Молодёжные субкультуры в современном обществе

Автор: Тихонова Марина Владимировна

Организация: МБОУ СОШ № 7

Населенный пункт: Тамбовская область, г. Мичуринск

Цель:

• познакомить учащихся с особенностями молодежной субкультуры, течениями, традициями;
• научить учащихся выделять главное, обобщать полученную информацию.
 

Ход занятия.

Ведущий: Здравствуйте! Сегодня мы собрались, чтобы поговорить о субкультуре как о системе убеждений, ценностей и норм. В частности мы будем говорить о молодёжных субкультурах

Люди объединяются в группы по интересам – и дети, и подростки, и молодёжь и взрослые, и даже убелённые сединами старики.

В зависимости от того, какие интересы положены в основу организации, возникают и различные типы объединений.

Молодёжная субкультура, что это такое? (Ответы обучающихся).

СУБКУЛЬТУРА – это часть общей культуры, система ценностей, обычаев, традиций, присущие большой социальной группе.

Субкультура молодёжи получила заметное развитие в XX веке в силу ряда причин: продления сроков обучения, вынужденная незанятость трудом, акселерация.

Субкультура молодёжи играет противоречивую роль и оказывает неоднозначное влияние на подростков. Одним из проявлений молодёжной субкультуры являются неформальные объединения молодёжи.

Деятельность неформальных организаций не регулируется законом и государством. Внешне каждая неформальная организация выделяется одеждой, музыкальными, художественными, литературными, художественными, литературными, спортивными пристрастиями, сленгом.

По характеру социальной направленности молодёжные субкультуры можно разделить на социальные и асоциальные направления.

К социальному направлению, т.е. социально положительному можно отнести такие молодёжные субкультуры: эмо, гринпис, анимэшники, граффити, рок-музыка, байкеры. Асоциальное направление, т.е отрицание общих культурных ценностей, разрушение, цинизм, злобу выражают такие направления, как: скинхеды, готы, хиппи, панки, наркокультура.

1-й обуч-ся:

А с субкультурами у нас

Как дело обстоит?

Волнуюсь я, конечно,

Тот ли имею вид?

Есть ли особенное что-то,

Что нас от всех «тех» отличает?

Тот ли, что надо ирокез?

Мой мозг и голову венчает?

Я так ли крут, как хочется,

И так ли «рвань» волочится?

Может не так я семечки плюю?

И не под ту я музыку пою?

Как хочется, поверьте, братцы

Хоть чем-то, чем-то выделяться?

2-й обуч-ся:

Умом не пробовал ты выделиться, друг?

Заметили бы все вокруг!

1-й обуч-ся:

Об этом как-то не задумывался я.

А может жизнь не так идёт моя?

2-й обуч-ся:

Не так, не так. Подумай как-нибудь.

Уверен, выберешь

Другой ты путь.

Ведущий: С субкультурами у нас дело обстоит следующим образом. Во второй половине 70-х годов влияние молодёжных субкультур стало проявляться и в России. В основном это были хиппи. Мода шла из столиц. У последней волны хиппи появились фенечки, рюкзачки и пирсинг.

В 1980-х годах в Казани, затем и в других городах Татарстана появились молодёжные группировки, которые дали начало криминальной молодёжной субкультуре. С 1990-х годов Казань становится, так же как и Москав, Санкт-Петербург, Екатеринбург становится центром распространения молодёжных субкультур.

-Какие субкультуры существуют в России в XXI веке?

Для того, чтобы выяснить, что знают студенты нашего колледжа о молодёжных неформальных организация, их предпочтения, было проведено анкетирование.

(РЕЗУЛЬТАТЫ АНКЕТИРОВАНИЯ)

Одно из названных студентами неформальных объединений ЭМО.

1- обуч-ся: информация о движении эмо.

 

Эмо (англ. Emo, сокращение от “эмоциональный”) – термин, обозначающий особый вид музыки, основанный на сокрушительных сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной или полностью отсутствующей музыкальной составляющей. Визг, плач, стоны, шепот – отличительные особенности этого стиля. Тексты песен носят личный характер – о переживаниях автора, а в некоторых случаях о политике. Молодежь в стиле эмо предпочитает особый стиль, который выделяет их среди других субкультур. Они носят черный цвет в сочетании с розовым, или другим ярким цветом. Классическая одежда эмо, это одежда в черно-розовой гамме, где узоры так же двухцветные. Различные повязки на руках и запястьях, пояса с железными бляшками, перчатки без пальцев, рюкзак с различными значками эмо.
Среди эмо можно увидеть парня в узких джинсах, но так же можно встретить молодежь эмо, которые предпочитают носить много железных заклепок на джинсах. Браслеты на руках с черепами, ногти черного или серебристого цвета.

2. обуч-ся: информация о ГРАФФИТИ.
Искусство граффити в современном его виде появилось в Нью-Йорке в начале 70-х годов 20 века. Начиналось все с автографов. Подростки соревновались в количестве своих подписей и в их размере на стенах и вагонах метро. К концу 70-х сформировались основные виды шрифтов. В начале 80-х граффити проникает в Европу, а затем - в остальные страны. В СССР граффити появилось в середине 80-х, но бурно развиваться стало лишь в России в конце 90-х годов. Сегодня граффити является неотъемлемой частью российских городов. В Москве насчитывается до нескольких сот команд, рисующих как на законных основаниях (оформление клубов и магазинов), так и нелегально.

Из-за нехватки средств приходиться добивать стену в несколько подходов. К работе прикладывают руку ещё несколько людей, желающих «побрызгать краской».

Созданы команды, проводятся конкурсы и фестивали, массовые сражения граффитчиков. Выполняются коммерческие заявки. Картины граффити- это по сути своей та же картина Репина, Шишкина или Дали, только сотворённая не на холсте, а на стене в это время.

Начинается восприятие граффити как настоящего искусства настоящего времени. Теперь люди перестали смотреть на граффити широко раскрытими глазами, и говорить: «Что это?.. Граффити?..». Подобную реакцию может теперь вызвать только непревзойдённая по своим масштабам или качеству работа.

3 обуч-ся: (читает стихи в стиле РЕП и рассказывает о реперах):

Мы о граффити прилежно

Разговор наш вели.

Разрисованные стены-

Украшение земли.

О! Что с Вами?

Я не знаю

Захотелось с вами в стиле «реп» поговорить.

Видно, слушать нам о «репе»

Нам сейчас предстоит.

Реперы:

Реперы – слушают музыку в стиле «реп». Сколько стилей в репе, столько и категорий реперов. Носят широкую одежду, на несколько размеров больше. Спортивны. Любимый вид спорта – баскетбол. Из украшений носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие реперы не пьют спиртных напитков, даже пива. Реперы – не только те, кто слушает музыку в стиле «реп», но и люди, пишущие реп, проникнутые его идеей. В основной массе реперы не агрессивны. Случаи агрессивного поведения реперов очень редки.

Ведущий: Есть люди, у которых вместо сердца пламенный мотор и вместо крови – бензин. Это – БАЙКЕРЫ.

4 обуч-ся: информация о байкерах.

Начало байкерского движения можно отнести к первым послевоенным годам. Тогда американские летчики, вернувшиеся со Второй мировой войны, сменили металлических птиц на железных коней. Так они вернули себе ощущение полета. В нашу страну байкеры пришли в начале 80-х вместе с рокерским движением, неформальной молодежью, поклонниками тяжелого рока и хэви - метала.

По вечерам и поздней ночью во дворах собирались фанаты «железных игрушек», которые гоняли по улицам на своих «Явах» и «Уралах». Появившееся наказание за групповую езду нисколько не угомонило любителей скорости, а лишь прибавило к их характеристикам отчаянность и неуловимость. Чтобы избежать проблем с милицией приходилось каждый вечер собственноручно затаскивать своего «железного коня» в квартиру.

Движение байкеров в то время было настолько стихийным и неорганизованным, что уже в начале 90-х ему и вовсе грозила исчезновения. Причина проста: парни выросли, обзавелись семьёй и пересели на автомобили.

Только когда у людей появилась возможность приобретать хорошую технику и экипировку, вновь заговорили о возобновлении байкерского движения. В 1998 году был официально зарегистрирован мотоклуб «Железные братья» - со своей символикой, уставом и возможностью выхода на международный уровень. В июле 2010 года московский клуб байкеров «Ночные волки» в честь 65-летия Победы в Великой Отечественной войне совершили пробег из России в Украину. В Севастополе их посетил В.В. Путин.

Бензин вместо крови. Основой всего в байкерстве является культ мужественности. Приходится слышать, что байкеры – просто сумасшедшие люди, которым надоело жить. Более того, для большинства сторонних наблюдателей эти «всадники ночи» кажутся бездельниками, у которых действительно только ветер в голове. На самом деле тунеядцам среди байкеров делать нечего. Убеждаешься в этом, узнав хотя бы, сколько стоит хороший мотоцикл и сколько средств уходит на его содержание и бензин, во что обойдется вся экипировка стильного байкера. К выбору одежды байкеры подходят очень и очень щепетильно, амуниция шьется на заказ. Так что большинство лихих «всадников» - люди, крепко стоящие на ногах в социальном плане. Среди байкеров много бывших офицеров, юристов, экономистов, художников, дизайнеров. Философия байкерства – это гимн мужественности и братству. Стержень этого братства, конечно же - мотоцикл. «Железный конь» становится смыслом жизни. Бесконечная возня с ним нисколько не напрягает, она в радость. Но есть и друга сторона этого движения – это нарушение общественного порядка, рёв моторов превышает норму уровня шума в ночное время.

Ведущий:

- Есть ли какая-то польза от времяпровождения в неформальных молодёжных организациях?

Послушайте интервью с членом одного из неформальных молодёжных объединений.

Сценка:

- Меня зовут Алексей, сам я оттуда.

- Откуда «оттуда»?-

-Я имел в виду - из центра, два года я просидел на Пушкинской…

- Алексей, а ты был в какой команде?

- Вначале был пацифистом, хиппи. Но потом хиппи мне разонравились: они все грязные и волосатые. Я вошел в команду, которая ни к чему себя не причисляла, а просто проводила на Пушкинской площади массу времени.-

Что-то типа попперов?

- Да…Что-то вроде. Это люди, которые вообще ничем не интересуются, кроме музыки, одежды, пива.

- Алексей, скажи пожалуйста, есть ли польза для развития человека в том, что ранний период юности он проводит в команде?

- Для меня, например, Пушкинская имела огромное значение. Я никогда не буду жалеть, что я там был. Я стал неплохо разбираться в людях, потому что человек, который проводит время в центре города, насмотрится такого, что на несколько томов хватит. Кроме всего прочего, увидишь и подлецов, и хороших ребят. И девчонок тоже разных. Ты приобретаешь там конкретный опыт общения. Иначе сидел бы я на квартире и многого не узнал бы

- Значит, есть какая-то польза от того, что ребята объединяют в команды? Появляются знания, навыки, которые могут пригодиться в жизни?

- Да. Если у человека есть какая-то положительная основа, которую заложили в школе или дома, то сбить это положительное никакая тусовка не сможет.

- Алексей, а ты как думаешь, что будет в молодежной среде.

- Команд будет еще больше.
Ведущий: Всё ли так хорошо может проходить в молодёжных группировках? Для сравнения я вам хочу прочитать письмо юноши к своей учительнице; он тоже состоял в группировке, но письмо пишет из тюрьмы. Вот оно.

« Дорогая Ольга Владиславовна! Как вы поживаете? Надеюсь, у вас все в порядке. Я же просто «валяю дурака», Отбываю срок за ограбление магазина. Я сделал это вместе с ребятами из группировки, в которую меня втянула безысходность и одиночество. Я еще помню, как сбежал с вашего урока в тот день, но я не знал, что мне делать. Знаю, Вы видели, как я перебегал улицу в тот день. Но хватит об этом. Скажите, как идут ваши дела, как новый класс? Ольга Владиславовна, окажите мне услугу – передайте одноклассникам, чтобы они мне писали. Вы, наверное , думаете, что здесь дни проходят быстро, на самом деле это не так. Мой срок заканчивается в августе, и то, если я буду хорошо себя вести, - тогда через три месяца я вернусь домой. Пожалуйста, скажите всему классу, что это не место, где проводят лучшие годы жизни, и надо думать, прежде чем что-то сделать. Мне пора идти. Надеюсь, что скоро вас увижу. Пожалуйста, напишите мне».
Вот две судьбы. Два мнения о группировках.

Есть молодежные группировки говорить о которых больно и стыдно. Носят свастику, ненавидят людей других национальностей и используют вполне фашистские методы. Их называют еще бритоголовые. В прежнем русском понятии – уличная шпана, мальчишеская шайка. Скинхедов объединяет отсутствие внутренней культуры, образования, желание проявить свои способности в совершении насильственных действий по отношению к более слабым. Основой идеологии является воинствующий национализм и расизм. Вот как о них писал Е. Евтушенко в стихотворении «В день рождения Гитлера».

5 обуч-ся: (читает стихотворение).

Под всевидящим небом России

Эта жалкая кучка парней и девчонок не просто жалка,

И сережка со свастикой крохотной - знаком нациста, расиста.

Из проколотой мочки торчит у волчонка, а может быть, просто щенка.

Он, Васек – полупанк, с разноцветноволосой и с веками синими Нюркой,

У которой в прическе с такой же кустарненькой свастикой брошь,

Чуть враскачку стоит и скрипит своей черной, из кожзаменителя курткой.

Соблюдает порядок. На пушку его возьмешь.

Он стоит посреди отягченной могилами братскими Родины.

Инвалиду он цедит: «Папаша, хиляй, отдыхай…»

Как случиться могло, чтобы эти, как мы говорим, единицы

Уродились в стране 20-ти миллионов и больше – теней?

Что позволило им, а верней, помогло появиться,

Что позволило им ухватиться за свастику в ней?

Тротуарные голуби что-то воркуют

И во взгляде седого комбата отеческий гнев,

И глядит на потомков, играющих в свастику, Карбышев,

От позора и ужаса заново обледенев…

Ведущий: В 20-е годы 20 века появилась движение гопников.

6 обучающийся: информация о гопниках

Гопники – они близки к хулиганам. Гопников отличает применение воровского жаргона, очень низкий уровень интеллектуального, культурного и духовного развития, склонность к насилию, пренебрежительное отношение к правопорядку в целом, а также к милиции и законопослушным гражданам в частности. Широким слоям населения гопники встречаются чаще всего при так называемых гоп-стопах – уличных грабежах, сопровождаемых характерным «гопническим» разговором с жертвой, а иногда и насилием. Молодое поколение гопников всегда отличало обилие сплёвываемой шелухи от семечек, плевки, разбросанные где попало окурки. Раньше шиком считался небольшой переносной магнитофон, который в настоящее время заменён на мобильный телефон. Агрессивна манера поведения, развязность в походке и общении сразу выдают гопника. Чаще всего они слоняются в подворотнях, ходят на дискотеки, чтобы подраться. Блатная музыка, попса и шансон, алкоголь, курение и наркотики – обязательный набор гопника.

Привычный внешний вид гопника – это: кепка-таблетка, бейсболка, туфли с длинным или с тупым носом или кроссовки, короткая стрижка «спортивная», иногда с челкой.

Есть много версий, в каком году и где появились гопники:

1. в 20-е годы в Петрограде в гостинице «Октябрьская» расположилось Городское общежитие пролетариата (ГОП), куда со всех вокзалов свозили беспризорников. Их прозвали «гопниками» - по аббревиатуре приюта;

2. по другой версии, до революции 1917 гопниками сначала называли не уличных хулиганов, а нищих бродяг;

3. по одной из версий, «гопник» происходит от аббревиатуры «ГОП» - Городское Общество

ГОТЫ (показ видеоролика).

Ведущий:

Мы познакомились с некоторыми молодёжными субкультурами.
Но что несут обществу эти неформалы?
Вспомним слова Ф.М.Достоевского, который пророчески предсказывал, что дети в скором будущем «составят заговор», чтобы создать «империю зла». Для этого они станут «поджигателями, губителями поездов, убийцами своих отцов, развратниками и атеистами».
«Неправда, это неправда»,- хочется крикнуть, чтобы всему этому возразить. Но, действительно, можем ли мы до конца сказать, что все не так? Что все чисто и хорошо в нашей стране в наше время?
Ф.М.Достоевский в романе «Подросток» высказал такую мысль: «Нужна всего лишь одна тысяча подвижников, честных и преданных Родине, чтобы изменить страну к лучшему». Идя от обратного, можно сказать и другое: «Всего лишь несколько тысяч агрессивно настроенных людей способны разрушить этот мир».
Сегодня эти несколько тысяч уже формируются. Сейчас по стране гуляют представители антиобщественных группировок, цель которых – преступления.
У нынешних преступников есть своя беспощадная социально-оправдательная идеология: « Должна быть восстановлена справедливость. Мы хотим иметь много денег, мы хотим быть сильными, а сильными можно быть, когда нас много. У власти должны быть сильные. Сила может все».
Маленькая группа преступников стремится вовлечь в свою организацию как можно больше людей. Тогда ведь они сильнее.
- Давайте подумаем, почему же молодые люди попадают в такие группировки?
Каковы причины?
Ведущий:
У каждого человека есть свои мечты, заветные желания. Общение с людьми и реализации своих желаний развивает у человека чувство собственного достоинства и самоуважения. Практически каждому человеку хочется нравиться другим, быть кому-то нужным, общаться с интересными людьми.
Но ведь все это нужно находить в спортивном, школьном, творческом коллективе.
Нужно задуматься сейчас, какие же последствия несут действия антиобщественной группировки.
Последствия действий неформалов.

Для ее членов	Для окружающих людей
Нарушение закона; заключение под стражу; отбывание срока наказания в тюрьме учеба в спецшколах ; физические увечья, тяжелые последствия употребления алкоголя и наркотиков	Страх, насилие, нанесение морального и материального ущерба, избиение; убийства; угон автотранспорт.

Думаю, каждый из Вас возьмет все лучшее из нашей встречи. Верю, что каждый проявит свою индивидуальность, творческие способности, волю и готовность находить правильные решения в любых жизненных ситуациях.

 

Информационные ресурсы:

1. Левикова С.И. Молодёжная субкультура., М., ФАИР-ПРЕСС, 2004
2. Понкин И.С. «Готовы мы сразиться с готами?» («Учительская газета» № 52 (10237) от 23.12.2008.
3. www.subcult.ru
4. www.qoths.ru

www. ssubcultura. narod.ru

1. file1.ppt.zip.. 10,5 МБ
2. file0.doc.. 72,5 КБ

Опубликовано: 07.12.2019