Колокольные звоны — составная часть духовной культуры России

Автор: Шарандина Валентина Владимировна

Организация: МКОУ ХМР «ООШ с. Тюли»

Населенный пункт: ХМАО–Югры, Ханты-Мансийский р-н, с.Тюли

Цель: познакомить обучающихся с искусством колокольных звонов России

Задачи:

1. Познакомить учащихся с живым искусством колокольных звонов.

2. Формировать умение работать в подгруппах, аргументировано доказывать свою точку

   зрения.

3. Воспитывать лучшие гражданские качества: любовь к Родине, чувство

   сопричастности времени, отечественной истории.

4. Воздействовать на положительные эмоции обучающихся.

5. Пробудить у них чувство сопереживания, гордости за свою Родину.

Оборудование и материалы:

•   аудиозапись колокольных звонов;

•   аудиозапись финала оперы М.И. Глинки «Иван Сусанин»;

•   песня А.Морозова «Малиновый звон» в исполнении Н. Гнатюка;

•   старинный русский романс «Вечерний звон» в оркестровом исполнении;

•   фотографии Колокольни Ивана Великого, звонниц Московского и Новгородского Кремля, и Ростова Великого, церковных колоколов;

•   фотография сцены из оперы «Иван Сусанин» М.И. Глинки;

•   карточки-таблички с характеристиками колокольных звонов.

  Оформление доски: тема классного часа, эпиграф, названия самых известных колокольных звонов, иллюстративный и демонстрационный материал.

  Форма проведения: путешествие. Целевая аудитория: учащиеся 7-8 класса

I.

Над Русью бьют колокола Печально и торжественно. Как будто белые крыла Взошли в ночи божественной.

Как будто солнца светлый нимб Из тьмы взошел над распрями. Звенит, звенит небесный гимн Над Родиной непраздною.

Над Русью бьют колокола Из дальнего и близкого, Где горький пепел и зола Восстали обелисками.

Кричат, кричат колокола
По тем, кто гордо выстоял, Чей стон, чей крик из-за угла Оборван подлым выстрелом.

Над Русью бьют колокола
С отчаянной надеждою.
Как прежде в небе два крыла, Но ветер не по-прежнему.

Он бьет в лицо, он валит с ног, Трезвея от всесилья.
И дайте срок. И дайте срок... Бьет в колокол Россия!

Вступительное слово учителя.

Ход классного часа:

«Наши русские колокола считаются самыми большими, самыми звучными в мире. У нас множество колоколов – у нас и простор для такой музыки»

С. Смоленский (русский исследователь)

Звучит аудиозапись колокольного звона «Малый трезвон», на его фоне ученик читает стихотворение «Над Русью бьют колокола».

Русские колокола – это, можно сказать, материализованные знамена духовного развития России. Пытливому слушателю они открывают возможность общения с прошлым нашего Отечества.

Исследователи называют их «звонкими иконами».

Сегодня нам предстоит открыть еще одну страницу в истории русской православной культуры.

Мы окунемся в таинство удивительных звуков, которые заставят каждого из нас соприкоснуться с одной из многовековых традиций, связывающих нитью нынешнее поколение с предыдущим.

Тема нашего классного часа «Колокольные звоны – составная часть духовной Российской культуры».

Мы познакомимся с живым искусством колокольных звонов России и ответим на три вопроса:

•   Можно ли научиться различать звуки колоколов?

•   Колокольные звоны – это искусство церковное или светское?

•   Какую роль в истории национальной культуры сыграли колокольные звоны?

  II. Историко-художественное путешествие.

  * При подготовке к классному часу вы получили задание найти материал по истории колокольных звонов России. Давайте же совершим небольшое историко-художественное путешествие в прошлое, перелистаем страницы, рассказывающие об искусстве колокольных звонов.

  Учащиеся рассказывают о колокольных звонах по материалам, подготовленным по заданию учителя к этому классному часу. Фоном звучит старинный русский романс «Вечерний звон», видеоряд – колокола и звонницы.

1. Колокольные звоны были известны на Руси еще в Х веке, со времени принятия христианства. После крещения Руси колокола храмов и соборов созывали народ не только на церковную службу, колокола помогали путнику в непогоду найти дорогу к жилищу, гудели тревожным набатом в дни восстаний. Многие века они сопутствовали жизни народа, оповещали о беде, созывали его на битву, приветствовали победное возвращение полков с поля битвы, сопровождали празднества.

2. Не повезло колокольным звонам в ХХ веке. Рушились храмы – творения рук человеческих, в огне костров горела древнерусская живопись, книги, низвергались устремленные ввысь колокольни, а вместе с ними гибли и колокола. И не только войны были тому причиной. Страшнее оказались людское невежество, ханжество, воинствующая злоба на всех и вся.

3. Но прошло время, и мы все начинаем понимать, что, лишившись корней, дерево не выживает. А колокольные звоны и есть один из могучих корней нашей отечественной православной культуры. Это такой же важный и художественно своеобразный вид национального культурного наследия, как и певческое искусство, иконопись, зодчество, народные ремесла. А по своей художественной сути они являются инструментальной разновидностью русского музыкального искусства, народного творчества.

4. Христианская церковь не изобрела колоколов, они пришли к нам с Запада первоначально как сигнал, знак оповещения. Русь приняла этот атрибут быта. Для наших просторов он оказался как нельзя кстати. Но сигнальные звоны – это еще не искусство, а лишь предтеча его. К тому же распространение колоколов в первые десятилетия принятия христианства на Руси не носило массового характера. Они были еще редки и невелики по размерам, к тому же, как сообщают летописи, часто погибали от пожаров и междоусобных войн и сражений с татаро-монгольскими захватчиками. Вот как, например, написано об этом в одной древнерусской летописи: «Взят же бысть Киев марта в 8 день в лето 6678 (т.е. 1170 г.)...и грабиши два дня весь град, ... и ризы и колоколы все поламаши и все святыни...»

5. Колокольные звоны на Руси особенно интенсивно стали развиваться, начиная с XVI в., да так, что вскоре Русь по размаху колокольно-литейного дела, величине колоколов, их силе звучания превзошла все остальные европейские страны. Летописи, излагавшие события того времени, пестрят упоминаниями о колоколах. Например, вот что писали о Колокольне Ивана Великого: «Того же лета совершена бысть соборная великая церковь Успения Богородицы на Москве при благородном великом князе Иване Васильевиче... Быть же та церковь чюдна вельма величеством и высотою и звоностью и пространством: такова же прежде того не бывало на Руси».

6. Колокольные звоны для русских людей – это неумолимый счет времени, регламентация течения времени, жизни, это голос предков, некое таинство непознанной русской души. В нашей истории есть немало фактов, когда чужеземные завоеватели, а бывало, и деспоты-правители, стремившиеся унизить русского человека, до конца сломить его дух, не только жестоко расправлялись с побежденными, но издевались и над колоколами: брали их в плен, публично секли их плетьми, казнили – рвали языки, сбрасывали с колоколен, разбивали о землю.

7. Колокольные звоны – это искусство, которое позволяло выразить русскому человеку свое вдохновение, показать свой талант. Русским звонарям не было равных. Именно они – народные музыканты – изобрели необычный способ извлечения звука: не колокол качался и бил о неподвижный язык, как в странах Западной Европы, а звонарь управлял языками неподвижно висящих колоколов, извлекая самые затейливые ритмы.

Мы кратко познакомились с историей колокольных звонов, и это помогло нам понять, что колокольный звон на Руси – это не просто извлечение звука, а искусство, это музыкальная форма, эталон, духовное начало каждого человека.

** Наше путешествие проходит на фоне русского старинного романса «Вечерний звон». «Вечерний звон, вечерний звон, как много дум наводит он...» – наверняка, многие из вас уже слышали звуки этой проникновенной мелодии, может быть кто-то не замирал, поддавшись ее очарованию. Но есть у русского народа и другая, не менее любимая мелодия. Это некогда очень популярная песня Александра Морозова «Малиновый звон». Давайте послушаем ее.

Звучит отрывок из песни А.Морозова «Малиновый звон» в исполнении Н.Гнатюка.

Выражение «малиновый звон» известно на Руси еще с давних пор. Произносишь «малиновый звон» и сразу возникает ассоциация с чем-то особенно приятным, сладким, вкусным. На самом деле, название «малиновый звон» произошло вовсе не от ягоды малины. Есть в Бельгии город Мехелен (Малин), стоит он на реке Диль. Там есть собор Синт- Ромбаутскерк, построенный в XIV в.

Он известен своим красивым колокольным звоном – отсюда и название. Но звон русских колоколов во многом превосходит звучание бельгийских, особенно в различных жанровых композициях.

Русские колокольные звоны очень богаты разнообразными жанрами: (запись на доске) Благовест

Перезвон праздничный Проводной (погребальный) звон Будничный звон
Свадебный звон
Красный звон
Великий звон

Все эти звоны дополняются различными видами перезвонов региональных традиций и местных «школ» звонарей.

Давайте познакомимся с некоторыми из них, попробуем отгадать их, используя карточки-характеристики, где указаны особенности и различия колокольных звонов России. Тем самым мы узнаем, можно ли научиться понимать искусство колокольного звона.

Сейчас мы послушаем пять различных по жанру колокольных звонов. Попытайтесь соотнести звук колоколов с той характеристикой колокольного звона, которая записана у вас на карточке.

Запишите название колокольного звона в таблицу. Затем мы проверим, как вы справились с этим заданием.

 

Полный текст статьи см. приложение
 

1. file0.pdf.. 294,7 КБ

Опубликовано: 18.11.2023