Методический сборник «Святые земли Ярославской. Игра-бродилка «В начале было Слово» по произведениям древнерусской литературы»

БЕСПЛАТНЫЕ вебинары
СЕРТИФИКАТ слушателя
ПОЛУЧИТЬ СЕЙЧАС >>>

Автор: Кузьмина Мария Николаевна

Организация: МОУ СОШ №7

Населенный пункт: Ярославская область, город Углич

Автор: Сопина Марина Михайловна

Организация: МОУ Гимназия №1

Населенный пункт: Ярославская область, город Углич

Брошюра представляет собой методическое пособие по проведению литературной игры-бродилки «В начале было Слово» по произведениям древнерусской литературы, связанным персонально или географически с Ярославской областью. Сборник содержит конспекты игр и методические рекомендации по их организации, а также пакет необходимых материалов: положение об игре, протоколы проведения, макеты грамот. В основу пособия положен собственный опыт проведения литературной игры с обучающимися 7-8 классов.

Составители: Кузьмина Мария Николаевна, учитель литературы МОУ СОШ №7, Сопина Марина Михайловна, учитель литературы МОУ «Гимназия №1»,

Вёрстка: Кузьмина Мария Николаевна.

Введение

Духовная жизнь ребенка полноценна лишь тогда,

когда он живет в мире игры, сказки, музыки, фантазии,

творчества. Без этого он - засушенный цветок".

В. А. Сухомлинский

До ХIХ века игра рассматривалась как всякая деятельность ребенка, не преследующая в качестве цели получение результатов, ведущаяся для удовольствия, «невсерьез». Впервые попытался дать научное определение игры и классифицировать детские игры, найти новый психолого-педагогический подход к ним Карл Гросс. ИГРА - активность индивида, направленная на условное моделирование некоей развернутой деятельности. В игре как особом виде общественной практики воспроизводятся нормы человеческой жизни и деятельности, подчинение коим обеспечивает познание и усвоение предметной и социальной действительности, а также интеллектуальное, эмоциональное и нравственное развитие личности.

Современное гуманитарное образование располагает серьезным методическим и дидактическим арсеналом: накоплен межпоколенный опыт транслирования базовых ценностей Русского мира в детскую и подростковую среду. Одним из принципиальных методов решения задач историко-филологического образования считаем формат игры-«бродилки», где основными текстами для познания детьми являются произведения древнерусской литературы. Не секрет, что именно тексты древнерусской литературы, как правило, переведенные с церковно-славянского языка, являются средоточием русской духовности и патриотизма, пронизаны ценностно-смысловым пониманием мироздания, глубинным эстетико-экологическим отношением к окружающему миру. Но именно произведения древнерусской литературы труды в освоении и осмыслении детьми, что имеет ряд причин, в том числе, разрушение духовной и лингвистической преемственности поколений. Для авторов и разработчиков игры-«бродилки» было принципиально ненавязчиво познакомить детей-читателей с событиями истории Руси, сверить свои оценки жизни с оценками древнерусских книжников. В процессе восприятия древнерусских произведений учащиеся могут усваивать сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждаться в истинности тех или иных нравственных решений, получают опыт нравственной оценки.

Таким образом, обращение к текстам древнерусской литературы в рамках игры-бродилки у обучающихся 7-8 классов позволяет формировать познавательные, личностные, коммуникативные, регулятивные учебно-универсальные действия, а также оказывать позитивное духовно-нравственное воздействие на современного подростка.

Особенностью данного сборника является тот факт, что тексты древнерусской литературы связаны сюжетно или географически с Ярославской землей, что говорит о великой истории и духовных основах нашей древней земли, являясь духовно-нравственной скрепой для современных подростков.

Оказалось, что именно таким образом можно помочь многим полюбить чтение – не потреблять информацию, а сопереживать героям, погружаясь в мир книги, становиться активным соавтором художественного пространства.

Резчикова Е.А., кандидат культорологических наук. преподаватель ДОУ Детской художественной школы г. Углича, района; учитель высшей квалификационной категории

Методические рекомендации для проведения игры-бродилки «В начале было Слово…» по произведениям древнерусской литературы

Угличского отделение ЯРО АССУЛ предлагаем методическое пособие «Игра-бродилка по произведениям древнерусской литературы», рассчитанное для обучающихся 7-8 классов. Этот тип игры решает многие важные педагогические задачи. Например, у подростков появляется убеждение, что чтение книг – не есть занятие бессмысленное, а очень даже захватывающее. Долгая подготовка к «бродилке» помогает научиться быть внимательным к деталям художественного текста, отделять главное от второстепенного.

Активное участие в игре предполагает болезненно точное знание текста, так что чтение книги, выбранной для «бродилки», обязательно для всех участников. И даже, если Вы уже читали ее неоднократно, вам, волей-неволей, придется проделать это еще раз.

«Бродилка» родственна популярной в настоящее время квест-игре, когда обучающиеся отправляются в путешествие вместе с героями литературного произведения, одновременно зарабатывая очки, поэтому становится победителем самый внимательный и грамотный читатель, при этом ребята узнают много нового и интересного о книге и исторической эпохе. Поэтому все игры – радостно ожидаемые. После первого удачного опыта оказалось, что благодаря игре, основанной на знакомых каждому литературных сюжетах, вырабатывается общий язык, общая для всех система образов. Оказалось, что именно таким образом можно помочь многим полюбить чтение – не потреблять информацию, а сопереживать героям, погружаясь в мир книги, становиться активным соавтором художественного пространства. Именно в игре оказалось просто и возможно объединить – перезнакомить – подружить ребят и разных школ.

Следует отметить, что тексты для игры-бродилки – это произведения древнерусской литературы, которая является средоточием русской духовности и патриотизма. Специфика ее нравственного воздействия и заключается в том, что читатель имеет возможность познакомиться с событиями древней истории Руси, сверить свои оценки жизни с мудрыми оценками писателей того далекого времени. В процессе восприятия древнерусских произведений учащиеся могут усваивать сложные мировоззренческие понятия о месте человека в жизни, о его целях и устремлениях, убеждаться в истинности тех или иных нравственных решений, получать опыт нравственной оценки. Особую роль играет тот факт, что все произведения связаны с историей Ярославской земли.

Цель игры-бродилки: создание условий для проявления у учащихся 7-8-х классов интереса к древнерусской литературе, чтению произведений; взаимодействия учащихся разных ступеней: сплочение коллектива при выполнении командных заданий.

В названии станций отражено их содержание, а также они стилизованы под Древнюю Русь – «Гисторики», «Книжники», «Толмачи» и др.

Каждая игра посвящена конкретному памятнику древнерусской словесности, например, «Житие Авраамия Ростовского», кроме того, и местным памятникам, например, «Слово о разорении града Углича». Стараемся приурочивать содержание игры к юбилеям памятников древнерусской литературы или историческим датам, посвященных историческим событиям.

Материалы бродилок можно использовать в любом регионе Российской Федерации. Проведение не требует использования технических средств и больших вложений.

Необходимо обратить внимание на:

выбор произведения зависит от ряда условий:

- юбилейные даты памятника;

- возраст обучающихся – 7 или 8 класс;

- место проведения (музей, историческое здание, библиотека);

изучение произведения древнерусской литературы в рамках исторического контекста организаторами игры, которые будут выполнять роль членов жюри;

можно сокращать или увеличивать количество станций, менять их содержание,

дополнять, изменять систему оценивания (5 баллов можно получить на каждом станции + 1 балл за бонусный вопрос);

если команд больше 5, то необходимо разделить участников на 2 тура, приготовив для первых участников образовательный фильм по теме произведения;

необходимо украсить аудитории, чтобы создать антураж исторического времени; минимум – таблички с названиями станций;

игры-бродилки можно проводить и вне помещений, т.к. они не привязаны к техническим средствам, но подведение итогов необходимо проводить в просторном зале с проектором и компьютером.

Материалы бродилок содержат полный сценарий проведения игр с комплектами раздаточного материала и видеороликами к предложенным произведениям, которые содержатся в СD «Приложение к методическому пособию «Игра-бродилка «В начале было Слово» по произведениям древнерусской литературы».

Игра-бродилка «В начале было Слово» по «Житию Преподобного отца нашего Авраамия Ростовского»

Добрый день, друзья! Я рада приветствовать вас на уже ставшей традиционной игре-бродилке, которую проводит для вас Ассоциация учителей литературы и русского языка Угличского района при поддержке Администрации УМР. С именем преподобного Авраамия Ростовского связана эпоха просвещения языческих племен северо-востока Руси, эпоха первых импульсов роста Церкви в земле русской. Преподобный сокрушил почитаемого ростовскими язычниками идол Велеса и основал на месте капища Богоявленский монастырь, который мы с вами сможем посетить и приложиться к мощам Преподобного.

На каждой станции каждая команда набирает баллы для победы: максимально – 5, и балл – бонус за правильный ответ на дополнительный вопрос. (Идёт представление команд, название команд; инструктаж, выдача маршрутных листов)

1 станция «Толмачи»

Переведите отрывок из жития на русский язык. Максимум – 5 баллов.

Преподобный же, страхом и радостию одержим, возвратися вспять, и прииде ко идолу Велесу без возбранения. И во имя Иоанна Богослова избоде его тростию. И бысть в прах окаянный, исчезе в пропасть, яко в бездну, и с каменем. Сие же место и доднесь ни древесы, ни камением, ничим же не наполнится. Преподобный же Авраамий о сем прослави Бога, давшего ему победу силою крестною на всю силу вражию помощию святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, иже бысть ему помощник на злаго диавола и на действо его.

Перевод

Объятый страхом и радостью, Аврамий воротился назад, беспрепятственно подошел к идолу, ударил его тростью во имя Иоанна Богослова, – и идол тотчас превратился в прах.

На том месте, где встретил Аврамий святого старца, он поставил церковь во имя Иоанна Богослова, а там где стоял идол Велеса, преподобный, с благословения епископа, соорудил небольшую церковь во имя Богоявления Господня, поставил при ней кельи, собрал иноков и учредил общежитие

2 станция «Гисторики»

Каждый правильный ответ – 0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Из какого города были православные купцы, которые сообщили Преподобному Авраамию первые начатки христианского учения? (Великий Новгород)
На берегу какого озера построил Авраамий храм в честь победы над идолом? (Неро)
На какой реке произошла встреча Преподобного Авраамия со святым мужем? (река Ишня)
Что подарил апостол Иоанн Богослов для борьбы с врагами православия? (посох)
Какой языческий идол был повержен посохом Иоанна Богослова? (Велес)
В честь какого православного праздника назвал свой монастырь преподобный Авраамий Ростовский (Богоявления Господня)
В каком сосуде Преподобный Авраамий заключил крестным знамением врага человеческого – беса? (умывальник)
Какой город, по преданию, был взят благодаря посоху Авраамия Ростовского? (Казань)
Имя игуменьи, которая из руин восстановила Богоявленский Авраамиевий женский монастырь? (Миропия (Юрченкова)
В этом храме в настоящее время находятся мощи Авраамия Ростовского? (Свято-Никольская надвратная церковь)

3 станция «Монастырь»

Распределите карточки с высказываниями храмам монастыря. Каждое правильное распределение – 0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Никольская церковь

Надвратная церковь построена в конце 17 века на средства бояр Мещериновых.

Спустя время, после пожара, произошедшего в 1730 году, и удара молнии в 1826 году храм значительно перестроили. Руководил этими работами известный ярославский зодчий Петр Яковлевич Паньков, превративший церковь в храм-колокольню.

В настоящее время находится рака с мощами Преподобного Авраамия Ротовского

Богоявленский собор

Храм, созданный, согласно описи начала XVII века, около 1554 – 1555 годов, может считаться одним из наиболее ранних памятников обетного строительства, предпринятого царем Иоанном Грозным после взятия Казани.

Примыкают объемы приделов: у юго-восточного угла собора шатровый храм прп. Авраамия Ростовского; у юго-западного – церковь-колокольня ап. Иоанна Богослова (построена в 1828 году), у северо-западного – бесстолпный одноглавый храм во имя Иоанна Предтечи.

Высокие барабаны, горизонтальные пояса, разделяющие фасады на регистры, говорят о влиянии архитектурных черт Успенского собора в Ростове.

В советское время в храме сделали зерносклад.

Введенская церковь

Эта церковь в Богоявленском Авраамиевом монастыре была возведена в середине XVII-го века архимандритом Ионой одновременно с постройкой Митрополичьего двора в Ростовском Кремле.

Храм появился здесь в 1769 году, когда обитель оправилась наконец от разорения, принесенного Смутными временами.

Второй придел посвящён соловецким чудотворцам Зосиме и Савватию. Храм построили из крупного кирпича в классическом стиле и покрыли восьмискатной кровлей. Под его алтарной частью сохранилось место, где был погребен отец митрополита Ионы III схимонах Сысой.

4 станция «Богомазы»

Расположите клейма иконы Авраамия Ростовского в соответствии с сюжетом жития святого. Максимум – 5 баллов.

Беседа преподобного Авраамия со старцем из Царьграда

Явление апостола Иоанна Богослова преподобному Авраамию Ростовскому

Пострижение св. Авраамия в иноки

Свержение идола Велеса

Суд князя над преподобным Авраамием

Преподобный Авраамий молится на озере Ростовском

Погребение преподобного Авраамия в его обители

Основание Богоявленского монастыря

Старец благословляет преподобного Авраамия идти в Царьград

Преподобный Авраамий преградил бесу выход из сосуда, накрыв его крестом

Ответы:

Пострижение св. Авраамия в иноки
Преподобный Авраамий молится на озере Ростовском
Беседа преподобного Авраамия со старцем из Царьграда
Старец благословляет преподобного Авраамия идти в Царьград
Явление апостола Иоанна Богослова преподобному Авраамию Ростовскому
Свержение идола Велеса
Основание Богоявленского монастыря
Преподобный Авраамий преградил бесу выход из сосуда, накрыв его крестом
Суд князя над преподобным Авраамием
Погребение преподобного Авраамия в его обители

5 станция «Изографы»

Ваше задание: составить Облако слов по «Житию преподобного отца нашего Аврамия Ростовского».

Количество слов – неограниченно, количество ключевых слов в Облаке - 10. Каждое слово по 0,5 баллов. Итого – 5 баллов.

Облако слов (Облачные теги, Облако слов) — это форма визуализации данных. Она представляет собой набор ключевых слов и словосочетаний, написанных разными размерами шрифта и иногда цвета. Важность каждого ключевого слова обозначается размером шрифта или цветом. Чем крупнее шрифт, тем чаще ключевое слово употребляется в тексте.

Созданное Облако, можно представить в любом виде, например, в виде цветка, храма, сердца или карты.

6 станция «Читальница»

Найдите параллели жития с фольклорными и литературными произведениями нашей страны. Каждая найденная параллель – 1 балл.

	Эпизод в «Житии Авраамия Ростовского»	Эпизод в другом произведении
1	С самого рождения и до 18 лет Иверик был парализован и лежал дома, не в силах ходить.	Илья Муромец, герой былин, последний, как известно, 33 года не мог ходить, пока не получил чудесное исцеление по молитве захожих нищих странников («калик перехожих»).
2	Святой Авраамий разбил посохом Иоанна Богослова статую языческого истукана Велеса, многих крестил.	Святой князь Владимир разбил статую Перуна в Киеве и крестил многих жителей Киева.
3	Построил церковь во имя Иоанна Богослова и монастырь Богоявленский	Сергий Радонежский построил Троице-Сергиеву лавру;
4	Преподобный Авраамий показывает пример христианского смирения и стойкости.	Преподобный Сергий Радонежский терпит несправедливость от братии монастыря и оставляет игуменство.
5	Преподобный Аврамий жил в своем монастыре в великом смирении, прилагая труды к трудам, и с миром отошел ко Господу, Коего измлада возлюбил.	Заранее предвидя свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу 16 мая (3 мая ст. ст.) 1074 года.
6	Однажды, когда преподобный Аврамий в своей келье перед литургией, прочитав обычные молитвы ко святому причащению, хотел умыть руки перед отходом в церковь, диавол вошел в умывальницу, желая причинить преподобному неприятность. Уразумев присутствие нечистого духа в сосуде, преподобный взял честный крест, положил поверх сосуда, оградил сосуд крестным знамением и так оставил, долгое время не касаясь его, Бес, палимый крестною силою, мучился и не мог выйти из сосуда.	Постой, голубчик! – закричал кузнец. – А вот это как тебе покажется? – При сем слове он сотворил крест, и черт сделался так тих, как ягненок. – Постой же, – сказал он, стаскивая его за хвост на землю, – будешь ты у меня знать подучивать на грехи добрых людей и честных христиан! – Тут кузнец, не выпуская хвоста, вскочил на него верхом и поднял руку для крестного знамения. – Помилуй, Вакула! – жалобно простонал черт, – всё, что для тебя нужно, всё сделаю, отпусти только душу на покаяние: не клади на меня страшного креста! Н.В.Гоголь «Ночь перед Рождеством»

7 станция «Книжница»

Соедините элементы композиции жития с эпизодами «Жития Преподобного отца нашего Авраамия Ростовского». Каждая пара – 0,5 балл. Итого – 5 баллов.

Повествование о благочестивых родителях героя произведения
Исцеление верой
Уход героя в монастырь или «пустынь»
Основание монастыря, приход в него «братии»
Крещение язычников
Аскетические подвиги святого
Чудеса при жизни
Борьба с бесами
Благочестивая смерть
Похвала святому

Повествование о благочестивых родителях героя произведения	Преподобный отец Аврамий был сын благочестивых родителей
Исцеление верой	Уверовав в христианского бога, исцелился (с рождения до 18 лет лежал парализованным)
Уход героя в монастырь или «пустынь»	Авраамий, в миру Аверкий, с юных лет ушел из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества.
Основание монастыря, приход в него «братии»	По благословению епископа построил он небольшую церковь и на том месте, где прежде был идол Велес, во имя святого Богоявления Господа нашего Иисуса Христа. Поставил кельи и созвал иноков и, заботясь о них, создал общину.
Крещение язычников	Убежденные святым Авраамием, крестились многие язычники.
Аскетические подвиги святого	У преподобного был обычай каждый день трудиться для братии, иногда он рубил в поварню дрова, иногда мыл власяницы, иногда воду носил в поварню и в пекарню.
Чудеса при жизни	Сокрушение идола Велеса, заключение беса в умывальнике крестным знамением
Борьба с бесами	Заключение беса в умывальнике; борьба с бесом в воине-обвинителе
Благочестивая смерть	С миром отошел ко Господу, Коего измлада возлюбил
Похвала святому	Радуйся, преподобный Авраамий. Радуйся, подвижник веры Христовой. Радуйся, разрушивший идола.

8 станция «Преподобный»

Найдите 5 ошибок в тексте о Преподобном Авраамии Ростовском. Каждая ошибка – 1 балл. Итого – 5 баллов.

Рассказ о подвигах святого в Ростове также полон чудес и, по всей вероятности, сложился под влиянием поздних народных преданий. Придя в Ростов, рассказывает Житие, Авраамий чудесным образом сокрушил каменное изваяние языческого бога Перуна, которому открыто поклонялись жители Мерянского конца Ростова, и обратил в христианскую веру многих язычников. На р. Вишне, близ Ростова, Авраамий поставил церковь Св. Иоанна Предтечи (чья помощь, по преданию, помогла ему в сокрушении идола), а на месте, где стоял сам идол, "въдрузи церковь малу… в имя Святое Богоявление Господа нашего Иисуса Христа, и келии постави, и мнихи призва…" Так было положено начало ростовскому Богоявленскому монастырю.

Ответы:

Рассказ о подвигах преподобного в Ростове также полон чудес и, по всей вероятности, сложился под влиянием поздних народных преданий. Придя в Ростов, рассказывает Житие, Авраамий чудесным образом сокрушил каменное изваяние языческого бога Велеса, которому открыто поклонялись жители Чудского конца Ростова, и обратил в христианскую веру многих язычников. На р. Ишне, близ Ростова, Авраамий поставил церковь Св. Иоанна Богослова (чья помощь, по преданию, помогла ему в сокрушении идола), а на месте, где стоял сам идол, "въдрузи церковь малу… в имя Святое Богоявление Господа нашего Иисуса Христа, и келии постави, и мнихи призва…" Так было положено начало ростовскому Богоявленскому монастырю.

9 станция «Духовное наследие»

Приведите пример из жизни Авраамия Ростовского, иллюстрирующий эту пословицу. Каждый подобранный пример – 1 балл. Итого – 5 баллов.

1. С Богом хоть за море, а без Бога ни до порога.яя	Готов был идти в Царьград за посохом, который помог бы ему избавиться от силы идола Велеса. Юношей отправился на Валаам.
2. Жить – Богу служить.	Помочь избавить людей от наваждения идола Велеса, крещение язычников
3. Послушание паче поста и молитвы.	Имея обыкновение преподобный каждый день для братии трудиться: то для поварни дрова рубил, то власяницы для братии мыл, иногда воду носил в поварню и пекарню.
4. Умный смиряется - глупый надувается.	Смиренно принял клевету воина перед князем, приехав к нему на ослице в женской обуви.
5. С молитвой в устах, с работою в руках.	Горячо молился Богу, чтобы тот помог ему победить идола Велеса

Вопросы-бонусы:

Как по-чухломски звучало языческое имя преподобного Авраамия? (Иверик)
В каком районе Руси крестился будущий святой? (Валаам)
Иоанн Богослов жил в Царь-граде. Как сейчас называется этот город? (Стамбул)
Какой храм с четырьмя приделами на территории монастыря построен по приказу Иоанна Грозного после взятия Казани? (храм Богоявления)
Какой известный ярославский святой провел несколько лет в Авраамиевом монастыре в конце XVI века? (Преподобный Иринарх Ростовский)
Какими дарами наградил Господь Преподобного Авраамия для служения людям? (Преподобный Авраамий укреплял сердца их в вере почитанием книжным и поучением духовным)
В какой день мы празднуем день памяти Преподобного Авраамия Ростовского (29 октября, или 11 ноября)
Что означает степень святости Авраамия Ростовского – Преподобный? (В православной церкви — эпитет „святых“ из монахов, обозначающий: праведный, святой.)
В каком веке общецерковная канонизация Авраамия Ростовского состоялась? (По предположению Голубинского, уже ко времени Макарьевских Соборов 1547-1549 гг.)
Какой собор построен по приказу Иоанна Грозного в честь взятия Казани одновременно с Богоявленским собором в Ростове? (Храм Василия Блаженного)

Источники:

https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/943
http://krotov.info/acts/1https://monrostov.ru/1/3/avraam_rostov.htm
https://monrostov.ru/
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского / 12 книг. – Москва: «Ковчег», 2010.

Авраамий Ростовский был одним из первых православных «миссионеров» на Руси. Жил среди диких племен, проповедовал, обучал детей грамоте: обыкновенной и духовной, вел подвижническую жизнь, творил чудеса, славился милосердием и любовью. Он не пролил ни капли иноверческой крови, но был грозой язычников, уничтожал идолопоклонничество, изгонял бесов и исцелял людские души. Отец Авраамий был прославлен Русской Церковью в чине преподобных. Мощи его находятся в восстановленном Богоявленском Авраамиевом монастыре в Ростове, который мы с вами посетим в осенние каникулы. Всем удачи и силы духа, как у Преподобного Авраамия..

Игра-бродилка по древнерусскому произведению «Повесть о житии Александра Невского» «В начале было Слово…» в рамках празднования 800-летия со дня рождения князя А. Невского

Добрый день, друзья! Я рада приветствовать вас на уже ставшей традиционной игре-бродилке, которую проводит для вас Ассоциация учителей литературы и русского языка Угличского района при поддержке Администрации УМР в рамках празднования 800-летия со дня рождения князя Александра Невского. Это было едва ли не самое трудное время в истории России: с востока - монгольские орды, с запада - рыцарские полчища. А русские князья вели братоубийственную войну за власть. Одним из первых, кто начал прозревать смысл уроков Промысла Божия в судьбах России, явился святой благоверный князь Александр Невский – великий воин и дипломат, молитвенник и строитель земли Русской; истинно христианский правитель, печальник о народных судьбах, наделённый от Господа государственной мудростью. Каждый русский человек помнит слова князя, ставшие символ силы нашей страны: «Не в силе бог, а в правде» и «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет». Сегодня мы обращаемся к «Повести о житии А.Невского», неизвестный автор которого показывает образ защитника православия. Князь Александр Невский причислен к лику святых, потому что вёл праведную жизнь. В нём воплотились лучшие черты русского человека. Он является достойным представителем нашего народа и служит примером для подражания. Вплоть до XVI века «Повесть о житии Александра Невского» являлась своего рода эталоном для изображения русских князей при описании их воинских подвигов.
(Идёт представление команд, название команд; инструктаж, выдача маршрутных листов)

1 станция «Гисторики»

Задание: «Отгадайте предмет, лежащий в чёрном ящике». Всего в ящике находится 10 предметов, есть 1 подсказка. Каждый правильно отгаданный предмет – 0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Вопрос:	Ответ:
В этом храме молился Богу А.Невский перед Невской битвой и принял благословение от архиепископа Спиридона	Храм Святой Софии
Кого назвал автор «Повести» небесными сродниками А.Невского?	Мученики Борис и Глеб
Этот географический объект непосредственно связан с	Река Нева
Этот монастырь является последним приютом для князя А.Невского	Александро-Невская лавра
Этот географический объект связан с детством князя Александра	Город Переславль-Залесский
Из этого правителя Александр Невский первым из русских правителей получил Ярлык на княжение	Хан Батый
Девиз этой награды, учрежденной вновь в 1992 году, "За труды и Отечество".	орден (1725 год) орден Александра Невского
Этот географический объект был освобожден от немецких посадников А.Невским	Псков
Защитит от врагов и подарит процветание дому. Военным и сотрудникам силовых структур поможет в благополучной и успешной службе. Мужчинам с именем Александр поможет со здоровьем, в успешной карьере, сбережет от любого зла.	Икона благоверного князя А.Невского
Символ власти русского князя в период татаро-монгольского ига	Ярлык на княжение

2 станция «Толмачи»

Прочитайте и переведите на русский язык кусок текста «Плача о разорении города Углича». За точность перевода максимум 5 баллов.
И, скончавъ молитву, въставъ, поклонися архиепископу. Епископъ же бѣ тогда Спиридонъ,[13] благослови его и отпусти. Он же, изшед ис церкви, утеръ слезы, нача крѣпити дружину свою, глаголя: «Не в силах Богь, но въ правдѣ. Помянемъ Пѣснотворца,[14] иже рече: “Сии въ оружии, а си на конѣх, мы же во имя Господа Бога нашего призовемь, тии спяти быша и падоша, мы же стахом и прости быхом”».[15] Сии рѣк, поиде на нихъ в малѣ дружинѣ, не съждався съ многою силою своею, но уповая на Святую Троицу.

Перевод:

И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: “Иные с оружием, а иные на конях, мы же имя Господа Бога нашего призываем; они повержены были и пали, мы же выстояли и стоим прямо”». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на Святую Троицу.

3 станция «Читальница»

Перед вами текст «Повести», в котором с течением времени образовались лакуны (пробелы). Каждый восстановленный пробел – 0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Текст для вставки:

Сей князь Александр родился от отца ………………………и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава и от матери …………….. Как сказал Исайя-……………..: «Так говорит Господь: “Князей Я ставлю, священны ибо они, и Я веду их”». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо……………….., которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы …………………, и дал ему Бог ………………….. Соломона, храбрость же его — как у царя ……………….. Веспасиана, который покорил всю землю ………………….. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и ………………. войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был ……………….. .

Текст для проверки

Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит Господь: “Князей Я ставлю, священны ибо они, и Я веду их”». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

4 станция «Книжники»

Соотнесите пункты плана «Повести о житии А.Невского» с цитатами из данного произведения. 10 цитат по 0,5 балла. Итого: 5 баллов.

Вступление.

Портрет князя.

Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с врагами Земли Русской.

Чудное видение.

Битвы с немцами и со шведами и освобождение русских городов.

Ледовое побоище на Чудском озере.

Смерть Александра Невского и посмертное чудо.

Цитаты:

Он же, будто живой, простер руку свою и взял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и слегка отступили они от гробницы его.
Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.
Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру».
Я, худой и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова.
И увидел его царь, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.
И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте.
Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде.
Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.
Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона.
Когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним.

Ответы:

Вступление.	Я, худой и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова
Портрет князя.	И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте.
Обращение Александра к Господу с просьбой о помощи в борьбе с врагами Земли Русской.	Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде.
Чудное видение.	Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру».
Битвы с немцами и со шведами и освобождение русских городов.	Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним.
Ледовое побоище на Чудском озере.	Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона.
А.Невский в Орде.	И увидел его царь, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.
Смерть Александра Невского и посмертное чудо.	Он же, будто живой, простер руку свою и взял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и слегка отступили они от гробницы его.

Вопросы-бонусы:

Что такое «надсад»? Насад — тип речного судна.
С каким именем был крещен старейшина земли Ижорской Пелгусий? (Филипп)
В конце жизни А.Невский принял схиму. Что такое схима? Монашеский постриг с именем Алексей.
Укажите средство выразительности: «Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Гипербола
Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Что значит «полочанин»? Это часть древнерусского племенного объединения кривичей, населявшая в 9 в. среднее течение Западной Двины. Своё название П. получили от притока Западной Двины - р. Полоты.
После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую. Найдите исторические несоответствие в этой фразе. Во время набега на Суздальскую землю в 1252 г. ханом Золотой Орды был Сартак, а не Батый.
Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м гг. XIII в. С чьими именами связывают его? Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, и митрополита Кирилла, с монастырем Рождества Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя.

Подведение итогов игры.

Вся жизнь Александра Невского является ярким подтверждением его верности православной вере, любви к своей Родине и народу.

Просмотр ролика. Награждение. Дорогие ребята, сегодня мы ещё раз убедились, что живём в стране с богатой историей культурой, литературой, что позволяет нам гордиться нашей Родиной, нашими предками, а потому и мы должны быть достойными своих предков.

Источники:

https://web.archive.org/web/20131110180844/http://pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4546
https://pravoslavie.ru/39091.html?ysclid=lrmacupxbw344585363
https://vk.com/wall-34246893_19174?ysclid=lrmaddhv6e528023077
Пашуто, В. Александр Невский / В. Пашуто. - 2-е изд. - Москва: Молодая гвардия, 1975. - 160 с.: ил. - (Жизнь замечательных людей)
Владимиров, В. В. Как Александр Невский немецких рыцарей разгромил и о чем он с ханом Батыем договаривался / В. В. Владимиров. - Москва : Вако, 2016. - 47, [1] с. : цв. ил., портр.
Глязер, С. В. Ледовое побоище / С. В. Глязер ; рисунки Л. Смехова. - Москва : Детская литература, 1941. - 16 с.

Игра-бродилка «В начале было Слово» по древнерусскому произведению «Житие Сергия Радонежского»

Сергий Радонежский – одна из наиболее значимых и почитаемых личностей в истории русского православия. Его жизнь и деятельность оказали огромное влияние на развитие церкви, монашества, культуры и духовности Руси. Будущий святой родился на благословенной ростовской земле. Мы гордимся, что мы можем с вами посетить Варницкий монастырь на родине Преподобного. 3

1 cтанция «Книжники»

Задание: «составить план »

«Житие» - это особый жанр художественной литературы. Он имеет свои особенности, поэтому ваша задача заключается в том, чтобы правильно составить из предложенных предложений план «Житие Сергия Радонежского»

Правильный вариант «Житие…»

Объяснение причины, побудившей автора начать повествование.
Указание на происхождение. Чудо до рождения.
Тяга к духовности. Чудо, произошедшее с Варфоломеем.
Отказ от брака. Смерть родителей.
Уединение со Стефаном в пустынном месте.
Принятие пострига. Борьба с искушением.
Зарождение монастыря.
Игумен Сергий. Люди тянулись к Сергию. Чудеса.
Благословение Дмитрия Донского на борьбу против безбожных татар.
Посещение Богоматерью святого.
Кончина святого. Обретение мощей. Посмертные чудеса.
Похвала святому.

Объяснение причины, побудившей автора начать повествование.

Указание на происхождение. Чудо до рождения.

Тяга к духовности. Чудо, произошедшее с Варфоломеем.

Отказ от брака. Смерть родителей.

Уединение со Стефаном в пустынном месте.

Принятие пострига. Борьба с искушением.

Зарождение монастыря.

Игумен Сергий. Люди тянулись к Сергию. Чудеса.

Благословение Дмитрия Донского на борьбу против безбожных татар.

Посещение Богоматерью святого.

Кончина святого. Обретение мощей. Посмертные чудеса.

Похвала святому.

2 станция «Летописная»

Задание: «Вставьте пропущенные слова в тексте летописи».

В данный отрывок текста необходимо вставить нужные слова, одно слово в тексте повторяется несколько раз в разных грамматических формах.

Правильно выполненное задание – 5 баллов.

«………. подавал во всем пример. Сам рубил ……….. , таскал ………. , носил ………. в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек ………. , варил ………. , кроил и шил ……….. И наверно, плотничал теперь уже отлично. Летом и зимой ходил в той же ………. , ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную ………. , был очень крепок, “имел …………. противу двух человек”.

Был ………. и на службах.

Так шли годы. Община жила неоспоримо под началом ………. . Монастырь рос, сложнел и должен был оформиться. Братия желала, чтобы ………….. стал …………. . А он отказывался».

«Сергий подавал во всем пример. Сам рубил келии, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду. И наверно, плотничал теперь уже отлично. Летом и зимой ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную пищу, был очень крепок, “имел силу противу двух человек”.

Был первым и на службах.

Так шли годы. Община жила неоспоримо под началом Сергия. Монастырь рос, сложнел и должен был оформиться. Братия желала, чтобы Сергий стал игуменом. А он отказывался».

3 станция «Читальница»

Задание: Собери фразу из «Житие…»

Перед вами обрывки фраз из «Житие…», ваша задача как можно быстрее их собрать.

Точно собранные 10 фраз –5 баллов, за каждые 2 фразы – 1 балл.

Полные фразы:

«Священник дал ему имя Варфоломея, по дню празднования этого святого».

«При всей любви Варфоломея к одиночеству, природе и при всей его мечтательности он, конечно, добросовестнейше исполнял всякое дело — этою чертой отмечена вся его жизнь».

«Варфоломей сквозь слезы рассказал об огорчениях своих и просил молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту».

«Старец снова подтвердил, что теперь Варфоломей хорошо станет понимать Св. Писание и одолеет чтение».

«Но сколь ни одинок был преподобный в это время, слухи о его пустынничестве шли».

«Но собственную жизнь, в игуменстве, не изменил нисколько: сам свечи скатывал, варил кутью, готовил просфоры, размалывал для них пшеницу».

«Сергий пришел на свою Маковицу скромным и безвестным юношей Варфоломеем, а ушел прославленнейшим старцем».

«Юноша Варфоломей, удалившись в леса на “Маковицу”, оказался создателем монастыря, затем монастырей, затем вообще монашества в огромнейшей стране».

«И вовремя послал вдогонку князю грамоту: “Иди, господин, иди вперед, Бог и Св. Троица помогут!”»

«Несмотря на постройку новой церкви, на увеличение числа монахов, монастырь все строг и беден».

«Священник дал ему имя Варфоломея,	по дню празднования этого святого».
«При всей любви Варфоломея к одиночеству, природе и при всей его мечтательности он, конечно,	добросовестнейше исполнял всякое дело — этою чертой отмечена вся его жизнь».
«Варфоломей сквозь слезы рассказал об огорчениях своих	и просил молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту».
«Старец снова подтвердил, что теперь Варфоломей хорошо	станет понимать Св. Писание и одолеет чтение».
«Но сколь ни одинок был преподобный в это время,	слухи о его пустынничестве шли».
«Но собственную жизнь, в игуменстве, не изменил нисколько:	сам свечи скатывал, варил кутью, готовил просфоры, размалывал для них пшеницу».
«Сергий пришел на свою Маковицу скромным и безвестным юношей Варфоломеем,	а ушел прославленнейшим старцем».
«Юноша Варфоломей, удалившись в леса на “Маковицу”, оказался создателем монастыря,	затем монастырей, затем вообще монашества в огромнейшей стране».
«И вовремя послал вдогонку князю грамоту:	“Иди, господин, иди вперед, Бог и Св. Троица помогут!”»
«Несмотря на постройку новой церкви, на увеличение числа монахов,	монастырь все строг и беден».

Вопросы - бонусы

До того как стать монахом, Сергий носит имя Варфоломей, которым его назвали при рождении. С ребёнком Варфоломеем происходят три чуда, которые указывают на то, что ребёнок избран Богом. Что это за чудеса? (Ещё до рождения Варфоломей во время богослужения трижды громко закричал в чреве матери, младенцем он отказывался от молока в среду и в пятницу, которые являются постными днями в православной религии, и в эти дни нельзя есть мясную и молочную пищу; в отрочестве он обрел дар понимания грамоты благодаря чудотворному хлебцу, который вручил ему божественный старец).
О ком идёт речь? «Никогда не подвигся он на гнев, ничем никогда не соблазнился, никого не обидел, ни в чѐм не попускал себе послабления, ни смеха. Если когда и встречалась надобность улыбнуться, так как этого нельзя избежать, то это было у него благопристойно и воздержанно… Псалмы в его устах никогда не прекращались. Ни пива, ни мѐда никогда не вкушал. Всегда тихий и молчаливый, кроткий и смиренный, он со всеми был ласков и обходителен, ни на кого не раздражался, от всех с любовью принимал неприятности». (Так Епифаний Премудрый описал образ юного Варфоломея).
Как называлась книга в Древней Руси, по которой учили грамоте? («Псалтырь»)
Как имена Пересвет и Ослябя? связаны с Сергием Радонежским? (Это схимники, которых Сергий Радонежский отправил к Дмитрию Донскому для помощи и поддержки духа перед Куликовской битвой)
Как случилось, что Сергий стал Радонежским? («… раб Божий Кирилл двинулся из селения, называемого Ростовом, и собрался всей семьёй своей и родом своим и переселился из Ростова в Радонеж. И прибыв, поселился вблизи церкви, названной в честь святого Рождества Христова…»)
В каком возрасте Варфоломей принял иноческий образ, стал Сергием? (В возрасте 23 лет).
В каком месте родился Преподобный Сергий Радонежский? (Варницы в пределах Ростовского княжества, не очень близко от Ростова Великого).
Сколько лет жил преподобный? (78 лет, скончался в 1392 году месяца сентября 25-ого).
Какую обитель основал Преподобный Сергий Радонежский? (Троице - Сергиева лавра).
Что такое «рака»? (Рака – гробница с мощами святого).
К какому роду принадлежала семья Сергия Радонежского? (Ростовские бояре, благочестивые и знатные Кирилл и Мария).
Назовите даты в православном календаре, связанные с именем Сергия Радонежского. (Дни памяти: 18 (5)июля – обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422); 8 октября (25 сентября) – преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392)).

Источники:

1.http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3933&ysclid=lrmavzjmhc618826086

2. http://www.pravmir.ru/zhitie-sergiya-radonezhskogo-v-pereskaze-borisa-zajceva/

3.http://mkunmic.beluo.ru/doc/konspekt%20uroka%20radonegskiy%20duh%202015.pdf

4. http://days.pravoslavie.ru/Life/life1602.htm

5. За землю Русскую. Век XIII: А. Югов. Александр Невский. Роман. Литературные памятники. Свидетельства очевидцев. Труды историков / Сост., предис., коммент.

6. Н. С. Борисова. – М.: Мол. гвардия, 1983. – 525 с., ил. – (История Отечества в романах, повестях, документах).

7. Жизнь и житие Сергия Радонежского [Текст] / сост., посл.и коммент. В. В. Колесова; подгот. текстов В. В. Колесова и Т. П. Рогожниковой. - М.: Сов. Росссия, 19191. - 368 с., ил.

8. Житие преподобного Сергия Радонежского [Текст] : репринт. изд. - М.: Сов. Писатель, 1991.- 264 с., ил. .Орехов, Д. Русские святые и подвижники XX столетия [Текст] / Д. Орехов. – СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2006. – 350 с. 7.

4. Игра-бродилка по древнерусскому произведению «Житие Преподобного Паисия Угличского» «В начале было Слово»

Добрый день, друзья! Я рада приветствовать вас на игре-«бродилке» «В начале было Слово», посвящённой Преподобному Паисию Угличскому, житие которому есть памятник истории, языка и литературной традиции 15 века.

Имя Преподобного есть неразрывная часть сакрального пространства не только древней Угличской земли, но и всей Руси в целом. Книжник и молитвенник, храмостроитель, исцеляющий больных и бесноватых, - человек, проживший долгую жизнь, оставивший после себя добрую память.

Правила игры простые: каждая из команд получает маршрутный лист, по которому нужно пройти 7 станций. На каждой станции команда может получить максимум 5 баллов и бонусный балл за правильный ответ по языку «Повести».

(Идёт представление команд, название команд; инструктаж, выдача маршрутных листов)

1 станция «Гисторики»

Вопрос:	Ответ:
Павел Гавренев поступил в обитель своего дяди. Назовите имя дяди.	Препообный Макарий Калязинский
В обители Макария Калязинского инок Паисий переписывал духовные книги. Одна из них сохранилась до нашего времени. Как она называется?	творение святителя Григория Богослова
Какой монастырь основал Преподобный Паисий?	Покровский монастырь
Какой угличский князь помогал Паисию в строительстве монастыря?	Андрей Большой
У князя Андрея Васильевича Большого было 2 сына: Дмитрий и Иоанн. К кому Преподобный обращался за помощью, чтобы им помочь?	Ивану Васильевичу Третьему
С какой иконой вышел Преподобный во время страшного пожара в Угличе?	Икона Покрова Пресвятой Богородицы
Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них руки, но приводил в церковь, после молебна кропил их святою водою или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление. Что такое елей?	Растительное масло (изначально — оливковое), иногда с примесями благовоний.
Кому передал Преподобный Паисий духовное управление Покровским монастырем?	Кассиан Грек
В «Иконописном Подлиннике» под 6 июня замечено: «Преподобный отец наш Паисий, Угличский чудотворец, подобием сед, плешив, брада аки Савватия Звенигородского, круглая, продолговатая, ризы монашеские и на плечах схима». Кто такой Савватий?	Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский чудотворец, Князь Юрий Димитриевич Звенигородский, крестный сын преподобного Сергия, избрал преподобного Савву своим духовником. По его просьбе преподобный основал близ Звенигорода новую обитель. Но, стремясь к уединению, преподобный Савва ушел на пустынное место – гору Сторожевскую.
Какое сооружение возвела советская власть на месте разрушенного Покровского монастыря?	Угличское водохранилище

2 станция «Толмачи»

Прочитайте и переведите на русский язык кусок текста «Жития Преподобного Паисия Угличского». За точность перевода максимум 5 баллов.

Перевод:

Пришел он в монастырь Преподобного Макария, которому Паисий был родной племянник, сын кго сестры Ксении, бывшая замужем за угличским дворянином Иваном Гавреневым. В 10 лет Паисий был пострижен своим дядей Преподобным Макарием в монахи. По происшествии некоторого времени уведил в монастыре его угличский князь Андрей Васильевич и упросил его к себе в Углич переехать, где для него устроил Покровский монастырь.

3 станция «Читальница»

Текст для вставки:

Святость ____________ Паисия, который собирал в житницы вечной жизни сторичный плод добродетели, еще при временной жизни его ознаменовалась многими ___________. Ему был дан от Господа дар ___________, но смирение его умело покрывать совершаемые им чудеса. Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них _______, но приводил в церковь, после ___________кропил их __________ или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление.

Случился великий ________ в Угличе: загорелись все посады и торговые ряды, и не чаяли ни откуда спасения. Тогда преподобный Паисий собрал всех настоятелей, иноков и священников из обителей и церквей Углича и сам вынес из обители чудотворный образ __________ Богоматери на пожарище. Огонь как бы устыдился чудотворного лика и такого сонма преподобных, и вскоре угасло лютое пламя ___________ старческими. Было в другой раз сильное наводнение в Угличе. Волга выступила из берегов своих и окружила обитель преподобного, проникла и в ограду, и волны шумели около соборной _________, но хотя и стояла вода выше порога церковного, однако не взошла внутрь храма, ради молитв старца Паисия.

Текст для проверки

Святость преподобного Паисия, который собирал в житницы вечной жизни сторичный плод добродетели, еще при временной жизни его ознаменовалась многими чудесами. Ему был дан от Господа дар исцелений, но смирение его умело покрывать совершаемые им чудеса. Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них руки, но приводил в церковь, после молебна кропил их святою водою или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление.

Случился великий пожар в Угличе: загорелись все посады и торговые ряды, и не чаяли ни откуда спасения. Тогда преподобный Паисий собрал всех настоятелей, иноков и священников из обителей и церквей Углича и сам вынес из обители чудотворный образ Покрова Богоматери на пожарище. Огонь как бы устыдился чудотворного лика и такого сонма преподобных, и вскоре угасло лютое пламя молитвами старческими. Было в другой раз сильное наводнение в Угличе. Волга выступила из берегов своих и окружила обитель преподобного, проникла и в ограду, и волны шумели около соборной церкви, но хотя и стояла вода выше порога церковного, однако не взошла внутрь храма, ради молитв старца Паисия.

4 станция «Книжники»

Соотнесите пункты плана «Жития Преподобного Паисия Угличского» с цитатами из данного произведения. 10 цитат по 0,5 балла. Итого: 5 баллов.

Родился от благочестивых родителей

И на отроке Павле с самых младых лет его была видна печать особенного избрания Божия

Послушание воли родителей

Ангел сообщает божественную весть о будущей судьбе Преподобного

Преподобный Паисий возглавил новоустроенный монастырь

Преподобному Паисию был дан дар исцеления

Остановил стихийное бедствие в Угличе

Трудился вместе с простыми монахами

Предсказал свою кончину

Чудеса после смерти

Цитаты:

Преподобный Паисий Угличский родился в благочестивой семье.
Блаженный же отрок, иже от чрева матерня освящен, во всем повинуяся родителем своим и тщашеся ни в чем же преслушатися по Божественному Писанию, глаголющему: чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и долголетен будеши на земли.
“Воспитан же быв в добром наказании к Божественным книгам научився, еще в юности, еще бо юн суще, старцев многолетних разумом превзыде. Игры же и смехотворныя басни, яко же есть обычай детям, ненавидяше, имяше убо воздержание, яко же бе ему обычай, измлада любя безмолвие, сладких же брашен отнюд не ядяше, но паче на пост и молитву упражняшеся».
Паисию наедине и творящу обычныя молитвы в полунощи, внезапу представ, явися ему ангел Господень, и рече: “Радуйся, Паисие, угодниче Христов! Яко многим наставник будеши... Изыти и имаши отсюду, и вселишися, идеже повелено ти будет. И тебе ради имя Божие тамо прославитися имать”
“И тако ходящу ему по монастырем города Углича и ни в едином от тех возжела жити, но на уединение желая вселитися, и един Единому Богу работати безмолвно. Смотря же место и избирая... показася ему место на за волгстей стране при слободе градских жителей... поблизь”
“По воздвижении великия, соборныя церкви нача подвизатися преподобный отец наш Паисий зело высоким житием и того ради дадеся ему от Бога благодать Святаго Духа целити недуги всякия человеком”.
“Потом же бывшу некогда в граде Угличе великому пожару загорешася посадыи торговые ряды, и тогда преподобный отец, собрав во граде архимандритов иигуменовимногиеинокиисвященники, изнесе образПокроваПресвятыяБогородицынапожар той, и тогда огнь, яко устыдеся образа Пресвятыя Богородицы чудотворнаго и толиких мужей и священнослужителей церковных, и вскоре угаси свое лютое пламя, и бысть тишина велия паки во граде. Итакомолитвамисвятаго отца спасеся тогда град отпожара того”.
Подавая братии пример трудолюбия и терпения, преподобный Паисий “работаше (братии), аки последний и худший всех, и всем слуга вменяшеся”
“Темже от старости болезненной зело изнемогши и уже к отечеству приближився, извещение прием ко Господу отыти отсюду”
Когда же “изнеможе зело отрок, и того ради несен бысть (отцом) во обитель преподобнаго Паисия, яко да помолится об исцелении его, и тогда на пути отрок умре”.

Ответы:

Родился от благочестивых родителей	«Паисий Угличский родился в благочестивой семье»
И на отроке Павле с самых младых лет его была видна печать особенного избрания Божия	“Воспитан же быв в добром наказании к Божественным книгам научився, еще в юности, еще бо юн суще, старцев многолетних разумом превзыде. Игры же и смехотворныя басни, яко же есть обычай детям, ненавидяше, имяше убо воздержание, яко же бе ему обычай, измлада любя безмолвие, сладких же брашен отнюд не ядяше, но паче на пост и молитву упражняшеся».
Послушание воли родителей	“Блаженный же отрок, иже от чрева матерня освящен, во всем повинуяся родителем своим и тщашеся ни в чем же преслушатися по Божественному Писанию, глаголющему: чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и долголетен будеши на земли.
Ангел сообщает божественную весть о своей будущей судьбе	Паисию наедине и творящу обычныя молитвы в полунощи, внезапу представ, явися ему ангел Господень, и рече: “Радуйся, Паисие, угодниче Христов! Яко многим наставник будеши... Изыти и имаши отсюду, и вселишися, идеже повелено ти будет. И тебе ради имя Божие тамо прославитися имать”
Преподобный Паисий возглавил новоустроенный монастырь	“И тако ходящу ему по монастырем города Углича и ни в едином от тех возжела жити, но на уединение желая вселитися, и един Единому Богу работати безмолвно. Смотря же место и избирая... показася ему место на за волгстей стране при слободе градских жителей... поблизь”
Преподобному Паисию был дан исцеления	“По воздвижении великия, соборныя церкви нача подвизатися преподобный отец наш Паисий зело высоким житием и того ради дадеся ему от Бога благодать Святаго Духа целити недуги всякия человеком”.
Остановил стихийное бедствие вУгличе	“Потом же бывшу некогда в граде Угличе великому пожару загорешася посады и торговые ряды, и тогда преподобный отец, собрав во граде архимандритов и игуменов и многие иноки и священники, изнесе образ Покрова Пресвятыя Богородицы на пожар той, и тогда огнь, яко устыдеся образа Пресвятыя Богородицы чудотворнаго и толиких мужей и священнослужителей церковных, и вскоре угаси свое лютое пламя, и бысть тишина велия паки во граде. Итак о молитвами святаго отца спасеся тогда град от пожара того”.
Трудился вместе с простыми монахами	Подавая братии пример трудолюбия и терпения, преподобный Паисий “работаше (братии), аки последний и худший всех, и всем слуга вменяшеся”
Предсказал свою кончину	“Темже от старости болезненной зело изнемогши и уже к отечеству приближився, извещение прием ко Господу отыти отсюду”
Чудеса после смерти	Когда же “изнеможе зело отрок, и того ради несен бысть (отцом) во обитель преподобнаго Паисия, яко да помолится об исцелении его, и тогда на пути отрок умре”.

5 станция «Чудеса Преподобного»

В житии рассказывается более 30 чудесных исцелениях Преподобным Паисием. Ваша задача – ответить, с кем случилось это чудо. Каждый правильный ответ – 1 балл. Итого – 5 баллов.

У жителя Углича Иоанна маленького сына ужалила змея. Как помог мальчику Преподобный?	Но отец и теперь не отчаялся в надежде на помощь преподобнаго, внес отрока в обитель, положил его в гробницу преподобнаго и начал со слезами о нем молиться. “Тогда дивное и преславное чудо бысть: отрок оный яко от сна пробудися в гробнице преподобнаго и нача вопити, просяще света”. Услышав голос своего сына, Иоанн открыл гроб и увидел отрока живым, “и выняв его из гробницы, благодаря и вельми славя угодника Божия
Чудесное знамение произошло с русским царем, который в 1654 году желал освидетельствовать мощи Преподобного. Назовите имя царя?	Алексей Михайлович
Один обитатель города Углича, по имени Михаил, одержим был в течение 3-х лет болезнью, именуемою грыжею, и испытывал от сей болезни тяжелыя страдания. Как сумел излечиться Михаил?	И вот слыша, что Господь творит многая исцеления по молитвам своего угодника, преподобного Паисия, Михаил дал обещание сходить в обитель преподобного. Придя в обитель, отслужил молебен преподобному, и когда затем приложился к образу его и испил от квасу его, тот же час получил исцеление от болезни и удалился в дом свой, “радуяся и хваля Бога и угодника Его, преподобнаго Паисия”
Один воин, именем Гордей, живший в Москве, от лишился ума. Придя в обитель, он отпел молебен, приложился ко гробу преподобного, испил от кваса его и дал обещание трудиться в обители преподобного до самой своей смерти. От какой страсти Гордей лился ума?	От безмерного пьянства
Почему иерею явился во сне образ преподобного Паисия?	Один священник в г. Угличе, по имени Иаков, служивший у церкви св. первоверховных апостолов Петра и Павла, имел великую веру в преподобного Паисия и ежегодно ходил в его обитель, когда праздновались дни памяти его. По в один год он поленился придти, и Преподобный ему приснился, после чего иерей тут же пошел в обитель и приложился к мощам святого.

6 станция «Изографы»

Ваше задание: составить Облако слов по «Житию преподобного Паисия Угличского».

Созданное Облако, можно представить в любом виде, например, в виде цветка, храма, сердца или карты.

7 станция «Покровская обитель» (верно - неверно)

Задание – нужно определить истинность или ложность высказываний о Преподобном Паисии. Каждый правильный ответ –0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Отец Преподобного был боярином московского князя Ивана Васильевича.	неверно	Боярином угличского князя Андрея Васильевича
Мальчик, названный в святом крещении Иваном, был рано обучен грамоте и уже в детстве много читал.	неверно	Павлом
Однажды явился к Преподобному Паисию ангел и сказал. - "Ты должен быть наставником многих, ты выйдешь отсюда и будешь жить где тебе велят: так надобно для славы Божией".	верно
Князь даровал для будущего монастыря землю на правом берегу Волги, в трех верстах от Углича.	неверно	левом
В 1482 году, после завершения работ, построенный храм был освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, поэтому монастырь стал называться Покровским.	верно
Преподобный не переставал молиться о сыновья князя Андрея Васильевича в тиши своей обители о них и посылал им в московскую темницу все нужное.	неверно	вологодскую
Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них руки, но приводил в церковь, после молебна кропил их святою водою или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление.	верно
Волга выступила из берегов своих и окружила обитель преподобного, и волны шумели около соборной церкви, но хотя и стояла вода выше порога церковного, однако не взошла внутрь храма, ради молитв старца Паисия.	верно
В трудах и воздержании достиг преподобный глубокой старости. Однако он сам совершал Божественную литургию по воскресным и праздничным дням.	верно
Скончался преподобный на сто седьмом году жизни. 6 июня 1504 г. совершилось его торжественное погребение.	верно

Вопросы-бонусы:

Каким именем был наречен Преподобный Паисий при крещении? (Павел Гавренев)
Мать Павла, супруга Ивана Гавренева, Ксения Васильевна, происходила из рода боляр Кожиных, жившаго в селе Грибкове (ныне Кожине). Этот род еще более отличался приверженностию к роду великаго князя Московскаго. Из этого рода своей матери Кожиных Павел имел в живых двух дядей – преподобного Макария Калязинскаго и .. Назовите имя второго дяди. епископ Тверской Геннадий (Кожин).
Чем отличался архитектурно собор Покровского монастыря? Алтарь, по божественному откровению святому Паисию был обращен, не на восток как это положено, а на юг, и в единственном громадном барабане, венчавшем здание, был расположен придел в честь Герасима Иорданского.
Самое рождение младенца Павла ознаменовалось чудом, предвещавшим необыкновенное назначение новорожденного: по преданию. Назовите это чудо? в селе Богородском, в самый час рождения его, пробился из земли чудесный ручеек с цельбоносною ключевою водою..
Почему монастырь, называвшийся Богоявленским, стал именоваться Покровским по главному своему соборному храму в честь Покрова пресвятыя Богородицы. Чудесное обретение иконы Покрова Пресвятой Богородицы
Первое чудо Преподобного Паисия укрощения стихии – пожар в Угличе. Назовите второй пример чуда. “По сем же паки некогда бысть наводнение велие в вешнее время на реце Волге, и обыде вокруг преподобнаго отца обители вода и на монастырь вниде, церковь соборную всю обыде, в церковь же молитвами преподобнаго отца не вниде ни мало воды и стояше вода она выше порогов церковных, яко на пядь едину, а в церковь не пролияся”.

Подведение итогов игры.

Вся жизнь

Источники:

Русские святые : Жития святых русской церкви / Монахиня Таисия (Карцова) - Пальмира, 2017. – 720 с. ISBN: 978-5-521-00779-0
https://web.archive.org/web/20110524114058/http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3926
https://ortox.ru/sv/prepodobnyy-paisiy-uglichskiy-igumen/
https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/russkie-svjatye/255
https://ruvera.ru/prepodobnyj_paisij_uglichskij
https://preparhia.ru/svyatye/paisij-uglichskij

Игра-бродилка «В начале было Слово» по древнерусскому произведению «Житие благоверного царевича Димитрия Угличского» в рамках ежегодной детской творческо-просветительской благотворительной декады «Благостина»

Добрый день, друзья! Я рада приветствовать вас на игре-«бродилке», которую проводит для вас Ассоциация учителей литературы и русского языка Угличского района при поддержке Управления образования УМР в рамках ежегодной детской творческо-просветительской благотворительной декады «Благостина». Образ царевича Димитрия в 1606 году причисленного к лику святых, с 17 века он становится одним из самых почитаемых русских святых.

Споры о загадочной смерти царевича Дмитрия не утихают по сей день. По официальной версии мальчик по неосторожности нанес себе ножом рану в область шеи. Но, по слухам, царевича Дмитрия злодейски зарезали люди, подосланными Борисом Годуновым. Так, смерть царевича Дмитрия из личной драмы превратилась в историческую трагедию.

О. М. Власова. (ИКОНОГРАФИЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО ЦАРЕВИЧА ДМИТРИЯ)

««Поклонение его образу символизировало непрерывность московской державной политики. К тому же, в чреватое религиозным расколом время, отмеченное активными поисками истины и добра, „неповинное убиение“ св. благоверного князя обретало смысл жертвоприношения за незыблемость духовных традиций: „прославляет убо Бог своих угодников, преподобных и богоносных отец наших и мучеников, и дает им противу трудов их и мучения мздовоздаяние и дар исцеления“».

Наша сегодняшняя встреча посвящена литературному памятнику, житию, которое сохранилось в нескольких редакциях, так автор четвертой редакции жития – митрополит Дмитрий Ростовский - сравнивает Димитрия Угличского с первыми русскими святыми благоверными князьями, страстотерпцами Российскими Борисом и Глебом. Их роднит не только невинная гибель от рук подосланных убийц, но и то, что за смертью святых страстотерпцев последовало кровавое волнение по всей Руси.

Написание же первого жития святого датируют концом того же 1606 года. Оно вошло в состав Четьих-Миней Германа (Тулупова), один из списков которого был создан в 1607 г. «Житие включает не только рассказ о жизни и смерти святого, близкий к рассказу повестей, но и повесть „О обретении и о перенесении честных и многочюдесных“ мощей царевича в Москву. Повесть в составе Жития сохранилась в 2 вариантах — кратком и пространном, которые расходятся между собой в деталях. Во многих списках Жития повесть об обретении и перенесении мощей Дмитрия Ивановича опущена, но имеются предисловие и заключительное „Слово похвальное“».

Итак, правила игры простые: каждая из команд получает маршрутный лист, в соответствии с которым нужно пройти 10станций. На каждой станции команда может получить максимум 5 баллов и бонусный балл за правильно ответ на дополнительный вопрос, связанный с «Житием».

(Идёт представление команд, название команд; инструктаж, выдача маршрутных листов)

1 станция «Гисторики»

Задание: «Отгадайте предмет, лежащий в чёрном ящике». Всего в ящике находится 10 предметов, у вас есть 5 минут. Каждый правильно отгаданный предмет – 0,5 балл.

Вопрос:	Ответ:
Летопись говорит: «…вырвали ему язык, отрубили ухо, принародно на площади, наказали 12 ударами плетей. Вместе с угличанами отправили его в сибирскую ссылку»	Ссыльный колокол
Сразу после гибели царевича на этом месте поставили небольшую часовню. Но она простояла недолго, лишь до разорения города поляками в 1611 году. Затем в 1630 году вместо нее появился деревянный шатровый храм Царевича Димитрия и при нем теплая (зимняя) церковь Михаила Архангела. В храме была гробница, под которой сохранялось то самое место, где пролилась кровь Димитрия. И она, как рассказывает легенда, выступала из песка каждый раз в годовщину смерти. Это чудо смог наблюдать царь Алексей Михайлович, в 1654 году побывавший в Угличе. Он, пораженный увиденным, пожертвовал крест на храмовую икону. Как называется храм, построенный в 1692 году на этом месте?»	Храм царевича Димитрия «на крови»
Здесь 22 мая 1591 года похоронили царевича.	Спасо-Преображенский собор в Угличе
А.С.Пушкин впервые в русской литературе назвал данного исторического персонажа настоящим убийцей царевича Димитрия. Назовите его имя.	Борис Годунов
Одна из реликвий, связанная с царевичем Дмитрием, возвращенная из Москвы в Углич, которая окружена легендами.	Носилки
О его появлении существует несколько версий, например, одна из них звучит так, что его маленьким мальчиком украл некий иностранный врач и увез в Польшу. некий иностранный врач	Лжедмитрий Первый
В этом соборе в настоящее время находится рака с мощами царевича Димитрия. Под крышкой самой раки находится драгоценная плащаница с изображением царевича. Назовите название собора.	Архангельский собор Московского Кремля
В Углич была спешно направлена следственная комиссия во главе с боярином ___.. Следственная комиссия приняла версию о самоубийстве царевича в результате приступа падучей (эпилепсии), которой страдал царевич.	Василий Иванович Шуйский
Единственное здание гражданской архитектуры 15 века, дворец углицких удельных князей, построенный князем Андреем Васильевичем.	Палаты царевича Димитрия в Угличе
Этот человек, как пишут летописи, был в самой гуще «страстей по Дмитрию». В 1605 году, его, заключенного Борисом Годуновым в монастыре, освободил как «родственника» Лжедмитрий I. После воцарения Шуйского именно он привез “чудотворные мощи” царевича из Углича в Москву и насаждал культ святого Дмитрия Углицкого – для того, чтобы с подачи Шуйского убедить, что когда-то спасший его Лжедмитрий был самозванцем	Митрополит Филарет

2 станция «Толмачи»

Прочитайте и переведите на русский язык кусок текста «Жития». За точность перевода максимум 5 баллов.

Текст:

Мати же его, благочестивая царица Мария, во внутренних своих храмѣх сѣдящи, ничтоже того свѣдущи, токмо внезапу услыша и узрѣ то сотворенное дѣло злое, борзостно стече долу и узрѣ сына своего, аки агньца незлобива, заклана и мертва на земли лежаща, и кровь его лиющуся, и воскрича от всея силы своея, и воздохну горко из глубины сердца своего, и забы срама и чина женьска, и начатъ в перси своя бити и гласомъ велиимъ вопити и горестныя глаголы испущати. Нѣцыи же начаша в колокола бити, граждане же, мужие и жены, и до малых отрочатъ, услышавше напрасенъ шумъ и звонъ у двора ея, вси збѣгошася скорымъ шествием на звонъ той[17] и на вопль ея — и узрѣша сего благовѣрнаго царевича князя Димитрия заклана, такожде возопивша вси великимъ гласом из глубины сердечныя и рекоша: «Горе, горе, увы, увы намъ, государя своего великого оставшимъ!», и в перси своя биюще, и другъ другу глаголюще: «Нынѣ вси надежди нашея остахом!» И бысть во градѣ Углече вопль и плачь и рыдание зѣло велико.

Перевод:

Мать же его, благочестивая царица Мария, во внутренних своих покоях сидя, ничего того не ведала, только вдруг услышала и увидела то совершенное дело страшное, быстро сбежала вниз и увидела сына своего, как агнца незлобивого, зарезанного и мертвым на земле лежащего, и кровь его льющуюся, и закричала изо всех своих сил, и испустила горький вздох из глубины своего сердца, и забыла стыд и то, что по чину <пристало> женщине, и стала бить себя в грудь и голосить громко и горестные речи выкрикивать. Какие-то <люди> начали бить в колокола, горожане же, мужчины и женщины, вплоть до малых детей, услышав внезапный шум и звон у двора ее, все быстро сбежались на звон тот и вопли ее — и, увидев этого благоверного царевича князя Димитрия зарезанным, тоже все возопили громким голосом из глубины сердца и закричали: «Горе, горе, увы, увы нам, государя своего великого лишившимся!», и, в грудь себя бия, друг другу говорили: «Сегодня лишились мы все надежды нашей!» И были во граде Угличе вопль и плачь и рыдание великое.

3 станция «Мирское и духовное»

Перед вами 10 иллюстраций различных произведений искусства, объединенных образом Святого царевича Димитрия. Ваша задача разделить на 2 группы: мирские жанры и духовные, назвать жанры (икона, портрет, памятник и т.д.) Каждый правильный ответ – 0,5 балла. Итого – 5 баллов.

Таблица с иллюстрациями.

Ответы:

Мирские:

1.Памятник царевичу Димитрию (скульптор А.Рукавишников)

4.орден царевича Димитрия – награда Русской православной церкви за выдающиеся заслуги в деле попечения и защиты детей, оказавшихся в сложной жизненной ситуации.

6.герб города Углича

8.картина И.Глазунова «Царевич Димитрий», 1967 г.

9.картина М.В.Нестерова«Царевич Димитрий», 1899 г.

Духовные:

2.икона царевича Димитрия, 17-нач.18 в. (Переславль)

3.рака с мощами царевича Димитрия в Архангельском соборе Московского кремля

5.шитье – икона царевича Димитрия, 17 в (Русский музей)

7.фреска, изображающая царевича, в храме «на крови»

10.икона царевича (Соловецкий монастырь)

4 станция «Читальница»

Перед вами отрывок из жития царевича Димитрия. Ваша задача: собрать текст отрывка в правильной последовательности и прочитать его, а затем пересказать. Максимально точно выполненное задание – 5 баллов.

Бысть же у царя и великого князя Феодора Иоанновича ближний ему приятель и шуринъ, зовомый Борисъ Годуновъ, многосмысленъ и разуменъ з.ло. И вид. царь остроумие его и разумъ, и возложи на него все царьство правити и строити, сам же пребывая в непрестанныхъ молитвах и во псалмоп.ниих мноз.х. Той же Борисъ нача вс.мъ влад.ти и во всемъ волю свою творити, благов.рному же царевичю князю Димитрию Иоанновичю пребывающу во град. Угл.че и много ут.снение и досады терпя от того Бориса. Искони б. ненавидяй рода человеческаго древний змий, Сатана, иже николиже никому сод.ваетъ добро, но выну сотворяетъ зло, вложи убо во умъ тому Борису, еже чрезъ велию сытость насытитися величества и славы, и влагаетъ ему во сердце злую мысль и ненависть, еже той царский корень искоренити и самому с.сти на престол. царьст.мъ.

Был же у царя и великого князя Федора Иоанновича близкий ему сторонник и шурин по имени Борис Годунов, очень смышленый и разумный весьма. И царь, видя остроту ума его и разум, поручил ему всем царством править и обустраивать его, сам же пребывал в непрестанных молитвах и в частом пении псалмов. Тот же Борис стал всем владеть и во всем волю свою творить, а благоверный царевич князь Димитрий Иоаннович пребывал во граде Угличе, терпя многие притеснения и обиды от того Бориса. Искони же ненавидящий род человеческий древний змей, Сатана, который никогда никому не делает добра, но всегда сотворяет зло, надоумил того Бориса, чтобы сверх великой сытости насытиться ему величества и славы, и вложил ему в сердце злую мысль и ненависть, чтобы тот царский корень искоренить и самому сесть на престоле царском. И

Поб.гоша же в.стницы к болярину Борису со злою тою в.стию и, приб.гше, сказаша, яко желание совершися. Он же, слышав сия, и радостенъ бывъ, аки сущаго врага и

супостата избывъ, обаче же трепетомъ и боязнию одержашеся во сердцы своемъ и не в.дый, что будетъ, яко злое д.ло сотворися. И повел. царю и великому князю Феодору Иоанновичю сказати ложно, а не истинно, яко брату его самому себе заклавъшу во игрании д.тьст.мъ.[19] И слышавъ царь сия, и оскорб. печалию великою з.ло о лишении брата своего, паче же — о нел.пей той смерти, мняше бо, яко вправду сотворися тако, и воздохнувъ из глубины сердца своего, и велия слезы изо очию своею испущаше, и такоже многожалостныя глаголы испусти. И потомъ восхот. самъ двигнутися и ити ко

граду Углечю, да видитъ брата своего т.ло

своима очима и погребетъ его честно, якоже подобаетъ.

Вестники же побежали к боярину Борису с

этой страшной вестью и, прибежав, сказали,

что желание <его> исполнилось. Он же,

услышав это, обрадовался, будто от истинного врага и супостата избавился, однако объял его сердце трепет и страх, и не ведал он, что же будет, ибо совершилось дело злое. И повелел он сказать царю и великому князю Федору Иоанновичу ложно, а не истинно, будто брат его сам себя заколол во время детской игры. И, услышав это, царь стал скорбеть в великой печали об утрате брата своего, а более — о нелепой его смерти, ибо думал, будто вправду так <все> и совершилось, и, вздохнув из глубины своего сердца, пролил из очей своих обильные слезы и речи произнес, исполненные многой жалости. И потом захотел он сам отправиться в путь и идти ко

граду Угличу, чтобы увидеть своими глазами тело брата своего и похоронить его достойно, как то подобает

И в л.та седмь тысящь сто шестое, генваря в седмый день, во осмое же л.то по убиении благов.рнаго царевича князя Димитрия Иоанновича, случися Божиими судбами, имиже самъ в.сть, благов.рному царю и великому князю Феодору Иоанновичю всеа

Росии от земнаго царствия к Небесному преселитися, — и приемлетъ престолъ Российскаго государства прежьдереченный той Борисъ Годуновъ,[37] убийца царевича князя Димитрия Иоанновича. И начатъ царствовати и вся земная добр. и разумн. строити, токмо едино нел.по д.ло являя: и нача многи неповинныя крови проливати, а иных в заточение отсылати. И царствуя л.тъ шесть и полъ,[38] — не судя, рещи, не царьствуя, но всегда бол.знуя, аки Каинъ по убиении братн.мъ, сов.стию внутрь обличаемъ[39] и аки копиемъ прободаемъ. От новаго бо сего Богомъ возлюбленнаго в.нечника благов.рнаго царевича князя Димитрия слыша, яко начаша знамения и чюдеса бывати, и тая во сердцы своем, аки в н.коей храмин. св.тилника затворяя и под спудомъ его поставляя,[40] не воспомянувъ слова Господня, яко «не можетъ градъ укрытися, верху горы стоя»,[41] и вс.мъ возв.щающимъ запрещаше смертми, да не яв. будутъ знамения и чюдеса его.

И в лето семьтысяч сто шестое (1598), января в седьмой день, в восьмое лето по убиении благоверного царевича князя Димитрия Иоанновича, случилось Божиими судьбами, которые лишь Ему самому ведомы, благоверному царю и великому князю всея России Федору Иоанновичу от земного царствия к Небесному переселиться, — и приемлет престол Российского государства тот преждеупомянутый Борис Годунов, убийца царевича князя Димитрия Иоанновича. И начал он царствовать и все земные дела хорошо и разумно устраивать, одно только неподобающее дело совершая: начал он многих неповинных кровь проливать, а иных в заточение отсылать. И царствовал он шесть лет и полгода, — не вершил суд, сказать <воистину>, не царствовал, но постоянно в болезни пребывал, как Каин после убийства брата, будучи совестью изнутри обличаем и словно копьем пронзаем. Ибо слышал он, что от нового сего Богом возлюбленного, <мученический> венец <принявшего страдальца> благоверного царевича князя Димитрия начали знамения и чудеса бывать, и таил он их в сердце своем, словно светильник скрывал в некоем здании и под спудом его ставил, не вспомнив слова Господни о том, что «не может град укрыться, на верху горы стоя»,

а всем сообщавшим <о чудесах> запретил это

<под страхом> смерти, чтобы не стало известно о знамениях и чудесах его

5 станция «Углицкая»

На карте указать все памятные места, связанные с царевичем. 1 правильное указание – 0,5 балла.

Ответы:

Церковь царевича Димитрия «на крови» (Кремль)
Церковь царевича Димитрия на поле (ул.Луначарского)
Памятник царевичу Димитрию в Кремле (Кремль) 2015 г. (скульптор Рукавишников Александр)
Палаты угличских князей (Кремль) 15 в. – жил царевич Димитрий с матерью Марией Нагой
Спасо-Преображенский собор (мощи до 1606 года находились здесь)
церковь Царевича Димитрия и Царицы Александры (актовый зал Гимназии №1)
Колокольня (Кремль) – колокол был сослан в Тобольск
Улица Ростовская – дорога, по которой везли тело царевича в Москву
Улица Дмитриевская (храм царевича Димитрия «на поле») – совр. Луначарского
Кремль в целом: храмы, здания, парк, Волга

6 станция «Каменная быль»

Шедевр русского зодчества 17 века является церковь царевича Димитрия «на крови». В храме находятся вещи, с помощью которых переносили в Москву тело царевича Димитрия: носилки, раку, слюдяной фонарь. Здесь находится и колокол, который созывал угличан на бунт в день гибели царевича. Но главным украшением храма являются фрески, выполненные живописцам артели Сапожникова в 1772 г, которые воспроизводят страницы угличской трагедии. Ваша задача:

Разложить картинки с фресками в правильной сюжетной последовательности жития – по 0,5 б,

Подписать названия эпизода – по 0,5 б.

Картинки в отдельной папке

6 станция «Агиографическая»

Житие царевича Димитрия Угличского, как и любое житие, оно имеет общие мотивы: благочестивые родители, путь святого, чудеса после смерти и т.п. Перед нами житие царственного мученика, погибшего из-за зависти и интриг.

Составьте синквейн «царевич Димитрий». Итого – 5 баллов.

Правила составления

1 строчка – одно слово – название стихотворения, тема, обычно существительное.

2 строчка – два слова (прилагательные или причастия). Описание темы, слова можно соединять союзами и предлогами.

3 строчка – три слова (глаголы). Действия, относящиеся к теме.

4 строчка – четыре слова – предложение. Фраза, которая показывает отношение автора к теме в 1-ой строчке.

5 строчка – одно слово – ассоциация, синоним, который повторяет суть темы в 1-ой строчке, обычно существительное.

Максимальное количество баллов – 5.

Примерный ответ:

Царевич Димитрий

Благоверный, невинноубиенный

Оклеветали, зарезали, увезли в Москву

Царевич причислен к лику святых

Защитник детей.

7 станция «Книжница»

Древнерусская литература отличается высокой духовностью. Её главный интерес – жизнь человеческой души, воспитание и совершенствование нравственного начала. Книга считалась огромным богатством и в прямом значении, и переносном. А людей высокой культуры называли книжниками. На этой станции мы обратимся к тексту. «Житие» - это особый жанр художественной литературы. Он имеет свои особенности, поэтому ваша задача заключается в том, чтобы правильно восстановить из предложенных предложений «Житие царевича Димитрия» в соответствии с планом. Итого – 5 баллов.

И сделал царь все так, послушал слов его: посылает он от своего лица некоего своего верного боярина, именем князя Василия Ивановича Шуйского, для того, чтобы узнать всю правду, и повелел тому Борису выбрать и других из бояр и из священнического чина, чтобы посланы были они в Углич погрести брата его. Борис же избирает своего единомышленника, именем Андрея Клешнина, и иных ему подобных и угодных ему, и многих от священнического чина, и также обещает им честь и богатства много, и наказывает им сказать царю и всем людям так, как это ему угодно.

Какие-то <люди> начали бить в колокола, горожане же, мужчины и женщины, вплоть до малых детей, услышав внезапный шум и звон у двора ее, все быстро сбежались на звон тот и вопли ее — и, увидев этого благоверного царевича князя Димитрия зарезанным, тоже все возопили громким голосом из глубины сердца и закричали: «Горе, горе, увы, увы нам, государя своего великого лишившимся!»

Этот благоверный царевич, князь Димитрий, родился от благочестивого царя и великого князя Иоанна Васильевича, всея Руси самодержца, что произошел от корня римского кесаря Августа.

Все же эти <люди>, посланные от царя, придя в царствующий град Москву, сказали царю так, как угодно было Борису, и царь еще многие дни пребывал в печали, очень скорбя о брате своем; жители же города того Углича также много дней плакали и сетовали. Заклан же был незлобивый агнец благоверный царевич князь Димитрий Иоаннович в лето семь тысяч девяносто девятого (1591) года, мая в 15-й день, на память преподобного и богоносного отца нашего Пахомия Великого, а от рождения своего в 9-е лето.

Те же окаянные губители, что кровопролитие совершили, это нечеловеческое дело жестокое, все разбежались неверными путями: каждый куда-то устремился, — не знали окаянные, куда бежать, ибо ослепила их праведная и неповинная кровь незлобивого агнца, непорочной души, — и были они взяты горожанами и побиты, и так мучительно скверные души свои извергли, ибо и в нынешнем веке приняли они злую смерть.

Вскоре же после того преждеупомянутого проклятого Гришки-расстриги был избран на царство от всего христианского народа и наречен царем благочестивый боярин, князь Василий Иванович Шуйский, который много пострадал от тех растленных царей, а вернее сказать, антихристовых детей, ибо многие начали называться тем царским именем и нанесли великий и безмерный урон всему великому Российскому государству.

И много ухищрений замышлял он с ними против незлобивого сего отрока, как бы его тайно смерти предать и отравами отравить, обещая им неизменные многие почести и богатство великое, чтобы они эту злую волю его сотворили, — и хотел таким способом это свое желание окончательно осуществить.

Вестники же побежали к боярину Борису с этой страшной вестью и, прибежав, сказали, что желание <его> исполнилось. Он же, услышав это, обрадовался, будто от истинного врага и супостата избавился, однако объял его сердце трепет и страх, и не ведал он, что же будет, ибо совершилось дело злое.

Но тому Борису для насыщения не было довольно даже такого дела — убить неповинного сего незлобивого отрока, благоверного царевича князя Димитрия, — и, получив <исполнение> своего желания, повелел он и мать его, благоверную царицу Марию, насильно и с великим бесчестием в иноческий образ облечь, и была она наречена во инокинях Марфа.

Правильный вариант «Житие…»

8 станция «АлфавитѢ»

В словаре И.И.Срезневского словарь – это алфавит. Алфавит есть толкование иностранной речи. А также всех непонятных слов.

Составьте словарную статью для каждого из пяти устаревших слов, взятых из «Жития царевича Димитрия». 1 статья – 1 балл.

1) благоверный («Этот благоверный царевич, князь Димитрий, родился от благочестивого царя и великого князя Иоанна Васильевича, всея Руси самодержца)

2) окаянные (И после этого начал царствовать окаянный расстрига и много крови пролил напрасно за свое ложное именование.)

3) увещевать (Он же, видя царя в сомнении, стал так увещевать его разными лживыми словами и коварным советом)

4) подвизаться (Был с ним тогда и святейший патриарх Московский и всея Руси Гермоген, держал он тогда престол над всей Россией и так же с великой ревностью подвизался за православную веру).

5) венценосец (И еще повелел царь устроить празднество светлое и сложить торжественное песнопение во славу и хвалу дающему благодать Богу и на память сему новому праведному венценосцу, благоверному царевичу князю Димитрию).

Ответы:

Благоверный - то же, что и правоверный, т. е. исповедующий истинную веру. Употребляется у нас при церковном богослужении как титул членов императорской фамилии, исповедующих православную веру. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона.

окаянный, окаянная, окаянное. Грешный, проклятый, отверженный (книж. устар.). «Приду к вам, преступник окаянный.» Пушкин. употр., как бранное слово (прост.). «Аспиды, василиски, ироды окаянные, чтоб вам на том свете так жилось!» Чехов. «Без малого целый год глаз не кажет, окаянный.» Мельников-Печерский.

увещевать – (увещавать), увещать кого, счунять, шунять (от чуять), усовещивать, наставлять, уговаривать к добру, поучать советами. -ся , быть увещеваему.

церк. мириться по уговору. Буди увещаваяся с соперником твоим скоро, Матф.

| Увещать, увестить кого, церк. извещать, уведомлять. Увеща(е)ванье, увещанье, увет, действие по глаг. Увет духовен (книга), яже увещавает люди Божия, стар. По увету отцовскому, по наставительному наказу, совету. Увещательная проповедь. Увещатель, -ница , кто увещавает, счувает других; уветчик, -чица , то же. Уветный, увещательный, к увету относящ. Уветл(ч)ивый, кто умееть убеждать, склоняя к добру. -вость , свойство это.

ласковость. Карамзин зовет Скопина-Шуйского милостивым, смиренным и уветливым. Даль В.И.. Толковый словарь Даля, 1863-1866.

подвизаться - Проявлять себя в той или иной области деятельности; действовать, работать.

устар. Устремляться, продвигаться куда-л.

перен. Собираться с силами, духом для совершения чего-л.

устар. Отличаться в ратном деле, храбро сражаться, бороться. Т. Ф. Ефремова., Толковый словарь русского языка.

венценосец - венценосца, м. (книжн. торж.). Монарх. Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков

9 станция «О образех»

Книжно-славянский тип языка продолжает в это время быть церковным по преимуществу, но сфера его использования расширяется. Во-первых, этот тип языка по-прежнему используется в культовых книгах, но книг житийно-религиозного содержания на Руси становится гораздо больше. В это время происходила канонизация новых русских святых, книжники проявляют особый интерес к житийной литературе.

Основные черты плетения словес:

риторические фигуры
перифразы
обилие тропов.

Ваша задача в каждом отрывке определить языковое средство, которое использует автор. Каждый правильный ответ 0,5 балла. Итого 5 баллов.

Вопросы:

№	Отрывок	Ответ
1	Сатана надоумил того Бориса, чтобы сверх великой сытости насытиться ему величества и славы, и вложил ему в сердце злую мысль и ненависть, чтобы тот царский корень искоренить и самому сесть на престоле царском.	Метафора
2	И тогда стал он на него <царевича><зло> замышлять, как Каин на Авеля, и искать случая, как бы его смерти предать.	Библиизмы
3	И набросились на него, как волки безжалостные, и совершили то ужасное дело: посреди двора его один из них взял его за шею и перерезал ему горло.	Сравнение
4	…эти же жестокие кровопийцы готовы были на пролитие той неповинной крови	Эпитет
5	Какие-то <люди> начали бить в колокола, горожане же, мужчины и женщины, вплоть до малых детей, услышав внезапный шум и звон у двора ее, все быстро сбежались на звон тот и вопли ее	Многосоюзия, или полисидентон
6	…тоже все возопили громким голосом из глубины сердца и закричали: «Горе, горе, увы, увы нам, государя своего великого лишившимся!»,	Риторическое восклицание
7	А случилось тогда царю и великому князю Федору Иоанновичу быть в <церкви> Святой и Живоначальной Троицы в обители преподобного Сергия Чудотворца по случаю празднования Пятидесятницы. Царь посылает он от своего лица некоего своего верного боярина, именем князя Василия Ивановича Шуйского	историзмы
8	Все же эти <люди>, посланные от царя, придя в царствующий град Москву, сказали царю так, как угодно было Борису. Заклан же был незлобивый агнец благоверный царевич князь Димитрий Иоаннович.	старославянизмы
9	И тогда стал он на него <царевича><зло> замышлять, как Каин на Авеля. …ибо кровь праведника вопиять будет к Богу, как Авелева <кровь> на Каина, пока не придет его час. …но постоянно в болезни пребывал, как Каин после убийства брата, будучи совестью изнутри обличаем и словно копьем пронзаем.	повтор
10	…как глаголет великий Феодорит: «Терпит же и злого человека Человеколюбец Бог, поминая его благодеяния».	Цитирование

10 станция «ИСТОЕ»

Что в переводе с древнерусского означает «самое главное, сущность, итог». Ваша задача отгадать кроссворд, состоящий из 9 слов (по 0,5 б.), начальные буквы будут составлять ответ - +0,5 б. Итого 5 баллов.

Вопросы:

Персонаж жития, который меняет на страницах жития дважды свой социальный статус
Патриарх Всея Руси, встречавший мощи мученика в Москве
С каким библейским агнцем сравнивает автор жития царевича Димитрия?
В день поминания какого святого произошло убийство царевича Димитрия?
Какого звания был мученик Димитрий?
Как называет автор жития Гришку Отрепьева?
Один из предполагаемых убийц царевича Димитрия по приказу Бориса Годунова?
Кому явился царевич Димитрий через 11 лет после своего представления, предсказав трагическую жизнь Б.Годунова?
Имя человека, по прозвищу Богдан, который прозрел у мощей мученика

Ответы:

Василий Шуйский, боярин и царь
Патриарх Гермоген
Как Авель убит Каином
Пахомий Великий, египтянин (3-4 в)
Царевич
Расстрига – расстриженный монах
Михаил Битяговский
Угличский старец Тихон
Аверкий, по прозвищу Богдан

Вопросы-бонусы:

Что такое кондак? Тропарь и кондак – это небольшие молитвословия, которые содержат в себе не только саму молитву, но и краткое объяснение праздника или прославление святого. Поются они в тот день, когда вспоминается святой или случается праздник. Обычно, тропарь и кондак составляют парное песнопение, исполняемое хором на службе.
В Угличе три храма, название которых связано с именем царевича Димитрия: церковь царевича Димитрия «на крови», церковь царевича Димитрия «на поле» - назовите третий храм.
Церковь Димитрия Царевича и Александры Царицы при Угличской богадельне, 1904 г.Домовая церковь при Угличской богадельне. Храм располагался в восточном крыле на 2-м этаже основного корпуса богадельни, построенного в 1901-1910. Представлял собой протяжённый просторный зал с деревянным перекрытием, большими арочными окнами и крупной трёхгранной алтарной апсидой, над аттиком которой размещался небольшой крест. Закрыт в 1918, помещение превращено в актовый зал школы №1.
Назовите случай из угличской истории, похожий на историю царевича Димитрия. Это убийство Ванечки Чеполосова приказчиком Рудаком в 1663гоуд (было 6 лет). Угличский мученик. Мощи святого обретены при строительстве храма Иоанна Предтечи.
Какую достопримечательность, связанную с царевичем Димитрием, получил Углич в 21 веке? Скульптуру царевича в Кремле скульптора Александра Рукавишникова.
Как отнеслась Православная церковь в лице Патриарха Иова к решению следственной комиссии 1591 года?
Патриарх Иов выразил полное одобрение работой комиссии, согласился с выводами расследования и выступил с осуждением Нагих, которые после смерти царевича подняли восстание в Угличе и других городах Московии. После этих событий восставших «мужиков»-угличан подвергли настоящим преследованиям и ссылкам, Марию Нагую насильно постригли в монашество и сослали на Белоозеро. Колокол соборной колокольни в Угличе (в который били в набат, призывая на восстание) сняли, оторвали ему «язык», урезали «ухо» и сослали в Тобольск.
Назовите единственного дошедшего до нас свидетеля гибели царевича Димитрия.Палаты царевича
Кто из агиографов, авторов 4 житий, сравнивает Димитрия Угличского с убитыми Святополком Борисом и Глебом, а число чудес, явленных святым (преимущественно исцелений от слепоты), доводит до 46. Автор 4 Жития Дмитрий Ростовский
Назовите событие, в результате которого мощи царевича Димитрия были вынесены из Архангельского собора Московского Кремля.
Во время Отечественной войны 1812 года святые мощи благоверного царевича Димитрия были спасены от поругания священником Московского Вознесенского женского монастыря Иоанном Вениаминовым, который вынес их из Архангельского собора и спрятал в алтаре, на хорах второго яруса соборного храма в Вознесенском монастыре. После изгнания французов святые мощи были торжественно перенесены на прежнее место - в Архангельский собор.
Какая традиция была в Угличе до революции 25 мая ежегодно?

До самой революции каждый год в день убийства царевича на Успенской площади Углича собирались сотни детей. После Божественной литургии совершался торжественный крестный ход с плащаницей, которую вышила мать святого, и одра, на котором его мощи были перенесены в столицу. Под плащаницу горожане — все, от бедного до богатого, подводили или подносили своих малолетних детей. А после службы каждому ребёнку обязательно дарили что-нибудь сладкое. Такой светлый праздник означал только одно: люди стали замечать, что святой благоверный Царевич Димитрий Угличский особенно покровительствует детям, щедро и милостиво одаривая невинное святое детство.

Как были наказаны Нагие за смерть царевича?

Царица-мать, обвиненная в недостатке надзора за царевичем, была сослана в отдаленный скудный монастырь святого Николая на Восхе, по ту сторону Белого озера, и пострижена в иночество с именем Марфы. Братья ее были сосланы по разным местам в заточение; жители Углича за самовольную расправу с убийцами одни были казнены, другие сосланы на поселение в Пелым, а многим урезывали языки.

Как связана смерть царевича Димитрия с памятной датой русских моряков?

С 1906 года в день памяти убиенного царевича отмечалась память русских моряков — жертв Цусимского сражения 14 (27) мая 1905 года — 15 (28) мая 1905 года.

Назовите церковь, посвящённую небесному покровителю города, которая никогда не закрывалась в советские годы, оставаясь единственным действующим храмом. Церковь царевича Димитрия «на поле» (1729)

Подведение итогов.

В течение нескольких столетий ученых волновала таинственная история трагической гибели восьмилетнего царевича Димитрия. И вот он умер — и прославился многими чудесами. Он и сегодня отзывается на обращенные к нему молитвы. Особенно если молятся о малых детях. Для нас, угличан, это наша история, наша гордость и наша надежда.

Источники:

http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=10864&ysclid=lrmgvxkjdc510071247
https://mmc-uglich.ru/wp-content/uploads/2018/05/Электронная-библиотека-ИРЛИ-РАН-_-Собрания-текстов-_-Библиотека-литературы-Древней-Руси-_-Том-14-_-Житие-царевича-Димитрия-Угличского.pdf
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-uglichskij-i-moskovskij
https://ruvera.ru/svjatoj_blagovernyj_carevich_dimitrij
Погодин М.П. Об участии Годунова в убиении царевича Димитрия: Историко-критические отрывки. М., 1846.
Белоусов П. В., Столярова Л. В. Материалы угличского Следственного дела о гибели царевича Дмитрия в 1591 г.: новый опыт исторической реконструкции // Люди и тексты. 2012. С. 171-243.
Боннер А. Т. Страницы истории смерть царевича Дмитрия: несчастный случай или умышленное убийство? // История и археология. № 22. 2017. С. 29-37.
Преображенский А. С. Дмитрий Угличский // Православная энциклопедия. 2002.

6. Игра-бродилка по древнерусскому произведению «Плач о разорении города Углича» «В начале было Слово…» в рамках празднования Дня согласия и примирения, посвященного освобождению России от польско-литовской интервенции.

Известный русский учёный, академик Д.С.Лихачёв в книге «Земля родная» пишет: «Меня интересовали старые рукописи, меня интересовала литература, меня притягивала к себе Древняя Русь… Я хочу, чтобы все ценности принадлежали всем и служили всем…Ценностями являются не только материальные памятники, но и добрые обычаи, представления о добром и красивом, традиции гостеприимства, приветливости, умение ощутить в другом свое, доброе. Ценностями является язык, накопленные литературные произведения. Всего не перечислишь». Сегодня наша игра посвящена литературному памятнику, связанному с трагическими событиями нашей страны, в целом, и нашего города, «Плач о разорении города Углича». 15 мая 1591 года в Кремле при загадочных обстоятельствах погиб последний отпрыск династии Рюриковичей - царевич Димитрий. Это событие имело роковое и трагическое значение для России. Оно стало началом Смутного времени - кровавой эпохи гражданских войн, самозванцев, интервенции и разорения страны. Смута оставила огромную и трагическую рану на волжской земле. Так весной 1611 года войска Яна Сапеги осадили кремль, местные жители были настроены решительно, не открывать ворота ни в коем случае. Однако предательство с подкупом сделали свое дело, ворота были открыты для врагов практически сразу. Войска поляков разграбили, сожгли и разгромили город полностью. На этом месте история города должна была логически завершиться, но указом нового царя Михаила Романова в Углич были отправлены люди из Москвы, Ростова и других более мелких поселений. В противном случае, по мнению политиков того времени, город Углич мог уйти навсегда в историю страны. О тех событиях рассказывает местная летопись, называемая Супоневской - предположительно потому, что один из ее списков принадлежал угличанам Супоневым. В состав летописи входит "Плач о разорении города Углича", который местные исследователи ставят в один ряд с такими творениями древнерусской литературы, как "Слово о погибели земли русской" и "Плач о конечном разорении и пленении Московского государства". И главный вопрос, на который мы должны сегодня ответить, удалось ли неизвестному автору «Плача» рассказать об тех ужасах, которые творились в городе, и какие выводы должны сделать мы сегодня, знакомясь с этим памятником древнерусской литературы.
(Идёт представление команд, название команд; инструктаж, выдача маршрутных листов)

1 станция «Гисторики»

Задание: «Отгадайте предмет, лежащий в чёрном ящике». Всего в ящике находится 5 предметов, у вас есть 5 подсказок. Каждый правильно отгаданный предмет – 1 балл. Время на размышление по 1 мин.

Вопрос:	Ответ:
Последний удельный князь России, пятый сын Ивана Васильевича Грозного, небесный покровитель всех детей нашей Родины	Царевич Димитрий
Угличский женский монастырь, который находился в Кремле, 35 сестёр которого вместе с игуменьей Анастасией пали в результате захвата города поляками	Богоявленский монастырь
Это здание было построено в 1628 году в память об угличанах, погибших при осаде монастыря в годы польско-литовской интервенции (1608-1611 гг.). Предыдущие строения были полностью разрушены, погибло около 600 человек.	Дивная церковь
Главный символ христианства, держа который в руках, вышел встретить поляков игумен угличского монастыря, за что был изуродован врагами.	Крест игумена Покровского монастыря Антония
Русский святой, благословивший ополчение Минина и Пожарского, этот монах носил тяжёлые вериги	Иринарх Затворник

2 станция «Толмачи»

Прочитайте и переведите на русский язык кусок текста «Плача о разорении города Углича». За точность перевода максимум 5 баллов.
О преименитий граде Угличе! О граде, церквами всюду украшенный бых! Како разористе? Како одичаша нечестивых руце? Колико бысть многочисленныне же яко вдовице обретеся! Владел странами подданными – и бысть иго литовцев лютых, иже не восхотеша, да град цел бедет, но и память его в век истребилась.

Перевод:

О знаменитый город Углич! О город, всюду церквями украшенный. Как тебя разорили? Как ты одичал от нечестивых рук? Сколько же многочисленных вдов появится! Владел подданными страны – наступило лютое иго литовцев, которые не хотели, чтобы остался целым и память о нём не истребилась вовек.

3 станция «Читальница»

Собери фразу из «Плача».

Перед вами обрывки фраз из «Плача о разорении города Углича», разделённые на две части, поэтому ваша задача как можно быстрее их собрать..

Критерии оценивания задания:

- точность фраз (10фраз – 5 баллов, 8 фраз – 4 балла, 6 фраз – 3 балла, 4 фразы- 2 балла, 2 фразы – 1 балл; если команда собирает нечётное количество фраз, то оценивается задание по возрастанию, в пользу команды).

О любезное наше отечество!	Где твои славнии граждане, храбрыи воины и протчих разных чинов люди?
О любезный наш мысленный винограде!	Корень твой отсечен бысть, и по времени все ветви твои отпадоша, и виноград весь растоптан бысть доселе!
О населившиися же ныне граждане, плачьте о осквернении святых церквей!	Рыдайте о разорении града вашего! Вопите о убиении граждан!
О, блаженна ты еси, земля, како обагрилась кровью жителей твоих!	Блаженни и вы, граждане, яко за веру и отечество умрошаи наиможайшая рыдания и слова глаголющее, обратиша плачь свой на истребителей.
Ныне вами весь град опустошен, разорен и в пепел обращен! О злых злейших тираны!	О неукратимии тигры! О яростью дышащие аспиды!
Коей почести достони за ваше варварство, исчиненное на граждан?	Вместо похвалы примите прокрятие! Вместо даров готовится вам мука вечная!
Придите, тирани и варвары! Приидите, кровопийцы! Зрите кости и пепел! Зрите разорение! Зрите попрание! Зжальтесь и умилитесь зрением плача всего града!	Како имате ответить? Какое оправдание на будущем суде имате?
О любимии граждане, кое душам вашим начертание блаженства, кое место покойное ощутите?	Наипаче желаю вам водвориться в жилище вечное, иде же есть всех веселящихся жилище, иде же несть болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная.
? О ярость злотыхательная! О завистники граждан, живших в благочестии и богатстве! О злые сребролюбцы! Злобою подобящиеся змее! О ярость, подобящаяся лютому скорпию, яд злобы от себя изрыгающе!	Како дерзнули разорению град предати?
Кто сему разорению есть причиною?	Аще бы град не предали, град бы такому разорению не был подвержен. И за дела ваши награда готовится: место, идеже скрежет зубов, идеже червь неусыпный, идеже огонь неугасный ждет вас мучити во все времена бесконечные!

4 станция «Летописная».

Задание: В 1 отрывке из летописи вы должны найти по 2 ошибки, в 2-4 – 1 ошибку (каждая найденная ошибка - 1 балл).

Впоследствии угличские летописцы напишут, что «…во граде бысть убито разного звания 20000 человек; множество священников, диаконов и церковнослужителей, 8 игуменов и 2 игумений. Сожжено и истреблено 8 монастырей, церквей разорено и сожжено 150. Всего по исчислению убитых, повешенных, утопленных и пр. смертям умученных до 60 тысяч человек».

«Xитpыe лaзyтчики пoдкyпили кaкoгo-тo Cтpелeцкaгo ничтoжнaгo нaчaльникa – coтникa, или пятидecятcкaгo Михаила Пaшинa».

Враги вместе с предателем «…и пoшли пo pечке Улейме, и пo Кaменнoмy pyчью низью, и тaкo жъ безтpyднo въ кapayле cтpелeцкiя и въ пocaде».

Вот, что написал Пётр Дашков царю Михаилу 8 (18) марта 1623 года:

«Гocyдapю, цapю и вeликoмy княzю Mиxaилy Никитичy вceя Pоссии xoлoпъ твoй Пeтpyшкa Дaшкoвъ челoмъ бьeтъ. Пo твoeмy Гocyдapeвy, Цapeвy и вeликaгo князя Mиxaилa Никитича вceя Pycи yкaзy, вeлeнo мне xoлoпy твoeмy нa твoeй Гocyдapeвой cлyжбе. И нa Yглeче, Гocyдapъ, ocтpoгъ пoвaлялcя вo мнoгixъ меcтaxъ и вopoтa пocели, мocты пpoбилиcь, и oкoлo pвy пpитинъ ocыпaлcя…

Ответы:

Не 60 тысяч человек погибло, а 40 000.

Не 8, а 12 монастырей было разорено в Угличе.

Не Михаила, а Ивана Пашина.

Речка не Улейма, а Шелковка.

Михаил не Никитич, а Фёдорович.

5 станция «Книжники».

Задание: Нужно составить из пазлов картину и отгадать, кто на ней изображён. Вы сможете получить пазл, если правильно ответите на вопрос задания. Общее задание: Определите языковое средство в данном отрывке. Отгаданная картина добавляет Вам дополнительно балл.

1 пазл. Где ныне красота твоя, Граде, яко единым часом в пустыню обратихся?

Ответ: риторический вопрос.

2 пазл. О слепое властолюбие! О дикие звери! О окаяннии предатели!

Ответ: риторическое восклицание.

3 пазл. О любезное наше отечество! Где твои славнии граждане, храбрыи воины и протчих разных чинов люди?

Ответ: эпитет.

4 пазл. О злейшего Велиара раби истинные! О братие Каина-братоубийцы, его же проклял бог седмью клятвами! О проклятии ИУДЫ друзи и братие, преисподнего тартара жители, страшного суда граждане!

Ответ: библиизмы.

5 пазл. О противнии сребролюбцы… , на град наш и жителей подавлять…, Вси сыны и дщери ваши…, яд злобы от себя изрыгающее…

Ответ: старославянизмы.

Ответ: Патриарх Гермоген. Патриарх Гермоген вдохновил иноков Троице-Сергиевой лавры на caмоотверженную, героическую оборону обители от польско-литовских интервентов. Их многотысячный отряд осадил Лавру в сентябре 1608 года. Жестокая осада длилась 16 месяцев, но безуспешно: в январе 1610 года интервенты с позором отступили. В это время Патриарх Гермоген продолжал рассылать свои послания, в которых убеждал народ в том, что Лжедимитрий II — самозванец, призывал подняться на защиту веры и Отечества. Патриарх Гермоген ответил решительным отказом и угрозой анафематствования. Он открыто выступил против иноземных захватчиков, призывая русских людей встать на защиту Родины. По благословению Патриарха Гермогена из Казани была перенесена Казанская икона Пресвятой Богородицы, которая стала главной святыней ополчения. Заживо замурован в каземате Чудова монастыря.

Вопросы-бонусы:

1.Благодаря летописям, мы познакомились с знаменитыми памятниками древнерусской письменности («Слово о полку Игореве», «Поучение Владимира Мономаха» и др.). В состав какой летописи входит «Плач о разорении города Углича»?

Ответ: Угличский летописец в трёх списках: Супоневский, Серебренниковский (по фамилии владельцев), Троицкий.

2.В фондах УГИАХМ имеется ряд экспонатов, относящихся ко времени польско-литовской интервенции и осады города Углича. Назовите виды оружия начала XVII столетия.

Ответ: бердыши, копья, рогатины, сулицы, пушки-пищали.

3.Казалось, всё сложилось не в пользу угличан, но город поднялся против интервентов и решил стоять насмерть. Произнесите слова безнадежных защитников города.

Ответ: «Лучше падемъ на гробы отцовъ своихъ, чемъ сдадимся живыми!»

4.Кто такой был Иван Пашин, сейчас сказать трудно, - сведения о нём очень противоречивые. Киссель, например, говорит: «Хитрые лазутчики подкупили какого-то Стрелецкаго ничтожнаго начальника – сотника, или пятидесятскаго Ивана Пашина».Кстати, это очень высокое звание в стрелецком войске, что вызывает некоторое сомнение в правоте Кисселя, которому вторит Л.Ф. Соловьёв. А вот В.И. Лествицин называет его «какой-то ничтожный стрелецкий десяцкий». В общем-то, командирское звание легко впи-сывалось в их интерпретацию истории осады Углича. А был ли этот изменник стрельцом?
Летописец так и отмечает: «…граду нашему… предану бытии окаяннымъ… Иваномъ Пашинымъ… Съ нимъ же быша и некия отъ стрелецкихъ военачальникъ, смущеныя въ разуме». Какую информацию о Иване Паршине можно считать достоверной?

Ответ: Единственно точно известно, он был угличанин, «совоспитанный въ немъ (Угличский летописец Серебренниковский список).

5.О граде, ты граде, Богоспасаемый граде Углич горькую чашу испил ты за Русскую землю. Радуйтесь, угличские люди, верные сподвижники и православные страдальцы, убитые и сожженные за веру и закон русский». Автор «Плача» оптимистичен. Что означает слово «богоспасаемый»?

Ответ: Благополучный, мирно существующий, благоденствующий. Наш богоспасаемый град (о захолустном городке). (Первонач. церковно-торжественный эпитет. Богоспасаемый град Москва.Богоспасаемая держава Российская.) Ушаков.

6.Оставшиеся жители закрылись в кремле, приготовились к долгой осаде и заявили, что «скорее падут мертвыми на гробы отцов своих, чем откроют ворота врагу». Ворота, как это часто бывает, открыло золото. Среди осажденных оказался предатель, который был подкуплен и ночью впустил поляков в кремль. Назовите последнее укрытие осаждённых угличан?

Ответ: Последние осажденные погибли в старом Спасо-Преображенском соборе, где они пытались найти спасение.

7.От многолюдного богатого Углича, который входил в число крупных русских городов и издавна был нанесен на европейские карты и глобусы, осталось несколько сот измученных напуганных жителей, потерявших свои дома и имущество. Каков был первый приказ в отношении города Углича нового царя Михаила Фёдоровича Романова?

Ответ: Указом первого царя новой династии Романовых Михаила Федоровича сюда были переселены жители других городов – Ярославля, Москвы, Ростова. Иначе, как опасались в то время, само имя города могло исчезнуть с карты России.

8.Когда и кем был освобождён город?

Ответ: Отрядами народного ополчения Минина и Пожарского весной 1612 года.

9.В какое время по церковному календарю пал Углич?

Ответ: на Страстной неделе 1611 года.

10.«На другой день после кровавой сечи, Поляки торжествовали свою победу на трупахъ падшихъ защитниковъ своей родины… Что они сделали?

Ответ: Поляки составили огромные костры, положили на нихъ тела убитыхъ, также наполнили ими уцелевшие домы и сожгли ихъ: «Костры пылали и жертва обильная приносилась для очищения греховъ нашихъ».

Подведение итогов игры.

Источники:

1) https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/14183-istorija-uglicha-tragicheskaja-sudba.html
2)https://визитуглич.рф/info/history/razorenie_uglicha.html?ysclid=lrmhe69jc4640241186
3)https://af.yar-archives.ru/archive5/unit/10000110848?ysclid=lrmhegk2u8375000068
4)http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=10240&ysclid=lrmhi1femt967753900

Полный текст статьи см. приложение

Приложения:

file0.docx (2,5 МБ)

Опубликовано: 22.08.2025

БЕСПЛАТНАЯ ПУБЛИКАЦИЯ БЕСПЛАТНЫЕ КОНКУРСЫ СЕМИНАРЫ ВЕБИНАРЫ РЕЦЕНЗИИ КУРСЫ

Сведения об образовательной организации
Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности Оферта

© 2010 – 2025, Всероссийский педагогический журнал «Современный урок»
ISSN: 2713 – 282X, УДК 371.321.1(051), ББК 74.202.701, Авт. знак С56
Лицензия на образовательную деятельность № 041875 от 29.12.2021
СМИ ЭЛ № ФС 77 – 65249 от 01.04.2016
Для писем: 125222, Москва, a/я 8
Телефон: +7 (925) 664-32-11
E-mail: info@1urok.ru

16+

Школа

ДОУ

ДОД

Методический сборник «Святые земли Ярославской. Игра-бродилка «В начале было Слово» по произведениям древнерусской литературы»

Опубликовано: 22.08.2025

Мои заявки

Сертификат о публикации

Диплом участника конкурса

Лицензия Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки (Рособрнадзор)

Регистрация в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)

Регистрация Российской книжной палаты, международный стандартный серийный номер ISSN: 2713-282X