Деятельностная практика «Волшебная глина. Гончарная мастерская» как система погружения в культуру Воронежского края»

Автор: Немыкина Елена Михайловна

Организация: МБДОУ детский сад №78

Населенный пункт: г. Воронеж

У каждого из нас есть своя малая родина – исток жизни, заветное, горячо любимое место. Это наши корни. Это наша история, культура, быт, уклад, традиции. Это то, что дает каждому человеку – гражданину нашей страны - основу жизни и труда.

А много ли мы, особенно подрастающее поколение, знаем о прошлом своего края? «Без прошлого нет будущего», «Ты мира не узнаешь, не зная края своего» - недаром нам напоминают народные пословицы о значимости истории своего родного края. И неоспорима истина: «Любовь к родному краю, знание его истории - основа духовной культуры всего общества».

Воспитание в ребенке гражданина своей страны в нашем детском саду мы начинаем с малых лет через реализацию авторской программы «Самобытность Воронежского края» как этнокультурного компонента воспитательного процесса дошкольников. Основная цель этнокультурного образования – знакомство дошкольников с представлениями об истории, традициях, ценностях, культуре родного Воронежского края.

Для того чтобы этнокультурные ценности присваивались ребёнком, они должны найти свое место в воспитательном процессе всей образовательной организации.

Цели и задачи этнокультурного компонента программы осуществляются педагогическим коллективом в деятельности культурных практик. В основе культурных практик лежат декоративно-прикладное искусство и художественно-творческая деятельность, осуществляемая методом проектов, методиками решения творческих задач, которые развивают мышление, воображение и речь ребенка.

При реализации программы «Самобытность Воронежского края» происходит формирование образа креативного, коммуникативного выпускника, с позитивной самооценкой, положительным образом «Я», высокой познавательной активностью, потребностью в творческом самовыражении, знающего и принимающего этническую культуру своего и других народов.

Программа этнокультурного просвещения для детей «Самобытность Воронежского края» реализуется через культурные практики всех возрастных групп. Объединяющим ядром является общесадовская культурная практика «Волшебная глина. Гончарная мастерская».

Идеей создания данной практики послужило желание детей играть на глиняных самодельных свистульках…

Этот детский интерес потянул за собой целый проект, который перерос в интегрированную образовательную практику. Мы вместе с детьми узнали о наличии богатых залежей различных сортов глин в Воронежской губернии («Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона», статья «Воронежская губерния»), что сделало возможным развитие изразцового, кирпичного, печного, кафельного производства и гончарного дела и глиняной игрушки.

Узнали о старой воронежской игрушке первой трети XX в. Это статья Н. В. Валукинского «Глиняные игрушки». В книге Н. М. Церетелли «Русская крестьянская игрушка» (1933 г.) представлены многочисленные фотографии Воронежских игрушек. Интересные воронежские бабы-барыни хранятся в коллекции Государственного музея этнографии в Санкт-Петербурге начала ХХ века.

Мы поняли, что Воронежская керамическая игрушка - явление необычно яркое, самобытное, вечное, ибо вечно детство, данное человечеству, явление духовного и материального освоения мира, эстетического восприятия его красоты.

Каждое изделие народно-прикладного искусства несет в себе добро, радость, воспитывает эстетический вкус и уважение к национальной культуре.

В книге «Воронежская игрушка». Г. И. Арефьевой, 2017 года упоминается о том, что на Воронежской земле гончарное искусство возникло одновременно с появлением постоянного оседлого населения.

Проектирование культурных практик позволяет построить целостную систему этновоспитательной работы дошкольников на основе общечеловеческих ценностей.

Каждый педагог подбирает свои, наиболее эффективные формы, методы, приемы образовательной деятельности в соответствии с возрастными особенностями воспитанников. Структурные и процессуальные компоненты культурных практик воспитателей тесно связаны с детской картиной мира, с тем, что чувствует и делает ребенок в ситуации соприкосновения с действительностью.

В ходе реализации программы «Самобытность Воронежского края» создаются различные экспозиции: «Как я это вижу и чувствую» - выставочные образцы прошлых лет и работы детей, фотосушка «Другими глазами» - фотографии интересных моментов жизни детей, «Ожившая глина» - детская мультипликация из глиняных изделий, «Творческий всплеск» - детские глиняные изделия как итог прослушивания музыкальных и литературных произведений, «Археологические раскопки» как пространство для исследовательской деятельности детей. Все это - результат совместной работы педагогов, родителей и детей. В ходе знакомства с Воронежским краем знания детей дополняют интерактивная карта «История развития керамики в мире и глиняные месторождения Воронежской области».

Программа «Самобытность Воронежского края» способствует развитию детского волонтерского движения «Территория добра и творчества», основная цель которого - создание игрушек для младших групп, прихожан храма, а также бабушек и дедушек дома престарелых и атрибутики для организации праздничных концертов.

В течение учебного года организуются два итоговых мероприятия для детей и родителей. Это Фестиваль глиняных игрушек, изготовленных руками детей, и иммерсивный детско-родительский театр «Услышать голос ребенка».

Периодичность культурных практик в группе определяется стойким интересом детей к родному краю.

В программе «Самобытность Воронежского края» заложен потенциал этнокультурного просвещения родителей через флаеры «Искусство как средство художественного воспитания дошкольника в семье», онлайн консультации в рамках родительского клуба «Как смотреть произведение изобразительного искусства», мастер-класс от детей для родителей, детско-родительская гончарная мастерская «Волшебная глина», волонтерский клуб «Добрые дела», серия родительских митапов «Через красивое – к человечному». Главное в этих формах - неугасаемый интерес педагогов и родителей к тому, что любят дети.

Формировать у детей любовь к малой Родине, гордость за родную улицу, родной город, родной край и страну помогают социальные партнеры. Взаимодействие с социумом выводит организацию этнокультурного воспитания детей в открытое образовательное пространство, показывает детям важность сохранения исторической памяти в современных реалиях.

Основа уклада детского сада, в котором строится этновоспитательная работа, - единство ценностей и готовность к сотрудничеству всех участников образовательных отношений.

Программа «Самобытность Воронежского края» как региональный компонент вариативной части образовательной программы в нашем детском саду реализуется с сентября этого года. Уже сейчас мы можем говорить о некоторых промежуточных результатах освоения программы. Это наполнение детской развивающей среды экспозициями: «Воронежские переливы» - коллекция свистулек, созданная детьми, «Глина в движении» - серия спортивных человечков разных видов спорта, «Ожившая глина» - глиняная мультипликация, «Волшебная глина» - изготовление игрушек на новогоднюю елку.

А самое главное - это радостные глаза ребенка, у которого получилось изготовить задуманное, у которого не пропал интерес к знакомству с историей своей малой родины, а также включенность воспитанников и их родителей в традиционную культуру своего края.

Основа сравнительного анализа этнопрограммы «Самобытность Воронежского края» нашей образовательной организации - методические рекомендации «Национально-региональный компонент декоративно-прикладного искусства в образовательном пространстве» Губановой Е.Н., канд. пед. наук, доцента Борисоглебского государственного педагогического института Воронежской области.

Особенностью этновоспитательной программы «Самобытность Воронежского края» является единое ядро в виде общесадовской практики «Волшебная глина. Гончарная мастерская», благодаря которой дети через деятельностные культурные практики имеют возможность знакомиться с глиняными изделиями Воронежского края и создавать свои уникальные глиняные игрушки. Это решает одну из выявленных Губановой Е.Н. проблем – «Внедрение национально-регионального компонента декоративно-прикладного искусства в дошкольном учреждении».

Программа придерживается методологических основ, прописанных в труде Елены Николаевны, например, таких как «Концепция национальной специфики формирования и развития культуры» (Н.А. Бердяев, В.И. Вернадский, Л.Н. Гумилев, И.А. Ильин, В.В. Розанов, Д.С. Лихачев), «Концепция эстетического воспитания на материале народного искусства» (Т.Я. Шпикалова) и др.

Содержание этнопрограммы «Самобытность Воронежского края» соответствует рекомендациям указанных в работе нашей землячки Губановой Е.Н. Это самодельное изготовление игрушек как собирательный образ выработанной поколениями традиций Воронежского края. Это расширение границы представлений о прошлом, которое воспитывает более бережное отношение к культурному наследию. Это культурная среда региона, без которой невозможно стать подлинным гражданином страны.

Анализ соответствия программы и регионального компонента показывает дальнейшие пути развития этновоспитания дошкольников как системы: требуется дальнейшая работа по проблеме преемственности дошкольного и начального образования в области этновоспитания.

Список литературы:

1. Арефьева Г.И. «Воронежская игрушка» - Воронеж. - 2017
2. Брокгауза Ф.А., Ефрона И.А. Энциклопедический словарь. Статья «Воронежская губерния» — С.-Пб. - 1890—1907.
3. Валукинский Н.В. Глиняные игрушки. Сборник Воронежского историко-культурного музея. – 1925.
4. Губанова Е.Н. Декоративно-прикладное искусство Воронежского края и его изучение в школе. – Воронеж: Центр духовного возрождения Чернозёмного края, 2003. – 120 с.
5. Губанова Е. Воронежская глиняная игрушка: прошлое, настоящее, будущее / Е. Губанова // Народное творчество. – 2008. - № 2. – С. 37- 39.
6. Губанова, Е.Н. Освоение национально-регионального компонента декоративно-прикладного искусства в школе / Е.Н. Губанова // Школа и производство. - М.,2010.-№ 4. - С. 57 - 58.
7. Губанова, Е.Н. Народные промыслы Воронежского края (глиняная игрушка).. - Борисоглебск: БГПИ, 2008. – С. 75
8. Церетелли Н. Русская крестьянская игрушка. 1933. - 261 с.

Опубликовано: 24.11.2025