Название рассказа

Предмет изображения

Цитата из текста

Черта характера

«Фотография, на которой меня нет».

Интерьер крестьянской избы:

Окна

Цветы

Фотографии

«Деревенское окно, заделанное на зиму, — своего рода произведение искусства. По окну, еще не заходя в дом, можно определить, какая здесь живет хозяйка, что у нее за характер и каков обиход в избе.

«Фикусы бабушка стережет пуще глаза, но все равно прошлой зимой ударили такие морозы, что потемнели листья у фикусов, склизкие, как обмылки, сделались и опали. Однако вовсе не погибли — корень у фикуса живучий»

«Деревенская фотография — своеобычная летопись нашего народа, настенная его история.

Смотрю, иногда улыбнусь, вспоминая, а смеяться и тем паче насмехаться над деревенскими фотографиями не могу, как бы они порой нелепы ни были».

Хозяйственность, смекалка, аккуратность, любовь к порядку и чистоте.

Любовь к уюту.

Связь поколений, уважение к прошлому своего рода.

«Ода русскому огороду»

Огород

Баня

«Поставив в церкви свечку, помолившись святым отцам, охранителям коней, в первый день мая по старому стилю выводил лошадей дед в огород, к плугу, а бабка тем временем поясно кланялась с крыльца ему - пахарю, молилась земле, огороду, лесу».

«Лемех легко, забористо входил в огородную пуховую прель, играючи шли с плугом кони».

«Везде и во всем любовь нужна, раденье, в огородном же деле особенно. Красота, удобство, разумность в огороде полезностью и во всем хозяйстве оборачиваются».

«Так в жизни заведено — от труженика не праздничного наряда и увеселений требуют, а дел и добра».

«Есть хлеб, есть овощи, сыты работники и дети, обихожена скотина, значит, и в семье порядок, ни ругани, ни раздоров, все довольны собой и жизнью, уважительны к соседям, независтливы, гостя посадят не за полый стол, и самим не стыдно на люди показаться».

«Что перенес мальчик в бане?!
Из ноздрей, из горла выдыхивалась угарная ядовитость, звон в ушах утихал, не резал их пронзительной пилой, просветляясь, отчетливей видели глаза, и весь мир являлся ему новосотворенным».

Придавали огромную значимость молитве. К земле относились как к чему – то святому.

Работали на земле с удовольствием, с любовью.

Удовлетворение результатами своего труда.

Уверенность, солидность в жизни дает человеку земельный упорядоченный труд.

Выносливость, закаливание организма.

«Осенние грусти и радости»

Заготовка капусты на зиму

Зимние посиделки

«На исходе осени, в нашем селе наступает короткая, но бурная пора, пора рубки капусты».

«Еще с улицы услышал я стук сечек, звон пестика о чугунную ступу и песню собравшихся на помочь женщин».

«И в каждой избе в центре стола, как главный фрукт, красовалась в тарелке, квашеная капуста.

И какая уж такая сила была в той капусте - знать мне не дано, однако смолачивали ее за зиму с картошкой, во щах, пареную, жареную и просто так целые бочонки».

«Запаслись овощью, ягодами, капустой - одолевали зиму без нужды и горя, пощелкивая кедровые орехи, говорили вечерами сказки, с крещенских трескучих морозов принимались гулять, справлять свадьбы, именины и все праздники подряд».

В работу включались все: женщины, мужчины, дети.

Дружелюбие, гостеприимство, веселье, взаимовыручка

Были здоровы, зубов и бодрости не теряли до старости, работали до самой могилы за двоих.

Сибиряки умели не только хорошо трудиться, но и весело отдыхать.

«Конь с розовой гривой»

Пряник как мечта каждого деревенского ребёнка

Песня как выражение семейных ценностей.

«Пряник конем! Это ж мечта всех деревенских малышей. Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые».

«Я зажмурился и снова открыл глаза. Еще раз зажмурился, еще раз открыл. По скобленому кухонному столу, будто по огромной
земле, с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах, скакал белый конь с розовой гривой.
 

«Сколько лет с тех пор прошло! Сколько событий минуло. Нет в
живых дедушки, нет и бабушки, да и моя жизнь клонится к закату, а
я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой».

«Село наше, кроме улиц, посадов и
переулков, скроено и сложено еще и попесенно - у всякой семьи, у фамилии была «своя», коронная песня, которая глубже и полнее выражала чувства именно этой и никакой другой родни.

Деревня большая была, народ голосистый, удалой, и родня в коленах глубокая и широкая».

Скромность, неприхотливость

простых людей к своим желаниям.

Благодарность, извлечение нравственных уроков за свои поступки. Доброта и заботливость бабушки, сумевшей простить внука.

«Ангел-хранитель»

Эти не простые тридцатые

«В тридцать третьем году наше село придавило голодом. Замолкли песни, заглохли свадьбы и гулянки, притихли собаки, не стало голубей.

Начали и мы есть картофельные очистки, неободранное просо пополам с мякиной, всякую дрянь стали есть».
«А гляди-ко чего я принесла-а-а! -- пропела бабушка, полезла за пазуху, и вынула черненький, мохнатый комок…

-- Каждой Божьей твари жить надобно. Ничего, мужики, ничего, крута гора, да забывчива, лиха беда, но избывчива».

«Хотя беда приходит пудами, но уходит золотниками, до весны, до травки мы все-таки дотянули».

«Шарик, которого бабушка звала насмешливо ангелом- хранителем, внимательно ее слушал и со всем, как есть со всем, что она говорила, соглашался и, как бы подводя итог, стучал хвостиком: "Совершенная истина! Ну, из совершенных совершенная»!.

Несмотря на голод, не потеряли чувства сострадания к родным, близким и животным.

Мудрость народа, сохраненная в языке

Стойкость в перенесении жизненных испытаний.

«Легенда о стеклянной кринке»

Тайга как символ Сибири

Черничник на Черной горе был высокий, с раскидистой шапкой. Ягода в нем редкая, но крупно налитая. «Нет, совсем это не жадность, совсем не азарт, Лесная находка как особое к тебе доверие этой Черной горы, этой тайги, в которой, конечно же, есть душа и еще что-то, что слышит, зрит и понимает тебя.

Любовь к природе Сибири и всему, что её окружает.

«Бабушкин праздник»

День рождения бабушки

«Красна изба углами, сибирский праздник – рыбными пирогами.

Столы накрыты по сибирскому закону: всё, что есть в печи, в погребе, в кладовке, всё, что скоплено за долгий срок, теперь должно оказаться на столе И чем больше , тем лучше. Поэтому всё на столах крупно, нарядно, всё ядрёно, всё зажарено и запечёно с красотою, большим старанием и умением».

Признательность и уважение детей и внуков к Екатерине Петровне

основательницы рода Потылициных, которая, как всякая коренная сибирячка, была отличной

хозяйкой.