Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры

Автор: Зыкова Юлия Сергеевна

Организация: МБУ ДО «Большеуковская ДШИ»

Населенный пункт: Омская область, с. Большие Уки

«Без памяти нет традиций, без традиций нет культуры,

без культуры - нет воспитания, без воспитания - нет духовности,

без духовности нет личности, без личности - нет народа как исторической личности».

 

Введение

Последнее десятилетие практически во всех странах мира отмечается интенсивный рост национального сознания. Перемены, происходившие в стране, привели к тому - что:

  • утеряны понятия истинных ценностей, отсутствуют чувства патриотизма и человеколюбия;
  • исчезли идеалы человека – труженика;
  • забыты семейно-бытовые традиции, обычаи, уважение и почитание старших, секреты взаимного уважения «лада» в семье.

Какими средствами мы можем ускорить рост национального сознания и возродить утраченные ценности? Я считаю, что именно народная культура способна возродить преемственность поколений, передать подрастающему поколению нравственные устои, духовные и художественные ценности и дошкольный возраст являет благоприятным для приобщения к ее истокам.[5]

Приобщение молодого поколения к национальной культуре необходимо, так как наши дети должны знать не только историю Российского государства, но и традиции народной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовывать себя как личность любящую свою Родину, свой народ.[6]

Приобщение детей к культуре должно быть основано на изучении русских народных танцев плясок, этнографического матерьяла, из которых дети черпают русские нравы, традиции, обычаи и русский дух свободы творчества, а также через устный народный фольклор: считалки, стихи, потешки ,дразнилки, колыбельные, прибаутки, народные музыкальные игры.

 

Приобщения дошкольников к истокам

русской национальной культуры занимаются разные ученые: Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маханева О.А., Корепанова О.Н..

К.Д.Ушинский отметил: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека…» именно поэтому я обратила своё внимание к нравственным ценностям, к национальной культуре нашего народа.[15]

Работая в Детской школе искусств на отделение музыкальный фольклор - является результатом многолетних наблюдений, практических наработок, в основе которых лежит теория развития ребенка как личность, его социализация. Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности имеет большое значение в становлении основ личности.

С первых лет жизни ребенка необходимо приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям. Ведь именно они помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания и индивидуальности. [19]

Проанализировав уровень воспитанности детей, я пришла к выводу, что у них недостаточно формируется нравственно-этические чувства, познаниях обычай, традиции нашего народа. Поэтому у меня возник вопрос: как вызвать у дошкольников интерес к истории нашего села, своей малой Родины? Для этого необходимо создать такие условия ,в которых ребёнок мог бы максимально реализоваться , т.е. установить собственные отношения с обществом, историей, культурой человечества через предметный мир.(энцеклопедический матерьял,обычай и обряды, традиций людей проживаюших в селе,музей ,фольклорно игровое пространство). [4]

Объект исследования - этнопедагогический аспект дошкольного образования.

Предмет исследования - приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры

Цель исследования - теоретически обосновать и экспериментально проверить возможность приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры через ознакомление с бытом, обычаями , традициями, обрядами, жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, особенностями культуры. [21]

Задачи данной работы:

1. Создать систему работы и условия, по приобщению детей к истокам русской народной культуры а именно обычаям и традициям своего села которые помогут самостоятельно отражать полученные знания и умения.

2. Привлечь родителей в воспитательно-образовательный процесс для проведения русских народных подвижных игр и знакомство с календарными праздниками, их обычаями и традициями.

3. Познакомить детей с народными праздниками, традициями и хороводами, музыкальными играми, а также со всеми видами фольклора (музыкальные сказки ,колыбельными песенки, потешки, дразнилки, заклички, пословицы, поговорки, загадки, хороводы). [14]

Гипотеза исследования: приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры будет эффективным, при условии систематической закономерной работы с детьми.

 

Для того что бы реализовать цель и выполнить поставленные задачи мной проводились следующие этапы работы:

Первый этап заключался в организации развивающей среды и создании комплекса занятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры.

Второй этап – проведение воспитательно-образовательных мероприятий, в которых участвуют привлеченные родители с целью познакомить детей с народными музыкальными играми, календарем, традиционными празниками их обыч основами православной культуры, традициями, бытом, обычаями русского народа, крестьянским трудом.

 

1ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО

ВОЗРАСТА К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ

 

1.1. Русская народная культура (понятие, функции)

 

И сейчас в настоящее время существует много определений культуры как простых, которые можно найти в любом словаре, так и достаточно сложных, рассеянных по многим трудам и претендующих отразить всю широту и многозначность этого поистине всеобъемлющего понятия. Самое распространенное понимание культуры – совокупность достижений общества в результате материального и духовного развития. Культура – это не только результат, но и сам процесс деятельности человека, в которой меняется не только окружающая его среда, но и он сам. Другими словами, культура не только накопление материального и духовного богатства, она представляет собой непрерывный творческий акт, единственный способ существования человечества.

Народная культура – феномен многогранный, многоаспектный, это – не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность. [26]

Роль культуры и место в жизни человека и общества определяются, теми функциями, которые она выполняет. 0дна из функций – освоения и преобразования мира, обуславливаемая особенностями человеческой психики, которая, в отличие от психики животных, сориентирована не столько на приспособление к условиям внешней среды, а сколько на изменение, преобразование природы, естественной среды обитания, с интересами, потребностями людей.

Также трудно переосмыслить коммуникативную функцию культуры, определяемую неистощимой потребностью людей в общении друг с другом. В процессе общения людей происходит не только обмен информацией, идеями, но так же и устанавливаются различные типы эмоциональных и интеллектуальных форм связей и отношений, осуществляется передача опыта и социальной памяти человечества, вырабатывается общее во взглядах, пристрастий, убеждений. Создаются самые широкие и благодатные предпосылки для совершенствования культуры ума, культуры чувств, возникает многообразие форм эмоционального отклика на общение, на оценку его результативности.[11]

Информативно-познавательная функция культуры, существующая в виде обыденной, научной, художественной, религиозной и других форм и видов знания, состоит в производстве, накоплении, хранении, приумножении и передаче информации посредством символов, знаков от поколения к поколению.

Для теоретического анализа культуры особый интерес представляет ее нормативная функция, которая состоит не только в выработке норм, правил поведения людей, но и в закреплении их в форме исторических сложившихся традиций, обычаев, характеризующихся относительной устойчивостью и статичностью.

Ценностная, функция культуры формирует систему ценностей и ценностных ориентаций личности и общества, реализуя, гуманистические идеалы. В этом отношении ценностную функцию культуры можно рассматривать не только как определяющую, но и как интегрирующую в своем содержании, в самой сути своей всю совокупность других функций.

Познание человеком достижений народной культуры, считал Л.Н.Толстой, является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. К.Д.Ушинский, развивая взгляды Л.Н.Толстого, предполагал, что у всех великих народов имеется своя национальная система воспитания и что чувство народности сильно в каждом человеке, и образовательные системы определяются национально-неповторимыми идеями народа. 0сознание значимости культуры народа возможно при обращении к его историческому прошлому, к богатому наследию духовных идеалов и ценностей. Поэтому необходимым для развития педагогической науки является возвращение к истокам этнических культур на основе познания самобытности и уникальности каждого народа, внедрение в педагогическую деятельность и на практической работы с детьми, опыта , накопленного тем или иным народом, с целью устранения ассимиляции культур как явления, характерного для процесса поглощения одной культуры другой.

Духовный потенциал человека к мировой культуре определяется не столько степенью его приобщенности , сколько к национальным культурным традициям своего народа, своего родного края. При работе с детьми важно учитывать возрастные особенности детей.[1]

1.2. Возрастные особенности детей младшего дошкольного возраста (3-4 года)

 

В младшем дошкольном возрасте 3—4 года ребенок постепенно выходит за пределы семейного круга. Его общение становится внеситуативным. Взрослый начинает выступать для ребенка не только в качестве родителя или члена семьи, но и как носитель определенной общественной функции. Желание ребенка выполнять такую же функцию приводит к противоречию с его реальными возможностями. Разрешением этого противоречия становится игровая деятельность как ведущей в дошкольном возрасте. Главной особенностью игры является ее условность: выполнение одних действий с одними предметами предполагает их отнесенность к другим действиям с другими предметами. 0сновным содержанием игры у младших дошкольников производятся действия с игрушками или предметами-заместителями. [12] Игра продолжается не долго. Младшие дошкольники используют в игре одну, две простых роли, сюжет игры неразвёрнутый. В этом возрасте игры с правилами начинают только формироваться.

Ведущая деятельность — игровая. В этот период происходит переход от манипулятивной игры к ролевой.

Ведущей познавательной функцией является восприятие. Способность детей управлять своим вниманием не очень велика. Всё ещё сложно направить внимание ребенка на предмет с помощью словесных указаний. Чтобы переключить внимание ребёнка с объекта на объект, необходимо часто и неоднократно повторять инструкцию. Внимание носит в основном непроизвольный характер, устойчивость характера ребёнка зависит от характера деятельности. Процессы памяти остаются к непроизвольными. В большей мере преобладает узнавание. Объем памяти в зависит от того, увязан материал в смысловое целое или разрознен. В начале года дети этого возраста могут запоминают при помощи наглядно-образной, а также слуховой памяти два объекта, а к концу года — до четырех объектов. Всё ,что в жизни представляет для ребёнка интерес и вызывает эмоциональный отклик, он способен хорошо запомнить. Хорошо усваивается информация, которую он видит и слышит много раз. Развита двигательная память: для ребёнка усваивается то лучше, что было связано с его собственным движением. [13]

Воображение на четвертом году жизни у ребенка развито еще слабо. Ребёнка можно легко уговорить действовать с предметами-заместителями, перевоплощая их (например, использовать музыкальные инструменты), но когда ребенка увлекают сам образ и возможность действовать самостоятельно в воображаемой ситуации, лишь начинают формироваться и проявляться.

К концу младшего дошкольного возраста у ребёнка начинает потребность в общении со взрослыми, подтверждение этому многочисленные вопросы, которые задают дети.

Развитие самосознания и выделение образа «Я» стимулируют развитие личности и индивидуальности. 0н чётко осознаёт, кто он и какой он.

В 3-4 года у ребёнка ещё преобладает воссоздающее воображение, т. е. он может лишь воссоздать образы, позаимствовавши из сказок и рассказов взрослого. В развитии воображения играет опыт и знания ребенка, его кругозор. В этом возрасте характерно смешение реального и сказочного. Эмоционально насыщены и реальны для ребёнка появляются у малыша фантастические образы.

В жизни каждого ребёнка в период 3-4 года очень важный . Потому что на этом этапе закладывается основа личности, формируется развитие нравственно –патриотического, физического и умственного воспитания ребёнка. [23]

Дети 3-х лет характеризуются активной направленностью на выполнение действий без помощи взрослого, т.е. стремлением к самостоятельности, дальнейшем развитием наглядно – действенного мышления и проявлением элементарных суждений об окружающем, образованием новых форм взаимоотношений между детьми, игры меняются от одиночных игр до игр «рядом» к формам совместной деятельности.

На устойчивость деятельности, результативность и качество «работы» положительно влияет предложение детям значимого в их глазах мотива деятельности. Мотивом для него яаляется- сделать вещь для себя, для своей игры. Мотив общественной пользы для ребенка еще малоэффективен.

0сновной путь развития дошкольника – это эмпирическое обобщение, т.е. обобщение своего собственного чувственного опыта. Именно на наглядные представления опираются эмпирические обобщения. И происходят с помощью образных средств, т.е. мышление становится наглядно – образным.

Поэтому основное в образовании дошкольника – это организация его собственного опыта, который взрослый помогает обобщить и зафиксировать в обобщенном виде, с помощью наглядного средства: эталона, символа, модели. 0дин из первых видов детского опыта можно назвать познавательным. Наблюдение и экспериментирование является основной формой организации.

Ребёнок как бы проживает каждую ситуацию. «Проживание» включает в себя не только опыт беспристрастного анализа действительности, но и опыт своего отношения к этой действительности.

Этот возраст является периодом для становления восприятия, которые являются базой для формирования основ познавательной компетенции.

И для работы с детьми по направлению необходимо выбрать педагогическую технологию …[8]

1.3. Педагогические технологии приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры

 

Педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев). 0сновной идеей технологии является то, что освоение культурного пространства через приобщение к народным традициям — это социально, психологически и педагогически оправданный путь творческого развития ребенка. Технология строится на принципах:

  • культуросообразности;
  • учета возрастных особенностей детей;
  • эстетизации;
  • интегративности;
  • системности и последовательности в отборе содержательного компонента технологии.

Механизм приобщения к народным традициям можно выразить в следующей формуле: знания и представления +мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение.

Педагогические условия: педагогическая технология должна основываться на интегрированной методологии, совмещающей идеи гуманистического и деятельного подхода в образовании, целостности человека и принципе культуросообразности; технология должна базироваться на ведущих и значимых видах деятельности и образности продуктивного воображения как новообразования дошкольного возраста; технология содержит компонент творческого развития. 14]

Компонент творческого развития должен присутствовать : игровая деятельность, познавательная деятельность, продуктивная деятельность, ознакомление с Материнским фольклором, музыкальные игры ,музыкальные сказки,художественно-речевая и музыкальная деятельность.

Именно через реализацию компонента педагогических технологий происходит приобщение детей к народным традициям.

Народные традиции воздействуют на личность ребёнка и исходя из этого, содержательный компонент технологии приобщения к истокам народной культуры можно условно разделить на блоки. Или ступени, в соответствии с которыми ребенка следует приобщать к истокам русской народной культуры:

  • народная философия;
  • Материнский фольклор;
  • быт и уклад русского народа;
  • народные музыкальные игры, народные праздники;
  • традиций и обычай народных праздников .

Блоки могут меняться местами или вводиться параллельно. Для поддержания интереса к истокам народной культуры проводятся музыкальные игры на протяжении всего дошкольного периода.[5]

Каждый блок заканчивается традиционными праздниками, изготовлением обрядовых кукол, музыкальными театрализованным представлением на основе народных сказок, легенд. Это поможет сформировать у детей положительное эмоциональное отношение, как к народным традициям, так и самим народам — носителям этих традиций.

На основе скорректированного варианта содержательного компонента технологии необходимо разрабатывать учебно-методическое пособие, включающее тематический план. Методические рекомендации по реализации педагогической технологии, конспекты занятий. Так же существует программа Князевой. 0.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». [5]

Психологи отмечают, что любой опыт (в нашем случае народные традиции) может быть усвоен двумя путями. 0дин из них — воспроизводящий, в основе которого лежит активное усвоение ребенком ранее выработанных приемов поведения и способов действий для дальнейшего их совершенствования. В основе другого пути — творческая переработка, создание новых образов и действий. Это, по Л.С. Выготскому, путь творчества. В приобщении к истокам народной культуры выделяют компонент творческого развития.

Компонент творческого развития включает в себя игровую, познавательную, продуктивную деятельность. 0знакомление с фольклором, художественно-речевую и музыкальную деятельность.

Ведущий вид деятельности в дошкольном возрасте это игра,она предполагает знакомство с играми разных народов, использование их в различных формах приобщения. Такой вид деятельности предполагает активизацию интереса к народным традициям.

Продуктивная деятельность включает в себя рисование, лепку, конструирование, аппликацию.

0знакомление с Материнским фольклором отражает жанровое многообразие произведений устного народного творчества: сказки, легенды, стихи, считалки, поговорки, пословицы, загадки.

В музыкальную деятельность входят: исполнение народных песен, слушание народной музыки, песен; подвижные народные игры с музыкальным сопровождением; развлечения (народные праздники) с использованием всех видов музыкального искусства; театрализация и драматизация сюжетов народных сказок и литературных произведений с музыкальным сопровождением.

Познавательная деятельность включает в себя знакомство с родным краем и народами, в нем проживающими; их традициями через экскурсии, посещение музеев, центра русской традиционной культуры наблюдение за работой мастеров, знакомства с обычаями,обрядами и традициями праздников.

На реализации технологии большое значение приобретает созданий следующих условий:

  • создание предметно-развивающей среды (мастерская, изостудия, театр,сказки и пр.);
  • подбор видеоматериалов (фильмы о народных промыслах, народных мастерах и пр.);
  • формы приобщения (посиделки, вечёрки совместно с родителями ,центра русской традиционной культуры)
  • активное включение родителей в проведение совместных мероприятий вечёрок, традиционных праздников . [16]

Практически эти условия конкретизировались следующим образом. Педагогическая технология реализуется в системе: используемые народные музыкальной игры, сказки, и т.д. они органично включаются в состав занятия, совместной деятельности и самостоятельной деятельности.

Так же развитию целостного отношения детей к истории и культуре своего народа способствует экспедиционный матерьял, музейно-педагогическая технология. Развивающий потенциал Центра традиционной культуры, музейно-педагогической технологии помогает педагогу сделать образовательный процесс становления целостного отношения детей к истокам русской народной культуры системный, продуманным, позволяет достичь превосходящего результата. Экспедиционный матерьял позволяет познакомить детей с подлинными ценностями, накопленными предшествующими поколениями что предоставляет уникальную возможность расширения границ культурного краеведческого пространства. Демонстрирует жизнь человеческого общества, показывает ее в развитии, что важно в формировании исторического сознания ребенка; прямо или опосредованно совершается внутренний акт самоопредения, соотнесение взглядов, опыта ребенка с нормами других эпох и культур, что становится толчком к созданию им самого себя, саморазвитию и самовоспитанию.

Необходимо так же обратить внимание на такую педагогическую технологию – как проектная методика. Метод проектов позволяет органично интегрировать знание воспитанников из разных областей вокруг решения одной проблемы, дает возможность применить полученные знания на практике. Проектная деятельность используется как средство познавательного развития дошкольника. Особенностью проектной деятельности дошкольников является то, что в ходе ее реализации в образовательном процессе детского сада взрослыми создаются различные ситуации, побуждающие ребенка самостоятельно мыслить, находить и решать элементарные познавательные проблемы воплощать идеи на практике, стимулируют его активность и инициативность. Основное назначение проектной деятельности детей состоит в создании комфортной образовательной среды, позволяющей раскрыть потенциальные возможности личности, освоить культуру и окружающий ребенка мир, применять полученные знания на практике. Кроме этого, участие детей в проектах способствует «интенсивному процессу социализации личности, усиливает связь обучения с жизнью, стимулирует активное мышление и формирует познавательный интерес». [18]

Метод проектов комплексно реализует такие педагогические принципы, как самостоятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей. В основу метода положена идея, составляющая суть понятия «проект», его прагматическая направленность на результат, который можно получить при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности.

Проектная деятельность всегда ориентирована на самостоятельную деятельность его участников – индивидуальную, парную, групповую, которую они выполняют в течение определенного отрезка времени.

0рганизация проектной деятельности требует определенной подготовки педагога к активному взаимодействию с его участниками, умению заинтересовать, мотивировать их на совместную деятельность, четко знать этапы проекта, соблюдать определенные требования к использованию этого метода в образовательном процессе. Среди них: наличие значимой в исследовательском, творческом плане проблемы/задачи, требующей интегрированного знания; практическая, теоретическая, познавательная значимость предполагаемых результатов; самостоятельная (индивидуальная, парная, групповая) деятельность участников; структурирование содержательной части проекта (с указанием поэтапных результатов); использование исследовательских методов, предусматривающих определенную последовательность действий (выдвижение гипотез, обсуждение способов оформления конечных результатов, сбор, систематизацию и анализ полученных данных, подведение итогов, оформление результатов, их презентация, формулирование выводов, выдвижение новых проблем исследования). В дошкольном учреждении в силу возраста детей педагог не может предоставить полную самостоятельность , поэтому проектная деятельность на фольклорном отделение будет от начала проекта до его завершения носить характер совместного коллективного творчества педагога и детей. [20]

 

2.ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ

 

В ходе организационно-подготовительного этапа проведен анализ научно-теоретической, научно-практической, методической литературы . Мной была проведена диагностика по выявлению приобщению детей к истокам русской народной культуры. Проведенная мной диагностика еще раз подтвердила необходимость реализации проектов.

По результатам первичной диагностики (совместных проведений праздников с родителями и наблюдения за поведением детей в использовании музыкальных игр, обрядах), можно сделать вывод, что родители не уделяют особого внимания этому феномену. 0твечая на вопросы беседы: «Когда нужно начинать воспитывать культуру русского народа у малыша?», «Есть ли точные возрастные градации тех знаний, умений и навыков, которыми должен овладевать ребенок о русской народной культуре?», родители отвечали что, безусловно, есть, и каждый называл градацию - ссылаясь на будущее. Но мы знаем, что воспитывать малыша нужно с первых дней жизни, а не делать скидок на возраст, легкомысленно не отмахиваться от насущных потребностей сегодняшнего дня, оставляя что-то на потом. Приобщать детей к истокам русской народной культуры и воспитывать у него душевную щедрость, чуткость по отношению к окружающим, нужно в дошкольном возрасте. [22]

По результатам наблюдения за детьми , следует отметить, что знания о культуре русского народа у большинства детей отсутствуют или слабо развиты.

Приобщение детей к истокам русской культуры прежде всего, нужно дать ребенку необходимые знания о русской народной культуре и отработать их на практике. Этому во многом могут способствовать условия фольклорного отделения .

 

Система занятий, созданная по данной теме включала в себя проведения традиционных праздников , открытых уроков,вечерок.[3]

Взаимодействие с детьми.

Проведение воспитательно-образовательных мероприятий, в которых участвуют привлеченные родители с целью познакомить детей с народными музыкальными играми, календарем, основами православной культуры, традициями, бытом, обычаями русского народа, крестьянским трудом., традиционными праздниками с их обычаями и обрядами Такие мероприятия способствуют развитию познавательных способностей у детей и формированию высокой нравственности, а также любви к отечеству и уважению к предкам. «Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку.[6]

 

Используемые формы работы с детьми:

Непосредственно образовательная деятельность (НОД): социальный мир, речевое развитие, мир фольклора, природный мир, мир искусства и художественная деятельность,

Культурно-досуговая деятельность:Календарные и народные праздники :Покров ,Рождество христова, колядки, Масленица, Вербное Воскресение, Пасха).

Игровая деятельность: Музыкально народные игры, театрализация, сюжетно-ролевые игры, подвижные игры.[5]

 

 

На уроках дети младшего дошкольного возраста знакомятся с обширной темой Материнсеий фольклор в состав которой входят сиколыбельными песнями. 0ни не только слушают песни, но и сами поют куклам (например, про «Кота-воркота» и про «гулей»). Мой практический опыт показал, что для детей младшего дошкольного возраста более доступными в приобщении к истокам русской национальной культуры являются малые фольклорные формы – потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В фольклорных праздниках принимали участие дети всех возрастов. Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой, но они, к сожалению, почти исчезли сегодня из детства, хотя именно в них радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Народные игры формируют у детей устойчивое отношение к культуре родной страны, создавая эмоционально-положительную основу для развития патриотических чувств, способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают их быть честными и правдивыми. [21]

Работа с родителями

Патриотическое воспитание детей- тонкое, деликатное явление в социальном развитии подрастающего поколения. Патриотизм формируется на определённом содержании, которое ребёнок постигает умом и сердцем.

Ф.Бэкон ,английский философ-материалист, писал: «Любовь к Родине начинается с семьи». Почему? Да потому ,что семейные отношения-самый крепкий сплав представлений и эмоций. Поэтому привлечение родителей играла важную роль

Родители принимали активное участие в проведении русских народных праздниках[2]

 

 

Заключение

 

Результатами реализуемого работы по приобщению детей к русской народной культуре, является положительная динамика показателей качества обучения и воспитания. Дети используют приобретенные знания о народной культуре на практике:

1. Активно применяют потешки, загадки в своей повседневной речи;

2. Играют в русские народные подвижные игры, используя считалки;

3. Богатый запас знаний музыкальных сказок.

4. Принимают участие в народных праздниках и легко их различают(поют песни, частушки.

5. Используют русско-народные костюмы.

 

Таким образом, данная система работы позволила сформировать у детей дошкольного возраста знания о культурном наследии русского народа.

Благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно соприкоснуться с культурой русского народа, эмоционально окрасила работу по приобщению дошкольников к истокам русской национальной культуры.

Так же в приобщении детей к истокам русской народной культуры велика роль семьи. Дошкольников следует знакомить с биографией родственников-участников Великой 0течественной войны. Если с раннего возраста растить ребёнка в познании родной культуры, родной речи, знакомить его с произведениями устного народного творчества, то это будет способствовать развитию духовного, нравственного и эстетического воспитания. [4]

Тогда в будущем наши ученики сумеют сохранить и приумножить культурные ценности своей Родины. При таком подходе к работе возможно добиться у детей тех черт характера, которые присущи русскому человеку: широты души, личности, любви к родному краю-а это и является важнейшей задачей воспитания подрастающего поколения, начиная с дошкольного возраста.[4]

 

Полный текст статьи см. в приложении.
 


Приложения:
  1. file0.docx.. 1,0 МБ
Опубликовано: 18.11.2020