Формирование у детей дошкольного возраста представлений о милосердии

Автор: Зиямудинова Анжела Аскеровна

Организация: МАОУ Апрелевская СОШ №3 с УИОП ДШО4

Населенный пункт: г.Апрелевка

Автор: Таволжанова Анна Александровна

Организация: МАОУ Апрелевская СОШ №3 с УИОП ДШО4

Населенный пункт: г.Апрелевка

Аннотация: в статье говорится о формировании у детей дошкольного возраста представлений о милосердии.

Ключевые слова: эмоциональное воспитание, нравственное воспитание, дошкольный возраст, милосердие.

Тематическая рубрика: дошкольное воспитание.

Социокультурный феномен «милосердие» с давних времен занимает центральное место в философской, социологической, психологической и педагогической науках, поэтому «милосердие» рассматривается учеными многоаспектно:

- как общечеловеческая ценность милосердие неразрывно связано с Добром, Миром, Человечностью. Важно подчеркнуть, что милосердие является одной из высших добродетелей человека во всех мировых религиях; милосердное поведение- неотъемлемый атрибут гуманного общества. И наоборот, милосердие есть антагонизм жестокости, несправедливости и зла;

-как деятельность, милосердие проявляется через «деятельную» любовь к людям, деятельное участие в судьбе животных, благотворительность.

Пословицы «Если у тебя есть возможность проявить милосердие, то подари человеку не рыбу, а удочку» отражает подлинный смысл милосердия- помочь человеку поверить в себя, найти смысл жизнедеятельности, а не способствовать закреплению слабости и распущенности личности. Данный подход имеет экзистенциальную основу

- как внутренняя мотивация к бескорыстному совершению добра (В.Н. Куницына);

- как качество милосердной личности категория «милосердие» рассматривается в виде способности к состраданию, сочувствию, уважению (Ш.Ш. Голдсмит, И.И. Ремизова, Е. Собер, К.Р. Шерер).

Ключевыми проявлениями милосердия являются альтруизм, безвозмездность, зачастую обезличенность того, кто проявляет милосердие: не для всеобщей похвалы, публичного признания или последующего благодарения.

Феноменологическая модель позиционирует милосердие через обогащение внутреннего мира личности, поскольку нивелируются проявления эгоизма, гневливости, но при этом возвращается в человеке мудрость, искренность, радость. С позиции социальной модели милосердие гендерно дифференцировано и является частью социальной роли.

Комплексный анализ категории «милосердие» указывает на его сложный структурный состав, включающий ценностно-мотивационную, эмоционально-чувственную, интеллектуальную способность к адекватным ситуациям, конкретно-практическую сторону человеческой деятельности, некоторые исследования подтверждают нейрохимическую связь в определенных отделах головного мозга между чувством милосердия и деятельностью.

Таким образом, наличие в обществе феномена милосердия признают многие ученые, но сама проблема не решается лишь при констатации факта его существования.

При ответе на вопрос «Какой подход при формировании милосердия будет ведущим?» особенности и возможности развития дошкольников убеждают автора в необходимости рассмотрении в качестве стартового этапа потенциал развития эмпатийных процессов как категории, относящиеся как к аксиологическому, так и к деятельностному подходу.

Теоретики и практики дошкольного образования, признавая сложность формирования представлений детей о милосердии, описывают разные способы, методы и формы, воспитывающие милосердие: беседы на нравственные темы; произведения художественной литературы; сюжетные игры; игры с правилами и игровые проблемные ситуации, предлагающие нравственный выбор и направленные на умение уступать, проявлять заботу и внимание к другому.

Вышеизложенные идеи могут быть положены в основу научного и экспериментального обоснований педагогических условий формирования представлений о милосердии у детей старшего дошкольного возраста. Комплексное использование педагогами оптимальных педагогических технологий, направленных на проявление милосердия.

Литература:

Научно-методический журнал для педагогов и родителей «Детский сад от А до Я» 2022 г.