Методическая разработка «Славянское наследие: погружение в прошлое (страницы истории и традиции) (внеурочная деятельность в средней школе)
Автор: Соколова Людмила Алексеевна
Организация: ГБОУ СОШ №358 Московского района
Населенный пункт: г.Санкт-Петербург
Пояснительная записка
Актуальность курса
В подростковом возрасте активно формируется ценностная картина мира: ребёнок ищет ориентиры, стремится понять, «кто я» и «откуда я». В познавательной сфере у детей активно развивается словесно-логическое и образное мышление. В эмоционально-личностной сфере формируется «чувство взрослости»: ребёнок стремится к самостоятельности, хочет, чтобы к нему относились как к равному, ценит возможность высказывать и аргументировать своё мнение. Одновременно может наблюдаться эмоциональная неустойчивость: резкие перепады настроения, противоречивые реакции (целеустремлённость сменяется импульсивностью, уверенность — ранимостью). Дети этого возраста остро реагируют на темы справедливости, смелости, верности слову. Изучение славянской культуры даёт возможность показать непрерывную связь поколений, раскрыть, как традиции, язык, образы и бытовые практики предков продолжают жить в современной культуре. Курс помогает преодолеть восприятие прошлого как «чужого и далёкого»: через мифы, обряды, ремёсла, символику и реконструкцию быта прошлое становится понятным, эмоционально близким и значимым.
Освоение славянского культурного наследия способствует воспитанию патриотизма не как абстрактного лозунга, а как осознанного уважения к истории и традициям своего народа, развивает толерантность и понимание многообразия культур. Кроме того, междисциплинарный характер материала (история, литература, география, искусство, технология) позволяет реализовать интегративный подход и усилить метапредметные результаты.
Цель и задачи курса
Цель: формирование у учащихся 5–7 классов целостного представления о славянской культуре как части историко-культурного наследия России, представление о языческих верованиях древних славян как философии и специфическом отношении человека к миру, нашедших отражение в фольклоре и художественной литературе, развитие чувства сопричастности к традициям предков и уважения к многообразию культурных форм.
Задачи:
- Познавательные: познакомить школьников с основными чертами славянского мировоззрения, мифологией, календарными праздниками и семейными обрядами, бытом, ремёслами, символикой и орнаментом; раскрыть связь традиций прошлого с современной культурой.
- Развивающие: развивать историческое мышление, умение работать с разными типами источников (тексты, изображения, предметы быта, карты), навыки анализа и сравнения, воображение и творческие способности.
- Воспитательные: формировать уважительное отношение к культурному наследию, развивать чувство гордости за достижения предков, воспитывать толерантность и умение видеть ценность разных культурных традиций.
- Практико-ориентированные: сформировать опыт проектной и исследовательской деятельности, освоить элементарные приёмы реконструкции и интерпретации культурного материала, развить коммуникативные навыки в групповой работе.
Возрастные особенности и учёт потребностей учащихся
Учащиеся 5–7 классов находятся на этапе перехода от наглядно-образного к абстрактному мышлению: им важно «потрогать», «увидеть», «прожить» материал. Поэтому в курсе сочетаются:
- яркие образы и сюжеты (мифы, легенды, предания);
- предметно-практическая деятельность (реконструкция, моделирование, творческие задания);
- игровые и проектные формы (квесты, ролевые ситуации, мини-исследования).
Такой подход поддерживает мотивацию и позволяет каждому ученику найти свой способ освоения темы – через слово, изображение, действие или исследование.
Планируемые результаты
Личностные:
- сформированность уважительного отношения к культурному наследию;
- развитие чувства гордости за традиции предков и понимания их ценности;
- готовность к диалогу с представителями других культур.
Метапредметные:
- умение работать с информацией: находить, сопоставлять, обобщать, делать выводы;
- навыки групповой работы, презентации результатов, формулирования вопросов и аргументации своей точки зрения;
- способность применять знания в новых ситуациях (например, объяснять современные обычаи через исторические корни).
Предметные:
- знание основных черт славянского мировоззрения и ключевых обрядов;
- понимание связи между бытом, верованиями и символикой;
- владение базовыми терминами и понятиями (обряд, миф, символ, орнамент, реконструкция и др.);
- умение приводить примеры отражения славянских традиций в современной культуре.
Новизна:
Новизна курса «Славянское наследие: погружение в прошлое (страницы истории и традиции)» состоит:
1. в системном соединении этнокультурного содержания с деятельностными образовательными технологиями, ориентированными на формирование у школьников 5–7 классов культурной рефлексии и исследовательских компетенций.
2. в выстраивании изучения славянской культуры вокруг сквозной линии «жизненный цикл человека»: от рождения до старости (темы «Воспитание детей в славянской мифологии», «Человеческая жизнь от рождения до смерти в славянском мировоззрении» и другие раскрываются не как отдельные сюжеты, а как последовательная система норм, обрядов и ценностей, структурировавших повседневность), такой подход позволяет учащимся увидеть культуру как целостную, внутренне согласованную модель мира, а не как набор разрозненных фактов, что редко реализуется в школьных внеурочных программах в качестве единого смыслового стержня;
3. в переносе акцента с репродуктивного усвоения знаний на исследовательскую и реконструкторскую деятельность: учащиеся не просто узнают о славянском быте, а «собирают» его: создают макеты жилища, составляют «словарь вещей» с расшифровкой их функций и символики, моделируют календарный цикл и обрядовые практики; включение элементов исторической реконструкции и предметного моделирования формирует у школьников понимание культуры как системы взаимосвязанных смыслов, где вещь, действие и символ образуют единое целое;
4. в соединении трех пластов славянской культуры – мифологический (картина мира, пантеон, духи), бытовой (жилище, одежда, пища, ремёсла) и символический (орнамент, обереги, семантика цвета и формы) – и обеспечивает их взаимосвязь через исследовательские задания, например, при изучении орнамента школьники не только осваивают приёмы его создания, но и анализируют, как в узоре отражаются мифологические представления и бытовые функции предмета; такой многоуровневый подход усиливает глубину освоения материала и соответствует современным требованиям к метапредметности;
5. в специально подобранном сочетании форм деятельности, отвечающих когнитивным и эмоциональным потребностям учащихся 5–7 классов: аналитическая работа с источниками, ролевые игры и квесты, мини-исследования, прикладные задания (моделирование, макетирование, орнамент); такой полимодальный подход обеспечивает вовлечение разных типов учащихся и позволяет каждому осваивать материал удобным для него способом – через слово, изображение или действие.
Программа не ограничивается передачей знаний, а целенаправленно развивает у школьников базовые исследовательские навыки: сравнение источников, выявление мотивов и символов, формулирование и проверка гипотез, аргументация своей точки зрения, презентация результатов. Например, в рамках проекта «Один день из жизни славянского ребёнка» учащиеся учатся сопоставлять описания быта из разных этнографических источников, объяснять назначение предметов и реконструировать логику действий. Эти умения напрямую соотносятся с требованиями ФГОС к метапредметным результатам и имеют ценность за пределами курса.
Патриотическое и духовно-нравственное воспитание реализуется не через декларативные формы, а через содержательную работу: обсуждение ценностей, сравнение моделей поведения прошлого и настоящего, рефлексию «Что из этого я считаю важным сегодня?». Такой подход формирует устойчивые ценностные ориентиры и развивает способность к культурному диалогу, что особенно важно в условиях современного мультикультурного общества.
Объём и режим занятий
Курс рассчитан на 34 часа (1 час в неделю в течение учебного года). Возможна реализация как в одном классе (5, 6, 7), так и в смешанной группе с дифференциацией заданий по уровню сложности.
Связь с образовательными стандартами
Курс соотносится с требованиями ФГОС к формированию личностных и метапредметных результатов, поддерживает направления воспитательной работы (патриотическое воспитание, формирование культуры межнационального общения), а также дополняет учебные предметы «История», «Литература», «ИЗО», «Технология» и «ОДНКНР».
Принцип построения программы
Программа имеет циклический принцип построения. С народного календаря начинается знакомство ребёнка с миром, в котором он живёт. Вековое восприятие времён года русским народом-землепашцем представляет главную идею программы.
В ходе работы над освоением народного календаря происходит знакомство с важнейшими годовыми народными и христианскими праздниками, с их глубоким духовным смыслом и с тем, как менялись под их влиянием устойчивые дохристианские представления и складывался своеобразный народный месяцеслов.
Содержательные блоки программы
- Календарь и цикл жизни. Календарные праздники и обряды; связь земледельческого календаря с мифологией; переходные обряды (рождение, взросление, свадьба, проводы).
- Мифология и картина мира. Пантеон и духи; представления о природе и человеке; этические нормы и запреты; отражение этих представлений в фольклоре.
- Мир славянина: пространство и время. Природно-климатические условия и их влияние на образ жизни; устройство поселения и жилища; символика пространства (двор, порог, печь, красный угол).
- Ремёсла и материальная культура. Основные ремёсла славян; технологии и инструменты; символика орнамента; связь функции и декора.
- Язык и текст как наследие. Формулы приветствия, благословения, заговора; пословицы и поговорки; связь лексики с образом жизни (названия предметов быта, частей дома, родственных связей).
Сюжет занятий построен на освоении мировоззренческой проблемы «Единство годового круга природы и человека». Календарно-обрядовая деятельность народа предстанет перед детьми как способ, с помощью которого люди раньше выстраивали свои взаимоотношения с природой, со всем огромным миром, в котором они живут. Учащиеся узнают, как космогонические представления народа выявляют себя через стройную систему загадок, через сюжеты и образы народных сказок; какое место во Вселенной, по народным воззрениям, занимал человек на протяжении своей жизни и после неё; как эти воззрения отражаются в календарных обрядах, в символике народного костюма и жилища.
Программа имеет интегрированный характер, включающий в себя: знакомство с народным календарём, древнеславянской мифологией, народными промыслами и народными праздниками.
Содержание программы
Календарно-тематическое планирование
5 класс – 34 часа
|
№ п/п |
Дата |
Раздел |
Тема |
Кол-во часов |
Основные виды деятельности обучающихся |
|
1. |
|
Знакомство с прошлым. Кто такие наши предки славяне? |
Происхождение славян
|
2 |
Работа с географическими картами, изучая территории поселения древних славян; изучение гипотез (труды историков-этнографов); изучение рисунков, артефактов, связанных со славянским народом, его образом жизни (фотографии, рисунки с артефактами). |
|
2. |
|
Образ жизни славян, верования, почитание сил природы |
|||
|
3. |
|
Культ природы у славян.
Таинственная связь человека с природой.
|
Объяснение язычниками таинственной связи окружающих явлений. |
1 |
Знакомство с теорией о происхождении славян, истоках культуры и характере древнеславянской мифологии; с устным народным творчеством: былинами, сказками, преданиями и т.п.; прослеживая в них отражение представлений человека об окружающем мире, о взаимоотношениях человека и природы, человека и Бога, человека и человека. |
|
4. |
|
Представление живым существам с человеческими мыслями и чувствами Света и Тьмы, Неба и Земли, Солнца, Огня, Воды. Обряды и их магический смысл |
1 |
||
|
5. |
|
Календарь народных праздников
ОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ |
История появления праздников (осенние, зимние, весенние, летние) |
1 |
Изучение обычаев, обрядов, связанных со сменой сезонов и почитанием сил Природы; поиск информации; творческая работа (создание рисунков). |
|
6. |
|
Осенины: «День Семена-летопроводца» |
1 |
Работа с источниками, с тематическими текстами; работа с фольклорными текстами (пословицы, поговорки, связанные с праздником); инсценировка фрагментов того или иного праздничного обряда; творческие работы (рисунки, эссе, мини-сочинения); сопоставление славянских и христианских образов (изучение современного христианского календаря и осенних праздников); составление календаря осенних праздников. |
|
|
7. |
|
Осенины: Оспожинки |
1 |
||
|
8. |
|
Осенины: Воздвиженье |
1 |
||
|
9. |
|
Осеннее Мокошье (праздник, связанный с богиней Мокошью) |
1 |
||
|
10. |
|
Велесова ночь |
1 |
||
|
11. |
|
Осеннее Сварожье |
1 |
||
|
12. |
|
День Овинника, праздник Федота- ледостава |
1 |
||
|
13. |
|
Календарь народных праздников
ЗИМНИЕ ПРАЗДНИКИ
|
Карачун (День зимнего солнцестояния) |
1 |
Работа с источниками, с тематическими текстами; работа с фольклорными текстами (пословицы, поговорки, связанные с праздником); инсценировка фрагментов того или иного праздничного обряда; творческие работы (рисунки, эссе, мини-сочинения); составление календаря осенних праздников. |
|
14. |
|
Коляда (Новолетие): дни, связанные с богом Велесов и духами |
1 |
||
|
15. |
|
||||
|
16. |
|
Кудесы или День Домового |
1 |
||
|
17. |
|
Масленица (проводы Мары-Марены) |
1 |
||
|
18. |
|
Календарь народных праздников
ВЕСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ |
Закликание весны (сороки, жаворонки), весеннее солнцестояние |
1 |
Работа с источниками, с тематическими текстами; работа с фольклорными текстами (пословицы, поговорки, связанные с праздником); инсценировка фрагментов того или иного праздничного обряда; творческие работы (рисунки, эссе, мини-сочинения); составление календаря весенних праздников. |
|
19. |
|
Лельник (Красная горка) |
1 |
||
|
20. |
|
День Даждьбога (Овсень большой) |
1 |
||
|
21. |
|
Календарь народных праздников
ЛЕТНИЕ ПРАЗДНИКИ |
Русалья неделя (Духов день) |
1 |
Работа с источниками, с тематическими текстами; работа с фольклорными текстами (пословицы, поговорки, связанные с праздником); инсценировка фрагментов того или иного праздничного обряда; творческие работы (рисунки, эссе, мини-сочинения); составление календаря летних праздников. |
|
22. |
|
Солнцеворот (летнее солнцестояние) |
1 |
||
|
23. |
|
Купала (Кострома) |
1 |
||
|
24. |
|
Аграфена Купальница Перунов день |
1 |
||
|
25. |
|
Новолетие (славянский Новый год) |
1 |
||
|
26. |
|
Проект
«Славянский праздник» |
Подготовка проекта
|
2 |
Работа с имеющимся материалом, выбор понравившегося праздника; оформление проекта в виде плаката, альбома, видеоролика и т.п., который содержит: сведения о празднике, его историю, мифологические славянские образы, связанные с праздником, элементы фольклора (пословицы, поговорки, заклички и т.п.), связанные с праздником; представление проекта в творческой форме |
|
27. |
|
Защита проекта
|
|||
|
28. |
|
Славянство в искусстве |
Художественные полотна известных художников |
1 |
Изучение картин известных художников на славянские сюжеты (боги, богатыри и т.п.) |
|
29. |
|
Музыкальные произведения известных композиторов |
1 |
Изучение и прослушивание музыкальных произведений известных композиторов на славянские сюжеты. |
|
|
30. |
|
Литературное творчество поэтов |
1 |
Изучение и обсуждение литературного творчества поэтов, которые использовали в своем творчестве славянские мотивы. |
|
|
31. |
|
Народное декоративно-прикладное творчество |
Изготовление предметов (объектов) своими руками |
2 |
Знакомство с формами и видами народного декоративно-прикладного искусства как части народной художественной культуры; знакомство с народными промыслами: традиционными народными куклами, славянскими предметами-оберегами. Изготовление изделий на основе народных традиций (народные куклы, славянские предметы-обереги).
|
|
32. |
|
||||
|
33. |
|
Итоговые уроки |
Театрализация, экскурсии, конкурсы работ, представление результатов собственного труда на выставках. |
2 |
Обсуждение результатов, подведение итогов, дискуссии, обмен впечатлениями. |
|
34. |
|
Календарно-тематическое планирование
6 класс – 34 часа
|
№ п/п |
Дата |
Раздел |
Тема |
Кол-во часов |
Основные виды деятельности обучающихся |
|
1. |
|
Древнеславянская мифология |
Мировое Древо как основа мироздания (Правь, Явь, Навь); боги, существа низшего мира |
1 |
Изучение мифологии славян через погружение в троемирие (уровни существования богов, людей, существ) |
|
2. |
|
Представители высшего мира Прави |
Род и Лада (Рожаница): откуда у славян появился культ семьи и рода |
1 |
Погружение в мифологию: изучение специфики образов славянских богов, их деятельности, взаимоотношений с людьми, влияние на мир людей, символы богов |
|
3. |
|
Световид, Перун, Сварог, Макошь |
1 |
||
|
4. |
|
Велес, Стрибог, Даждьбог |
1 |
||
|
5. |
|
Белобог, Чернобог, Симаргл, Марена |
1 |
||
|
6. |
|
Ярило, Хорс, Лель |
1 |
||
|
7. |
|
Персонажи славянской мифологии |
Гамаюн, Алконост, Сирин, Стратим |
2
|
Погружение в мифологию: изучение специфики персонажей, определение их роли в мире людей |
|
8. |
|
Доля, Недоля, Суденицы, Заря-Заряница, Кострома |
|||
|
9. |
|
Леля, Девана, Берегиня, Купало |
1 |
||
|
10. |
|
Существа низшего мира Нави (нечисть, нежить) |
Баба-Яга и Кощей Бессмертный |
1 |
Погружение в мифологию: изучение специфики нечисти (нежити), определение их роли в мифологии, взаимодействие с людьми |
|
11. |
|
Кикимора, Леший, Водяной, Русалки |
1 |
||
|
12. |
|
Домовой, Банник, Упырь, Навьи, Злыдни |
1 |
||
|
13. |
|
Проект «Мифологический образ славянской мифологии»
|
Подготовка проекта
|
2 |
Работа с имеющимся материалом, выбор понравившегося персонажа славянской мифологии; оформление проекта в виде плаката, альбома, видеоролика и т.п., который содержит: сведения о персонаже, легенды, связанные с персонажем; представление проекта в творческой форме |
|
14. |
|
||||
|
15. |
|
Подготовка проекта
|
|||
|
16. |
|
Мир растений и деревьев у славян |
Роль растений (в том числе цветов) и в славянском мире |
2 |
Работа с материалом по мифологии растений: чудодейственные свойства растений, зельеваренье (вред и польза растений); обряды и ритуалы; знахарство |
|
17. |
|
Чудодейственные свойства растений |
|||
|
18. |
|
Роль деревьев в славянском мире |
1 |
Работа с материалом по мифологии деревьев: роль деревьев в жизни человека, обряды и ритуалы, магия деревьев |
|
|
19. |
|
Магические свойства деревьев |
1 |
||
|
20. |
|
Образ Мирового Древа |
Мировое Древо как символ, объединяющий все основы мирозданья |
1 |
Работа с материалом о Мировом Древе |
|
21. |
|
Славянские обереги (амулеты) |
Знаки-обереги судьбы. Тотемные животные.
|
3 |
Работа с материалом о сокровенном смысле оберегов и талисманов, это необходимо для понимания славянских мифов и легенд, их зрительного восприятия, для понимания мировоззрения наших предков, чтобы уметь читать славянские символы на одежде, предметах быта, украшениях жилища, определять назначение ритуальных предметов; чтобы уметь выбрать оберег для себя и близких. |
|
22. |
|
Талисманы |
|||
|
23. |
|
Символические знаки |
|||
|
24. |
|
Символы животных. Животные, почитаемые славянами |
Волк, медведь |
4 |
Работа с материалом по теме, понимание роли животных в славянском мире, изучение фольклорных произведений о животных |
|
25. |
|
Коза, козел, лошадь |
|||
|
26. |
|
Заяц, лиса |
|||
|
27. |
|
Кабан, свинья, корова |
|||
|
28. |
|
Символы птиц. Птицы, почитаемые славянами |
Голубь, утка |
2 |
Работа с материалом по теме, понимание роли птиц в славянском мире, изучение фольклорных произведений о птицах |
|
29. |
|
Сокол, сова |
|||
|
30. |
|
Мифы и легенды славян |
|
3 |
Изучение мифов и легенд по пройденному материалу. |
|
31. |
|
||||
|
32. |
|
||||
|
33. |
|
Итоговые уроки |
Театрализация, экскурсии, конкурсы работ, представление результатов собственного труда на выставках. |
2 |
Обсуждение результатов, подведение итогов, дискуссии, обмен впечатлениями. |
|
34. |
|
Календарно-тематическое планирование
7 класс – 34 часа
|
№ п/п |
Дата |
Раздел |
Тема |
Кол-во часов |
Основные виды деятельности обучающихся |
|
1.
|
|
Человеческая жизнь от рождения до смерти |
Славянский календарь. Границы во времени. |
1 |
Работа с образами судьбы и «нити жизни». Соотнесение возрастных рубежей (рождение, взросление, брак, старость, смерть) с традиционными обрядами и их символикой. Анализ оппозиций в картине мира. Картографирование мифологических персонажей по «жизненному циклу». |
|
2. |
|
Рождение. Имя. Взросление. Коса и борода |
1
|
||
|
3. |
|
Свадьба |
1 |
||
|
4. |
|
Звёздный мост Переходы души в пространстве |
1 |
||
|
5. |
|
Воспитание детей |
Воспитание мальчиков |
1 |
Выделение «воспитательных ролей» мифологических персонажей. Анализ «правил границы» и запретов. Сопоставление возрастных этапов и «рубежей» в мифе. |
|
6. |
|
Воспитание девочек |
1 |
||
|
7. |
|
Жилище славянина |
Выбор деревьев для строительства. Места добрые и недобрые |
1
|
Выделение ключевых признаков (глубина заглубления, способ отопления, конструкция крыши), объяснение того, как климат и хозяйственный уклад влияли на выбор типа дома. Выделение и характеристика ключевых мест: красный угол (почитание предков, сакральный центр), печь (тепло, защита, центр жизни), полати и лавки (быт и иерархия мест), порог (граница миров). Работа с терминами и предметным миром. Соотнесение конструкции дома и мифологических представлений. Анализ, как строительные решения объяснялись в традиции: высокий порог (препятствие для злых духов), ориентация дома, символика углов и матицы. |
|
8. |
|
Выбор места для селения Выбор места для дома |
1 |
||
|
9. |
|
Жуткие легенды и научные факты |
1 |
||
|
10. |
|
Дом выходит из-под земли. Изба, будка, хоромы |
1
|
||
|
11.
|
|
Новоселье. Скамья и лавка |
1
|
||
|
12. |
|
Начнём от печки. Красный угол |
1 |
||
|
13.
|
|
Одежда и украшения |
Древние могилы и бабушкины сундуки «По одёжке встречают...» |
1 |
Выделение базовых элементов (рубаха, порты/сарафан, пояс, онучи, лапти/сапоги) и определение их функций: утилитарной (защита от холода, удобство в работе), социальной (статус, семейное положение), сакральной (оберег через вышивку и расположение узоров). Анализ орнамента как оберега. Сопоставление будничного и праздничного костюма. Составление минисловаря: «косоворотка», «понёва», «душегрея», «очелье», «фибула», «височные кольца», «гривна». К каждому термину — краткое определение, указание пола/возраста носителя, пример из фольклора или этнографии. Сравнительный анализ украшений у разных славянских групп. Обсуждение «цена труда и ценность вещи». |
|
14. |
|
Одёжа, риза, порты Детская одежда |
1 |
||
|
15. |
|
Рубаха. Ворот и рукава Пояс, штаны. Понёва |
1 |
||
|
16. |
|
Обувь. Лапти. Кожаная обувь. Сапоги |
1 |
||
|
17. |
|
Поршни. Башмаки. Ритуальная обувь
|
1 |
||
|
18. |
|
Шапка Женский головной убор
|
1 |
||
|
19. |
|
Верхняя одежда Плащ
|
1 |
||
|
20. |
|
Не просто «для красоты» Женщина, Космос и украшения
|
1 |
||
|
21. |
|
Шейные гривны. Височные кольца. Браслеты. Перстни. Обереги. Бусы |
1 |
||
|
22. |
|
Оружие и доспехи славянина |
Меч. Сабля, кинжал и боевой нож. Копьё |
1 |
Классификация вооружения по назначению. Сопоставление «реальность — былина». Анализ зависимости вооружения от рода войск и тактики. Работа с терминами и этимологией. Разбор технологических и экономических ограничений. Сравнительный анализ типов щитов и шлемов. Создание схемы «устройство доспеха». |
|
23. |
|
Боевой топор. Булава, палица, дубина Кистень |
1 |
||
|
24. |
|
Кольчуга. Панцирь
|
1 |
||
|
25. |
|
«Шелом злачёный». «Щит червлёный»
|
1 |
||
|
26. |
Устройство сложного лука Тетива. Тул. Налучье Предохранительные приспособления. Несколько слов о приёмах стрельбы |
1 |
|||
|
27. |
Стрела: древко, оперение, ушко Стрела: наконечник Боевое использование лука. Самострел (арбалет)
|
1 |
|||
|
28. |
|
Инсценировка быта славян (для девочек) |
2 |
Создание сценариев, распределение ролей, работа с образами героев, заучивание текста, репетиции, показ инсценировки
|
|
|
29. |
|
Инсценировка боевых действий славян (для мальчиков) |
|||
|
30. |
|
Творческая лаборатория по изготовлению предметов славянского быта (предметов для боя) |
4
|
Изготовление изделий на основе народных традиций (народные куклы, славянские предметы-обереги).
|
|
|
31. |
|
||||
|
32. |
|
||||
|
33. |
|
||||
|
34. |
|
Итоговое занятие |
Итоги курса за 7 класс |
1 |
Обсуждение результатов, подведение итогов, дискуссии, обмен впечатлениями. |
Примерный список литературы для уроков:
1. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : нечистая сила и народные праздники / А. Афанасьев. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2024. – 590 с.
2. Баркова А. Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы / А. Баркова. – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2022 (Казань). – 247 с.
3. Баркова А. Славянские мифы для детей: от Перуна до Кощея Бессмертного / А. Баркова, Н. Мирошина, А. Николаева. – М.: МИФ, 2023. – 192 с.
4. Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. – М.: Издательство «Индрик», 2000. – 432 с.
5. Глинка, Г. А. Сказки, мифы и легенды восточных славян / Г. А. Глинка, С. В. Максимов, А. С. Фаминцын. – М.: Азбука, 2021. – 544 с.
6. Голубева, М. Славянская нечисть: от народных поверий до фольклорных персонажей / М. Голубева. – М.: АСТ, 2021. – 320 с.
7. История народного костюма: серия книг (14) / издво «Бослен». – М.: Бослен, 2019 –2023
8. Петрова, Н. Славянские мифы: книга для школьников / Н. Петрова. – М.: Росмэн, 2020. – 128 с.
9. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М.: Наука, 1981. – 607 с.
10. Рябов, В. Русская фольклорная демонология: от оборотней до кикимор / В. Рябов. –М.: Альпина нонфикшн, 2024. – 352 с.
Список литературы может быть дополнен.
БЕСПЛАТНЫЕ семинары


