Конспект урока с презентацией по Основам православной культуры в 4 классе на тему «Пасха»

Автор: Бабошина Людмила Александровна

Организация: МОУ Становская СШ

Населенный пункт: Тверская область

Класс: 4

Предмет: основы религиозных культур и светской этики

Предметный модуль: «Основы православной культуры»

Тема: «Пасха»

Форма урока: урок открытия новых знаний

Цель урока: развитие духовных качеств личности ребенка через знакомство с историей празднования Светлого Христова Воскресения, пасхальными традициями, символами.

Задачи:

-узнать о событиях, связанных со словами воскресенье, Пасха, пасхальное яйцо;

- усвоить значение Поста, как приготовления христиан к празднованию Пасхи;

- раскрыть значение понятий, связанных с празднованием Пасхи;

-осознать, почему пасхальная радость в православной культуре воспринимается выше всех других радостей в жизни;

-сформировать понимание важности христианской веры в повседневной жизни наших предков на протяжении веков;

-развивать коммуникативные, информационные компетентности учащихся, их познавательные процессы, устную речь, творческое мышление, готовность слушать и вести диалог;

-приобщать младших школьников к истокам русской культуры;

-воспитывать любовь к культуре своего народа, его традициям, обычаям, интерес к духовной жизни русской нации.

 

Формируемые на уроке УУД:

Личностные УУД:

• формирование способности к самооценке;

Регулятивные УУД:

• формирование умения самопроверки и взаимопроверки.

Коммуникативные УУД:

• формирование умения слушать и понимать других;
• формирование умения строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами, оформлять свою мысль в устной и письменной речи;
• формирование и отработка умения согласованно работать в группах и коллективе.

Познавательные УУД:

• самостоятельное выделение и формулирование учебной цели;
• использование материала для нахождения ответов на вопросы;
• формулирование способа выполнения задания;
• умение действовать по аналогии;
• установление причинно-следственных связей.

Планируемые результаты:

Предметные:

• формировать представление детей об истории празднования Светлого Христова Воскресенья;
• познакомить с пасхальными традициям, обычаями, играми.

Личностные:

• формировать уважительное отношение к иному мнению, иной точке зрения;
• развивать мотивы учебной деятельности и формировать личностный смысл учения.

Метапредметные:

• развивать умение работать с графической и текстовой информацией (сбор, систематизация, хранение, использование) – познавательные УУД;
• формировать начальные формы личностной рефлексии – регулятивные УУД;
• формировать умение слушать и слышать собеседника, вести диалог, излагать свою точку зрения и аргументировать её,
• формировать умение взаимодействия в группах – коммуникативные УУД.

Оборудование и материалы к уроку:

• Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. - учебник для 4 класса, Кураев А.В. – М.: Просвещение, 2020г.
• Рабочие листы

Техническое оснащение: компьютерная презентация, мультимедийный проектор, экран.

 

Ход урока

1. Орг. Момент.
2. Актуализация знаний.

-Что такое Евангелие?

-Кто такой Иисус Христос?

-Для чего, по убеждению христиан. Бог стал человеком?

-Почему Христос позволил себя распять? (Слайд 2)

3. Определение темы и целей урока.

-Сегодня мы поговорим о том, что случилось после того, как Иисус Христос умер на кресте. Кто из вас уже догадался, какая у нас тема урока? (Слайд 3)

-Откройте учебник на с. 39 и прочитайте, о чем вы узнаете на уроке.

4. Работа по теме урока.

- История Христа не заканчивается с Его казнью. Ведь он сказал Понтию Пилату, что имеет власть снова принять Свою жизнь. Поэтому Евангелие говорит, что после распятия Христос вернулся к жизни – воскрес.

Христос Воскрес! - К. Роше

Христос Воскрес! Он, Царь миров,
Царей могучих Повелитель,
Он – весь смиренье, весь – любовь,
За грешный мир святую кровь
Пролил как ангел – искупитель!

Христос Воскрес! Он людям дал
Завет святого всепрощенья,
Он падшим милость даровал
И за святые убежденья
Велел страдать, как сам страдал!

Христос Воскрес! Он возвестил,
Что на земле все люди – братья,
Он мир любовью обновил,
Он на кресте врагов простил,
И нам открыл свои объятья!

Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Пусть эти радостные звуки,
Как пенье ангелов с небес,
Рассеют злобу, скорби, муки!
Соединим все братски руки,
Обнимем всех! Христос Воскрес!

 

-Послушайте, как об этом написано в Евангелии от Марка. Гл.16. (Учитель читает). (Слайд 4)

1). Объяснение значения слова «воскресение».

-Как называется последний день недели? Объясните значение этого слова.

-А какое же значение имеет слово «воскресение». Связанное с Иисусом Христом?

-Найдите информацию об этом на с. 39 учебника (1-3 абзац).

(Ответы учеников). (5 слайд)

-Христиане верят, что как Иисус Христос не остался у смерти в плену, так и все люди однажды воскреснут. Бог восстановит тела людей и даст им новые свойства. (Слайд 6)

-Что в природе напоминает нам о воскресении к жизни? (Слайд 7)

-Имя Иисус значит «Бог спасает». (Слайд 8) Христос именуется Спасителем (Спасом), потому что на крест Он пошел ради спасения людей. От чего же спасает людей крестная смерть Иисуса Христа? Находим ответ на вопрос на с. 40 учебника. (Дети читают и отвечают на вопрос).

2). Что такое пасха?

(Слайд 9)

-«Слово «Пасха», - говорит святой Амвросий Медиоланский, - означает прехождение. Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Изралиевых из Египта и вместе с тем избавление их от рабства, а в Церкви новозаветной – в знамение того, что Сам Сын Божий. Через Воскресение из мертвых. Перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо. Свободив и нас вечныя смерти и работы вражия и даровав нам …власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12)».

3). Как празднуют Пасху православные христиане.

-Празднику Пасхи предстоит сорокадневный (Великий) Пост. Что же такое Пост?

День перед Великим Постом называется «Прощеное воскресенье». Почему? (Слайд 10)

-И вот, Пост подходит к концу. В Великую субботу христиане ждут схождения на Гроб Господень Благодатного Огня. (Слайд 11)

В течение шестнадцати веков в иерусалимском храме Воскресения Христова перед каждой Пасхой происходит великое чудо. На месте, где после смерти на Кресте был погребен Иисус Христос, совершается схождение Благодатного Огня. И это событие год от года приковывает к себе внимание всего мира.

Первые свидетельства о схождении Огня относятся к IV веку. С того времени Огонь нисходит ежегодно в Великую Субботу по молитве православного Патриарха. Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается за сутки до начала Православной Пасхи. Тысячи людей разных конфессий и вероисповеданий собираются в ожидании сошествия Огня. Церемония происходит под строгим контролем израильской полиции.

Первые минуты после схождения Святого Огня. По улицам старого города будто течет огненная река.

В храме гасят свечи и лампады. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям — прокладывается лента.

После строжайшего осмотра израильской полиции Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается. Православный Патриарх входит в Кувуклию в одном полотняном подряснике, при этом видно, что он не проносит с собой в пещеру чего-либо, способного зажечь огонь.

Первое время после появления Огонь не жжет ни кожи, ни волос, хотя свеча от свечи загорается быстро. Через 10-15 минут после схождения Благодатный Огонь начинает жечь, как обычное пламя.

(Если позволяет время, учитель рассказывает более подробно).

(Слайд 12) -И вот наступает воскресенье, праздник Пасхи. От самого своего начала это светлое всеобщее и продолжительнейшее Христианское торжество, которое продолжается, как и Пост, 40 дней. Задолго до полуночи верующие в светлых. Праздничных одеждах стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты светоносного праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые поутру шли ко Гробу, обходят вокруг церкви с пением (Слушаем запись или смотрим видео https://yandex.ru/video/preview/4504333514618612851 ), (Слайд 13)

-В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость светоносного праздника. Шествие останавливается у затворенных западных ворот храма. Как бы у дверей Гроба Христова. И здесь священник, подобно ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первым возглашает радостную песнь:(слушаем запись).

-В конце утрени после пения: друг друга обымем, рцем: братие! И ненавидящим нас простим вся Воскресением – все верующие начинают приветствовать друг друга. Радостное пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они. Когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: Христос воскресе! И отвечали: Воистину воскресе! (Слайд 14)

Если позволяет время. Учитель рассказывает об Артосе (см. приложение) (Слайд 15)

-А теперь, ребята, расскажите, как празднуют Пасху дома, после прихода из храма.

(Подготовленные дети читают стихотворения. сообщения о традициях празднования Пасхи. О Пасхальных играх, угощениях). (Слайды 16-19)

5. Закрепление изученного.

Воскресение Христово – центр нашей веры, центр нашей духовной жизни, центр всей мировой истории. Из этого 2вытекают» основные положения христианской веры. Прочитаем о них на с.44 учебника (Слайд 20)

6. Рефлексия. Слушание-пение караоке-клипа Воскресение Христово-у Гроба стоит одна душа https://yandex.ru/video/preview/2092820346404594826

7. Итог урока.

-Что православные христиане празднуют в Пасху?

-Как звучит пасхальный гимн?

-Как звучит пасхальное приветствие?

Домашнее задание: 1). Заполнить рабочий лист;

2). На выбор: выучить пасхальное стихотворение или нарисовать рисунок на тему «Пасха»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

• 1. «Празднуем Пасху: в храме и дома». Издательство Московской Патриархии. Москва. 2010 г.
  2. Журнал «Фома» от 1.01.2008 г.
  3. https://pravoslavie.ru/102913.html
  4. http://ioakimo-annovskiy.prihod.ru/2014/12/15/detyam-o-velikom-poste/
  5. https://yandex.ru/video/preview/2092820346404594826
  6. https://yandex.ru/video/preview/4504333514618612851

 

 

 

Приложение

ЧТО ТАКОЕ АРТОС?

Зачем он нужен? Как его хранить и употреблять?

Иерей Андрей Чиженко

Источник: Портал «Православная жизнь»

Артос – великая святыня, связанная с Воскресением Христовым. Потому относиться нужно к ней очень трепетно и бережно.

Со времен древнейшей апостольской Церкви хлебу предавали огромное символическое духовное и богослужебное значение. Он символизировал собою Тело Христово. Это установление самого Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. В Евангелии от Луки сказано: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). Сама Евхаристия или Божественная литургия называлась в древности «преломлением хлеба».

Вспомним также, дорогие братья и сестры, как в старину в крестьянских семьях относились к хлебу наши дедушки и бабушки. Это сейчас мы с ним обращаемся как с одним из ряда обычных продуктов, которые можно ронять на пол, выбрасывать в мусорную корзину и прочее. Но не так было раньше. В крестьянских семьях хлеб резали аккуратно и бережно, также вкушали его, крошки подбирали и высыпали в реку или отдавали животным.

С апостольских времен твердо установилась традиция во время общей трапезы один хлеб оставлять и откладывать его на возглавие стола Господу. Это было символом того, что Христос и по Своем вознесении на небо невидимо присутствует в Церкви. То же самое случилось и по Успении Пресвятой Богородицы. Апостолы и ученики начали по преданию на трапезе откладывать хлеб и для Девы Марии, назвав его «панагией», что переводится с греческого языка как «всесвятая» (один из эпитетов Божьей Матери). Позже панагией стали именовать и саму просфору, из которой на проскомидии изымалась частичка в честь Пресвятой Богородицы.

Издревле и по сей день в православных монастырях служится чин возношения панагии. После Божественной литургии игумен в специальном сосуде износил из храма на братскую трапезу панагию, где она раздроблялась и вкушалась братией со специальной молитвой перед едой. Таким образом, трапеза, как и в древние времена вечеря любви-агапа, на которой совершалась Евхаристия, становилась частью богослужения, непрерывно связанного с Литургией.

Отголоском данной древней традиции и подтверждением, что мы, православные христиане, и сегодня существуем в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви (9-й член Символа веры), является пасхальная традиция освящения и раздробления артоса.

Слово «артос» переводится с греческого языка как «квасной хлеб». Это особая большая просфора цилиндрической формы, на вершине которой специальной пекарской печатью делается оттиск иконы Воскресения Христова. В Типиконе (Уставе) артос назван просфорою всецелою. С одной стороны, данное наименование обозначает, что из пасхальной просфоры не изымались частички для совершения проскомидии. С другой – это символ Церкви, в которой находится каждый из нас, ее вселенскости и целостности; Церкви, искупленной кровью Агнца и освященной Воскресением Христовым.

Артос на специальном аналое перед началом пасхального всенощного бдения поставляется на солее перед иконой Спасителя на иконостасе. По заамвонной молитве Литургии он освящается священником, произносящим определенную молитву и окропляющим артос святой водой. В молитве есть и такие слова: «Ибо и мы, раби Твои, в честь и славу, и в воспоминание славнаго Воскресения тогожде Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа, Имже от вечныя работы вражия, и от адовых нерешимых уз разрешение, свободу и преведение улучихом, пред Твоим величеством ныне во всесветлый сей, Преславный и спасительный день Пасхи, сей приносим…» То есть мы приносим артос в дар Богу как символ Светлого Воскресения Христова. И освящение его на самой главной службе в году, когда и сами небеса отверсты, когда Спаситель находится среди нас, а Церковь небесная соединяется с Церковью земной в едином пасхальном славословии Господу за искупление-исцеление человечества, говорит нам о том, что артос – великая святыня, связанная с Воскресением Христовым. Потому относиться нужно к ней очень трепетно и бережно.

Подтверждением тому, что артос есть великой святыней, является еще и тот факт, что его носят во время крестного хода вокруг храма во всю Светлую седмицу. Ведь он символизирует собой Воскресшего Бога и то, что Христос пребывает среди нас. И всю Светлую седмицу артос пребывает на почетном месте в храме в открытых Царских вратах.
В субботу же Светлой седмицы обычно по заамвонной молитве Божественной литургии совершается чин раздробления артоса. Священник читает определенную молитву, и затем артос раздробляется, а по окончании богослужения раздается верующим.

Как уже говорилось выше, артос – великая святыня. Зачем нам его хранить и вкушать? Об этом говорят слова молитвы на раздробление артоса «да вси вкушающии от него телеснаго и душевнаго благословения и здравия сподобятся благодатию и щедротами Твоего человеколюбия». Мы видим, что артос нам дается для нашего телесного и душевного здравия. Потому полезно его вкушать во время болезни или особенных скорбей в жизни. Он оживит нас. Ведь артос есть символом – духовным составляющим вечной жизни, которую мы получаем в Светлом Воскресении Христовом с Его победой над адом, диаволом, грехом и смертью. И тот, кто вкушает артос или хотя бы даже просто хранит его дома, становится сопричастником вечной пасхальной радости, которую никто и никогда у нас не отнимет, радости, исцеляющей душу и тело человека.

Конечно же, нельзя путать артос с Телом и Кровью Христовыми. Это совершенно разные вещи. Святые Дары – самая великая церковная Святыня. Артос же одновременно духовное и телесное средство, подобное антидору, святой воде и просфоре, которое служит для поддержания духовных сил человека в нелегком нашем земном борении-странствии.

Хранить артос дома полагается возле святых икон. Так как это великая святыня, то желательно перед службой в субботу Светлой седмицы запастись пакетиком (лучше всего полотняным из органической ткани), куда следует положить полученный вами кусочек раздробленного артоса, чтобы не ронять крошек святыни. Желательно подробить артос на маленькие кусочки: так вам будет удобнее потреблять их. Артос можно раздавать, но перед этим вы должны убедиться, что он попадет к благочестивым верующим людям. Пакетики со святыней храните в открытом виде, чтобы артос не зацвел. Если же все-таки это случилось, то его следует либо принести в храм, либо пустить в проточную воду – реку или море (но не в озеро). Пакетик, в котором артос хранился, нужно сжечь в чистом месте. В небрежном отношении к артосу желательно потом поисповедоваться.
Вкушается эта святыня с обычной молитвой для святой воды и просфоры с прибавлением «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»

В заключение, дорогие братья и сестры, хочется всем пожелать, чтобы пасхальная радость нас не покидала круглый год. Вспомним преподобного старца Серафима Саровского, приветствовавшего каждого приходящего к нему словами: «Радость моя! Христос Воскресе!» И овеществленным выражением этой всеобъемлющей вселенской удивительной радости о Господе Воскресшем как раз является артос. Частичка хлеба, который был принесен нами в дар Богу и который возвращен Господом нам для того, чтобы оберегать, исцелять нас, грешных, величайшей силой Своего Воскресения.

Святые жёны дружно шли,
Ко гробу, миром тело мазать,
Христа Иисуса, но нашли,
Что гроб открыт и камень рядом,

Два Ангела явились им,
Спросили, ищут что во гробе?
Живого среди мёртвых нет,
Ожил Иисус, восстав из гроба.

В недоумении застыв,
Услышанному силясь верить,
Бежали все к Ученикам,
О воскресении уверить.

Детям о Великом посте

Зачем постятся взрослые и дети?

Может быть, чтобы стать тоньше всех на свете?

 

Нет, мы постимся, чтобы уподобиться Господу нашему Иисусу Христу. Ибо сам Господь наш Иисус Христос во времена своего первого пришествия на Землю постился сорок дней подряд.

 

Вот что говорит о Великом Посте протоиерей Серафм Слободской:

 

Великий Пост является важнейшим и самым древним из многодневных постов. Он напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне; он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников – Светлого Христова Воскресения.

 

Св. Велик. Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься св. Христовых Таин, согласно заповеди Христовой (Иоан. 6, 53-56).

 

Еще в Ветхом Завете Господь повелел сынам Израилевым каждый год даватьдесятину (т. е. десятую часть) из всего, что они приобретали, и делая так они имели благословение во всех делах своих.

 

Зная это Св. Апостолы установили и для нашей пользы десятую часть года, т. е. время Великого Поста (Св. Четыредесятницу) посвящать Богу, чтобы и мы благословлены были во всех делах наших, ежегодно очищая себя от грехов своих, сделанных в течение целого года.

 

Таким образом Великий Пост, — Св. Четыредесятница, – есть Богом определенная десятина каждого года (по приблизительному подсчету 36 дней, не считая воскресных дней), которую мы, отрешаясь на это время от житейских развлечений и всевозможных увеселений, посвящаем преимущественно на служение Богу — на спасение своей души.

 

Потому-то и соблюдают Великий Пост верные чада Русской Православной Церкви. Потому-то и продолжается Великий пост сорок дней. Впрочем, заодно избавиться от лишнего веса во время Великого Поста тоже весьма полезно.

 

Так как наш Иисус Христос- Богочеловек, а мы просто люди, то постимся мы с меньшей строгостью, чем Он. Строго настрого мы должны отказываться лишь от употребления спиртных напитков (включая пиво) и поглощения дыма (курения). Ибо это яд. Яд действующий медленно, но коварно. Яд, по капле выжимающий из нас здоровье и, в конце концов, сводящий в могилу раньше времени. Поэтому и после окончания постного времени надо воздерживаться от пьянства и курения. Берегите здоровье!

 

Желательно также обходиться без молока и мяса, яиц и масла, а также прочей жирной пищи. Ибо от избытка жирной пищи люди толстеют. Ну, а при сильном переедании жирной пищи и болеют. Впрочем, маленьким детям, которые тратят слишком много энергии из-за своей активности, молоко можно пить и во время Великого поста. С другой стороны, тем ребятам, которым из-за их полноты дают обидные клички стоит попробовать отказаться во время Великого Поста даже от сладостей. Тогда им, возможно, удастся похудеть.

 

Однако воздерживаться от вредной пищи во время Великого поста хорошо, но воздерживаться от вредных привычек ещё лучше. Ибо сам Господь наш Иисус Христос воздерживался от совершения грехов.

 

Наоборот, во время Великого Поста стоит попробовать обзавестись полезными привычками. Почитайте Новый Завет и попробуйте начать хоть в чём-нибудь подражать Господу нашему Иисусу Христу. Хоть в послушании родителям. Ибо Господь наш Иисус Христос был послушен Отцу Небесному и Пресвятой Богородице. Хоть в помощи ближним, хотя бы друзьям и родственникам. Ибо и Господь наш людям помогал.

 

Вы слышали когда-нибудь выражение: «Постись духом, а не брюхом»?

Как вы думаете, что это значит?

 

А это, как раз , и означает, что в посте главное- добрые поступки, отказ от вредных привычек, сквернословия, отказ от чего-то, что вы очень любите (может и в еде), от чего вам сложно отказаться, ради того, чтобы показать Спасителю, как вы Его любите.

 

Вот маленький пример:

 

вы каждый день играете в компьютерные игры или для вас шоколадка- это то, без чего не проходит день. Тогда попробуйте отказаться от этого на время Великого поста. А вместо этого помогите маме, бабушке. Особо усердным, можно подойти к священнику в храме и спросить, какую помощь он может оказать.

 

Посетите храм, если до этого вы не делали этого. Побудьте на службе. Послушайте те молитвы, которые возносят к Богу во время поста.

 

И еще, важное делание во время Великого Поста — это исповедь и Причастие св. Христовых Таин.

 

Попробуйте хоть в самой малости уподобиться Христу! Поверьте, вам это понравится.

 

Благодатного вам Великого Поста!

 

 

 

 

1. file0.doc.. 119,5 КБ
2. file1_8442c8a5-6ac7-466d-8.. 35,5 МБ

Опубликовано: 04.11.2022