Роль и значение сказки в духовном и нравственном образовании учащихся

Автор: Лазарева Дарья Александровна

Организация: МОУ «Лицей №5»

Населенный пункт: Московская область, г. Подольск

Литературное наследие в виде сказок занимает ведущую роль в культивировании духовных и этических составляющих индивидуальности подрастающего поколения. Не исключительное лишь для развлечения применение, сказки функционируют в качестве инструментария воспитательного процесса, в значительной степени способствующего интеллектуальному и мировоззренческому формированию юных умов. Непреходящая ценность сказок, уходящая корнями в далекую древность, утверждается как один из основополагающих элементов литературной традиции, наполняющей детство глубокими истинами через захватывающий сюжет и педагогическую направленность.

Сказочные нарративы играют чрезвычайно важную роль в развитии этических и духовных устоев у молодёжи, служа инструментом разграничения правильных и неправильных поступков. Различные образы находят отражение в этих историях, несут в себе немалую педагогическую ценность, так как воплощают в себе архетипы справедливости и великодушия, что, в свою очередь, укрепляет нормы поведения, основанные на взаимопомощи и честности.

Сказки не только формируют мировоззрение учащихся в контексте морали, но и активно влияют на обогащение их внутреннего воображения. Ребёнок, окунаясь в этот фантастический мир, овладевает уникальной способностью творческого мышления, приобретает опыт эмпатии и открытости к новым идеям, что способствует расширению его интеллектуальных границ и прививает ощущение замечательности жизни. Сказки являются своеобразными наставниками, где детская интуиция встречается с пониманием глубочайших аспектов жизни, рождается благородство действий и кристаллизуется видение межличностных отношений.

Таким образом, детали и мотивы, присущие сказкам, помимо своей развлекательной функции, выполняют ещё и воспитательную роль, уча оценке деяний по шкале моральности и осведомляя о последствиях выбора между ложью и правдой, между храбростью и трусостью, тем самым влияя на формирование личности в целом. С его помощью юные умы учатся чувству справедливости, что несомненно ведёт к истинному сознанию общечеловеческих ценностей.

Более века назад в российской педагогической науке уделялось пристальное внимание сказкам, причем не всего лишь в качестве образовательного и воспитательного ресурса, но и в виде эффективного педагогического инструмента, способного методически сформировать личность. Многообразие окружающего мира раскрывается перед ребенком посредством текстов, среди которых сказка занимает не последнее место, что подчеркивает ее важность для морального развития юного поколения. Эти повествования являются ценным сокровищем, наполняющим процесс воспитания нравственно значимым содержанием.

Именитые учителя утверждали важность преданий в формировании моральных качеств подрастающего поколения, их роли как фундаментального ресурса в развитии личности молодежи. Обучающая и воспитывающая мощь этих народных историй неоспоримо высока. Испокон веков, сказочное повествование служило не иначе как инструментом для передачи жизненных уроков наиболее доступным и запоминающимся способом.

Литературный критик Николай Александрович Добролюбов говорил про сказки так: «Сказки - произведения, в которых народ выявляет свое отношение к жизни, к современности». Добролюбов изучал по сказкам и преданиям взгляды народа и его психологию.

Виссарион Григорьевич Белинский ценил в сказках их народность, их национальный характер. Он полагал, что в сказке за фантазией и вымыслом стоит реальная жизнь, действительные социальные отношения.

Константин Дмитриевич Ушинский назвал сказки первыми блестящими попытками народной педагогики, и включил их в свою педагогическую систему.

В заре человеческого сознания, когда дошкольный и младше школьный периоды в жизни индивида являются наиболее плодотворными для усвоения нравственных ориентиров, воображаемые рассказы играют ключевую роль. Ребёнок, погружаясь в магию сказочных повествований, начинает распознавать сложные социальные понятия, в частности, разграничивает положительные и отрицательные аспекты поведения. Через призму волшебной истории мир открывается во всём своём многообразии перед растущим умом, который закладывает фундамент своей сущности, интенсивно ознакамливаясь с теми явлениями, которыми он окружен.

В контексте развития личности, сказка является инструментом, который воплощает в себе художественное выражение, вдыхая в ученика стремление и любопытство к обширному мирозданию. Она провоцирует усвоение навыков эстетического восприятия, позволяя получать истинное удовольствие от искусства. Игнорирование этих аспектов может влечь за собой потерю крепкого фундамента, необходимого для гармоничного вступления во взрослую жизнь.

В сфере духовно-нравственного воздействия на подрастающую личность, сказочный оптимизм, заключающийся в идее победы справедливости и доброты над несправедливостью и злобой, играет ключевую роль. Уникальное свойство сказок, заключающееся в поддержке и развитии уверенности юных слушателей в гегемонии благородных начал, делает их эффективным инструментом в сфере воспитания и формирования личности. Детская психика, восприимчивая к подобным оптимистичным образцам, активно ассимилирует данные архетипы, в результате чего сказочная традиция оказывает прочный позитивный эффект на мировосприятие молодого поколения.

Всеобъемлющее присутствие сказочных повествований в раннем возрастном периоде осуществляет критическую роль в формировании личности подрастающего поколения. Данная форма нарратива проникает в сознание юных умов, становясь неотъемлемой частью образовательного процесса в последующие годы школьного обучения. Таким образом, сказочная традиция не только является краеугольным камнем в первоначальном ознакомлении с миросозерцанием литературы, но также вкладывает в души малышей ценности благородства, дружелюбия и привязанностей. Данные аспекты приносят заметный вклад в процессе складывания взрослого человека, чей характер украшают посеянные в детстве зерна гуманности и альтруистических устремлений.

Мы даже не можем себе представить, что на первый взгляд такие простые и обычные сказки, могут так сильно влиять на развитие личности ребенка. Сказки показывают наш мир таким, каким он может быть, если мы только этого захотим, и дети видят, что можно и им быть похожими на этих сказочных героев.

На примере сказок дети учатся взаимодействовать с окружающим миром, с людьми, которые их окружают. С помощью сказок ребенок учится фантазировать и тем самым развивает творческое мышление. Сказка может оказывать влияние как на сознательные, так и на бессознательные стороны личности, формируя определённые образцы поведения младшего школьника.

В начальной школе так же, как и в дошкольном возрасте, сказка является ведущей деятельностью в обучении, познании и виденье целостной картины мира.

В ходе выполнения различных видов деятельности, ребенок претерпевает глубокую трансформацию, обретая разностороннее развитие. Этот сложный процесс способствует складыванию уникальной перспективы личности по отношению к окружающей среде и всему мировоззрению. Для достижения цели – созидания преднамеренно спроектированной модели личности – необходимо со стратегической дальновидностью подходить к планированию и сознательной регулировке вышеупомянутых видов деятельности.

То есть, когда ребенок читает или слушает, как ему читают сказки, он познает мир, воспринимает его. Ребенку кажется, что это не просто выдуманная история, а все, что написано об отважных героях и беспощадных злодеях, происходит на самом деле. Ребенок принимает сторону одного из героев и старается быть похожим на него. В сказках так четко выделено добро и зло, и дети понимают, что зло будет повержено любовью и отважными поступками. Именно в процессе этой деятельности закладывают основы личности ребенка. Он должен понимать, что в этом мире хорошо, а что плохо, и сказки дают хороший пример детям о том, как можно сделать наш мир лучше и добрее. С помощью сказок мы воспитываем личность, у которой будет формироваться правильное отношение к окружающему миру. Все, что нужно учителю и родителям, это верно направить ребенка на понимание сказки. Объяснить ребенку, что без упорства и старания нельзя просто так победить, и даже герои сказок сталкиваются с трудностями, но благодаря своим знаниям они выходят из трудного положения.

На этапе наивного реализма, как подчеркивают педагогические и психологические исследования, дети под рубежом школьного и дошкольного возраста склонны переживать иллюзию полной аутентичности художественных миров. Воспринимаемая ими художественная вселенная кажется им не лживой, а истинной и недвусмысленной. В результате юный читатель часто полностью поглощен реальностью героев и событий произведения, испытывает глубокую эмпатию, сливается с повествованием. В отличие от этого, более опытный в литературных вопросах читатель безошибочно осознает, что перед ним не зеркальное отражение реальности, а продукт авторского вдохновения и изобретательности. Каждый аспект литературного произведения наделен весомым значением, установленным интенциями создателя, и этот смысл, безусловно, находит отклик в восприятии образованных читателей.

Речь очень важна в нашей жизни, без неё мы не можем выражать своих чувств и желаний. Грамотная речь красит человека, показывает пример образованности и большой начитанности. Важно развивать в ребенке правильную и грамотную речь. В сказках у героев живая и эмоциональная речь, и в то же время она простая, приближенная к нашей обычной. Ведь раньше люди не читали сказки вслух, как сейчас, а рассказывали их, и передавались сказки из уст в уста. Сказки сочинялись на таком наречии, что каждый человек во все времена смог бы её понять.

Учителю стоит подходить к изучению сказок с нетрадиционной стороны, чтобы увлечь детей, показать им, как интересно читать и сколько нового можно узнать читая.

Урок изучения сказки стоит начать с речевой разминки. Взять небольшое четверостишье и несколько раз прочитать его вместе с детьми. При этом меняя интонацию, так у детей будет развиваться правильная установка того, как нужно читать.

Воображение и фантазия очень важны для детей младшего школьного возраста.

Датский сказочник Иб Спанг Ольсен писал: «Когда нам взрослым, кажется, что ребенок большой фантазер, то вполне возможно, что ребенок просто пытается найти чему-то разумное объяснение….»

Неотъемлемым корнем творческого мышления является воображение. Оно открывает дверь в неизведанные области, побуждая мозг сочинять неразгаданные загадки окружающего мира.

Мозг ребенка в контексте туманности событий начинает изобретать конструкции, выходящие за рамки наличных знаний. Яркий пример репродуктивного мышления, облеченного в фантазии, видно в моменты столкновения с фактами действительности, не вписывающимися в его понимание мироздания. Таким образом, мышление и воображение взаимосвязаны и являются дополнительными друг другу процессами.

Советский психолог и педагог Лев Семёнович Выготский утверждал, что корень творчества и истинной инновации лежит в почве воображения. Это воображение распахивает врата к неизведанным территориям познания, мотивируя интеллект к созданию ранее неосознанных интерпретаций.

Процесс мыслительного развития младших школьников преображается, трансформируясь из отчетливо выраженного эмоционально-наглядного вида в сторону абстракционно-логического восприятия. К.Д. Ушинский, в свое время, подчеркивал значимость поддержки этой трансформации учителями, акцентируя внимание на необходимости укоренения школьной обучающей практики в характерных чертах детской концептуализации и восприятия, которая ориентируется на образность, яркость визуального и аудиального ряда, а также на общую сенсорную чувствительность.

Также мышление тесно взаимосвязано с речью, поэтому учителю стоит как можно больше уделять внимания на подробный разбор и анализирование литературных произведений, таких как, сказки и т.д.

Основной чертой детского воображения является его способность к реализму: у детей есть понимание как о том, что может существовать, так и о том, что не может. Это подчеркнул В.А. Сухомлинский, указав на то, что дети, обогащая мир вокруг фантастическими образами и творя их, открывают для себя не только мир красоты, но и мир истины.

Взрослея, дети понимают, что в сказке не все возможно. Нарушение в сказке типичных свойств предметов, характера проводимых с ними действий вызывает отрицательное отношение у ребенка. Он чувствует меру, которую не должно переходить воображение.

Способности и таланты учащихся во многом зависят от адекватного наставничества. Творчество юных умов, которое от природы лелеется любопытством и аппетитом к новым знаниям, может достичь своего апогея под крылом правильно подобранной педагогической стратегии. В сфере обучения и развития детский слух особенно восприимчив к сказочной ткани слов, где фантазия ребенка – необходимое средство для погружения в мир позитивных переживаний, что в совокупности с разработанными методами дают возможность сочинять педагогически ценные сказки. Несмотря на кажущуюся простоту, сказки, трансформированные в инструмент обучения, укрепляют грамматическую структуру ученической речи, обогащают ее словарный запас и учат маленьких слушателей откликаться на различные эмоции. Таким образом, повествование создает пространство для развития не только речи, но и воображения ребенка, что является фундаментом для реализации их врожденной потенциальности в любое время, в любом месте и на любую тему.

Опубликовано: 29.03.2024