Использование краеведческого материала на уроках русского языка

Автор: Севек Жанна Чкалововна

Организация: МБОУ Тээлинская СОШ им.В.Б.Кара-Сала

Населенный пункт: Республика Тыва, Бай-Тайгинский район, с.Тээли

Вспомним строки стихотворения балкарской поэтессы Т. Зумакуловой «Два языка»:

Текут две речки в сердце, не мелея

Становятся единою рекой…

Забыв родной язык, я онемею

Утратив русский, стану я глухой.

В стихотворении говорится и о роли русского языка как языка межнационального общения, и о роли родного языка в жизни человека. Русский язык способствует укреплению межнациональных связей народов России. Основная функция русского языка как языка межнационального общения - способствование приумножению и взаимообогащению духовной культуры народов Российской Федерации. А родной язык играет главную роль в формирования человека, в познании окружающей среды и культурного наследия своего народа.

Практика показывает, что живой интерес к родному краю и к родному языку возникает у обучающихся в том случае, если во время обучения параллельно вводятся исторические сведения, этнографические материалы, фольклорные традиции. Такой подход имеет и большое воспитательное значение. А на уроках русского языка в школе использование этнографических материалов ведет к диалогу культур. Обучение русскому языку с использованием этнокультурного компонента предполагает введение в обучение лексики и текстов этнокультурной направленности, сведений об истории национального языка и народа, о его быте, традициях и культуре. Этнокультурный компонент расширяет кругозор школьников, что является предпосылками формирования культуры межнационального общения учеников.

Республика Тыва – многонациональная республика, где проживают представители разных национальностей и этнических групп, как и в других регионах нашей необъятной родины. На уроках русского языка в полиэтнических классах дети обмениваются культурой, учащиеся узнают традиции своего народа не только на уроках родного языка, но и на уроках русского языка через этнографические, краеведческие тексты, учащиеся изучают традиции и обычаи разных народов. Включение в процесс обучения русскому языку текстов этнокультурной тематики обогатит и разнообразит урок. Информативность текстов этнокультурной тематики способствует формированию патриотических чувств школьников. На уроках важно использовать топонимические названия рек, озер, ландшафтных объектов. Так, на уроке изучения грамматической темы «Однородные члены предложения» можно предложить учащимся следующий текст:

 

Текст 1.

Бай-Тайга- название района, а также священной горы в западной Туве. Райцентр - село Тээли. Весь этот край называется Бай-Тайга, что значит по - тувински «богатая, байская тайга». Действительно, этот край очень богат и дарами природы, и памятниками старины, и камнерезами- мастерами, вырезающими из здешнего мягкого камня агальматолита фигурки животных и людей. Особенно ценятся резные каменные шахматы. Крупнейшее в современной России Бай-Тайгинское месторождение серого и светло-желтого агальматолита, который тувинцы называют «чонар-даш» - мягкий камень», находится именно здесь, недалеко от села Кызыл-Даг. Если же ехать далеко вглубь района, к озеру Кара-Холь, то можно попасть в край древнетюркских могильников с их загадочными балбалами.

Словарная работа:

Балбалы - наследие древних тюркоязычных народов Алтая и Тувы; каменные столбы без следов обработки, установленные вокруг могилы, наделялись душой. Если захоронение принадлежало воину, то количество балбалов соответствовало числу убитых врагов. Профессиональные воины в любой религии были в почете, поэтому встречаются идолы именные или с выделенными чертами лица (побежденный в честном поединке враг). У полководцев ряды истуканов могут достигать 2-3 км. Такие балбалы служили так же устрашением для завоевателей (https://m.ok.ru/group/53555381076142/topic/156040204038318)

Задания:

К какому типу речи относится данный текст (описание, повествование, рассуждение)? Обоснуйте свой ответ.

Найдите предложения с однородными членами предложения, составьте схемы.

 

С седьмого по девятый класс этнокультуроведческое образование на уроках русского языка включает не только вопросы, связанные с пониманием текста, но и задания, направленные на определение лексического значения и происхождение этнокультурной лексики, а также вопросы по соответствующей грамматической теме:

Текст 2.

Игил - традиционный тувинский двухструнный смычковый инструмент, «тувинская лютня». Струны делаются из некрученого конского волоса, дека кожаная, а смычок напоминает лук с тетивой (также из конского волоса в виде свободно отвисающего пучка волос). Мелодии исполняются на одной струне, а вторая звучит как бурдон. Овальный корпус переходит в шейку, которая заканчивается резной головкой лошади. Тембр характеризуется очень мягким, бархатным звучанием.(https://vital.lib.tsu.ru/vital/access/services/Download/vital:10058/SOURCE01)

Словарная работа:

Дека - термин «де́ка» (произносится «дэка») может означать: резонирующая поверхность струнных и струнно-щипковых музыкальных инструментов.

Бурдо́н (франц. bourdon, буквально – густой бас), длительно выдерживаемые фоновые звуки в хоре, вокальном ансамбле или при игре на инструментах, как правило басовые.

Задания:

К какому типу речи относится данный текст (описание, повествование, рассуждение)? Обоснуйте свой ответ.

Найдите сложные предложения, определите вид сложных предложений, составьте схемы.

 

• 3.

Легенда об игиле.

Давным-давно жил-был Оскус-оол с отцом преклонных лет, и все его имущество состояло из трех коз. Ранней весной у нойона, подданным которого был Оскус-оол, старая тощая кобыла ожеребилась и умерла от крайнего истощения. Жеребенка нойон приказал вывести в степь и бросить на съедение волкам, сказав, что он из-за одного жеребенка не обеднеет. Оскус-оол пожалел жеребенка, забрал его и вскормил молоком своих коз. Вырос великолепный сивый скакун с белой звездой на лбу. На скачках конь Оскус-оола стал обгонять всех лошадей нойона и с каждым разом становился все знаменитее на всю Туву. Тот от злости и зависти приказал слугам убить коня Оскус-оола. Оскус-оол, нигде не найдя любимца, от усталости уснул — и снится ему его конь, говорящий человеческим голосом: «Мои останки найдешь под отвесной скалой. Череп мой подвесь на старую лиственницу, из древесины которой изготовишь музыкальный инструмент, который обтянешь кожей с морды, а струны натянешь из волос моего хвоста. Когда заиграешь на нем, из Верхнего царства спустится к тебе мой двойник». Оскус-оол все сделал так, как сказал ему конь во сне, и начал играть. Он вспоминал коня, вспоминал, как он был маленьким жеребенком и как он с ним играл, вспоминал, как выигрывали скачки, играл и плакал. Когда вспоминал, что нет теперь его любимца на белом свете, плакал будто и музыкальный инструмент вместе с ним. Гневался Оскус-оол, вспоминая злого нойона, и вся его тоска и гнев находили выражение в игре — поэтому говорят, что игил получился таким...

Долго играл Оскус-оол, долго его слушали люди и вместе ним смеялись и плакали. Вдруг на вершине высокой горы как будто раздвинулись облака и с небес спустилась точная копия его коня — стройный сивый жеребец, да еще не один, а с целым табуном черно-белой масти лошадей.

«Эту легенду я слышала в детстве от бабушки, — рассказывает Ондар Калзановна Сузукей, 1927 г. рождения, уроженка местечка Ишкин Сут-Хольского кожууна. — Так вот появилась игра на игиле. У нас говорят «игил» - «вернись», видимо в том смысле, что инструмент вернул Оскус-оолу его коня. С тех пор говорят, что тувинцы череп лошади не бросают на землю, а всегда подвешивают на дерево. Эта традиция сохранялась в Туве вплоть до1940-х гг.»

 

Задания: Опишите любимого коня Оскус-оола.

Варианты заданий: Определите стиль речи, тип текста; Найдите предложения с деепричастным оборотом, подчеркните. Найдите предложения с прямой речью, объясните расстановку знаков препинания.

 

Предложенные тексты с грамматическими заданиями направлены на формирование языковой компетенции школьников. Из них учащиеся узнают о традициях, обычаях, праздниках, об устном народном творчестве тувинского народа. А грамматические задания могут быть составлены и подобраны в соответствии с программой изучения предмета в определенном классе.

Материалы и задания с этнокультурной направленностью можно вводить на любом этапе урока в рамках изучения любой темы.

Опубликовано: 05.05.2025