Сын

В речи множество бранных слов и проклятий:

Дьявол, собака, пёс, разбойник, змей…

После слов Соломона «пошли вам бог скорей наследство» какое слово произносит Альбер?

- Амен (аминь), с греческого: истинно, верно, которое произносится после окончания молитвы.

Кумиры для Альбера – деньги, Прекрасная Дама (сама Клотильда).

В речи Альбера о нравственных ценностях:

О духовности, совести, Боге не упоминается.

О стыде – в связи со своим внешним видом.

1. Я Господь Бог твой, да не будет у тебя никаких других богов, кроме Меня.

(духовно богатые, нравственные люди, которые верят в Бога, надеются на Бога, любят Бога, а значит так же они будут относиться к людям ).

1. Не сотвори себе кумира (это страсти, тщеславие, деньги, другие источники поклонения: «звёзды эстрады», неоправданный риск (…) и т.п.)
2. Не произноси имени Бога твоего без причины, напрасно.

Отец

Барон умирает без покаяния, не с именем Бога на устах, без мысли о сыне.

Последние слова:

«Где ключи? Ключи, ключи мои!»

У барона к деньгам маниакальная страсть.

Деньги уподобляет богам:

«Усните здесь сном силы и покоя, как боги спят в глубоких небесах…»

«Счастливый день! … Сокровища растут. Как некий демон отселе править миром я могу… Мне всё послушно, я же – ничему». (иллюзорное мнение)

О совести вспоминать не хочет «И гром ещё не грянул, боже правый!» (Гром грянул!!!)

Сын вряд ли вообще посещает храм.

1. Помни день субботний

(день молитвы богу в храме).

Отец служит молебен золоту в тайном подвале, олицетворяющем преисподнюю. Он не просто зажёг свечи для освещения, а шесть свечей перед каждым сундуком (это грех):

- Хочу себе сегодня пир устроить:

- Зажгу свечу пред каждым сундуком

И все их отопру, и стану сам

Средь них глядеть на блещущие груды.

Я царствую!

- Вывод? (Ни отцом, ни сыном 4 первые заповеди не исполняются).

- А как исполняются шесть остальных заповедей, имеющих отношение к ближнему, т.е. к людям?

…. И сам им (деньгам) служит.

И как же служит?

Как алжирский раб,

Как пёс цепной.

В нетопленной конуре живёт, Пьёт воду, ест сухие корки,

Всю ночь не спит, всё бегает, да лает… (это об отце. И кому так говорит об отце? Жиду Соломону, которого сам назвал Иудой).

- Барон, Вы лжёте.

- Вы – лжец.

Стоит ли после этого удивляться, что жид совсем не считает Альберта за рыцаря, раз предлагает отправить отравить отца. К чести Альберта он о таком даже не помышлял, но он взбешён от этого предложения).

5) Чти отца и матерь твою (оскорбить, обидеть родителей- величайшее несчастье для детей:

Родители, которые не занимаются воспитанием детей,

не молятся за детей – теряют их.)

Своего сына барон ненавидит, он его первый враг, так ему достанутся его сокровища:

«Послушна мне, сильна моя держава

В ней счастье, в ней честь моя и слава!

Но кто вослед за мной

Примет власть над нею?

Мой наследник!

Безумец, расточитель молодой!

Развратников разгульных собеседник.

А по какому праву?»

1. Соломона грозится повесить.
2. Сын поспешно поднимает перчатку

(Вот первый дар отца – горькая ирония, обида).

Герцог отнимает перчатку, а сын – что говорит?

– «Жаль … (жаль что не убил?)»

- Так и впился в неё когтями! – изверг ! («тигрёнок»)ю

Герцог:

- Что видел я?

Что был предо мною?

Сын принял вызов старого отца.

Расточительность, азарт (поединки), «приватизация» трофеев, лихоимство по отношению к Соломону («обыскать»).

1. Не убий.

«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца»).

Иоанн Богослов.

1. Не прелюбодействуй (даже в мыслях)

1. Не укради (покупка краденного, покупка за бесценок чего-то, расточительность, скупость, скряжничество в отношении своих близких, азартные игры и т.п. ); милосердие, помощь бедным, больным, обделённым (инвалидам, обездоленным).

Отец вызывает сына на поединок, чтобы убить («Меч нас рассудит»).

Бросает перчатку – вызов на поединок.

Герцог называет барона «безумцем».

Не стыдно ль Вам?

(«львам не стыдно»).

Намёк:

«Лишь только захочу…

В великолепные мои сады сбегутся нимфы резвою толпою…»

- Откуда берутся деньги у старого барона?

( За счёт ростовщичества!)

«А сколько человеческих Забот,

Обманов, слёз, молений и Проклятий,

Оно тяжеловесный Представитель!

Тут есть дублон старинный…

Нынче вдова мне отдала его, Но прежде

С тремя детьми полдня перед Окном

Она стояла на коленях воя…

Шёл дождь, и перестал, и Вновь пошёл,

Притворщица не трогалась; я Мог бы

Её прогнать, но что-то мне Шептало,

Что мужнин долг она мне принесла,

И не захочет завтра быть в Тюрьме.

А этот? Этот мне принёс Тибо-

Где было взять ему , ленивцу, плуту…

Украл, конечно; или, может Быть;

Там, на большой дороге Ночью, в роще…

Да! Если бы все слёзы, кровь и Пот,

Пролитые за всё, что здесь Хранится,

Из недр земных все выступили Вдруг,

То был бы вновь потоп – я захлебнулся б

В моих подвалах верных.

У сына даже понятия о совести не существует. Ему стыдно за свою бедную одежду, доспехи.

Но совесть и стыд – это не одно и то же.

Герцогу:

«Терпел я долго стыд горькой бедности».

О доблести барону не хочется думать, хотя что-то человеческое в душе осталось, совесть его мучает:

«Незваный гость, докучный собеседник,

Заимодавец грубый, эта ведьма,

От коей меркнет месяц и могилы

Смущаются и мёртвых выспылают».

(возможно снится жена или является барону с укоризной за неправедную жизнь).

1. Проклятый граф Делорж!
2. С ростовщиком Соломоном осуждает своего отца.

1. Не произноси на ближнего своего ложного слова (ложь, клевета, подлые наветы)

-Он…он меня хотел убить.

- Покушался обокрасть…

- Ты мог отцу такое слово молвить!

Я лгу!

- Иль уж не рыцарь я?

(не рыцарь)

(«Зачем с него не снял я шлема тут же!»)

1. трофеи в поединках;
2. деньги ростовщика под залог отцовского богатства.

(«Взбесился я за повреждённый шлем! Геройству что виною было? – скупость…»)

1. Не желай ничего, что есть у ближнего твоего. (зависть, алчность, любостяжание, злорадство, себялюбие, презрение к людям).

Зависть к сыну,… наследнику.

Желает и очень многого.

Кощунство страшное:

- О, если б из могилы прийти я мог,

Сторожевою тенью

Сидеть на сундуке

И от живых сокровища

Мои хранить, как ныне!

IV. Рефлексия.

- Является ли неразрешимым и исключительным конфликт между отцом и сыном? Можно ли было его избежать?

- Каково ваше отношение к персонажам?

- Какие черты их характеров неприемлемы для вас?

V. Итог урока.

- Давайте подведём итог урока.

- Соблюдались ли (исполнялись ли) Заповеди Божии отцом и сыном? (Нет). Каковы последствия?

(Отец наказан смертью. Сын потерял доверие герцога, его будет грызть совесть, он отлучён от герцогского двора, теперь ему закрыта дорога в общество и на турниры).

- Так каковы же причины конфликта между отцом и сыном? (Неисполнение Заповедей Божиих.)

V.Оценки за урок.