Урок «Трусость — самый страшный порок» (по ершалаимским главам романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)

Автор: Королева Ольга Дмитриевна

Организация: ГБОУ Школа №1363

Населенный пункт: Москва

Цели и задачи:

• показать роль ершалаимских глав в структуре романа; раскрыть, что эти главы являются идейным центром произведения, задают нравственные критерии, которые проецируются на московские сцены романа;
• раскрыть философско-этическую проблематику; через историю Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри побудить детей задуматься над «вечными» вопросами: что есть истина, в чём суть добра и зла, какова природа человеческой свободы, как трусость деформирует личность, в чём смысл жизни, что такое совесть, предательство, милосердие;
• показать новаторство Булгакова в интерпретации евангельского сюжета; подчеркнуть, что писатель не копирует Евангелие, а предлагает собственную, глубоко оригинальную трактовку событий;
• формировать понимание ценности человеческой личности и ответственности человека перед Богом и совестью за каждое свое деяние;
• максимально использовать возможности урока для развития основных видов речемыслительной и коммуникативной деятельности;
• совершенствовать умения аналитической работы с информационными и художественными источниками.

I. Организационный момент

II. Мотивационный этап.

На доске:

«… в белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана…» - так заканчивается 1 глава романа.

 

«В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат», - так начинается 2 глава романа.

 

– Какой прием использует автор, чтобы связать 1 и 2 главы?

Примерный ответ учащихся.

Главы вставного романа об одном дне римского прокуратора не следуют одна за другой, а рассредоточены в основном повествовании. Чтобы связать все воедино, М.А. Булгаков использует особый композиционный прием – “скрепы”, повторяющиеся предложения, завершающие одну главу и начинающие следующую.

 

– Что достигает автор использованием этого приема?

Примерный ответ учащихся.

Мы понимаем, что повествователем является Воланд, значит, на написание романа Мастера вдохновил Воланд – значит, этот роман – еще одна причина, по которой Воланд прибывает в Москву конца 20-х годов. Роман Мастера – Евангелие от Воланда, и главный герой романа – Понтий Пилат – человек, совершивший нравственное преступление. И это преступление – в центре внимания Булгакова.

 

– В какое время, в какой мир мы попадаем?​

Примерный ответ учащихся.

Булгаков вводит нас в Ершалаим 29 года, на это указывают слова Иешуа Пилату: "1900 лет пройдет, прежде чем выяснится, насколько они врали, записывая за мной…"

Ш. Актуализация знаний и осмысление идейного содержания ершалаимских глав романа.

1. Работа в группах. Класс делится на группы и работает по определенной теме.

 

1 группа – образ Понтия Пилата.

Вопросы 1 группе.

Кто такой Понтий Пилат? Что олицетворяет герой в романе? Каким его видит Булгаков? Что мы узнаем о его взглядах на жизнь, на людей? Какое впечатление производит на читателя Понтий Пилат?

 

2 группа – образ Иешуа Га-Ноцри.

Вопросы 2 группе.

Как вы поняли, кто такой Иешуа Га-Ноцри? Каким его видит автор? Что мы узнаем о его взглядах на жизнь, на людей? Какое впечатление производит на читателя Иешуа? Как связан образ Иешуа с библейским образом Иисуса Христа? Почему Иешуа приговорен властью к смертной казни, хотя он не виновен?

 

3 группа – изменение отношения Понтия Пилата к арестанту Га-Ноцри.

Вопросы 3 группе.

Проследите по ходу 2 главы, как меняется отношение Пилата к арестанту? Что поражает Понтия Пилата и нас во время допроса?

 

4 группа – причина, побудившая Пилата вынести смертный приговор невиновному.

Вопросы 4 группе.

В какой момент изменилось настроение и решение Пилата? Почему прокуратор отказывается от первоначального решения и утверждает смертный приговор Иешуа?

 

5 группа – состояние Пилата в преддверии и после казни Иешуа. Наказание.

Вопросы 5 группе.

Как чувствует себя прокуратор в преддверии казни и после нее? Почему? Что предпринимает, чтобы облегчить свое состояние? Как наказан Понтий Пилат?

 

1. Представление итогов групповой работы.

 

Примерные ответы 1 группы.

Кто такой Понтий Пилат? Что олицетворяет герой в романе?

Пятый прокуратор Иудеи – колонии Рима. Представляет власть римского кесаря. Он олицетворение власти. В Новом Завете Понтий Пилат упоминается прежде всего в рассказе о суде и казни Иисуса Христа. Это человек, который мог не погубить Христа. Он олицетворение власти.

Каким его видит Булгаков?

Это воин Золотое Копье, он не знает страха и жалости. Важен эпитет "кровавый" в портретной характеристике героя ("В белом плаще с кровавым подбоем"): на совести Пилата пролитая кровь его врагов, жертв его суда – он равнодушно распоряжается жизнями, многих людей приговорил к казни. Сам себя он называет свирепым чудовищем.

Что мы узнаем о его взглядах на жизнь, на людей?

Мир основан на жестокости и насилии. Победитель всегда одинок. Пилат знает: человек слаб перед искушением славой, деньгами и властью. Он презирает чернь.

Какое впечатление производит на читателя Понтий Пилат?

Он жесток, умен и мудр. Но мы сочувствуем ему: он одинок, болен; он не лишен совести, благородства, чувства справедливости.

 

Примерные ответы 2 группы.

Как вы поняли, кто такой Иешуа Га-Ноцри? Как связан образ Иешуа с библейским образом Иисуса Христа?

Иешуа – это прямая параллель с Иисусом (по-сирийски Иешуа есть Иисус). Для автора вопросы религии не стоят на первом месте. Библейский сюжет он видоизменяет: один из главных героев романа – Иешуа – лишен божественных черт, это обычный человек, бродячий философ; автор изменяет и факты биографии Христа, чтобы подчеркнуть в своем герое земное начало.

Каким его видит автор?

Человек "лет двадцати семи, одетый в старенький и разорванный голубой хитон. Под левым глазом у человека был большой синяк, а в углу рта – ссадина с запекшейся кровью. Приведенный с тревожным любопытством глядел на прокуратора". Он физически слаб, боится физической боли, но в нем есть внутренняя свобода и сила: он смело говорит то, что думает.

Что мы узнаем о его взглядах на жизнь, на людей?

Мир не должен быть основан на насилии. Один человек не может распоряжаться жизнью другого человека.

Он уверен, что все люди добры – и даже Крысобой. Это обстоятельства озлобляют их, делая несчастными.

Иешуа говорит, что мог бы силой своего убеждения, своего слова их изменить.

Он говорит о том, что будет построен новый храм – мир милосердия и справедливости.

Почему Иешуа приговорен властью к смертной казни, хотя он не виновен?

"Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины", –

слова Иешуа заставляют людей задуматься об устройстве мира и общества, а им думать не положено. Носитель новой идеи опасен для власти.

При выполнении задания можно предложить ученикам найти различия между библейским Иисусом и булгаковским Иешуа.

 

Примерные ответы 3 группы.

Проследите по ходу 2 главы, как меняется отношение Пилата к арестанту?

Иешуа кажется Пилату простым бродягой. Он не видит в приведенном человеке ничего необычного, да и человека он в нем не видит. Все вопросы, связанные с Иешуа, кажутся ему пустой формальностью. У него болит голова (гемикрания), его цель – как можно скорее добиться от осужденного признания вины и утвердить приговор. Но равнодушие и раздражение Пилата сменяется изумлением, благодарностью за освобождение от боли, интересом и, наконец, симпатией к осужденному. Более того, прокуратор разделяет его взгляды, видит в нем близкого человека, хочет спасти его от смерти, оставить при себе, объявив душевнобольным.

Что в поведении Иешуа во время допроса поражает Понтия Пилата, его секретаря и нас, читателей?

Пилат чувствует внутреннюю свободу, силу Иешуа; его, секретаря, читателя поражает смелость , дерзость арестанта: Иешуа говорит, что Пилат замкнут, потерял веру в людей, всю привязанность поместил в собаку, и от этого его жизнь скудна. Понтия Пилата поражает, что взгляды Иешуа близки ему, поэтому он задает совершенно ненужный на допросе вопрос: "Что есть истина?"

 

Примерные ответы 4 группы.

В какой момент изменилось настроение и решение Пилата?

Когда секретарь подает ему пергамент, в котором он читает то, что заставляет его измениться в лице, – слова Иешуа о том, что "всякая власть есть насилие над людьми", что "настанет время, когда не будет ни власти кесаря, ни какой-нибудь другой власти..."

Почему прокуратор отказывается от первоначального решения и утверждает смертный приговор Иешуа?

Перед внутренним взором Пилата возникает страшное видение: плешивая голова, на которой "сидел редкозубый золотой венец; на лбу была круглая язва, разъедающая кожу и смазанная мазью; запавший рот с отвисшей нижней капризной губой". Это кесарь! Пилат явственно слышит "носовой голос, надменно тянущий слова: "Закон об оскорблении величества..."

Слова Иешуа – оскорбление власти кесаря. Пилат боится, что его обвинят в сочувствии мятежнику, и поэтому он пытается защитить себя гневным восклицанием: "На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия!"

Мы понимаем, что окончательное решение принято: он потирает руки так, как будто обмывает, то есть снимает с себя всякую ответственность – умывает руки.

И теперь робкая просьба Иешуа отпустить его вызывает гнев Пилата. Он в исступлении кричит, что не готов занять место Иешуа. Мысль спасти арестованного и лишиться власти, а, возможно, жизни, повергает его в ужас. Он выбирает казнить невинного человека и спасти себя (свою жизнь и власть).

При выполнении задания можно предложить ученикам выяснить этимологию и значение фразеологизма "умывать руки".

 

Примерные ответы 5 группы.

Как чувствует себя прокуратор в преддверии казни и после нее?

После решения Синедриона о казни Иешуа у него остается чувство, что он чего-то не договорил с осужденным, а может быть, не дослушал. Эту мысль он гонит от себя. И одновременно к нему вновь приходит тоска, вызванная мыслью о бессмертии: "Бессмертие... пришло бессмертие... Чье бессмертие пришло? Этого не понял прокуратор, но мысль об этом загадочном бессмертии заставила его похолодеть на солнцепеке".

Почему?

Мысль о вечном позоре невыносима: он останется в памяти людей как убийца, несправедливый судья. Понтий Пилат знает, что виноват, и боится обвинений в свой адрес. Муки совести – страшное наказание для прокуратора.

Что предпринимает, чтобы облегчить свое состояние?

Он грозит Каифе.Он прекращает страдания Иешуа. Он приказывает убить Иуду и подбросить деньги Каифе.

Как наказан в романе Понтий Пилат?

В булгаковском произведении игемон — трагический герой: за совершенное преступление он смиренно несет наказание ("около двух тысяч лет сидит" прикованный к тяжелому каменному креслу" и спит, но когда приходит полная луна <...> его терзает бессонница"; раскаивается за свое малодушие (признается, что трусость — "это самый страшный порок", который обязательно нужно искупить, и для того готов "пойти на

 

1. Подведение итогов групповой работы.

- Какие открытия в ершалаимских главах романа вы для себя сделали благодаря сообщениям других групп?

- Помогли ли вам выступления ребят других групп лучше понять идейный смысл ершалаимских глав романа?

 

IV. Обобщение. Анализ эпизода "Сон Пилата"

 

- Объясните символическое значение сна Пилата.

Примерный ответ учащихся.

"Лежащий на ложе в грозовом полумраке прокуратор" не может заснуть: его мучит совесть. Пролитая по его вине кровь вопиет, таинственно пресуществившись в вино: у ног игемона "простиралась неубранная красная, как бы кровавая, лужа", в которой утонули "две белые розы", символизирующие самого Пилата и его арестанта.

Во сне Понтий Пилат практически прямая противоположность “дневному” самому себе. Он с радостью соглашается с фразой Иешуа: “Мы теперь всегда будем вместе”. Многие литературные критики называют прогулку по лунной дороге апофеозом победы человека над собой. Пилат говорит, что трусость – самый страшный порок. И сам Булгаков ставит вопрос, почему же Понтий Пилат не струсил “в Долине Дев, когда яростные германцы чуть не загрызли Крысобоя-Великана”, а струсил сейчас. Когда Пилат спасал Крысобоя, то практически не рисковал: ему нечего было терять. Понтий Пилат был всего лишь трибуном в легионе, сейчас же он пятый прокуратор Иудеи и ни за что не погубит свою карьеру, так как лишиться власти для него равносильно смерти. И опять во сне он готов на то, на что не решился в жизни: “Разумеется, погубит. Утром бы еще не погубил, а теперь, ночью, взвесив все, согласен погубить". Символично, что пробуждает Понтия Пилата приход Афрания, в некотором роде прообраз Воланда – Сатаны.

 

- Почему же все-таки не философ, а Пилат становится главным героем в романе Мастера?

Примерный ответ учащихся.

С ним связана главная проблема – проблема нравственного выбора и ответственности за неверный выбор. Именно Понтий Пилат поддается самому страшному, по мнению Булгакова, пороку.

Никому, кроме него, не понятны последние слова Иешуа, которые передал ему Афраний: "... в числе человеческих пороков одним из главных он считает трусость".

Писатель уверен, что подлее, страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, способен ему препятствовать, но не делает это из-за малодушия, трусости, привычки к комфорту, боязни за карьеру. Трусость – крайнее выражение внутренней подчиненности, "несвободы духа", главная причина социальных подлостей.

В булгаковском произведении игемон — трагический герой: за совершенное преступление он смиренно несет наказание, раскаивается за свое малодушие . Но самое главное — он просит прощение у Того, кто есть Высшая Справедливость и Милосердие: "Да, уж ты не забудь, помяни меня, сына звездочета <...> И, заручившись во сне кивком идущего рядом с ним нищего из Эн-Сарида, жестокий прокуратор Иудеи от радости плакал и смеялся во сне". Он оказался прощен и свободен — от бремени греха и для восхождения по лунному лучу света в обитель Духа ("Свободен! Свободен! Он ждет тебя!" — завершил "одною фразой" свой роман Мастер). "Светящаяся дорога", по которой Пилат "пошел... вверх, прямо к луне", символизирует Путь к Истине, а значит, нравственное возрождение героя.

 

V. Домашнее задание.

Перечитать главу 32 "Прощение и вечный приют" романа "Мастер и Маргарита" и дать письменный развернутый ответ на вопрос (5–8 предложений): "Почему Иешуа прощает Понтия Пилата?"

Примерный ответ учащихся.

Несмотря на то, что в истории Пилат остался символом измены и предательства, виновником смерти Иисуса Христа, в романе Булгакова он претерпевает изменения, переживает второе рождение и обретает прощение. Судьба этого героя напоминает нам о том, что даже самые греховные и несчастные души имеют право на прощение и благодать.

Разрушая границы времени и пространства, Булгаков показывает нам, что Палач прощен Жертвой, что добро сильнее зла, что милосердие сильнее жестокости и трусости.

• "Мастер и Маргарита" в первую очередь о милосердии. "Будьте милосердны", – говорит нам автор своим романом.

 

Список литературы и интернет-ресурсов

1. М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита». Избранные сочинения, том второй, Москва, «Литература», 2000г.
2. Библейская энциклопедия1990г. - 2-ое издание, репринтное, «Свято-Троицкая Сергиева Лавра»
3. Б.В.Соколов «Булгаковская энциклопедия», Москва, «Миф», 1996г.
4. Черкезова М.В. «Библейские мотивы в русской литературе. Дидактические материалы», «Литература в школе» - 1997, № 2.
5. Л.Яновская «Творческий путь Михаила Булгакова», Москва, 1983г.
6. В.Лакшин «Роман Булгакова «Мастер и Маргарита», «Новый мир» - 1968г. №6.
7. https://samlib.ru/p/petrakow_i_a/masterimargaritaershalaimskieg.shtml
8. https://bulgakov.lit-info.ru/bulgakov/kritika/petrakov-ershalaimskie-glavy.htm