Методическая разработка Классный час: «Холокост на территории Латвийской республики. Невыученный урок»

Автор: Бодачев Андрей Николаевич

Организация: МКОУ «СОШ № 2 им. И.С. Унковского п. Воротынск

Населенный пункт: Калужская область, пгт. Воротынск

Введение

Современная школа является важным инструментом успешной и гармоничной социализации личности ребенка. На современном этапе именно образовательная система определяет социальный прогресс Российского общества, обеспечивает кадровые потребности страны и становится культурным стержнем территориальных общин, проживающих в пределах Российской Федерации. Но никто не отменял и воспитательную роль отечественной школы, причем воспитание в стенах образовательного учреждения приобретает даже большее значение, чем собственно образовательный процесс. Причина тому – нескончаемый поток лжи и деструктивной информации, которые обильно проливаются на головы российской молодежи и предполагают скоординированную борьбу с этими информационными «нечистотами».

Большое значение в процессе воспитания российские педагоги уделяют вопросам патриотического воспитания и сбережения исторической памяти нашего народа. При этом центральное место в этой работе уделяется исторической правде о Великой Отечественной войне. Нет для россиянина большей гордости, нежели чем Победа пращуров над фашистским зверем в Европе и Азии в светлом мае 1945 года! Но Победа это не только Красное Знамя над поверженным Рейхстагом и знаменитый парад Победы на Красной площади 24 июня 1945 года, но и боль от бесчисленных потерь советских людей, как на фронте, так и в тылу ...

Отдельной драмой борьбы с фашизмом является чудовищное и целенаправленное истребление германским нацизмом еврейского народа, известное как Холокост. Никогда еще в истории человечества ни один народ не пытался уничтожить другой просто так, без особых причин, и к тому же, столь результативно и безжалостно. Холокост унес жизни шести миллионов евреев, половина из которых – советские граждане, и у нас нет права предать забвению их память!

К большому сожалению, сегодня в ряде Европейских стран и пост советских республик мы видим возрождение нацистских идей и опасных тенденций человеконенавистничества. Среди таких стран и современная Латвия, где себя вольготно чувствуют бывшие гитлеровские пособники, а также их идейные последователи, но, к сожалению, здесь уже нет места подлинным героям и освободителям Европы. «Коричневая чума» опасная инфекция, которая разлагает человеческую мораль и сострадание и пробуждает в людях все самое низкое и гадкое. … И вот мы наблюдаем уже, что латвийская молодежь постепенно забывает героических предков и снова, как адепты гитлеровской идеологии, ищет виноватых в своих злоключениях и вновь, как 70 лет назад, начинает проклинать русских и евреев. А что будет дальше? ...

Россиянину не нужна вражда с соседями, но ни к чему и такие ценности, за которыми скрывается ««личина» фашистского зверя», и мы никогда не пустим эту заразу в свой дом. Нацизм вновь поднимает здесь свою голову. Именно поэтому сейчас так актуальна тема возрождения «обыкновенного фашизма» в Латвии и драмы Холокоста в этой Прибалтийской республике.

Целью методической разработки – классного часа является ознакомление учащихся с трагедией еврейской общины Латвии в годы войны и с тем, как снисхождение к зарождению нетерпимости в этой стране спровоцировало величайшую людскую трагедию.

Задачами нашей разработки являются:

1. Освещение трагедии Холокоста в Латвии в годы войны
2. Демонстрация образов немецких военных преступников и их латышских пособников, повинных в Холокосте на Латвийской земле
3. Стремление показать солидарную борьбу латвийских антифашистов с советской армией против нацизма и ксенофобии

 

Объект методической разработки (классного часа) – система преподавания правдивой истории о трагедии холокоста в образовательном процессе РФ.

Предмет методической разработки (классного часа) – конкретные формы работы с учащимися по историческому освещению холокоста.

При написании работы использовались методы - аналитического синтеза и верификации, которые позволили придать разработке принципы историчности и объективного анализа с опорой на проверенные источники.

В ходе разработки классного часа использовалась проверенная источниковая база в области педагогики и истории - научные работы в помощь учителям истории Михаила Баранова, Алексея Клеменко, а также исторические труды И.А. Альтмана, А.Ф. Романько, Михаила Свирского, Леонида Млечина и многих других авторов.

Почему при написании этой методической разработки – классного часа по теме «Трагедия ХОЛОКОСТА» выбор пал именно на Латвийскую ССР? Резонный вопрос … Скорее всего наверное потому, что …

Трагедия холокоста в годы войны в Российской Федерации и сопредельной Белоруссии широко освещается в системе классно урочных и внеклассных занятий российских школьников и студентов, но зачастую не затрагивает проблему истребления евреев вне границ этих государств. А между тем, именно в странах Балтии, уже начиная с 30-х годов XX века и особенно в годы войны 1941-1944 годов, процветал жесточайший антисемитизм, сознательное преследование людей по этническому признаку и снисходительное отношение к преступлениям на расовой почве со стороны местных властей. Об этом попирании памяти жертв нацизма необходимо говорить с подрастающим поколением Российской Федерации.

Данная работа имеет: введение, основную часть - Методическая разработка – классный час по теме: «Холокост на территории Латвийской республики. Невыученный урок», заключение и список использованных источников (32 наименования)

 

1. Основная часть

Методическая разработка - КЛАССНЫЙ ЧАС

Тема: «Холокост на территории Латвийской республики. Невыученный урок»

«Трагедия еврейской общины Латвии состоит не в том, что германский фашизм пришел на эту землю с явным желанием окончательно истребить этот народ, а в том, что сами жители Латвии проявили необычайное рвение в деле истребления своих соотечественников … И … похоже даже в XXI веке Латвийское общество так и не признало свою сопричастность к трагедии еврейского народа »

Российский писатель и публицист Леонид Млечин

 

Пояснительная записка

Воспитание патриотизма, гражданственности и толерантного отношения к другим людям является важнейшей задачей современной российской школы в условиях модернизации отечественной образовательной платформы. Решение этой важнейшей задачи обеспечивает новая архитектура классно-урочных занятий, прописанная в качестве обязательной структуры ФГОС. Большое значение также имеют и традиционные классные часы, которые являются эффективным инструментом «живого взаимодействия» учителя с учащимися и обладают мощным воспитывающим потенциалом. Тематика классных часов, правильно организованных с точки зрения методологии преподавания и содержащих в себе различные формы взаимодействия всех участников образовательного процесса, позволяют с высокой эффективностью обеспечить поступательный личностный рост российской молодежи и привить ей традиционные ценности нашего народа, которые на протяжении столетий остаются священными для многих поколений наших соотечественников ...

Непреходящей болью всего российского общества остается трагедия еврейского народа в период Второй Мировой войны и известная как Холокост. Историческая правда и память о трагедии советского народа в период вооруженной борьбы с фашизмом, его бесчисленные жертвы и Великая Победа народов Советского Союза над этим абсолютным злом священны для любого россиянина, но, вместе с тем, ныне требуют от каждого из нас защиты исторической правды о тех эпохальных событиях…

Увы, в наши дни мы наблюдаем, как в мире стремительно забываются уроки Второй Мировой войны, искажаются факты тех событиях, подменяются понятия и герои, а также поднимают голову откровенные идейные последователи фашистских военных преступников прошлого. В условиях открытого противостояния с Россией ее идейные противники на Западе активно пытаются приуменьшить историческую роль СССР в победе над «коричневой чумой», провести знак равенства между нацистской Германией и Советским Союзом и представить «борцами за свободу» откровенных коллаборационистов и фашистских «прихвостней» из числа бывших советских граждан…

Особую тревогу вызывает возрождение идейного нацизма и лютой русофобии в бывших советских республиках. В наши дни мы видим прославление и героизацию в Украине, Молдове странах Балтии, где преследуют русское и советское наследие, наш язык и культуру, а также устраивают омерзительные шествия ветеранов коллаборационистских формирований в системе Вермахта и СС.

Особое место в ряду стран, где в наши дни поднимает голову откровенный фашизм, выделяется Латвия. Эта страна известна своей русофобией и дефектным воинствующим национализмом, в деле которого этой стране пригодились даже такие исторические сюжеты, которых постыдились бы в любой другой стране. Латвийское правительство с начала 90-х годов XX века формирует в сознании своих граждан культ героев освободителей Латвии от «русского империализма», которыми представляются пособники немецких оккупантов – латышские националистические формирования. В годы Великой Отечественной войны через полицейские батальоны, айнзац-команды и латышские дивизии СС прошли более 300 тысяч местных жителей, которые участвовали в войне на стороне Германии и запятнали себя чудовищными преступлениями против мирного населения, среди которого оказалось много представителей еврейской общины.

Став членом ЕС в 2004 году, спустя год, Латвия официально принесла извинения еврейскому народу за «невольное соучастие» в истреблении миллионов ни в чем неповинных людей, но были ли эти слова раскаяния искренними? В стране давно проходят слеты бывших латышских легионеров СС, факельные шествия и ставятся памятники откровенным военным преступникам, которые с азартом убивали советских граждан и красноармейцев и, конечно же, охотно принимали участие «в окончательном решении еврейского вопроса». И какая после этого может быть в Латвии демократия и европейская цивилизация?

По злой иронии судьбы в 1941-1944 гг. из 87 тысяч уничтоженных евреев в Латвии на долю немецких карателей пришлось только 20% невинно убиенных, остальные же 80% оказались на совести самих латышей и очевидно, что многие в республике до сих пор не хотят признавать историческую вину Риги в соучастии в Холокосте. И нет сомнений, что не будет покоя жертвам великой драмы еврейского народа, пока не будут названы все виновные в той страшной трагедии и последний латвиец не признает что его народ - Был Не Прав!!!

Цели:

Образовательная:

• ознакомление учащихся с Холокостом в Латвийской республике. Определение его причин, хода и последствий;
• демонстрация учащимся трагедии еврейской общины Латвии и иллюстрирование роли местных коллаборационистов в Холокосте;
• ознакомление учащихся с латвийским антифашистским подпольем и местными защитниками еврейского народа;
• выявление причин героизации пособников гитлеровской Германии в современной Латвии

Воспитательная:

• формирование у учащихся чувства толерантности к представителям других народов и культур;
• создание у учащихся нетерпимости и неприятия национализма, экстремизма, ксенофобии, религиозной нетерпимости проявлениям фашизма;
• ознакомление учащихся с трагедией Холокоста на территории сопредельного государства;
• создание в ученическом коллективе условий для формирования чувства товарищества и взаимовыручки

Развивающая:

• продолжение развития навыков монологической речи, развития коммуникативных навыков, укрепляющих социальные связи.

Задачи:

• Способствовать формированию потребностей знать и помнить исторические события.
• Способствовать формированию уважительного отношения и толерантности к людям разных национальностей.
• Воспитывать уважительное неравнодушное отношение к окружающим людям, независимо от их национальности и конфессиональной принадлежности.
• Объективно освящать сложные социальные вызовы российскому обществу из сопредельных государств;
• Сохранять в учащихся трепетное отношение к наследию Великой Победы;
• Обеспечить уверенное противодействие лживой антироссийской пропаганде зарубежных стран и их агентов влияния в России;
• Демонстрация нравственного подвига еврейской общины Латвии, которая даже после Холокоста в республике нашла в себе силы вместе с другими советскими гражданами отстроить разрушенную войной Латвию и найти общий язык с коренными латышами.

Планируемые результаты:

Предметные: овладевать целостным представлением о ХОЛОКОСТЕ в странах Балтии; описывать злодеяния гитлеровцев в отношении еврейской общины Латвии: применять понятийный аппарат исторического знания; определять черты сходства и различия ХОЛОКОСТА в Балтии и России; соотносить историческое время и историческое пространство, действия и поступки личностей во времени и пространстве; доказывать, что ХОЛОКОСТ – преступление без срока давности; соотносить и систематизировать информацию из различных исторических источников

Метапредметные УУД:

1. Коммуникативные: осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей, планирования и регулирования своей деятельности; владеть монологической контекстной речью; развивать навыки учебного сотрудничества в ходе актуализации острых социальных тем.
2. Регулятивные: устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации; определять последовательность промежуточных целей с учетом конечного результата; составлять план действий; владеть основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности.
3. Познавательные: владеть общим приемом решения учебных задач; устанавливать причинно-следственные связи; строить логические рассуждения, умозаключения и делать выводы.
4. Личностные УУД: формировать и развивать познавательный интерес к изучению военной истории; уважительное отношение к историческому наследию; оценивать исторические события и роль личности в истории с позиции традиционных ценностей России

Оборудование: компьютер, интерактивная доска, звуковые колонки

Тип урока: классный час

 

Ход классного часа

1. I.Организационный момент

Учитель приветствует класс, оценивая эмоциональную готовность учащихся к классному мероприятию. Создает эмоциональный настрой и условия для возникновения у учеников внутренней потребности включения в работу на классном часу.

1. II.Информационно-целевой этап

Учитель декларирует отрывок из стихотворения, посвященного Великой Отечественной войне:

Все можно сокрушить,

Смести, предать забвенью,

Заасфальтировать и заковать в бетон,

Взорвать собор, как лишнее строенье,

На месте кладбища построить стадион.

Все можно растерять, что собрано веками,

Все может замолчать, расправами грозя,

И только человеческую память

Забетонировать и истребить нельзя.

Учитель: Организует формулировку темы и постановку цели классного часа учащимися. Для этого он делает небольшое вступление, чтобы приблизить учеников к оформлению темы классного часа.

Одной из величайших трагедий Второй Мировой войны является Холокост, под которым мы подразумеваем целенаправленную политику нацистской Германии и ее союзников по истреблению мирового сообщества сынов Израиля. Безумные фантазии неудавшегося австрийского художника Адольфа Гитлера к несчастью овладели умами не только миллионов немцев, но и жителей других европейских стран, которые проливали кровь невинных жертв нацизма порой больше, чем сами представители гитлеровских институтов. Среди идейных палачей еврейского, цыганского и славянского народов, к большому сожалению, стали и тысячи жителей республики Латвия. Многие из них так и не раскаялись за содеянное.

Вопрос учителя учащимся класса:

Как вы думаете, ребята, о чем мы будем говорить сегодня на классном часу?

Ученики высказывают свои предположения и называют тему классного часа.

Тема классного часа: «Холокост на территории Латвийской республики. Невыученный урок»

План классного часа:

1. 1.Демонстрация видеофильма: «Красоты Рижского взморья». Обсуждение с учащимися класса просмотренного видеофильма
2. 2.Беседа с учащимися класса по проблемным вопросам (Советская Латвия. Набирающий силу воинствующий национализм в Латвии перед войной. Начало войны. Местные коллаборационисты)
3. 3.Демонстрация фрагмента документального фильма Леонида Млечина «Латвия – арена столкновения амбиций России и Германии» 2015 года. Обсуждение просмотренного фрагмента документального фильма.
4. 4.Беседа с учащимися класса по проблемным вопросам (Фашистские палачи еврейского народа в Латвии в годы войны. Коренные жители латыши – пособники фашистов и соучастники ХОЛОКОСТА в Латвии. Саласпилс – крупнейший лагерь смерти на территории Балтии. Антифашисты и патриоты латыши. Современная Латвия и ее жители)
5. 5.Композиция «От героев былых времен…» из кинофильма «Офицеры»
6. 6.Подведение итогов классного часа. Рефлексия. Высказывания мнений учащихся о проведенном классном часе в виде мини сочинений с использованием фраз: Я узнал(а)…Я понял(а)…Я хочу…Мне кажется…

1. III.Работа по теме классного часа

Работа по теме классного часа начинается с демонстрации видео – фильма: «Красоты Рижского взморья», на протяжении которого учитель комментирует мирную жизнь и красоту Советской Латвийской республики.

Учитель: …В начале июня 1941 года Латвийская ССР была частью большой и дружной семьи советских народов, в которой не было национальностей, своих и чужих, а были только советские люди, которые сообща трудились и отдыхали, открывали новое и вместе боролись за мир во всем мире…

Советская Латвия была совсем еще молодым участником Советского Федеративного государства и предоставляла всем трудящимся республики равные права и возможности реализовать свой личный потенциал и стать немного счастливее … По крайней мере все так думали, пока не началась война…

После демонстрации фильма учитель предлагает учащимся прочитать стихи, посвященные еще Советской Латвии.

Ученик: Декларирует стихотворение Булата Окуджавы «Август в Латвии»:

Булочки с тмином. Латышский язык.
Красные сосны. Воскресные радости.
Все, чем живу я, к чему я приник
в месяце августе, в месяце августе.

 

Не унижайся, вид земский пастух,
пестуй осанку свою благородную,
дальней овчарни торжественный дух
пусть тебе будет звездой путеводною.

 

Не зарекайся, вид земский король,
ни от обид, ни от бед, ни от хворости,
не обольщай себя волей, уволь:
вольному — воля, а гордому — горести.

 

Тот, кто блажен, не боится греха.
Бедность и праведность перемежаются.
Дочку отдай за того пастуха,
пусть два источника перемешаются.

 

Между удачей, с одной стороны,
и неудачею жизнь моя мечется
в сопровождении медной струны
августа месяца, августа месяца.

Учитель: Перед войной Латвийская ССР была домом для 93479 этнических евреев, которые по праву считались цветом Латвийского общества. Эти люди на совесть трудились в здравоохранении, образовании, промышленности и сельском хозяйстве и к слову высоко ценили местную культуру, предпочитая общение на латышском языке, русскому и идишу…

Вопрос учащимся:

1. 1.Что вы можете рассказать о набиравшем силу в Латвии воинствующем национализме и как этот факт отражался на людях из еврейской общины?

Ученик: Многие латвийские евреи еще до войны испытали на себе воздействие набиравшего силу воинствующего доморощенного национализма … Так, еще в 1934 году в Риге и Елгаве местные националисты, финансируемые немецкой разведкой Абвер, организовали серию антисемитских акций, нападая на евреев, грабя их имущество и оскверняя Синагоги…

Учитель: С началом войны ситуация в Латвии, в отношении некоренных жителей республики, обострилась еще сильнее … Не дожидаясь прихода немецко-фашистских войск, местные адепты нацистской идеологии начали травлю семей этнических русских, белорусов, поляков и конечно же евреев. Местные коллаборационисты пропагандировали коренному населению Латвии о том, что Адольф Гитлер спаситель Европы от «московско-большевистской орды» во главе с их предводителями евреями, и убеждали, что именно фашизм принесет Латвии долгожданную независимость.

К сожалению, многие латыши поверили этой ужасающей лжи. С началом полной оккупации Латвии 31 июля 1941 года они с азартом присоединились к специализированным немецким зондер-командам в их чудовищной охоте на евреев. Так, в некогда гостеприимной Латвии заработал в полную силу свой локальный Холокост.

Понять происходившие тогда события нам поможет документальный фильм известного российского публициста Леонида Млечина.

Демонстрация фрагмента документального фильма Леонида Млечина «Латвия – арена столкновения амбиций России и Германии» 2015 года.

Учитель предлагает учащимся небольшое обсуждение просмотренного фрагмента документального фильма Леонида Млечина «Латвия – арена столкновения амбиций России и Германии» и задает проблемный вопрос:

1. 1.Что вы можете рассказать нам о зверствах фашистских палачей еврейского народа в Латвии?

Ученик: Палачами еврейского народа в Латвии стали бригаден-фюрер СС и шеф полиции безопасности СД округа «Остленд» Фридрих Еккелен и командующий Айнзатцгруппой А Вальтер Шталекер. Еще в августе 1941 года эти «нелюди» распорядились создать в лесах близ городов Рига, Елгава и Лиепая гигантские полигоны по уничтожению пленных красноармейцев и латышских евреев, где особую дурную славу имел «Конвейер Смерти» в Румбульском лесу. В этом ужасном месте фашистские изверги казнили более 18 тысяч человек, и где до сих пор среди вековых рижских сосен покоится прах почти двух тысяч несчастных жертв Холокоста.

Учитель: Да, очень тяжело вспоминать то, что происходило в Латвии в годы войны, но и молчать об этом мы не имеем права. Учитель предлагает учащимся прочитать стихи, посвященные памяти жертвам Холокоста

Ученик декларирует отрывок из стихотворения, посвященного памяти жертвам Холокоста:

Я вижу старика с лицом,
в котором все морщины века,
монаха c мудрости венцом,
и тех, кому святыня – Мекка.

У кирхи прочитал я вдруг
скупую надпись о расстреле
всех, кто обрёл здесь бремя мук
в страдальной иудейской вере …

Мне грустно стало, словно я
здесь, в этом мире, тише мыши.
Все гонят прочь и бьют меня,
и я кричу – никто не слышит …

Учитель: Не только гитлеровские функционеры становились соучастниками преступлений против советских граждан, не только они повинны в уничтожении латвийских евреев. Среди бездушных убийц было много и самих латышей. Они грабили, жгли и убивали несчастных евреев, рассуждая о спасении независимости Латвии и мифическом еврейско-большевистском заговоре против арийцев, а на самом деле руководствовались низменными инстинктами жажды наживы и трусливого «лакейства» перед немецкими господами.

Учитель задает вопрос классу:

1. 1.Знаете ли вы коренных жителей – латышей, которые были пособниками фашистов и соучастниками Холокоста в Латвии?

Ученик: Один из соучастников Холокоста в Латвии – Мартиньш Вагуланс. До войны этот человек был вначале старшим офицером полиции независимой Латвии, а затем и советским милиционером, и, конечно же, давал присягу на верность своей стране и народу … Но с приходом немцев этот человек потерял право быть человеком.

Изменив присяге, Вагуланс ступил добровольцем в латышский легион СС и служил в рижском отделении полиции безопасности СД. За время оккупации Латвии этот «не человек» отметился пытками пленных красноармейцев, расстрелами евреев в Риге и Елгаве и сожжениями цыганских семей близ Резекне…

Ученик: Еще один латышский устроитель Холокоста – Виктор Арайс. Бывший советский офицер, Арайс сразу же после оккупации Латвии перешел на сторону гитлеровцев и служил рекрутером в латышском депо СС, которое набирало добровольцев для службы Третьему Рейху. «Фашистский прихвостень», мнивший себя потомком английской аристократии, Арайс убивал евреев на улице, используя биту или клюшку для поло. Под его началом латышские добровольные помощники СС уничтожили почти пять тысяч евреев Латышской республики и конвоировали несчастных узников в крупнейший лагерь смерти на территории Балтии – Саласпилс.

Учитель обращается к учащимся с вопросом:

Саласпилс… 1. Ребята, кто из вас может подробнее рассказать о крупнейшем лагере смерти на территории Балтии – Саласпилс?

Ученик: Саласпилс – страшное место на карте Латвии. В годы оккупации здесь находился крупнейший лагерь смерти, точное количество погибших в котором до сих пор неизвестно. Историк Александр Широкорад называет цифру в сто тысяч жертв … Но это не единственный кошмар этого проклятого места…

Ученик: В лагере Саласпилс была отдельная секция для детей. Их использовали для опытов и забора крови для переливания немецким солдатам и офицерам. Болезненная процедура в сочетании с плохим питанием убивала несчастных детей за две – три недели. Жертвами детского Холокоста в Саласпилсе стали семь тысяч мальчиков и девочек, проживавших в республике.

Учитель предлагает ученику прочитать отрывок из стихотворения «Плачут сны», посвященного жертвам Саласпилса

Ученик:

Плачут сны
Усталые от жизни лица.
Водитель мрачно: «Саласпилс»!
И болью в сердце мне стучится
год сорок первый, тот сентябрь …
Всегда печальная страница
жестокой памятной войны …
Мне часто по ночам не спится,
а если сплю, то плачут сны …

Учитель задает учащимся вопрос: « Ребята, а знаете ли вы антифашистов и патриотов латышей, которые в годы Великой Отечественной войны проявили себя как герои и настоящие патриоты Латвии?

Ученик: В Латвии оказалось не только немало адептов «гитлеровской секты», но и убежденных антифашистов и патриотов. Эти люди, не смотря на возможные пытки и казни, помогали Красной армии, шли в партизаны и укрывали у себя советских активистов и евреев. Среди них - писатель Янис Онис. В годы оккупации Риги он укрыл свыше 100 евреев, сумев подделать им документы. Работал с советскими подпольщиками и провозил тайком продукты и лекарства узникам концлагерей. Советские люди и еврейский народ с благодарностью помнят имена этих латышских героев и хранят их память для следующих поколений.

Учитель: Последствия Холокоста в Латвии просто ужасают. Согласно данным военных историков немецкие изверги и их латышские пособники истребили свыше 70 тысяч евреев Латышской республики и еще 20 тысяч евреев, вывезенных в Латвию из Европейских стран. После войны только тысяча евреев, оставшихся на оккупированной территории, смогли пережить новый европейский порядок Гитлера. 90% еврейской общины Латвии никогда не узнали о светлом празднике Победы.

Учитель: …После разгрома фашистской Германии многие латышские пособники Гитлера смогли избежать справедливого возмездия. Часть из них ушла на Запад, другие продолжали проживать на территории советской Латвии, скрываясь до поры под «личиной» добропорядочных граждан СССР. Но и те, и другие коллаборационисты сохранили в душе звериный оскал матерых убийц и подлую лакейскую натуру человека без роду и племени.

Учитель задает вопрос учащимся: «Что вы можете сказать о современных жителях Латвии?»

Ученик: К сожалению, сегодня многие жители Латвии забыли итоги знаменитого Рижского Процесса 1946 года над немецкими военными преступниками и их местными пособниками. На этом Процессе был продемонстрирован ужас нацизма и вынесен однозначный приговор фашизму. Если еще совсем недавно юные латыши восхищались героическими подвигами красноармейцев на полях сражений в годы Великой Отечественной войны, бесстрашными подвигами партизан и подпольщиков, многие из которых были уроженцами Латвии, то теперь их кумирами стали – легионеры латышского депо СС. Сегодня, уже престарелые палачи и «душители», люди без чести и совести, эти прислужники дьявола маршируют по некогда свободным улицам латвийских городов и вводят в заблуждение неокрепшие умы молодежи, и, что самое обидное, их поддерживают официальные власти республики!

Учитель: Когда-то Адольф Гитлер убедил половину Европы в том, что евреи – главная угроза европейской цивилизации, и Европу постигла трагедия Холокоста, унесшая жизни шести миллионов человек. Латвийцы тоже были причастны к этим невинным смертям, и они покаялись в этом …

… Но… прошло время и в современной Латвии, да и во многих государствах Западного Мира вновь пробуждается бацилла национализма и человеконенавистничества. Теперь западный обыватель все чаще рассуждает об «ужасных русских», а Латвия и вовсе уже сейчас проводит культурный геноцид в отношении русскоязычной общины… История Холокоста учит нас, что великое зло всегда начиналось со снисхождения к злу малому … А это значит, что все здравомыслящие люди по всей Земле, в том числе и в самой Латвии, должны вспомнить наследие поколения Победителей и решительно сказать - «Нет!!!» возрождению «коричневой химеры»…

Наша страна всегда стояла за мир, никогда не начинала войн, но всегда их заканчивала. Наши предки однажды уже победили фашистского зверя и заставили ответить военных преступников за свои злодеяния, в том числе и за Холокост!

Россия всегда была олицетворением света и добра, но добру часто приходится быть твердым. И если тьма однажды вновь попытается заслонить собой нашу Землю, народы России не постоят за ценой светлого завтра для наших потомков!!!

Звучит композиция «От героев былых времен…» из кинофильма «Офицеры»

1. Подведение итогов классного часа. Рефлексия

Подведем итоги нашей работы. Сегодня на классном часе мы затронули очень важную для всех нас тему – Холокост в годы Великой Отечественной войны на территории Латвии …

Вопросы к классу:

Выскажите свое мнение о проведенном классном часе в виде небольших мини сочинений, продолжив следующие фразы:

1. 7.Я узнал(а)…
2. 8.Я понял(а)…
3. 9.Я хочу…
4. 10.Мне кажется…

 

 

 

 

 

 

заключение

Холокост на территории Латвии является большой незаживающей раной для всех жителей бывшего Советского Союза, прежде всего потому, что именно здесь всего за четыре года он практически достиг своей ужасающей цели. Более 90% представителей еврейской общины Латвии были истреблены по злой воле Адольфа Гитлера и многие этнические латыши одобрили воинствующий антисемитизм Третьего Рейха. Нигде более чем в Латвии в годы войны население так не поддерживало политику Холокоста, исполняя, между прочим, чужую злую волю. И потому-то на рижском процессе 1946 года над нацистскими военными преступниками три четверти обвиняемых были не немцы, а уроженцы республики Латвии. Когда процесс завершился, и зло было наказано, латвийский народ признал вину и покаялся, в том числе и перед несчастными евреями, пострадавшими от рук своих же соотечественников. Но прошли годы и в новой Латвии забыли о своем покаянии. Нацизм вновь поднимает здесь свою голову.

«Второе явление» латышского нацизма уже в XXI веке не рисуют главного врага в еврейской общине, сейчас на Рижском взморье демонизируют свою неприкрытую ненависть к России и русским. Трагедия Холокоста и жертвы, принесенные еврейским народом, заставляют нас задуматься о том, что не зарубленный под корень нарождающийся фашизм рано или поздно вырастет в ненасытного зверя, который будет жаждать реки человеческой крови, и не важно, чья будет эта кровь – еврейская или русская, поскольку в любом случае погибнут люди. А жизнь человека бесценна!

Прошло время … и в современной Латвии вновь пробуждается бацилла национализма и человеконенавистничества. И больно наблюдать, как по улицам необыкновенно красивой Риги вновь маршируют легионеры СС и, самое страшное, что рядом с ними - латышская молодежь.

Хочется крикнуть этим молодым людям: «Но так не должно быть!!! Остановитесь! Не повторяйте ошибок своих дедов и прадедов, которые в годы войны были лакеями фашистов! Вспомните злодеяния военных преступников в годы Великой Отечественной войны, трагедию ХОЛОКОСТА. Наберитесь смелости и решительно скажите - «Нет!!!» возрождению «коричневой химеры»… Помните, что мир лучше, чем война! Мир – это голубое небо, ласковое солнце, неописуемая красота лесов, полей, рек … и, конечно же, великолепие Рижского взморья с чайками над водой!!!

«Мы за мир на планете!!!» - таким должен быть главный лозунг современной латышской молодежи! Не забывайте о трагедии Латвийского ХОЛОКОСТА! Не вставайте никогда на сторону зла!!!

Наш классный час о трагедии Латвийского Холокоста адресован российским учащимся, чтобы они никогда не забывали о жертвах, принесенных на алтарь Победы и, зная о коварстве и подлости «фашистской нечисти», никогда не пошли на сделку с совестью и не встали на сторону зла!

Мы за мир! Мы за мир во всем мире! И мы верим, что завтра снова взойдет ласковое солнце для всех жителей ЗЕМЛИ!!!

 

Список используемой литературы

1. 1. Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941-1944): сборник документов и материалов / ред. И. Арад. Иерусалим. 1992.
2. 2. Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. Москва. 2008
3. 3. Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР 1941-1945гг. Москва. 2002
4. 4. Альтман И.А., Гербер А., Полторак Д. История Холокоста на территории СССР. Москва. 2001
5. 5. Беркович Е. М. Банальность добра. Герои, праведники и другие люди в истории Холокоста. Заметки по еврейской истории двадцатого века. Москва. 2002
6. 6.Гудрайтис А. Рижский процесс 1946 года: закулисная игра разведок. Москва. 2015
7. 7. Гефтер М. Эхо Холокоста. Москва. 1995
8. 8.Гутман И. Катастрофа и память о ней. Иерусалим. 2008
9. 9.Горелов О. Е. Холокост коснулся всех. Деловые люди. 2005. № 5
10. 10.Джонсон П. Популярная история евреев. Москва. 2001
11. 11. Зеленин А. В. Холокост. Русская речь. 2000 № 2
12. 12.Кузнецов М.Д. Латышская антифашистское подполье. Рига. 1988
13. 13.Кудряшов С.И. Пожертвование через огонь. Родина. 2002. № 4/5
14. 14. Куняев С. Ю. Жрецы и жертвы Холокоста. Наш современник. №№ 1,2,4,5,6,7,8,9,10. 2010
15. 15. Левин Р. Н. Мальчик из гетто/Р. Левин. - Москва: Российская библиотека Холокоста. 1996
16. 16. СС в действии: Документы о преступлениях СС / Перевод с немецкого А. Ларионова и Р. Володина / Под ред. и с предисловиями М.Ю. Рагинского. Москва. 1968
17. 17. Мелихов А. К. Обыкновенный Холокост. Иностранная литература. 2010 № 5
18. 18. Мельник Н. Н. На виду у всех. Москва. 2001
19. 19.Монк Б. Участие восточных добровольцев в преступлениях нацизма. Смоленск. 2007
20. 20.Прокудин Д.В. Мы не можем молчать. Москва. 2008.
21. 21.Полян П. Недостающее звено в предыстории Холокоста: размышления над перепиской ценой в два миллиона жизней. Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. Москва. 2006 № 3.
22. 22. Поникарова Н. М. Международная конференция "Уроки Холокоста и современная Россия". Преподавание истории и обществознания в школе. 2009 № 4
23. 23. Плоткин А. А. Подвигов не совершал. Москва. 2000
24. 24. Рашковский Е. Б. Судьбы Европы и недоученные уроки Холокоста. Мировая экономика и международные отношения. 2007 № 7
25. 25. Сатановский Е. Я. Жил-был народ... Эксперт. 2008 № 30
26. 26. Семанов С. И. Русский холокост. Наш современник. 2008 № 1
27. 27. Соколова О.Н. Место памяти и скорби. Родина. 2002 № 4/5
28. 28. Смоляр Г. В. Мстители гетто. Москва. 1947
29. 29. Романько А.Ф. Коричневые тени над Полесьем. Минск. 2003
30. 30. Романько А.Ф. Латышский колабарционизм. Минск. 2008
31. 31. Рашковский Е. Б. Судьбы Европы и недоученные уроки Холокоста. Мировая экономика и международные отношения. 2007 № 7
32. 32. Шнайдер Т. Холокост: игнорируемая реальность. Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре. Москва. 2009

1. file0.docx.. 150,4 КБ
2. file1_2984a761-0401-4150-9.. 24,2 МБ

Опубликовано: 13.10.2022