Ток-шоу «О гендерной политике и феминизме» (для обучающихся 9-11-х классов)

Автор: Демидец Юлия Александровна

Организация: ГБОУ ХО «Геническая школа №2 Генического района»

Населенный пункт: г. Геническ

Цель мероприятия: обратить внимание старшеклассников на необходимость создания в обществе гендерного равновесия, гендерной демократии, половой сбалансированности в социуме. Воспитывать уважительное отношение к людям, чувство гуманизма, толерантность.

Задачи мероприятия

Обучающие:

• приобретение новых знаний по рассматриваемой теме;
• формирование необходимости изучения проблем, связанных с гендерной политикой;
• пополнение словарного запаса и умение правильно употреблять и толковать изученные понятия;
• вырабатывать потребность самостоятельно находить информацию и критически относиться к ней.

Развивающие:

• развивать коммуникативные навыки и способности;
• формировать функциональную грамотность, умение использовать полученную информацию в практической деятельности;
• развитие понимания личной ответственности за принятые решения;
• совершенствовать умения обобщать, сравнивать, делать собственные выводы.

Воспитательные:

• воспитывать гендерную культуру, уважительное отношение к своим сверстникам обоих полов;
• приобщать старшеклассников к желанию быть проводниками гендерного равновесия и гендерной демократии.

Планируемые результаты

• осознание роли гендерной политике в своей стране;
• овладение навыками критически относиться к происходящему в окружающей среде;
• умение слушать и слышать своих ровесников; признавать мнение участников мероприятия;
• адекватно оценивать собственное поведение.

Оборудование: компьютерная техника, слайды, экран.

Участники мероприятия: обучающиеся 9-11-х классов, ведущие - старшеклассники, классные руководители ребят, педагог-психолог, учителя обществознания и истории, школьный библиотекарь.

Место проведения: актовый зал школы.

Ход мероприятия

Ведущий. Здравствуйте, уважаемые ровесники!

Ведущая. Мы рады приветствовать вас в этом зале, где, на наш взгляд, состоится важный разговор.

Ведущий. О чём же он?

(На экране тема мероприятия «О гендерной политике и феминизме»).

Ведущая. Как видите, тема важная, и разговор у нас предстоит серьёзный.
Ведущий. Но прежде мы предлагаем вам послушать одну популярную философскую притчу о сотворении мира.

Ведущая. Итак, представит её ваш учитель обществознания, так как философия и религиоведение тесно связаны с обществознанием. А содержание притчи вообще созвучно с тем, о чём пойдёт сейчас разговор.

Учитель обществознания.

Когда Бог создал мужчину и женщину, они были равны по силе и жили вместе. Если между ними начинался спор или борьба, силы были равны, и победителя не было.

Тогда мужчина пришёл к Богу и сказал:

- Господи, дай мне больше силы, чтобы я мог одолеть женщину.

Бог ответил и дал ему физическую мощь. Мужчина вернулся и легко победил в спорте. Женщина огорчилась и тоже поднялась на небо к Творцу:

- Господи, он стал сильнее меня, что мне делать?

Бог улыбнулся и ответил:

- Я дал ему силу мышц, но тебе дам хитрость, интуицию и мудрость. Когда он попытается победить тебя силой, ты победишь его мягкостью, понимаем и терпением.

С тех пор мужчина и женщина учатся не бороться друг с другом, а дополнять друг друга.

Ведущий. Думаю, что вы обратили внимание на эту фразу, которой закончилась притча.

Ведущая. Я позволю повторить её ещё раз (на экране): «С тех пор мужчина и женщина учатся не бороться друг с другом, а дополнять друг друга».

Классный руководитель-1. Да, очень замечательные слова, но они не всегда оправдываются в реальной жизни и, скорее, становятся в наше время мифом. А хотелось бы, чтобы мужчина и женщина жили в согласии и счастье.

Ведущий. Готовясь к ток-шоу, мы понимали, что без своих старших товарищей, учителей, нам не обойтись.

Ведущая. Учитывая это, пригласили наших классных руководителей, учителей обществознания и истории, педагога – психолога, школьного библиотекаря, которые помогут нам разобраться в сложных вопросах гендерной политики в нашей стране.

Ведущий. И это очень для нас важно: ведь мы уже вступаем в самостоятельную взрослую жизнь и нам скоро придётся решать вопросы, связанные с гендерным равноправием, гендерной демократией, отношением полов в обществе.

Ведущая. Не ошибусь, если скажу, что обо всём этом мы не так часто говорим в нашей школьной среде, тем более за её пределами.

Ведущий. И чтобы этот разговор двигался в правильном направлении, давайте дадим ответы на вопросы: что такое гендерная политика и что такое феминизм?

Десятиклассник. Я интересовался толкованием этих понятий и узнал, что гендерная политика – это утверждение партнёрства полов (женщин и мужчин) в определении и реализации политических, социальных и экономических целей.

(Определение словосочетания «гендерная политика» - на экране).

Десятиклассница. А феминизм определяется как ряд политических, общественных движений и идеологий, которые разделяют общую цель: определить, установить и достичь политического, социального и экономического равноправия женщин и мужчин.

(На экране определение слова «феминизм»).

Классный руководитель-2. Когда я была ещё совсем маленькой девочкой, то, глядя на своих родных, удивлялась, почему моя бабушка, имеющая высшее образование, всегда была занята дома какой-то работой. Дедушка же, окончивший среднюю школу и работающий шофёром, очень часто, придя с работы, имел уйму свободного времени. Он и газеты читал, и смотрел телепередачи, и общался с друзьями. Однажды я задала ему вопрос: «Почему ты не помогаешь бабушке?». На что он коротко ответил: «Она женщина, и домашние дела – это её обязанность». И чтобы меня до конца убедить в этом, привёл в пример фольклорный шедевр 70-х годов прошлого столетия, искусство эпохи строящегося коммунизма:

Наш колхоз «Восьмое марта»

Уважает женский труд.

Бабы сеют, бабы пашут –

Мужики учёт ведут.

Одиннадцатиклассник. Я тоже хочу поделиться своими наблюдениями по поводу взаимоотношений родителей в нашей семье. Я заметил, что мой отец часто моет посуду, вывешивает постиранное белье, варит суп, готовит любимое наше блюдо – жареный картофель.

А мама? Учитель русского языка и литературы, быстро перекусив, садится за проверку тетрадей, написание конспектов уроков, каких-то планов, сценариев воспитательных мероприятий.

«Молодец отец, - скажете вы. – И с гендерными отношениями в вашей семье всё в порядке». И думаю, что вы ошибётесь. Почему? Да потому что на мамины плечи ложится много других забот, при этом мужских. Из вышеперечисленного отец ничего больше делать не умеет. Маме же подвластно всё: она может и утюг починить, и канализацию прочистить, и гвоздь прибить. Одним словом, по-некрасовски «коня на скаку остановит в горящую избу войдёт». Папа же выбрал хорошую позицию: сделал бы, но не умею. А вот, на мой взгляд, он просто не хочет выполнять это «грязное» дело.

Педагог-психолог. Пройдёт время, и вы, дорогие старшеклассники, поймёте, что распределение обязанностей – это проблема не какого-то отдельного человека, какой-то конкретной семьи, а всеобщая проблема. Наша реальность, к большому сожалению, подтверждает: «бабы сеют, бабы пашут». И это обычная картина большинства, живущих людей в нашем обществе, хотя оно уже давно не коммунистическое.

Библиотекарь. Да, это действительно так: время другое, а проблемы те же. Они волновали людей и сто, и пятьдесят лет тому назад, волнуют они нас и сегодня. Неравенство женщин и мужчин присутствует как в больших городах, так и в маленьких местечках, особенно в сельской среде. Русские женщины, умницы, красавицы, образованные, терпеливые, остаются всё же «закрепощёнными». С одной стороны их угнетает экономическая недостаточность, с другой стороны во многих семьях они так и остались основной рабочей силой: воспитывают детей, зарабатывают деньги, угождаю т мужу, берегут его от многих забот, прощают ему «ничегонеделанье». Образно говоря, мужчины постепенно перерождаются в гоголевского Манилова или в гончаровского Обломова. И главное в их жизни – поработали, в чем-то помогли жене и давай мечтать и отдыхать.

Десятиклассница. Если проанализировать эти отношения в нашей действительности, то решение гендерных проблем и феминистское движение является сегодня актуальным как никогда. Ведь известно, что именно равенство мужчин и женщин во всех сферах жизни -это лакмусовая бумага на определение уровня цивилизации общества.

Учитель истории. Вполне понятно, что в настоящее время в Российской Федерации имеется множество проблем поважнее, чем гендерная политика. И всё-таки споры вокруг того, как должна женщина вести себя в семье или какова роль в ней мужчины, говорят о том, что гендерные проблемы необходимо решать и как можно скорее. Это касается и положения в обществе молодых женщин – матерей, которые наибольше терпят негативы на рынке труда. А ещё опасное явление заполнило нашу жизнь, которое проникло во все страны и с геометрической прогрессией распространяется во всём мире. Я имею ввиду насилие и торговлю людьми. Думаю, что все согласятся со мной, когда скажут и о том, что в нашем обществе не хватает гендерной культуры.

Классный руководитель-2. Разрешите вас поддержать. Давайте обратим внимание ещё на этот термин – гендерная культура. Кто решится из старшеклассников объяснить его.

Одиннадцатиклассница. Я считаю, что гендерная культура – это такая система форм и способов организации жизни, без которых не может существовать ни одно общество.

(На экране – определение термина «гендерная культура»).

Девятиклассник. А мне хотелось бы узнать, что значит гендерная политика для обучающихся.

Педагог-психолог. Вопрос правильный, потому что каждый из вас должен понимать, с какой целью мы заводим разговор о гендерной политике вообще и для школьников в частности. Так вот, гендерная политика для обучающихся – это комплекс мер и принципов в системе образования, направленных на создание равных возможностей для учащихся всех полов, преодоление гендерных стереотипов и учет психофизиологических особенностей мальчиков и девочек в процессе обучения.

(Определение – на экране).

Девятиклассница. А меня интересует, что обозначает понятие «гендер». Гендер – это какой-то особый человек?

Педагог-психолог. Нет, ты ошибаешься. Кто из ребят может объяснить значение этого слова?

Одиннадцатиклассник. Гендер – это социальный и культурный конструкт, который определяет поведение, роли, ожидания и идентичность человека в обществе как мужчины, женщины или представителя другой идентичности.

(Определение – на экране).

Учитель обществознания. Хочу продолжить наш разговор. Все мы понимаем, что гендерная политика – положение мужчин и женщин в обществе, равенство полов волнует и современных учёных, которые рассматривают гендерную политику сегодня как сложную систему социального конструирования, власти и культурных норм.

Ребята, кто заинтересуется изучением идей и концепций современных исследователей гендерной политики, вы можете найти материал на страницах интернета.

Библиотекарь. А ещё получить ответы на ваши вопросы помогут вам книги, имеющиеся в нашей школьной библиотеке, где есть научные работы Елены Здравомысловой, Анны Тёмкиной, Екатерины Бороздиной, Александра Кондакова и других. Эти исследователи отмечают, что из сугубо академической категории гендер превратился в инструмент острой политической борьбы. Государственные программы по гендерному равенству часто сталкиваются с сопротивлением учёных, стоящих на традиционных позициях в гендерной политике.

(Портреты всех вышеназванных учёных демонстрируются на экране).

Педагог-психолог. Ребята! Гендерная тематика в последнее время достаточно распространена и популярна. Она часто занимает передовые позиции, когда о ней говорят, спорят, судят. Без гендерного подхода, без определения роли женщин и мужчин в современной жизни, тех специфических дополнений, которые каждый из них вносит в развитие общества, невозможно представить будь-какое серьёзное психологическое, политологическое или какое-то другое научное исследование. Именно понятие «гендер» - это не только совокупность биологических и физиологических признаков пола, а, прежде всего, оно означает психологическое, социальное и культурное отличие между мужчинами и женщинами.

Таким образом, вопрос о равенстве прав учитывает специфику мужчин и женщин, их половые особенности, потребности, интересы и предпочтения. Каждый пол имеет право на знаковость, отличие и особенность.

Одиннадцатиклассница. Действительно, развитие общества, его стабильность тесно связаны с развитием личности вообще и личности женщины и мужчины в частности. Общественное развитие XXI столетия нацелено на создание основ гендерного равновесия, гендерной демократии и половой сбалансированности в обществе. Однако, изучая в школе обществознание, мы знаем, что много инициатив, направленных на утверждение равных прав и возможностей женщин и мужчин, сталкиваются с препятствиями, которые были унаследованы с прошлого. Какие? Эти социально-культурные препятствия, содержащие псевдотрадиции, которые пропагандируют старые лозунги, насмешливое отношение к равенству, отделение приоритетов для отдельных групп населения, а также искажённые и неправдивые знания о реальных формах и степени дискриминации.

Педагог-психолог. Как видим, обеспечение в обществе гендерного паритета – не абстрактная цель, а важное политическое и психологическое задание. Оно требует нового мышления, когда стереотипные представления о женщинах и мужчинах не ограничивают их свободу выбора, а развитие рассматривают как процесс расширения свободы выбора для представителей обоих полов. Обеспечение на практике женщинам мужчинам равных прав и возможностей, равного доступа к ресурсам должно стать важным и решительным шагом вперёд на пути к продвижению демократического общества. И специалисты по этому вопросу работают над дальнейшей разработкой и реализацией гендерной системы управления, освещением законодательного обеспечения прав женщин в стране и принципов равных возможностей.

Учитель обществознания. Сегодняшний наш диалог – это своеобразный взгляд из будущего, мечта о реализации идей сознательного партнёрства женщин и мужчин как единство противоположностей, что непременно будет содействовать развитию человеческой природы, а вместе с тем и нашего общества.

Демократизация и гуманизация социума предусматривает создание равных возможностей для самореализации личности независимо от её социального происхождения, национальности, возраста, пола. Настоящая гуманизация – это планирование преодоления вековых традиций и стереотипов, которые касаются социальных ролей женщин и мужчин, эмансипации всего общества, освобождение культуры от враждебной идеологии, утверждения и внедрения концепции гендера во все сферы общественной жизни.

Учитель истории. Все присутствующие здесь, конечно же, понимают, что о гендерной политике споры ведутся издавна. В своем труде «Государство» древнегреческий философ Платон утверждал, что женщины обладают такими же способностями, как и мужчины, и должны получать одинаковое с ними образование и воспитание. В средние века на женщину смотрели как на источник греховности. Представитель эпохи Просвещения англичанин Джон Локк наделял женщину естественной свободой наравне с мужчиной, но в вопросах семьи и государства сохранял традиционный патриархальный уклад. А его французский современник Жан-Жак Руссо считал, что мужчины и женщины имеют разную природу и назначение. В педагогическом романе «Эмиль» он утверждал, что воспитание женщины должно быть подчинено интересам мужчины: её цель – быть хорошей женой и матерью, а не участвовать в политике.

Немецкий философ Иммануил Кант разграничивал понятия гражданской свободы и природного предназначения. Он признавал за женщиной гражданские права, но отказывал ей в активном избирательном праве, полагая, что женщине якобы не хватает «гражданской самостоятельности».

Интересны взгляды на равноправие мужчин и женщин англичанки Мэри Уолстоункрафт, автора трактата «В защиту прав женщины», вышедшего в 1792 году. Она доказывала, что подчиненное положение женщин вызвано не их природой, а отсутствием доступа к образованию, и требовала равных гражданских и моральных прав.

Одиннадцатиклассник. Не утешительным для нас, молодых, является и то, что разговор о гендерности идёт на всех уровнях: от маленьких сёл до больших областных центров, от детских садиков и до важных государственных учреждений. Но, как говорил известный русский баснописец XIX века Иван Андреевич Крылов, «воз и ныне там».

Нам, выпускникам, мало известны действенные законы, серьёзные документы, продвижения в области гендерной политики сейчас. Пока всё остаётся на уровне разговоров. Провели классные руководители беседы, просмотрели телепередачу или страницу интернета, прочитали газетную или журнальную статью, поговорили «за круглым столом» - вот и всё приобщение к гендерной политике и феминистскому движению. А если необходимо что-то решить по данному вопросу, то до ответственного за это дело достучаться нелегко.

Десятиклассник. И ещё. Я не считаю, что действиями оголённых протестующих девушек и женщин, юношей и мужчин с неразумными призывами можно решить важную проблему равенства в стране женщин и мужчин. Может, кто-то и хлопает в ладоши тем, даже известным блогерам, которые позволяют себе в соцсетях выставлять свои «оголённые» телеса. Но, как по мне, то, кроме позора и отвращения, у меня нет и не может быть положительных эмоций.

Учитель обществознания. О равенствах мужчин и женщин в Российской Федерации есть нормативно – правовые акты, в которых чётко сказано о равных правах противоположных полов. Главный законодательный документ - Конституция РФ в статье 19 провозглашает равенство прав и свобод мужчины и женщины, а также гарантирует равные возможности для их реализации.

Трудовой кодекс РФ запрещает дискриминацию в сфере труда по признаку пола, устанавливает равную оплату за труд равной ценности и определяет особые гарантии для беременных женщин и лиц с семейными обязанностями.

Педагог-психолог. Хочу обратить ваше внимание и на Федеральный закон, вышедший не так давно, в июле 2023 года. В статье 45 этого закона речь идёт о введении полного запрета на медицинские вмешательства, связанные со сменой пола, а также запрете менять гендерный маркер (пол) в официальных документах и паспорте (за некоторым исключением).

В том же, 2023, году в ноябре, Верховный суд Российской Федерации признал международное общественное движение ЛГБТ экстремистской организацией, что существенно изменило правоприменительную практику в области гендерного самовыражения.

Учитель истории. Следует отметить, что полноценный отдельный федеральный закон «О государственных гарантиях равных прав и свобод и равных возможностей мужчин и женщин в РФ» неоднократно обсуждался в парламенте, однако до настоящего времени комплексный закон о гендерном равенстве в виде отдельного кодифицированного акта не принят.

Классный руководитель-1. Если вы не забыли, своё выступление на этом ток-шоу я начинала частушкой о гендерных отношениях в 70-е годы уже прошлого столетия. А вот завершить свои раздумья и наблюдения хочу строками стихотворения, которые отражают взгляды наших старшеклассников по рассматриваемой нами проблеме, ставшей главной на этой встрече. Составили эти поэтические строки члены нашего литературного кружка «Слово многогранное». Приглашаю их к микрофону.

Ученик.

У нас во всех есть равные права.

Мы люди все, равны мы от природы.

Как только заселилася Земля –

Мужчины, женщины в желаниях свободны.

Ученица.

Но почему возник такой вопрос?

И на него ответ ищем единый:

Мужчина почему себя вознёс,

Для женщины решил быть господином.

Ученик.

Нам повернуться нужно бы лицом,

Решить бы наконец все женские проблемы.

Ведь в двадцать первом веке мы живём,

Рассматривая до сих пор античные дилеммы.

Ученица. Не нужно ждать столетия пока

Мужчину, женщину в правах чтоб уравнять.

Ученица. Политика есть гендерная, та

Готова нас законно защищать.

Педагог-психолог. Спасибо всем за участие, за откровение и желание всё знать.

Использованная литература

1. Рэйвин Коннелл. Гендер и власть: общество, личность и гендерная политика. - М.: Новое литературное обозрение, 2021.
2. Кэролайн Криадо Перес. Невидимые женщины: Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных. - М.: Альпина, Паблишер, 2023.
3. Ирина Юкина Российский феминизм как вызов современности. М.:2024.