Первая печатная книга на Руси

Автор: Честных Валентина Юрьевна

Организация: МБОУ СОШ № 7

Населенный пункт: Тамбовская область, г. Мичуринск

Цели:

расширить и углубить представления обучающихся о жизни Ивана Федорова,

отрабатывать навыки выразительного чтения, чтения наизусть,

развивать память, внимание, мышление на основе анализа биографического материала,

воспитывать познавательный интерес обучающихся к русской классической литературе.

Задачи:

формирование и развитие познавательных интересов обучающихся,

развитие творческих способностей обучающихся,

совершенствование всех видов речевой деятельности обучающихся,

развитие способности к эмоционально-ценностному восприятию произведений словесного и музыкального искусства.

Планируемые результаты:

личностных:

−сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества;

−толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми,

−готовность и способность к образованию, в том числе самообразованию, на протяжении всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности;

−эстетическое отношение к миру;

−совершенствование духовно-нравственных качеств личности, уважительного отношения к русской литературе, культурам других народов;

−использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации (словарей, энциклопедий, интернет-ресурсов и др.);

метапредметных:

−умение понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-следственные связи в устных и письменных высказываниях, формулировать выводы;

−умение самостоятельно организовывать собственную деятельность, оценивать ее, определять сферу своих интересов;

−умение работать с разными источниками информации, находить ее, анализировать, использовать в самостоятельной деятельности;

−владение навыками познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, навыками разрешения проблем; способность и готовность к самостоятельному поиску методов решения практических задач, применению различных методов познания;

предметных:

−сформированность устойчивого интереса к чтению как средству познания других культур, уважительного отношения к ним;

−владение умением анализировать текст с точки зрения наличия в нем явной и скрытой, основной и второстепенной информации;

−владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров;

−знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой культуры;

−сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения.

 

Технологии: личностно-ориентированная, здоровьесберегающая, информационно-коммуникационная.

Методы и формы обучения: эвристический метод, индивидуальная, групповая, фронтальная.

Оборудование: портреты, иллюстрации, рисунки, доклады, рефераты обучающихся, компьютер, мультимедийная презентация.

 

ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНОЙ КНИГИ

1 ведущий:

Здравствуйте, уважаемые студенты, коллеги, гости!

2 ведущий:

Мы рады приветствовать вас на нашем мероприятии, посвящённом Дню православной книги.

Н. М. Резник «Разговор первопечатника с мальчиком»

Я книги с детства почитал:

В них видел мудрости исток.

И с ранних лет уже мечтал,

Чтоб каждый их читать бы мог.

Но вот была в чём незадача:

Не всякий книгу и видал,

А в руки взять - вот редкая удача.

А я про это и не знал!

И почему ж так редки книги были?

Так долго ведь вручную их писать.

Вот потому мы и решили

Книгопечатанье в Москве начать.

Мне повезло, наш царь Иван,

Что средь народа Грозным звался,

Дал разрешенье на печатный стан,

И с Божьей помощью наш труд начался.

Мы буквы, шрифты отливали –

Давалось дело новое непросто,

Ночами тёмными не спали.

И вышла книга первая – «Апостол».

К печатанью второй я приступил.

Но вскоре царь Москву покинул,

И труд мой тут же прерван был.

Бояре - недруги явили злую силу –

Печатню сжечь они пытались.

И мы, хозяйство не ленясь собрать,

В Литву далёкую подались

Святое дело наше продолжать.

1 ведущий:

Сегодня мы поговорим с вами о том, когда появилось первое печатное издание православной книги, поговорим о людях, с именами которых это событие было связано.

2 ведущий:

Обратите внимание на экран. Перед вами портрет – русского первопечатника Ивана Фёдорова.

Участник № 1

Памятник первопечатнику Ивану Федорову был открыт в 1909 году по инициативе Московского археологического общества. Авторы — скульптор С.М. Волнухин и архитектор И. Машков. Этот памятник, небольшой по размеру, удивительно гармоничен. Скульптура на невысоком постаменте изображает московского первопечатника Ивана Фёдорова. Он - в одежде посадского человека. В правой руке держит типографский лист, левой рукой поддерживает печатную доску. Во всём его облике благородство и скромность. Перед нами обобщённый образ русского мастера и художника, православного человека.

Участник № 2 Диакон Иван Федоров, был человеком необычайных дарований. Известно, что, он владел несколькими языками - греческим, латинским, польским, досконально разбирался в тонкостях церковно-славянской грамматики, был вдумчивым редактором, искусным наборщиком и оружейником. Его пытливая мысль проникалась вопросами богословия, педагогики, философии, истории. Однако далеко не все обстоятельства жизни Ивана Федорова изучены, сохранилось очень мало документов о первопечатнике. Источниками сведений о нем стали в основном выпущенные им издания, особенно предисловия и послесловия этих книг. Первое упоминание об Иване Федорове встречается лишь в 1564 г., в послесловии первой датированной московской печатной книги "Апостол".

1 ведущий: Чем занимался Иван Федоров до этой даты, где он учился? Сохранилась книга Краковского университета, в которой записывали имена лиц, удостоенных ученых степеней. Здесь можно найти имя "Ивана сына Федора Москвитина", который в 1532 г. получил степень бакалавра. Возможно, это и есть будущий московский первопечатник. Исходя из того, что степень бакалавра обычно получали в возрасте от 17 до 21 года, можно предположить, что он родился около 1510 г.

2 ведущий: Есть и другое мнение: что будущий первопечатник происходил из среды московского духовенства и учился в Москве, возможно, в школе влиятельного священника кремлевского Благовещенского собора Сильвестра. Латинский язык молодой человек мог освоить с помощью одного из дьяков Посольского приказа, а вот знатоков греческого языка в Москве в ту пору было немного. Предполагают, что наставником Ивана Федорова мог быть преподобный Максим Грек. Общение с Максимом Греком, помимо познаний в греческом языке, открывало широкий взгляд на европейскую культуру, позволяло разобраться в существе новейших религиозных движений.

Участник № 3 В 50-60-х годах XVI в. Иван Федоров был диаконом церкви во имя святителя Николая чудотворца Гостунского в московском Кремле. Этот каменный храм был выстроен в княжение Василия III в 1505-1506 гг.; в нем поместили чудотворную икону святителя Николая из села Гостунь, что в Калужских пределах.

Участник № 4 К середине XVI в. сложились условия для возникновения книгопечатания в столице русского государства. В древней Руси книги распространялись посредством переписывания. В стране, пределы которой в XVI в. значительно расширились, требовалось много новых певческих книг, богослужебных Апостолов, Евангелий. Нужны были новые, более продуктивные формы книжного производства.

видеоролик

Участник № 5 Посоветовавшись со святителем Макарием, митрополитом Московским, Иван Грозный решает основать большую государственную печатную мастерскую. Здание для нее было возведено неподалеку от Кремля. Печатный двор был сооружен на средства самого царя, который заботился о спокойствии первопечатников и обеспечил их материальное положение. Во главе печатной мастерской поставили Ивана Федорова - самого способного и талантливого мастера первой типографии.

Участник № 6 Первой датированной русской печатной книгой стал "Апостол", работа над которым была завершена 1 марта 1564 г. Московский "Апостол" - самое известное из 12 изданий, выпущенных в свет Иваном Федоровым. В послесловии "Апостола" указаны имена "делателей": это " диякон Иван Федоров да Петр Тимофеев Мстиславец".

1 ведущий: Готовя книгу к изданию, Иван Федоров под руководством святителя Макария провел большую текстологическую и редакторскую работу. "Апостол" 1564 г. - во многих отношениях замечательная книга. Прекрасно читается шрифт, рисунок которого восходит к московским полууставным почеркам первой половины XVI в. Тексту открывает изображение святого апостола и евангелиста Луки, одного из авторов и героев книги. В технике ксилографии выполнены 48 заставок и 22 инициала, которые характеризуются высоким художественным мастерством. Книга богато и со вкусом орнаментирована. Напечатан "Апостол" значительным для того времени тиражом. Мы судим об этом по большому количеству экземпляров (свыше 60), дошедших до наших дней.

Наталья Кончаловская «Мастер Фёдоров Иван и его печатный стан»

Просыпались по застрехам птицы,

Запевали третьи петухи.

Поднималось солнце над столицей,

Золотя шатровые верхи.

Царь спешил на стройку. Там умело

Возводили стены мастера

Для большого, для живого дела –

Первого Печатного двора.

Вот они! Пока ещё без крыши,

Меж лесами прорези окон.

И заметно с каждым днём всё выше

Становился дом со всех сторон.

Царский глаз, усталый, воспалённый,

Всё искал: не кроется ль изъян…

Пред царём коленопреклонённый

Книжный мастер – Фёдоров Иван.

Бывший дьякон с тёмною бородкой

До земли склонился головой,

Царь к нему стремительной походкой

Подошёл, отставив посох свой

И приподнял мастера за плечи:

«Ну, Ивашка, мне покажешь ты,

Где в палатах расставляешь печи,

Чтоб сушить печатные листы

Для бесценных первых наших книжек?»

Мастер встал, чтоб проводить царя.

Царь Иван стал будто ростом ниже,

С мастером Иваном говоря.

Молодой, широкоплечий, статный,

Перед Грозным Фёдоров Иван

О палате рассуждал печатной:

Где поставит он печатный стан;

Пояснял он царственному тёзке,

Как сушить печатные листы,

Как хранятся для печати доски

Да какие буквы отлиты.

Вдохновенно Грозному Ивану

Говорил печатник про печать,

Расстегнул он ворот у кафтана,

Чтоб царю свободней отвечать.

И среди движения и шума,

Что бывает там, где строят дом,

Грозный царь стоял и думал думу

О дерзанье царственном своём.

И в печати помощь видел Грозный

Для своих больших державных дел…

А печатник, мудрый и серьёзный,

Много дальше Грозного глядел.

Были эти мысли скрыты, смелы,

И желанья были горячи…

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живёт,

Фёдорову памятник в столице

Сохраняет бережно народ.

Участник № 7 Второй московской книгой Ивана Федорова стал "Часовник". Спрос на "Часовник" был велик, и мастер дважды издавал его. Эта небольшая книга предназначалась для келейной молитвы, быстро ветшала и потому очень редка. Сохранился только один экземпляр первого издания, оконченного 29 сентября 1565 г. Второе издание, увидевшее свет месяц спустя, известно в пяти экземплярах.

Участник № 1 Вскоре Иван Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец, несправедливо обвиненные в ереси, вынуждены были уехать из Москвы в Великое княжество Литовское, где им пришлось печатным словом отстаивать православие в западнорусском крае.

2 ведущий: Гетман Великого княжества Литовского Г.А. Ходкевич пригласил мастеров в свое имение - Заблудов. Он давно желал открыть типографию для издания православных книг. Здесь 17 марта 1569 г. вышло в свет "Евангелие учительное" - собрание святоотеческих слов и поучений на все воскресные и праздничные дни, известное по рукописям еще с XIV в. Второе издание, "Псалтирь с Часословцем" (1569—1570 гг.), Иван Федоров печатал один. Его друг и помощник Петр Мстиславец ушел в Вильно и основал там собственную типографию.

Участник № 2 Вскоре заблудовская типография прекратила деятельность. По словам Ивана Федорова, причиной тому была старость Г. А. Ходкевича. Чтобы вознаградить Ивана Федорова за нелегкий труд, гетман подарил ему деревню, предложил заняться земледелием. Но типограф не согласился.

Участник № 3 Осенью 1572 г. Иван Федоров вместе со всеми своими инструментами и шрифтами перебирается во Львов - крупнейший город Галицкой Руси. Здесь, в доме бондарного мастера Адама Торека на Краковской улице, была основана первая на украинской земле типография. Во Львове Иван Федоров впервые стал самостоятельным издателем, получив помощь от "неславных в мире" - ремесленников и торговцев, представителей духовенства.

Владимир Лазарев «Иван Фёдоров»

Перед бегством в княжество Литовское

Иван Фёдоров с Москвой прощается.

Он глядит на Кремль на белокаменный,

На соборы, на кривые улочки,

Он глядит в лицо её тяжёлое,

Бережно румянами подкрашенное.
«Ты прощай, Москва, земля любезная!

Не по воле вольной мы прощаемся.

Не вспомянь же лихом сына верного.

Мы с Петром Мстиславцем здесь работали –

Как господь велел…Не знали отдыху».
Разгулялась по Москве опричнина

Во главе с Малютою Скуратовым.

Властью не напьётся, не насытится,

Пролитою кровью не натешится,

И душа живая града стольного

Замирает вдруг в оцепенении…

Уж каким-то книгам здесь печататься?

Фёдоров Иван с Москвой прощается.

Он глядит туда, где в изумлении

Он держал в руках, как сына-первенца,

Тот дрожащий первый лист «Апостола».

Участник № 4 Здесь 25 февраля 1573 г. он приступил к печатанию первой датированной украинской печатной книги "Апостол", вышедшей в свет 15 февраля 1574 г. По сравнению с московским изданием в ней добавлены некоторые вступительные тексты, а также послесловие. Издание обильно орнаментировано: в нем 51 заставка, 47 концовок и 23 инициала. Его украшают три иллюстрации. Удивительно декоративна геральдическая композиция, в которую вкомпанованы герб города Львова и типографский знак Ивана Федорова. В том же 1574 г. львовская типография Ивана Федорова издала первый известный нам печатный восточнославянский учебник - "Азбуку". Известны пока только два экземпляра "Азбуки" 1574 г., сохранившиеся в библиотеках США и Великобритании

Участник № 5 В начале 1575 г. Ивана Федорова пригласил на службу Константин Константинович Острожский, представитель древнего и славного западнорусского княжеского рода, один из богатейших магнатов Польско-Литовского королевства. Среди предков К. К. Острожского был Киево-Печерский святой - преподобный Феодор Данилович, князь Острожский.

1 ведущий: Константин Острожский был известен как ревностный защитник православия и покровитель просвещения в западнорусском крае. На первых порах князь назначил Ивана Федорова управляющим Дерманского Свято-Троицкого монастыря. Поздней осенью 1576 г. печатник оставляет Дермань и перебирается в город Острог, где располагался замок князей Острожских. В городе в ту пору начинала работать православная школа. В тесной связи со школой стояла типография, главой которой был назначен Иван Федоров. Имелось при школе и низшее училище, для которого Иван Федоров издал свою первую в Остроге книгу - "Азбуку" 1578 г.

2 ведущий: В 1581 г. увидела свет "Острожская Библия", наиболее прославленное издание Ивана Федорова. Книга эта - первая полная печатная Библия кирилловского шрифта - была драгоценным даром не только для православных Западной Руси, но и для всей Русской Православной Церкви. Тираж "Острожской Библии" для своего времени был велик, и это хорошо смогли оценить современники и потомки. Знали "Острожскую Библию" и в Московской Руси, о чем можно, например, судить по экземпляру, хранящемуся ныне в Российской Государственной библиотеке. На сегодняшний день известно местонахождение 275 экземпляров книги.

Участник № 6 "Острожская Библия" представляет собой толстый том объемом в 628 листов. Открывает книгу нарядный титул, заключенный в гравированную на дереве рамку. Набор выполнен в две колонки хорошо читаемым мелким шрифтом. Вскоре после выхода Библии в свет Иван Федоров покинул Острог и вернулся во Львов. Пытаясь собрать средства на открытие новой типографии, он льет пушки, изобретает многоствольную мортиру. В 1583 г. типограф совершает далекое путешествие - едет в Краков, в Вену и, возможно, в Дрезден. Вернувшись во Львов в конце 1583 г., Иван Федоров заболел и 5 декабря 1583 г. умер. Похоронили его в Свято-Онуфриевском монастыре.

Участник № 7 Типографии, созданные великим просветителем, продолжали работать. Шрифты и инструменты Ивана Федорова, оставшиеся в Москве, перешли к мастеру Андронику Тимофееву Невеже, который в 1568 г., вместе с Никифором Тарасиевым возобновил книгопечатание в столице Русского государства. Во львовской и острожской типографиях Ивана Федорова научились мастерству первопечатники - украинцы. Печатный станок и наборные материалы Ивана Федорова использовались в известной типографии Львовского православного братства.

1 ведущий: Как это отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, заслуга Ивана Федорова и Петра Мстиславца, «этих выдающихся людей состоит не только в том, что они впервые применили новую технологию распространения слова, но и в их ответственном отношении к своему делу».

2 ведущий: «Слово, - пишет протоиерей Артемий Владимиров, - исходя из уст, и входя в сердце слушающего или читающего, продолжает жить в нас. Сказав или написав, мы ничего не теряем, в то время как воспринимающий наше слово, очевидно, приобретает. При этом слово исполнено некоей духовной силой, источник которой – наше сердце».

1 ведущий: Мы благодарим уважаемых слушателей за внимание, участников за терпение и чуткость.

«Прославление писцов» (перевод с древнеегипетского Анны Андреевны Ахматовой)

Книга лучше расписного надгробья

И прочной стены…

Человек угасает, тело его становится прахом,

Все близкие его исчезают с земли,

Но писания заставляют вспоминать его

Устами тех, кто передаёт это в уста других.

Книга нужнее построенного дома,

Лучше гробниц на Западе,

Лучше роскошного дворца,

Лучше памятника в храме.

Литература

1. Бахтиаров А. А.. История книги на Руси. — СПб., 1890.
2. Верещагин Е.М. Христианская книжность Древней Руси. М.,1996.
3. История книги / Под ред. А.А. Говорова, Т.Г. Куприяновой. М., 2001 (первое издание — М., 1999).
4. Немировский Е.Л. Иван Федоров. М.,1985.
5. Ростовцев Е.А. История книжного дела. Учеб. пособие. СПб., 2007 - 2009.Ч.1-2.
6. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

1. file0.doc (74,5 КБ)
2. file1.ppt (19,2 МБ)

Опубликовано: 25.11.2024