План-конспект урока (7 класс) по теме «Любовь и верность в «Сказании о Петре и Февронии»

Автор: Позднякова Екатерина Сергеевна

Организация: ГОУ ЛНР «Проезжанская ОШ»

Населенный пункт: ЛНР, м.о.Старобельский, с.Проезжее

Цели: 1. Образовательная:

• ввести учащихся в мир древнерусской повести о «Петре и Февронии Муромских»;

• показать, как раскрываются в древнерусской литературе тема любви, верности слову и долгу,

• раскрыть образы святых Петра и Февронии;

• показать непреходящую ценность любви как великой силы, возвышающей человека.

2. Развивающая:

• формировать навык вчитывания в подтекст произведения, умение цитировать;

• развивать аналитические способности уч-ся, логическое мышление, устную и письменную речь;

• совершенствовать навыки характеристики героев.

3. Воспитательная:

• воспитывать нравственные качества: доброту, преданность, верность в дружбе и любви, умение прощать;

• воспитывать уважительное отношение к культуре родной страны и родному языку.

Задачи : рассмотреть жанровое своеобразие произведения, определить характер героев, составить духовный портрет Петра и Февронии.

Тип урока: урок построения новых знаний.

Планируемые результаты обучения:

Предметные: познакомятся с главными героями произведения и его художественными особенностями.

Познавательные: отвечать на вопрос учителя, уметь находить в учебнике новую информацию, сравнивать и делать выводы.

Регулятивные: овладевать способностями понимать учебные задачи урока, оценивать свои результаты на уроке.

Коммуникативные: владеть умением вести диалог, участвовать в коллективном обсуждении, работать в парах.

Личностные: оценивать ситуации с точки зрения правил этики и поведения.

Методы и приемы обучения: стратегия смыслового чтения. Приемы: инсерт, «верное-неверное утверждение», «письмо с пропусками», «синквейн», «прием незаконченного предложения».

Оборудование: интерактивная доска(экран), компьютер, мультимедийный проектор.

Демонстрационный материал: презентация, песня «Гимн Петру и Февронии»(в исполнении группы «Непоседы»), церковные песнопения.

Ход урока:

1. Мотивация учебной деятельности. Целеполагание.

Нестандартное начало: звучит песня «Гимн Петру и Февронии». Под неё показывается презентация о памятниках этим героям.

Учитель: Скажите, ребята, о чем или о ком сегодня у нас пойдет речь на уроке?

-Вы посмотрели несколько фотографий памятников Петру и Февронии. Эти памятники созданы в разных городах по всей России. Как вы думаете, почему? Отчего люди приходят к ним, возлагают цветы, а молодожены во время свадьбы обязательно приезжают, это стало уже доброй традицией?

— Значит, «Повесть о Петре и Февронии», которую я просила вас прочитать дома - это повесть о любви? Ответ на этот вопрос вы дадите в конце урока.

-Сформулируйте мне тему нашего урока.

- «Любовь и верность в «Сказании о Петре и Февронии».

-Какие цели поставим перед собой?

(-Доказать, что это повесть о любви и верности православных святых рассмотреть жанровое своеобразие произведения,)

-Какие вопросы мы должны рассмотреть сегодня на уроке?

(Настоящая любовь или нет, как она проявлялась, почему Пётр и Феврония причислены к лику святых, о чём заставляет задуматься это произведение?)

Психологическая подготовка к восприятию произведения древнерусской литературы.

Учитель: Многие из Вас, ребята, были в церкви. Давайте еще раз окунемся в эту святую тишину и всмотримся в лики святых.

Звучат церковные песнопения. Медленно чередуются с помощью мультимедийного оборудования репродукции образов древнерусской иконописи – Слайды с изображением святых и Петра и Февронии.

Учитель:

-Как вы думаете, изображение на иконах — это изображения реальных личностей, простых людей, которые жили когда-то или нереальных, вымышленных?

(Это обычные люди, но они были необыкновенны по отношению к окружающим людям, они обладали высоким чувством человеколюбия).

В Курске на улице Парковой недалеко от загса стоит памятник этим святым.

Скульптор этого памятника В. Клыков.

-Какой памятник в городе Муроме поставил скульптор В.Клыков?(Илье Муромцу)

Учитель:

-Почему же они стали святыми? (Люди причислили их к лику святых, потому что они были образцом нравственных и духовных ценностей.)

Учитель:

-Кто такой святой? (Святой – это человек, посвятивший себя богу.)

II. Объяснение нового материала

Учитель:

-Почему Петра и Февронию причислили к лику святых?

- Кто является прототипом главных героев повести?

И был, и есть в Русской земле красивый город Муром. Из него по преданию вышел былинный богатырь Илья Муромец. А еще спустя сто лет в конце 12-начале13 века Муром прославили святые Петр и Феврония, в иночестве Давид и Евфросиния, Муромские чудотворцы. Написана эта повесть выдающимся писателем и публицистом Ермолаем (фамилия до нас не дошла). Автор повести был сначала священником в Пскове, занимался литературным творчеством, затем он стал протопопом (настоятелем собора) дворцового Собора Спаса на Бору в Москве, а в 1560-е годы постригся в Пскове в монахи, приняв имя Еразм.

К созданию «Повести о Петре и Февронии» Ермолай - Еразм приступил по предложению митрополита Макария в связи с соборной канонизацией муромских святых в 1547 г.

Петр и Феврония – исторические личности. Они княжили в Муроме в начале XIII века и умерли в 1228 году.

Но повесть написана на основе местной легенды о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней. Село Ласково, которое упоминается в повести, существует и в наши дни, оно находится неподалеку от села Солодча, откуда родом была Феврония. В Троицком соборе в Муроме хранятся мощи св. Петра и Февронии.

Ермолай-Еразм литературно обработал местные предания и создал повесть.

«Повесть о Петре и Февронии» стала любимым чтением средневековых руссичей. Сохранилось 150 списков повести, в которых эта история излагается во множестве вариантов. Жанр произведения определяется в заглавии: "Повесть..." Но повесть необычная, так как в ней тесно переплетаются элементы житийной литературы и фольклора. О близости к фольклору говорит вариативность повести, присутствие традиционных фольклорных жанров о герое-змееборце и мудрой деве, сказочные элементы (например, зачин). Но указание на конкретное место действия (Рязанская земля, г. Муром, село Ласково), на реальных исторических личностей говорит о том, что произведение имеет черты исторической повести. К тому же сюжет повести постепенно приобретает черты жития святых. Финал же повести - классический образец житийной литературы.

Учитель:

-Что такое житие святого?

-Житие святого - повествование о жизни святого, которое, обязательно сопровождает официальное признание его святости (канонизацию). Как правило, в житии сообщается об основных событиях жизни святого, его христианских подвигах (благочестивой жизни, мученической смерти), а также особых свидетельствах Божьей благодати, которой был отмечен этот человек (например, прижизненные и посмертные чудеса). Жития пишутся по особым правилам (канонам). Так, считается, что появление отмеченного особой благодатью ребенка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей(хотя бывали случаи, когда родители, руководствуясь благими побуждениями, мешали подвигу чад, осуждали их). Чаще всего святой с ранних лет ведет строгую, праведную жизнь (хотя иногда святости достигали и раскаявшиеся грешники, например, св. Мария Египетская).В жизни святой набирается мудрости, проходит ряд испытаний, побеждает их. Святой мог предсказать свою смерть, так как чувствовал ее. После смерти его тело оставалось нетленным.

"Повесть о Петре и Февронии Муромских" - не каноническое житие. В композиции повести нет рассказа о благочестивых родителях, о том, как проснулась вера в Бога, о страданиях во имя Бога. Повесть проникнута лиризмом, авторским сочувствием к героям, восхищением их душевной красотой и силой.

Учитель:

-Какова тема и идея повести?

-Тема - история любви, преданности, самоотверженности.

-Идея - показать идеал праведника, утверждение любви - великого чувства.

-Изучая «Повесть о Петре и Февронии Муромских» мы знакомимся с новыми для вас словами, давайте узнаем, что они обозначают и запишем определения в тетрадь.

Митрополит – в русской православной церкви священнослужитель высшей ступени, подчиняющийся главе церкви (патриарху).

«Великие Четьи –Минеи» - сборник житий всех святых православной церкви.Составитель митрополит Макарий.

Благочестивый – человек, почитающий Бога, соблюдающий его заповеди.

Праведный, праведник - святой, пребывавший не в монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни.

Чадолюбивые-любящие своих детей

Искони-издавна, с незапамятных времен

Поведать – сообщить

Пронырливый-ловкий, проникающий всюду с помощью хитрости, ловкости, происков.

Дивиться – удивляться

Наветы-наговоры, клевета, ложные обвинения

Блаженный-1) в высшей степени счастливый 2) глуповатый(юродивый)

Учитель:

- Но, как известно, митрополит Макарий не включил заказанное им житие в библейский сборник «Великие Четьи - Минеи» (ежемесячные чтения). Почему? Ответить на этот вопрос мы попробуем через составление таблицы.

Заполнитьтаблицу:

1Сказка	2Житие	3Повесть
Сказка - произведение устного народного творчества о вымышленных событиях, с участием волшебных, фантастических сил.	Житие (в переводе с церковно-славянского – «жизнь») – описание жизни святых, их деяний. Жития имели определенную структуру.	По́весть — прозаический жанр, тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни.
Сказочный зачин: «Есть в Российской земле город… в нем правил князь по имени Павел» - Не указано точное время, оно отсчитывается от последнего события: «через год», «через день», «на следующее утро». - Первая часть «Повести…» похожа на волшебную сказку о змее-искусителе, вторая – на сказку о мудрой деве. - Есть волшебные вещи: агриков меч. - Добро побеждает зло (Пётр победил змия). - Загадки и хитроумные испытания. - Постоянные эпитеты (лукавый змей, блаженный князь, мудрая дева); повторы (два раза исцелялся, три раза посылал к жене перед смертью).трекратные повторы.	Повесть написана в форме жития, но нет традиционного для житийного жанра построения произведения (начало не соответствует житийному зачину, испытания, через которые проходят Петр и Феврония, им посылает не дьявол, а создает зависть людей; лишь финал – классический образец жития). Автор прославляет святых, создавая идеальные образы. Герои живут по «заповедям Божьим, в трудную минуту обращаются к Богу. Необычная смерть и посмертные чудеса (пророчески предсказали свою смерть, умерли в один день и час, не расстались после смерти; на месте их погребения верующие люди получают исцеление от самых тяжких недугов). Чудеса, которые творят герои (исцеление больных, по благословению Февронии сломанные ветки за ночь превращаются в большие деревья).	Достоверность «Повести..» придают названия конкретных мест действия (город Муром, земля, село Ласково). Герои повести – реальные люди. (Петр и Февронья княжили в Муроме в начале 13 века,умерли в 1228 году). В центре произведения - образ простой крестьянской девушки, которой приходится пройти через серьезные реальные испытания. в повести отражен один из острейших конфликтов 10-13веков- история рвущихся к власти бояр,перебивших друг друга в междоусобице.

Учитель:

— Какими предстают перед нами герои?

Просмотрите карточку, заполните пустующие строки и прочитайте получившуюся характеристику.

(Прием «Письмо с пропусками»)

Для 1 группы

Феврония – …… героиня повести. Она….. крестьянская девушка. Ее находит в простой крестьянской избе посланец муромского князя Петра, заболевшего от ….. крови убитого им змея. В …….. крестьянском платье Феврония сидела за ткацким станком и занималась …….. делом – ткала полотно, а перед нею скакал….. …Ее вопросы и ответы, ее тихий и…….. разговор ясно показывают, что Феврония не так проста, как кажется с первого взгляда. Она ………. посланца своими ……… ответами и обещает …… …князю. Сведущая в ……… снадобьях, она излечивает князя и становится княгиней. В течение всей жизни с Петром Феврония будет ему ……. и опорой. Она- ….. …и заботливая жена, умеющая бороться за своё ………Февронья воплощает… ……, которую не смогли победить ни ……. бояре, ни жизненные обстоятельства. Ведьсамое …….. дляФевроньи – этоеёсемья.

Для 2 группы

Петр в начале повести — ………брат князя Павла. Он сам вызывается ……..змея, прилетающего к жене Павла. Именно ему в церкви Воздвиженья является ангел, который покажет, где спрятан ……..меч. Это говорит о том, что Петр …….человек. Но, заболев после битвы со змеем и приехав просить ……….у Февроньи, Петр нарушает… ……правило: он сначала ………взять Февронью в жены, а после выздоровления…….За это он будет наказан:…………………………….Ведь еще Владимир Мономах в своем Поучении писал: «Если придется вам …….давать, то давайте только на том, что…………, а иначе……………….Став мужем Февроньи, Петр ………….её. Любовь к жене заполнила душу князя и, чтобы не потерять Февронью, он даже ………..от княжества. Для него, как и для Февронья самое……….отныне – это семья.

Итак, сделаем выводы: обратимся к образу Петра и охарактеризуем его

-Назовите значение имени Петра * Петр – блаженный, благоверный, святой, прославленный, преподобный, смиренный, чистосердечный

(Мы считаем, что у читателей к Петру складывается двоякое отношение: с одной стороны, он побеждает змея – оборотня, услышав от старшего брата, что змей назвал Петром человека, от которого он примет смерть, он готов стать именно этим Петром, даже не имея Агрикова меча, ходит в церковь, молится, терпит болезнь, нос другой стороны, решается на обман: не сразу женился на Февронии, хотя дал слово. Гордыня – вот один из грехов, который не позволяет Петру поступить иначе. Феврония помогает Петру одержать победу над злом в себе, а точнее, сила любви Февронии. )

Учитель: Итак, мы выяснили, характер Петра раскрывается в поступках, в отношении к другим людям.

• Охарактеризуйте Февронию.

( И Феврония также характеризуется через поступки. Феврония - святая, мудрая, предивная, блаженная, преподобная.
Феврония – дочь древолазов, ищущих по деревьям дупла с медом диких пчел, живет в деревне Ласково. В повести на первый план выдвигается необычайная мудрость девушки. На мудрость девушки обращает внимание гонец, который ищет врача для своего князя. Характер главной героини многогранен.)
Учитель литературы:

- Как вы думаете, почему автор в качестве главной героини выбрал девушку не знатную, а крестьянского происхождения? (Он учил ценить людей не по происхождению, а по их поступкам.)

Известный литературовед Д.С. Лихачев отмечал:

«Животворящая сила любви Февронии так велика, что жердья, воткнутые в землю, расцветают в деревья по её благословению. Крошки хлеба в её ладони обращаются в зерна священного ладана. Она настолько сильна духом, что разгадывает мысли встреченных ею людей. В силе своей любви, в мудрости, как бы подсказываемой ей этой любовью, Феврония оказывается выше даже своего идеального мужа — князя Петра».

Учитель: - Ну что ж, неплохие получились у вас характеристики. Мы можем ответить на вопрос:

- Повесть о Петре и Февронии –это история любви?( Да,это повесть о любви,и сколько будет существовать на Земле человек, любовь всегда будет его верным спутником.)

Много испытаний выпало на долю и Петра, и Февронии. Что же помогло им эти испытания выдержать?

Можно ли сказать, что Петр и Феврония защищали свое чувство во время жизни и даже после смерти?

Любовь – всепобеждающее чувство.

Итак, автор прославляет в повести любовь, верность, мудрость, ум, преданность, благородство.

- А современные писатели в современных произведениях поднимают подобные вопросы? Рассматривают ли подобные проблемы?

(Учащиеся вспоминают известные им произведения, изученные в школе или прочитанные самостоятельно.)

Учитель. Действительно, традиции древнерусской литературы продолжаются в литературе нового времени и будут передаваться из поколения в поколение, ибо проблемы любви, верности, долга вечны, они живут во времени – в прошлом, в настоящем, в будущем.

Чем, по-вашему, привлекает повесть современных читателей? (добрые семейные отношения, преданность, верность, любовь)

ІІІ. Подведение итогов.

Учитель:

-Жизнь Перта и Февронии-это пример супружества ,достойный подражания. Ермолай-Еразм из глубины веков поведал нам о культуре отношений в семье ,которые могут стать примером в наше время.Помните,что семья –это малая церковь,где чтят своих родных и близких,а совсем недавно в нашей стране 8 июля стали отмечать праздник-День семьи ,любви и верности.

Учитель:

-Стареют книги… Нет, не переплет,

Не тронутые плесенью страницы,

А то, что там, за буквами, живет

И никому уж больше не приснится.

Остановило время свой полет,

Иссохла старых сказок медуница,

И до конца никто уж не поймет,

Что озаряло предков наших лица.

Но мы должны спускаться в этот мир,

Как водолазы в сумрак Атлантиды, —

Былых веков надежды и обиды

Не только стертый начисто пунктир:

Века в своей развернутой поэме

Из тьмы выходят к Свету, к вечной теме.

IV.Дом зад( на выбор)

1.Написать небольшое сочинение (4-5 предложений) на тему «Чему учат нас герои древнерусской повести о Петре и Февронии».

2. сочинение в формате ОГЭ «Почему произведение о Петре и Февронии можно считать повестью о любви?»

V. Рефлексия.

-Перед вами ромашки: с одной стороны белого цвета,с другой –тёмного, если понравился урок, прикрепите к доске белые ромашки, если не понравился-тёмные.

- Удалось ли мне сегодня вызвать у вас интерес к древнерусской литературе?

- Чему вы научились сегодня? Чем сегодняшний урок был полезен и интересен лично для каждого из вас?

- Не захотелось ли кому-то продолжить знакомство с произведениями «старины глубокой»?

 

VI. Итоги урока. Выставление оценок.

Опубликовано: 11.03.2024