''Дар из недр земли''. Методическая разработка к предмету «Окружающий мир», 4 класс, А.А.Плешаков. УМК «Школа России», часть 1 по теме: «Наш край. Знакомство с водными ресурсами своего края»

Автор: Ивкина Татьяна Анатольевна

Организация: «Задубровская ООШ» - филиал МБОУ «Шиловская СОШ № 3»

Населенный пункт: Рязанская область, Шиловский район, село Задубровье

Аннотация к методической разработке урока

«Дар из недр земли»

Методическая разработка к предмету «Окружающий мир», 4 класс, А.А.Плешаков. УМК «Школа России», часть 1 по теме: «Наш край. Знакомство с водными ресурсами своего края».

Данная разработка урока имеет цели:

● Формировать знания учащихся о водных ресурсах Рязанской области: о родниках, речушках, реках, болотах, о их значении для природы и человека, ценностного и бережного отношения к ним.

● Формировать у учащихся такие понятия, как «исток», «устье», «местоположение», «длина реки», «речной бассейн», «водная система».

● Формировать у учащихся умения проводить опыты с родниковой водой, исследуя физические свойства и состав воды, применяя оборудование к данным анализам.

● Знакомить с энтографией родного края: легенды, праздники, игровые и хороводные обрядовые песни, приметы, фольклор.

● Развивать интерес к историческим событиям России.

● Воспитывать уважительное отношение к своему Роду, Родне, Родимым людям, наРоду, Родине.

 

Технологическая карта методической разработки урока

Тема разработки	«Дар из недр земли». (Знакомство с водными ресурсами родного края).
Тип занятия	Урок открытия новых знаний.
Цель занятия	Создать условия для формирования знаний (представлений) об водных ресурсах Рязанской области, об их значении, их охране.
Задачи	Образовательные. Познакомить с водными богатствами Рязанской области. Развивающие. Развивать интерес к изучению водных богатств края. Воспитательные. Воспитывать бережное отношение к природным богатствам края.
Планируемые результаты (предметные)	Формировать знания учащихся о водных ресурсах Рязанской области: о родниках, речушках, реках, болотах, о их значении для природы и человека, ценностного и бережного к ним отношения.
Личные результаты	Ответственное отношение к учению, готовность к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации.
Универсальные учебные действия (метапредметные)	Познавательные. Формировать познавательные цели, уточнение причинно-следственных связей. Коммуникативные. Формирование собственного мнения, умение работать в коллективе.   Регулятивные. Планирование своих действий в соответствии с поставленной задачей.

 

 

Природа – это нечто неописуемое, живое, дорогое. Она так же, как и люди, живет своей жизнью. Видеть прекрасное в природе, в её необычайности, в её превосходстве, это чувство прекрасного в человеке.

В нашей природе по-прежнему много уголков, способных очаровывать, пленять своей красотой. Это и живописные озера и излучины рек, и панорамы лугов и даже околицы сёл и деревень. Люди, способные ценить окружающий мир, найдут свою «лечебницу» где угодно. Их «душевные места» открываются не сразу. Проходит какое-то время (иногда годы), прежде чем они отыщут к ним тропиночку.

«Душевной лечебницей» называют люди родники. Выпить чистой прохладной воды из колодца или родника, в знойный день после кропотливой работы – невероятное наслаждение. Единожды испробовав этот дар природы, никто не сможет от него отказаться, больше не захочется налить стаканчик из водопровода.

Родник – бесценный дар Земли, это источник чистейшей и полезной воды. В самом слове «родник» слышно неторопливое журчание, словно тихий, задумчивый разговор природы.

У родника ещё есть другие названия. Это «криница». Водяная жилка превращает впадинку-ямочку с песчаным донышком, которая наполняет крынку. Родник называют ключом. Почему ключ? Не тот ли ключ, который отпирает недра земли?

Какие приметы родника в лесу?

Возле родников пышно растут кусты черемухи, орешника, дикой смородины, осоки и большое комариное братство.

Люди искали родники лозой, изогнутой проволокой. Как обнаружится источник, лоза будет отклоняться. Так искали родники в лесу и место будущего колодца в деревне. Колодцы в деревне называли журавлями или журавцами. Они обликом напоминали журавлей. Журавцы – это как музыкальный инструмент: при хорошей и правильной настройке он в руках прямо-таки играет. Главная тонкость – древесина. Годятся только дубы. Они крепкие и служат долго. Вода в них мягкая и вкусная, как живой бальзам.

Родник лучше выбирать на чистой или каменистой земле.

Глина очищает воду, поэтому вода, текущая по глинистому руслу всегда прозрачная. На открытых солнечных местах вода в роднике всегда лучше. В ней нет болезнетворных бактерий, её не следует подвергать кипячению. Она стабилизирует артериальное давление, очищает почки, выводит из них лишнюю жидкость, избавляет от головных болей, придаёт упругость коже, блеск волосам на голове.

В родниковых водах может содержаться серебро. Серебро обладает дезинфицирующими свойствами. Убивает вирусы, грибки, болезнетворные микробы.

Полезность родниковой воды в содержании кислорода, микроэлементов.

Вода из источника может быть как пресной, так и минерализованной, соленой, холодной, а порой и горячей.

У родниковой и колодезной воды особенный вкус, а о первой из них говорят, что она обладает не только полезными, но и целительными свойствами.

В старину существовало поверье, что напившись родниковой воды, человек способен почерпнуть силу самой Земли.

По легенде, князь Дмитрий Донской омывал раны своих воинов после Великой Сечи – Куликовской битвы. Тела русских воинов, соратников московского князя, привезли к ключу на берегу Дона, и Дмитрий Донской обмыл их раны. Здесь же и сам он залечивал раны целебной водой источника. «Привели к святой воде его воины. Опустил израненный князь ногу свою в священные воды, и случилось чудо великое: стала здоровой его нога».

Когда-то сражались войска Ивана Грозного и вдруг из-под земли начал бить невероятной силы родник. Воины пили ту воду и становились сильнее.

В русских сказках говорится о «живой» и «мертвой» воде. Сбрызнуть погибшего богатыря «мертвой водой – прирастут к телу руки, ноги. А потом сбрызнуть «живой» водой – и вот живой человек!

В русских сказках и легендах, можно отыскать источники с «живой» и «мёртвой водой». Вода « мёртвая» - в местах сражений, у могильных курганов. «Мёртвая» вода останавливала кровь или заражение. Использовалась в тёмных заговорах. Такая вода, по преданиям, была стоячей или болотной, но не ключевой.

Вода «живая» находилась на дне озёр, под старым камнем или пнём, у векового дуба. Вера в её способность приносить здоровье, удачу и счастье было широко распространено среди русского народа.

Верили в весеннюю воду, дающую силу и энергию. А дождевые облака были небесными колодцами и реками, омывающие землю, дающие ей плодородие, убирали её в роскошную зелень и цветы.

Воду наши предки считали - Матерью всего живого. Вода - это добро человеку, это очищение и обновление его.

Языческие народы обожествляли воду, совершали поклоны и молитвы. На Руси были свои праздники, связанные с чудодейственной силой воды. Это и Русальская неделя, и другой языческий праздник – Ивана Купала. Богу Купале приносили в жертву купание. Купались для здоровья, ведь вода «охраняет от заразы и болезней».

В Рязанской области протекает одна из малых рек, речушка с красивым названием Ярославка. Неугомонный ручеек вытекает из родника, который скрыт от людского глаза, в чаще леса. Бор своей красотой прямо-таки завораживает: статные, величественные сосны макушками упираются в синеву неба, березки красавицы стоят как в хороводе, внизу – разноцветный ковер мхов и лишайников. Тихо. Кажется, что тишина этого нелюдимого уголка никогда не нарушается, она будто вечная, и мы, прибываем в ее власти.

И в этой тишине слышно журчание, словно разговор. Подойдешь поближе, раздвинешь кусты и… увидишь, как из земли пробивается маленьким фонтанчиком ключ. Он вытягивается в ниточку, становится шире. И вот эта маленькая речка питает большую реку студеной свежестью, нанизывается ожерельем уже в реке. Когда и откуда появился здесь родник? Ответа нет. Но есть легенда. То ли сказка, то ли быль? А впрочем, вот она…

… В давние времена люди верили в чудодейственную силу трав. От их прикосновения излечивались, были оберегами от сглаза, исполнялись заветные желания. С помощью трав искали клады. У «разрыв травы» открывались волшебные свойства на Ивана Купалу, в полночь. Эта трава разрушает все преграды, открывает замки, затворы, клады, а человека делает невидимкой.

«Разрыв-траву» надо было искать в глухих местах, в полночь. Найти можно было, если косить траву до того момента, пока не сломается коса. После брать траву в охапку и бросать траву в реку. Обыкновенное растение тонет или плывет по течению, а эта трава – против течения.

Многие пытались искать такие травы, которые наделены могущественными свойствами, такие как «разрыв-трава», «папоротник», «одолень-трава», «нечуй-ветер», «плакун-трава», «трава-тырлыч».

 

В селе, недалеко от леса, жил парень один, звался Ярославом. В эту таинственную ночь, ночь Ивана Купала, задумал он идти в лес за волшебной травой, за «разрыв-травой». Ярославу хотелось найти клад. От бабушки он узнал, что одни травы могут вылечить, другие - погубить, а ещё и клад показать.

Вот близится время к вечеру. Скоро будет ночь. Надо собираться в лес.

Вышел за ворота, глянул на небо. А на небе уже светит полная луна. Она была огромная, яркая, золотисто-белая, совсем низко над землей.

 

Ярослав подумал: «Хорошо! Как светло будет в лесу». А луна смотрит на парня, словно читает эти мысли.

Улица, по которой он шел, была прямая и вся залита лунным светом. На селе шла своим чередом жизнь: лаяли собаки, смешиваясь с весёлыми голосами парней и девушек. В эту ночь не принято было спать, а шуметь, отгонять злых духов от жилищ.

Выйдя за околицу, Ярослав заметил, как ярко взметают вверх искры в ночи. Подойдя поближе к холмам, он увидел костры. Вокруг них хороводы большие и малые. Парни и девушки поют песни, играют в игры, прыгают через костры. У реки девицы плетут венки и огневицы из полевых трав и цветов. Плетут для парней и загадывают опять же на них, бросив в воду.

 

За рекой горят огни, Плачет леший у сосны-

Погорают мох и пни, Жалко летошной весны,

Ой, Купало, ой, Купало, Ой, Купало, ой, Купало,

Погорают мох и пни. Жалко летошной весны.

 

«А у наших у ворот, Кому радость, кому грех,

Пляшет девок корогод, А нам радость, а нам смех

Ой, Купала, ой Купала Ой, Купало, ой, Купало

Пляшет девок корогод А нам радость, а нам смех!»

 

С холмов катятся огненные колеса. Они подскакивают, быстро проносятся, освещая счастливые лица людей. Эти «маленькие солнца» катятся до самой реки, с шипением, падая в воду.

 

Ярослав обошел стороной это веселье, он не хотел, чтобы его увидели, ведь праздник будет продолжаться до утра, до тех пор, пока солнце на заре заиграет всеми цветами радуги, и произойдёт «свадьба» Солнца с Заряницей.

Ярослав направился к лесу. Дорога петляла среди луга и ныряла прямо в чащу прохладного хвойного леса. Там она оказалась более гладкой и укатанной, чем на воле. Сумерки сгустились. Лесной «улей» угомонился. Последний вздох ветра, пробежавшегося по макушкам сосен, и лес погружается в сонную черноту ночи. Затих бор, затих день, затихли дневные птицы. Неподалеку захохотала серая неясыть. Она бесшумно перелетела с одного дерева на другое, продолжая хохотать.

 

Пройдя хвойный лес, дорога стала уже. С обеих сторон окружали кусты орешника, черемухи. В лесу он встречал многих травниц, которые в эту ночь собирали травы, смельчаков-охотников - за цветком папоротника.

 

И вот дорога кончилась, Ярослав понял, что зашел он в места глухие, малохоженные.

 

Огляделся, увидел заросли кустов и старый пень. Подошёл к пеньку, достал из-за пазухи свёрток в чистой тряпице, развернул хлеб, да и сказал негромко: «Не гневись, Хозяин Леса, что я не зван к тебе явился. Прими хлебушек мой. И нонче, наставь, чтобы вреда ни мне, ни от меня не было. Сделай милость, укажи, где искать мне «разрыв- траву. Хочу клад найти!» Постоял, прислушался. Тишина…

Пошел дальше Ярослав. Пробирается через заросли кустов. Впереди увидел полянку, освещённую луной. Полянка была круглая, как блюдце. Тут на полянке возникли зелёные огоньки. Они мелькали только в одном месте. Вдруг раздались новые звуки. «Пок!»- донесся еле уловимый щелчок. «Пок, пок, пок…» - посыпалось отовсюду тихое пощелкивание, как будто дождевые капельки. Цветы у «разрыв–травы» отражают лунный свет, создают мягкое сияние. Подошёл, наклонился Ярослав, сорвал траву с цветками. Скрутил в жгут, положил в карман. Потом поклонился парень на четыре стороны и сказал: «Благодарствую тебе, Хозяин Леса, что помог мне найти заветную траву!»

«Теперь пойду дальше, тут течет лесной ручей, опущу траву в воду, посмотрю, как трава будет плыть в ручье, и загадаю желание»,- подумал он. Так легко ему стало на душе, какое–то тёплое чувство окутало его, словно робкий росток - цветок, согрело сердце, думалось о хорошем, добром. От радости он запел:

- «КонЯ, конЯ, молодая конЯ,

Золотая грива – красивая конЯ!

Где ты, конЯ, намедни была?

Что ты, конЯ, вечор делала?

- А я, конЯ молодая, по пшанице бегала,

По ржи каталася,

Росой умывалася!

КонЯ, конЯ, молодая конЯ,

Золотая грива – красивая конЯ!»

 

Дальше идет Ярослав. На пути его - глубокий тёмный овраг, поросший молодым осинником. С трудом преодолел спуск, держась за деревья. Потом, стал карабкаться на вершину оврага. Крутой подъём, скользят сапоги, откатывается назад Ярослав. Собравшись с силой, помогает себе, держась за траву и малые деревья. Наконец забрался наверх. Отдышался. Посмотрел вокруг. А вот и русло ручья! Спускается тот ручей в лощину. Течет тонкой струйкой, а там … словно, замирает. Попадает в лощину, вода стоячей становится. Над лощиной туман поднимается, прелым пахнет.

Ступил Ярослав на тропинку, мох под ним просел, холодная вода «обожгла» ногу. Нет, тут не пройти ему.

«Неужели болото? Откуда оно? Ведь был раньше ручей, бежал до самой речки. Да вот запер его кто-то в болото, злой волей принудил», - покачал головой парень

На востоке начало светлеть небо, ведь купальская ночь коротка. На небе появилась багровая полоска зари, она расходилась по небу, окрашивая его в алый и розовый цвета, примешивая пурпур. В таком свете стал виден каждый куст и каждый сучок на дереве. Золотые ряды облаков ожидали солнца.

Стало различимо болото. Оно жило своей жизнью, дышало, булькала топь, ряска то сходилась, то расходилась, выпуская болотный дух и пузыри. Чахлые деревья растут, борятся за жизнь, сосут из болота себе жизнь, но им едва хватает, проклинают ветер, что занёс сюда семена.

 

Всё вокруг начинает просыпаться: лёгкий ветерок тронул листья деревьев, они зашелестели, словно заговорили. Послышались первые трели птиц, стрекотание кузнечиков и тихое жужжание шмеля.

Теперь Ярослав увидел ярко-зеленую осоку, она обрамляла болото, и светло- сиреневый вереск, красные початки белокрыльника. Какой запах трав и кустарников разлит повсюду! И - раздолье изумрудного мха.

 

«Ручей погибает», думает Ярослав, - Освобожу его, и пусть он снова бежит дальше, до самой речки, водой ее питает. А люди пусть сюда ходят за ягодой: за сизовато-синей голубикой, чернильно- фиолетовой черникой, бордовой брусникой, а осенью - за темно- красной клюквой.

«Скорей надо всё успеть, пока солнце ещё не взошло, а то не сбудется желание моё»,- поторопился Ярослав. С этими мыслями, бросил он пучок «разрыв- травы» и крикнул:

- Бела, Вода, чистая Вода, открой свой Ключ, отомкни родники, мне помоги. Открой дорогу ручью из болота!

Взбурлился ручей, взметнулся, искрами засверкал. Ринулись светлые воды ручья в болото. Взвыло оно, погнал сильный ручей болотную воду дальше, растекаясь по земле.

Ручей звенит, катится по камушкам его чистая струя, через порожки перескакивает, играют на солнце брызги. По широкому лугу несет ручей свою воду в речку.

 

Ярослав опустил свои руки в прозрачную водичку, прохлада и свежесть обласкала его, усталость приняла. Потом напился свежей, вкусной воды. Хорошо как! Пришёл в лес за травой, открывающей клады. А настоящий клад, вот - он! Вьется голубой ленточкой, от усталости поможет, от жары спасет, влагой луг и речку напитает.

А в народе «разрыв- траву» ещё «ключом-травой» кличут.

Родник вытянулся в ручеёк, ручеёк - в речушку, А речушка несет свои воды в большую русскую реку - Оку. И речушка зовётся ласково - Ярославка, по имени того парня, который всем людям подарил такое «голубое чудо».

Ярославка - одна из рек Рязанской области, правый приток реки Оки, протекает по территории Шиловского района. Исток находится северо- восточнее деревни Мышкар на высоте больше 122 метров над уровнем моря. Длина - 11 км. На берегу реки расположены населённые пункты Задубровского сельского поселения - село Задубровье и село Константиново. Река относится к Окскому бассейну и к водной системе: Ока - Волга - Каспийское море.

 

В глуши лесной, в глуши зеленой

Всегда тенистой и сырой,

В крутом овраге под горой

Бьет из камней родник студеный

Кипит, играет и спешит,

Крутясь хрустальными клубами,

И под ветвистыми дубами

Стеклом расплавленным бежит.

А небеса и лес нагорный

Глядят, задумавшись в тиши,

Как в светлой влаге голыши

Дрожат мозаикой узорной.

И.А. Бунин

На свете нет ничего драгоценного, чем самая обыкновенная вода. Без нее нет жизни. Начало любой реки, озера, моря – это родники. Без малых рек нет больших рек, а малые и большие реки питают родники.

Родничок. Родник. Вслушайтесь в однокоренные слова – Родина, родной, родимый. Сама родная земля-матушка дарит людям свежесть, бодрость, здоровье.

РОДники рождают реки,

Реки рождают РОДину,

РОДина рождает РОД,

РОД рождает наРОД.

На Руси родниковую воду берегли, строили колодцы, очищали, оставляли березовые ковшики, чтоб любой прохожий мог попить ледяной водицы. Особенно почитались родники-студенцы. Именно отсюда идёт обычай расчищать и обихаживать ключи.

Ученики Задубровской основной школы, Рязанской области принимают активное участие в продлении жизни родника. Они убирают природный и антропогенный мусор у родника, приводят в порядок подходы к нему (тропинки, ступеньки, перила), укладывают камни вокруг, вкапывают лавочки.

 

Учащиеся 4 класса провели исследовательскую работу «Живая вода родника», где проводили опыты с родниковой водой, определяя её физические свойства. Они проверяли воду на прозрачность, запах, наличие кислорода, вкуса, примесей, качества воды, температуры.

Вначале был проведен социологический опрос. В нем участвовали 20 человек: это и ученики школы, учителя, жители села. 95% человек ответили, что родниковую воду используют, 2% - часто, 3% - не используют.

Опыт 1 - В набранную воду из родника, опускаем водный термометр. Через 5 минут на приборе - +3℃. Холодная температура родника показывает, что родник глубоко залегает в недрах земли. Следовательно, такая вода подходит для организма человека, а значит, лучше усваивается. Родник не замерзает зимой.

Опыт 2 - Наливаем воду в стакан, под него и сбоку прикладываем газетный лист с черным шрифтом. Шрифт идеально виден и прочитывается. Значит, вода прозрачная.

Опыт 3 - Наливаем воду в бутылку на две трети части объёма и встряхиваем её очень сильно. После этого, открыли, понюхали. Никакого запаха от воды.

Опыт 4 - Наполняем стакан родниковой водой. Через 10 минут на стенках появились пузырьки. Это означает, что в воде - кислород.

Опыт 5 - Попробовав воду, пришли к выводу, что она вкусная, а приготовленный чай из такой воды - «мягкий».

Опыт 6 - Родниковую воду прокипятили, дали воде постоять. Вода дала осадок. Значит, в воде содержится кальций и магний. В любой природной воде есть осадок, из-за необходимых минеральных веществ. Таким образом, не надо бояться накипи в родниковой воде.

Вывод из проведенных опытов: Вода из родника, возле деревни Мышкар, пригодна для питья.

Дата исследования: сентябрь, 2024 года.

 

Население села пользуется водопроводной водой, она требует обязательного кипячения, отстаивания, фильтрации. Жители не удовлетворены качеством водопроводной воды, поэтому важными источниками питьевой воды являются родники и колодцы.

Вот что говорят жители села Задубровья о воде из родника:

«Набрали пятилитровую бутылку воды из родника. Пьём понемногу, стоит как «святая», до сих пор вкусная. Мне она кажется даже «сытной» - попьёшь, и, вроде, как поела!» (Ирина Галкина).

«Храни Господь, родничок, он на пути к моей деревеньке!» (Наталья Давыдова).

«Очень приятное место, дикое, в глухом лесу, и одновременно ухоженное. Есть лавочки. Кругом красиво!» (Любовь Понякова).

Живи, родник,

Пои нас век от века,

Одаривай водою ледяною.

Одаривай здоровьем человека!

Живи, родник!

Как встарь звени, играя,

По камушкам стекая в ручеек

В крещенье счастье освещая!

Глотни от бодрости,

От силы, Русь святая!

Живи, родник!

Живи, вода живая!

Живи, родник, живи!

 

Путь выживания человеческой цивилизации лежит через любовь ко всему живому, в умении понимать природу, ценить ее красоту, по-хозяйски использовать воду, охранять и восстанавливать лес, одевать в зеленый наряд города и села.

Примечание:

Разрыв- трава ( или ключ- трава). В России такую траву в народе называют одним из папоротников семейства Ужовниковых. Ужовники растут в затаённых местах, но и на лугах, болотах; растут на влажных и рыхлых почвах. Русское название «язычник», «змеиный язык», «язык ужовый». Ужовниковые - редкие растения. Найти их трудно, а появляются они в совершенно неожиданных местах (видимо из-за меньшей конкуренции с другими растениями) и тут же образуют спороносные органы.

 

Встреча в представителем семейства ужовниковых - «мельчайшим низкорослым папоротником»- произвела впечатление на поэта А.А.Блока, когда он гостил у деда- ботаника в Шахматове, спустя годы он упомянул о ней в «Автобиографии»: «Этот папоротник я до сих пор каждый год ищу на той самой горе, но так и не нахожу, очевидно, он засеялся случайно и потом выродился».

Поэт В.Солоухин писал в стихотворении «Разрыв- трава»: « …От влажных запахов цветочных / Начнёт кружится голова, / И будет в тихий час урочный / Цвести огнём разрыв- трава /.

О «разрыв- траве» написано в произведениях: Л.Толстого «Казаки», И.С Тургенева «Бежин луг», И.К.Калашникова «Разрыв- трава», И.И.Лажечникова «Басурман», А.К.Толстого «Князь Серебряный».

Лечебные свойства: настойки из ужовника лечат сердце, сосуды, при инфаркте, при инсульте, при невролгии.

«Одолень- трава»-- это и кувшинка белая, и кубышка жёлтая, и зверобой, и молочай, и синюха голубая, и тимофеевка.

Лечебные свойства: кровоостанавливающее, болеутоляющее, антибактериальное, противовоспалительное средство.

«Нечуй- ветер»-бессмертник, ястребник. Применяется при лечении гастрита, колита, запоров, для регулирования желчевыделения.

«Плакун- трава» - дербенник. Почему плакун? На утренней заре, с его листочков скатываются капельки воды, похожие на слёзы. Это растение избавляется от лишней воды, ведь дербенник растёт во влажных местах. Лечебные свойства: лечит цингу, ангину, коньюктивит.

«Трава – тырлыч» - золотысячник малый (золотник). Может о нём пословица – «Мал золотник, да дорог»? Применяется при болезнях желудка, печени, при малокровии, кожных сыпях.

«Огневицы» - плотики, с зажженными свечами, пускали по реке, загадывая желание.

«Корогод» - хоровод.

«Огненные колёса» - символ соединения энергии солнца и земной энергии..

«Заряница» - утренняя заря.

«Коня» - водящий в старинных играх-песнях.

«Хозяин Леса» - в русских сказках – Леший. Задобрить Лешего, принести ему подарок - к удаче: в поиске грибов, ягод, заготовке дров.

«Студенец» - родник в деревне.

«Журавцы» - колодцы в деревне.

 

Литература

1. Б.Н. Путилова «Древняя Русь в лицах». М., 1999.
2. А. Афанасьев. Поэтическое воззрение славян на природу. – М., 1995, т. 1-3.
3. Л. Орлова. Тайный код воды. – Минск: Современный литератор, 2006.
4. А.Д. Потапов. Экология. Москва. «Высшая школа». 2000
5. А.Н. Гаврилов. Народный календарь Шиловского края. Этнографические очерки. Шилово. 2004
6. С.А.Есенин. За рекой огни горят, М, 1916 г.
7. И А. Бунин Родник, М., 1900 г.
8. В. Солоухин «Разрыв трава» М., 1956 г.
9. Жизнь растений: в 6 томах.— М.Просвещение, под ред. А.Л.Тахтаджана, 1990.
10. 10.Сухова Т.С. Строгонов В.Н. Природа. Введение в биологию и экологию. Учебник для учащихся 5 классов общеобразовательной школы. М.: Издательский центр «Вента-Граф», 2000.
11. 11.Ресурсы мировой сети.
12. 12.Яндекс Карты.
13. 13.Приложение «Шедеврум».

 

Полный текст статьи см. приложение

1. file0_5c964f1d-b4a7-4f70-ba92-667ab69a1b21.doc (38,8 МБ)

Опубликовано: 24.01.2025