Культурологический подход к изучению литературы

Автор: Струнина Елена Николаевна

Организация: МБОУ «Школа № 101 имени Е.Е.Дейч»

Населенный пункт: город Нижний Новгород

Культурологический подход – один из самых важных и эффективных, на мой взгляд, при изучении литературы. С одной стороны, он не нов. Межпредметные связи находятся в центре внимания педагогики давно. С другой стороны, он отвечает и современным требованиям преподавания. Литература как вид творчества не может мыслиться без связи с другими видами искусства. В процессе изучения литературы с точки зрения контекстного подхода у учащихся формируются также умения находить и характеризовать историко–культурные факты, отражённые в литературных произведениях; использовать историко–культурные комментарии к литературному произведению и различные источники информации (справочную, энциклопедическую литературу, средства массовой информации, музеи, библиотеки) для обогащения фоновых знаний. Также важным становится то, что при таком подходе формируется целостная картина эпохи, внутри которой зарождалась и реализовывалась та или иная идея.

Этот метод является особенно актуальным для классов с углублённым изучением литературы, где есть возможность более глубокого погружения в историко-культурный контекст. Но он не менее важен и для учащихся, например, 9 классов, которые постигают художественные особенности творчества писателей 19 века. У учащихся должно быть сформировано представление о том, почему та или иная идея нашла отражение в произведении. Они должны видеть причинно-следственную связь. Именно культурологический подход и объясняет эти моменты. Данный подход в полной мере можно применять, на мой взгляд, с 8 класса. К этому времени у учащихся уже достаточно знаний по истории, литературе (в том числе по теории литературы), по теории искусства, чтобы выстроить эту взаимосвязь. Данный метод полностью отвечает системно-деятельностному подходу в образовании, который лежит в основе современных стандартов.

Основной целью такой деятельности является формирование целостной картины и обобщённых представлений об историко-культурном процессе через изучение произведений литературы.

Знакомство с моделями Мира и Человека в различных типах художественного сознания, как один из принципов литературного образования, определяет отбор художественных текстов, исходя из того, насколько ярко они представляют тот или иной культурно-исторический период. Я в своей практике опираюсь на способы вхождения в культуру и приёмы культурологического истолкования художественного текста, предложенные О.Ю. Богдановой, В.Г. Маранцманом, А.В Дановским, Н.М. Шамрей, М.И.Шутан, М.В. Черкезовой, В.А.Фортунатовой, М.Г.Уртминцевой. Ими были предложены следующие формы:

1. Культурологическая справка, включающая в себя сведения из области философии, искусства, этики, эстетики, религии и истории. Она способствует более широкому представлению о каком – либо литературном явлении. Характерная особенность культурологической справки – лаконичность, информативность.

2. Культурологический комментарий разъясняет отдельные непонятные моменты в тексте по ходу прочтения художественного произведения, когда культуроведческая информация лежит на поверхности текста и может быть выявлена на уровне национально-культурных единиц.

3. Культурологическая характеристика литературного образа. Более обстоятельное и широкое, чем вышеобозначенные формы, объяснение какого-либо культурологического факта.

4. Контекстный обзор – микрокурс используется тогда, когда исследуется обзорная тема, требующая подробного анализа культурной обстановки эпохи.

5. Для подбора литературного материала необходимо обращение к произведениям других видов искусств: живописи, музыки, архитектуры, садово-паркового искусства, театра и кино. Взаимодополняя друг друга, разные виды искусства создают образ отдельной культурной эпохи, передают её дух, её эстетические и этические ценности. Причём в этом процессе в центре внимания все же должен быть текст, а произведения других видов искусства, в свою очередь, создают лишь культурный контекст. В этом аспекте рассмотрение наиболее эффективным способом постижения произведений разных видов искусства будет являться интеграция [3]. Таким образом, постижение художественного произведения в культурологическом аспекте требует особого отбора приёмов активизации восприятия и анализа текста.

Новизна моего опыта заключается в том, что я попыталась вовремя знакомства с художественным текстом представить полную фоновую картину того времени, когда создавалось произведение, проследить ее изменение по сравнению с произведениями, изученными ранее, сравнить трактовку произведения, данную современниками, критиками с представленной в театре.

Данную работу я начинаю с 5 класса, например, при изучении произведения В.Г.Короленко «В дурном обществе», при знакомстве с рассказами А.П.Чехова. Она носит скорее ознакомительный характер. Но к 8 классу, когда уже более подробно изучается историко-культурный процесс, останавливаемся на произведениях М.Ю.Лермонтова «Мцыри», затем на комедии Н.В.Гоголя «Ревизор». В 9 классе подобным образом изучается произведение А.С.Грибоедова «Горе от ума», роман в стихах А.С.Пушкина «Евгений Онегин».

Особое внимание я уделяю подобному рассмотрению тех произведений, которые поставлены на сценах нижегородских театров, чтобы учащиеся смогли наиболее полно познакомиться с другой трактовкой, могли сравнить видение режиссёра со своим впечатлением от текста, сделали вывод о том, как эпоха нашла своё отражение через художественный текст, почему ту или иную проблему поднимает автор, как то или иное произведение помогает в решении современных проблем. Для этого мы посещаем данные спектакли в ТЮЗе, в театре оперы и балета имени А.С.Пушкина, в театре «Вера». После изучения произведение и просмотра постановки в театре мы проводим диспут. Произведения, изученные таким образом, становятся более понятными современным школьникам, они имеют более полную картину исторической действительности, уходит представление о литературных произведениях как скучных, неактуальных.

После изучения произведения в культурологическом ключе учащиеся лучше выполняют сравнительный анализ литературных произведений. Они глубже видят смысл текста, тщательнее обращают внимание на детали, что очень важно на этапе подготовки к ОГЭ и ЕГЭ по литературе, где среди заданий присутствует сравнительный анализ.

Культурологический подход, на мой взгляд, является одним из самых важных при изучении литературы. Он помогает выявить причинно-следственные связи в развитии культуры, определить актуальные вопросы, носящие вневременной характер, создать целостную картину мира у обучающихся.

Он помогает развить научную культуру у учеников, которые со временем учатся работать с художественными, историческими источниками. Также развивается умение анализировать, сопоставлять художественные тексты, не только литературные. «Диверсификация всех форм реального воплощения культуры в образовательном пространстве ведёт к осознанию их в новом антропологическом синтезе» [5, С.9]. Те ключевые моменты, которые определены нами в 8 классе, найдут своё продолжение в 9 классе, при изучении творчества М.Ю.Лермонтова, А.П.Чехова и др. В итоге, в 10 классе, когда обзорно рассматривается тот или иной период русской литературы, учащиеся во многом самостоятельно могут сделать необходимые выводы, обобщения. Они могут расширить картину за счёт включения в неё произведений зарубежной культуры.

Дальнейшая задача для меня – разработать цикл обобщающих уроков по теме «История развития русской литературы XIX века» и выпустить серию презентаций к этим урокам. В дальнейшем они будут представлены на сайте.

 

Список литературы

1. Доманский, В.Д. Культурологический подход к изучению литературы // Вестник Томского государственного университета. – 1998 - №266 – С..87-98.
2. Интерпретирование произведений искусства как учебная деятельность в школе: монография/сост. и научн. редактор Л.В.Шамрей, М.И. Шутан.-. Н.Новгород, 2012.
3. Культурологические основы изучения литературы в аспекте литературного образования. Методологические и методические проблемы культурологического подхода в изучении литературы // http://www.litmind.ru/milits-214-1.html.
4. Уртминцева, М.Г. Говорящая живопись (Очерки истории литературного портрета): Монография. – Н.Новгород, 2000.
5. Фортунатова, В.А. Возрождение культуры: Идеи, Образ, Слово // Человек и культура: материалы научно-практической конференции. – Н Новгород, изд-во НГПУ, 2011. – С. 7-9.