения.

Задачи проекта:

– Воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, уважительно относиться к окружающим.

– Формировать умение договариваться, помогать друг другу, стремление радовать старших добрыми поступками.

– Формировать душевные качества: сочувствие, отзывчивость, скромность, доброту, стыд.

– Развивать волевые качества: умение ограничивать свои желания, выполнять установленные нормы поведения.

– Развивать связную речь, совершенствовать речь как средство общения.

– Развивать умение точно характеризовать ситуацию, учить высказывать предложения, делать простейшие выводы.

– Приучать детей к самостоятельности суждений.

– Продолжать развивать интерес детей к художественной литературе, воспитывать способность тонко различать добро и зло.

Решение этих задач требует высокого профессионального мастерства от педагогов, поэтому методической службой совместно с творческой группой был разработан «Хит-парад методических идей по вопросам воспитания доброты и милосердия у дошкольников». Это интерактивные игры, тренинговые упражнения, проблемные ситуации, решая которые воспитатели обогатили свой педагогический опыт, повысили психолого – педагогическую компетентность.

Основным шагом к воспитанию у малышей чувства сострадания является привитие ребенку понимания, что боль может чувствовать не только он, но и другие люди, животные, растения и даже игрушки. Необходимо помнить, что сопереживанию, доброте дети учатся только на примерах.

Доброта, созерцательность, отзывчивость – замечательные качества человека. В одном ряду с ними стоят слова сочувствие, сострадание. Все эти качества очень важны для маленького человека, для его социализации и мировосприятия. Духовно – нравственное воспитание детей в дошкольном образовательном учреждении – содействует целенаправленному развитию основ ценностно-смысловой сферы личности дошкольников в процессе творческого межпоколенческого взаимодействия на основе освоения отечественного социокультурного опыта.

Воспитанию важных духовных качеств личности способствует литературное творчество. Анализируя поступки персонажей сказок и рассказов, дети учатся различать добро и зло, истинное и притворное, делают выводы и приобретают ценный жизненный опыт.

Педагоги дошкольного учреждения в своей работе используют значительный воспитательный потенциал художественных произведений В. Сухомлинского. Они помогают достучаться к детским сердцам, дотронуться к струнам их маленьких душ. Неоценимое значение для духовного развития дошкольников имеют этические миниатюры В. Сухомлинского, короткие рассказы, притчи, сказки – поэтические, эмоциональные, искренние с глубоким подтекстом – они пронизаны любовью к детям. Ненавязчиво с тонким намеком они учат детей доброте, уважению к старшим, благородности в поступках, тонко касаются разных тем духовности, моральности, философии жизни.

В ходе реализации проекта использовались литературные развлечения по творчеству известного писателя и педагога, технология театра этических миниатюр. Это особенный вид искусства органически соединяет в себе художественное слово драматическое действие, социальную игру, поэзию, музыку, живопись. Театрализовано-игровые действия – природные для развития детей дошкольного возраста. На примерах поступков других детей, дети учатся анализировать собственное поведение, понимать старших и товарищей. Среди тем, которые рассматривались с детьми средствами этических миниатюр такие: «Благодарность», «Забота о других», «Честность», «Эгоизм». После их показа практический психолог анализирует с детьми – зрителями предложенные ситуации и подводит их к обобщенному выводу, этическому уроку. Девиз работы театра: «Засеем добром детские души». Кроме произведений В. Сухомлинского используем произведения таких детских писателей как Валентина Асеева, Любовь Воронкова, Владимир Сутуев, Мария Скребцова и др. С помощью талантливых педагогов и музыкальных руководителей дети овладевают элементами актерского мастерства, хореографией, пробуют себя в роли музыкантов. Театр этических миниатюр – это гимнастика для ума, работа для души, открытия, откровения! Деятельность театра дает свои плоды: наши воспитанники растут творческими, активными, эмоционально чуткими и вежливыми.

В день спонтанного проявления доброты, недели психологии дети вместе с педагогами и родителями оценивали свои поступки в разных видах деятельности, во взаимоотношениях с детьми и членами семьи. В процессе работы мы убедились, что дошкольники – восприимчивы к усвоению норм и правил поведения и чрезвычайно важно воспитывать их на собственном примере, что поможет заложить в детях лучшие моральные качества и духовные ценности.

Используя традиционные формы работы по формированию духовного потенциала детей дошкольного возраста, педагоги постоянно ищут и внедряют новые формы работы в частности такие как: круг приветствия, минутка любования, дерево добрых дел, час доброты.

В планах воспитательной работы дошкольного учреждения предусмотрены такие темы как «Я и моя семья», «Родной край знать – свой народ уважать», «Я – патриот Отечества», «Луганщина – мой край родной», проводятся мероприятия, посвященные Дню защитника Отечества, Дню Победы, Дню Республики, которые включают в себя проведение конкурсов, праздников, выставок рисунков, изготовление оберегов для защитников молодой Республики. На конкретных фактах из жизни участников боевых действий наших дней прививаем детям такие важные понятия как любовь к Отечеству, долг перед Родиной.

Современная педагогика не обращает внимания на развитие в детях религиозных чувств, но этому вопросу придавали внимание известные мировые педагоги: Песталоцци, Каменский, Фребель и признавали его как главный источник духовного воспитания. Детям доступны такие христианские заповеди как: люби и уважай близких своих, будь милосердным, не завидуй. Научить малыша с любовью воспринимать окружающий мир – одна из важнейших задач взрослых. Традиционно в нашем дошкольном учреждении проходят народные праздники: День Святого Николая, Рождество, Пасха, День матери. Знакомя детей с обычаями, и традициями своего народа, природным окружением мы акцентируем их внимание на воспитание любви ко всему, на что смотрят глаза, слышат уши, ощущают руки, чувствуют детские сердца.

Духовно – нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье.

Семейные ценности прививаются ребенку с первых лет жизни, имеют неоценимое значение для человека в любом возрасте.

Наверное, каждого из нас заботит будущее наших детей, которое во многом зависит от нас, от того чему мы их научим, от тех принципов, которые мы заложим в сознание детей. Каков человек, какова его деятельность, таков и мир, который он создал вокруг себя. Ребенок должен быть счастлив. Это утверждение разделяют все. И вложив в ребёнка сейчас крупицы добра и сострадания, мы можем надеяться на счастливое будущее.

В работе с родителями мы используем такие формы работы:

– родительские собрания на духовно – нравственные темы;

– информационные стенды для родителей;

– совместно организованные с родителями праздники;

– выставки совместных работ к праздникам;

– изготовление сюрпризов к праздникам;

– общие благотворительные акции.

В рамках реализации проекта мы организовали и провели ряд выставок творческих работ, к изготовлению которых активно привлекали родителей. Темы таких выставок, как правило, соответствуют темам, которые дети изучают в непосредственной образовательной деятельности и повседневной жизни таких как: «Наполним душу красотой», «Любовь и доброта согревает наши сердца», «Мои мечты», «Уважай и люби своих родных», «Свеча надежды».

Настоящей педагогической находкой была организация фотовыставок и коллажей. При их изготовлении родители собирали фото из семейных альбомов, сами пытались сфотографировать трепетную родительскую нежность к малышам и бережную заботу о них. Выставка имела большой успех среди родителей. Участие родителей в заседаниях «Клуба доверия» дало возможность своевременно получить нужную консультацию, совет по разрешению семейных конфликтов. Заседание клуба проходят с участием практического психолога, юристов, врачей.

Совместно с родителями провели ряд благотворительных акций таких как: «Поможем птицам зимой», «Дай жизнь растению», «Одежда своими руками», «Подарок бойцу», «Обереги для наших защитников». Их проведение имеет большое воспитательное значение. Дети с раннего возраста приучаются заботиться о птицах, деревьях, цветах на подоконнике, формируются чувства любви к родному краю, к близким, уважения к старшим.

Используя традиционные и нетрадиционные формы работы с воспитанниками и их родителями, педагогам удалось достичь положительных результатов в формировании у детей духовно – ценностных ориентаций.

Надеемся, что систематическое взаимодействие педагогов с семьей со временем принесет положительные результаты: у маленького человечка выработается привычка жить и творить по законам добра и милосердия.

Список литературы

1. Артюхова И.С. Ценности и воспитание / И.С. Артюхова // М.: Педагогика,1999-№4. – С. 21, 78.
2. Власова Т.И. Воспитание духовности личности / Т.И. Власова // Известия Юж. отделения РАО. – Ростов н/Д. – 2000. – Вып.2. - С. 25-35.
3. Ривина Е.К. Семья как институт воспитания / Российская семья – основа развития духовности и патриотизма: сборник научных статей, концептуально-программных и методических материалов / под общ. ред. В.И. Лутовинова. – М.: ООО «ТИД «русское слово – РС»,2010. – С. 21
4. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии / С.Л. Рубинштейн - М.: Педагогика, 2011. – С. 241.
5. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина / В.А. Сухомлинский - М.: Молодая гвардия, 1971г. – С. 200.
6. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский – К.: Радянська школа, 1972. – С. 17.