ПРОЕКТ «ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К ИСТОКАМ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПОСРЕДСТВОМ ФОЛЬКЛОРА»

Автор: Подгорнова Людмила Сергеевна

Организация: ОП ''Детский сад ''Ромашка'' комбинированного вида''

Населенный пункт: Республика Мордовия, город Ковылкино

К. Д. Ушинский писал, чтобы дети, начиная с раннего возраста, усваивали элементы народной культуры, овладевали родным языком, знакомились с произведениями устного народного творчества. В последние годы возросло внимание к духовному богатству и культурному наследию народа. В этом следует видеть стремление народов к национальному возрождению. Нет ни одного народа, который бы не стремился к сохранению своего национального своеобразия, проявляющегося в родном языке, фольклоре, традициях, искусстве. Основой любой национальной культуры являются фольклорные произведения, создаваемые народом на протяжении его многовековой истории. Народная мудрость, традиции, фольклор, ритуалы, народные игры – все это очень эффективно для воспитания трудолюбия, гуманности, справедливости, нравственной основы каждого человека, каждой гармонически развитой личности. Современный педагог вряд ли выполнит свою задачу без опоры на народную педагогику, без воспитания уважения у подрастающего поколения к традициям, языку, культуре своего народа. Приобщение к народной культуре приведет нашу педагогику к значительным успехам в деле нравственнопатриотического, духовного и эстетического воспитания детей, поможет привить им интерес и любовь к играм, танцам, фольклору.

Воспитание ребенка словом, знакомство его с народной культурой начинается с фольклора, устной народной словесности. Использование разных жанров фольклора с первых же лет жизни ребенка помогает в его гармоничном интеллектуальном и эмоциональном развитии. Показывая ребёнку красоту и многообразие человеческих чувств, фольклор возбуждает в нём ответные чувства.

Некоторые виды необычайно богатого и многообразного мордовского фольклора постоянно предлагались детям и находили в них внимательных слушателей. Первое знакомство ребёнка с народной культурой начинается с фольклорных произведений. Первыми в жизнь маленького человека входят колыбельные, а затем и другие формы устного народного творчества. Как правило, в начале жизни ребёнок знакомится с малыми жанрами фольклора, доступными его восприятию. Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, скороговорки всегда были неразрывно связаны с опытом народной педагогики.

Актуальность проекта. В условиях глубоких изменений социокультурной деятельности, интенсивного развития компьютерных технологий, телевидения, сети Интернет современные родители и их дети, к сожалению, поверхностно знакомы со своей национальной культурой и традициями. Поэтому особую актуальность приобретает проблема приобщения детей дошкольного возраста к истокам национальной культуры своего народа посредством фольклора.

Постановка проблемы. Проблема сохранения национальных традиций, передачи огромного пласта духовной культуры народа, который складывался коллективными усилиями нескольких поколений на протяжении многих столетий. Знакомство с традициями, обычаями народа помогает воспитывать любовь к истории, культуре народа, сохранить прошлое. Поэтому познание детьми народной культуры, народного творчества, народного фольклора, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру.

Данный проект предназначен для ознакомления детей дошкольного возраста с жизнью, бытом и творчеством мордовского народа. Проект ориентирован на нравственно-патриотическое и художественно-эстетическое воспитание детей.

Каждому человеку и каждому народу, чтобы жить осмысленно и с достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих, надо знать себя, понимать своё место в мире природы, других людей, других народов. Такое знание и понимание возможно только тогда, когда органически освоена русская культура, когда понято и осмысленно прошлое – далёкое и близкое. Вот тогда можно самостоятельно и с успехом планировать своё будущее, выстраивая его фундамент в настоящем. Связаны прошлое, настоящее и будущее в личности каждого человека, в творческой деятельности каждого народа. Если эти связи рвутся, то снижаются эффективность и темпы естественного развития каждого человека и общества в целом. Восстановить эти связи – насущная задача народов современной России и наша. У детского сада в этом процессе своя важная роль. По качеству, глубине, ценности она сравнима только с ролью семьи – в передаче от поколения к поколению самого основного, заветного, что позволяет каждому народу сохранять своё лицо, занимать своё собственное, неповторимое место в едином ансамбле общечеловеческого развития.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы поновому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений. Использование в работе с дошкольниками и освоение ими культурного наследия народа формирует интерес к нему, оживляет педагогический процесс, оказывает особое влияние на эмоциональную и нравственную стороны личности. Наша основная цель – как можно раньше пробудить в ребёнке любовь к родной земле, заложить важнейшие черты национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию и др.

Проводя параллель с нашим временем, стоит вспомнить, что любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к её истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству.

Разнообразие форм знакомства ребёнка с народной культурой позволит ему приобщиться к национальным традициям, испытать удовольствие от своих чувств, эмоций, даст возможность самовыражения. Из деталей быта, из народных праздников и традиций, произведений устного народного творчества сложится для ребёнка образ Родины. Ещё в недалёком прошлом в каждом доме жили народные образы, а из поколения к поколению передавалось почитание старых традиций, воспитывалось уважение к прошлому. В нашем современном мире, во время развития информационных технологий люди всё реже вспоминают культуру наших предков. Дети практически не посещают музеи, предметы старины сохранились в единичных экземплярах, люди не проявляют интерес к истории своей деревни, не могут различать народные промыслы. В работе с детьми необходимо стремиться воскресить из забвения истинно человеческое чувство. Ведь детство – это время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры; это самый благородный путь возрождения забытых ценностей.

Цель: внедрение национально-регионального компонента с произведениями фольклора детей среднего дошкольного возраста.

Гипотеза. Я считаю, что знание и активное использование детьми народного фольклора приведет к активизации механизма детского саморазвития, в результате которой национальное самосознание, социальная и творческая активность дошкольников перейдут на качественно новый уровень.

Задачи:

Образовательные: Обогащение словаря с помощью устного народного творчества. Обучать играм на развитие речевого дыхания, артикуляции, моторики, фонематического сознания. Обучать правильному произношению звуков. Координации движений, мелкой моторики рук. Формированию грамматического строя. Диалогических и монологических форм речи, игровых навыков и творческой самостоятельности.

Развивающие: Развивать познавательный интерес к народным традициям и праздникам. Развивать творческие способности в изобразительной деятельности.

Воспитательные: Воспитывать у детей гордость за свой народ, формировать уважение к традициям и обычаям республики. Воспитывать музыкальных, интеллектуальных, всесторонне развитых дошкольников.

Вид проекта: творческо-информационный.

Срок реализации: долгосрочный, 1 год. Участники проекта: дети, педагоги, родители.

Этапы проекта:

1 этап – подготовительный этап проекта.

1. Проведение анкетирования родителей.

2. Подбор наглядно-дидактических пособий, демонстрационного материала. 3. Составление перспективного плана, разработка конспектов, создание развивающей среды.

4. Консультация для педагогов «Мордовский фольклор как средство воспитания детей в ДОУ», «Мордовское народное искусство в быту детского сада», «Традиции и обычаи мордовского народа» и оформление папкипередвижки «Роль фольклора и художественной литературы в ознакомлении с окружающим миром», «Фольклор Мордовии».

5. Составление картотеки мордовских народных, хороводных, малоподвижных, подвижных игр.

2 этап – основной.

1. Проведение организованной учебной деятельности с использованием народных игр.

2. Оформление серии выставок для родителей на основе народных промыслов.

3. Разучивание народных пословиц, поговорок, считалок, отгадывание загадок.

4. Конкурс детских рисунков по мотивам народных промыслов.

5. Самостоятельная работа детей (книжный уголок: чтение и просматривание книг; раскрашивание в книгах-раскрасках).

3 этап – заключительный

1. Диагностическое обследование детей, анализ результативности.

2. Выставка совместных работ детей и родителей.

3. Представление материалов проекта на педагогическом совете в дошкольной организации в форме презентации.

Содержание работы.

С детьми. Для плодотворного общения с детьми важно установить с ними добрые и доверительные взаимоотношения, эмоциональный контакт. В этом мне помогает детский фольклор: сказки и малые фольклорные жанры. Способы подачи информации для детей использую самые разнообразные. Это беседы, занятия, участие в народных праздниках, играх, хороводах, прослушивание мордовских сказок. Чтобы пополнить свои знания об истоках, формах мордовского фольклора, я подобрала и прочитали литературу по данной теме. Создала картотеку потешек, сказок, закличек, хороводных игр. Знакомя детей с различными потешками, постепенно подвожу детей к восприятию простых сказок, их пересказу и последующей драматизации. Для того, чтобы привлечь детей к исполнению потешек, я выбрала самые простые и веселые потешки: «Тьфу, тьфу, церяня...», «Под горой избушка» и т. д. Эмоционально рассказывала сама, привлекали детей, для обыгрывания их, если дети затрудняются в самостоятельном чтении песенки, потешки, то делала это вместе с детьми. Начало всех песенок, потешек произносила я, дети продолжали. Так постепенно все дети стали принимать участие в обыгрывании потешек. Широко использую 84 потешки в режимных моментах: в процессе умывания, одевания, приема пищи. Почти все из них дети уже знают наизусть и могут рассказать самостоятельно.

Использование наглядного материала помогает сделать восприятие литературного произведения более полным, вызывает эмоциональный отклик у детей. В работе со средними дошкольниками использую различные виды театров, книжки-раскладки с изображением постепенно разворачивающихся событий, плоскостные изображения героев на фланелеграфе.

Фольклорная тема находит отражение в продуктивной деятельности. В рисовании «Кукла в мордовском костюме», «Завиток» (декоративное рисование), «Как мы танцуем на музыкальном занятии», «Сказочный дворец», «Мордовский орнамент», «Мой любимый сказочный герой», «Обложка для книги сказок», «Испечем пирожки». В лепке «Яблоко на салфетке с мордовским орнаментом», «Петушок с семьей», «Мордовская барышня», «Птица» (по дымковской игрушке), «Петух» («Индюк»), «Конь», «Декоративная пластина», «Персонаж любимой сказки». В аппликации «Мордовская рубаха», «Корзина с грибами», «Осенний ковер», «Ваза с фруктами, ветками и цветами» (декоративная композиция), «Праздничный хоровод», «Петушок» («Атякш»), «Фиалка в цветочном горшке с мордовским орнаментом».

Знакомя детей со сказками (П. Машканцев «Ирма», «Огородница», «На лугу», «Хитрая морковка», «Воробей», Л. Земскова «Луна и солнышко», А. Ежов «Мастер», Т. Тимохина «Андрюшка», С. Кинякин «Обиженный кот», А. Терентьев «Рыбки», Ф. Бобылев «Лягушки-попрыгушки», «Петушок и кошечка», «Волк и лиса» в обр. И. Соколова-Микитова, «Добрыня и змей» в пересказе Н. Колпаковой, использовала разные методы и приёмы: настольный театр, игра-инсценировка, красочные книжки с показом иллюстраций. Затем пересказ и инсценировки сказок «Кот и лиса», «Теремок», «В гостях у Алдуни», «Сезьгата» («Сорока»).

Также для запоминания и воспроизведения сказки в своей работе использовала мнемотаблицы, которые составили по содержанию сказки. Обучая детей отгадыванию загадок, опирались на знания детей о предметном мире. Использовала игры-имитации на материале загадок, потешек, прибауток. После наблюдений в природе за погодой, животными и птицами, знакомила детей с народными приметами. Самый близкий и любимый объект для детей – это воробьи. Наблюдая за поведением птиц, делали вывод: «Прячутся под крышу, не чирикают – холодно будет; веселятся – к хорошей погоде». На занятиях включали народные игры «В зайчиков» («Нумолняса»), «В белочек» («Урняса»), «В гусей и волка» («Мацикс да върьгазкс»), «Лапта», «Жмурки», основанные на потешке в качестве физминуток. На занятиях по развитию движений использовала их в комплексе общеразвивающих упражнений.

Игровые и плясовые песни – образно яркие, напевные, поэтичные: «Баю, баюшки, баю», сл. М. Гладкова; «Зайка», рус. нар. песня; «Нумолнэ» («Зайчик»), эрз. нар. песня; «Нумолня» («Зайчик»), мокш нар. песня; «Гуляла, гуляла подруженька», обр. А. Путушкина; Н. Рузанкина «Луга лангсо», А. Рыбников «Бежит, бежит ручеек», Р. С. Зорькина «Минь листяно улицяв». Слушали мордовские песни «В солнечной Мордовии», муз. Ген. Сураева-Королева, сл. А. Громыхина; «Тю-тю, баю-бай», мокш нар. песня, «Баю, баю, баю, бай», эрз. нар. песня, «Нюрямня» («Колыбельная»), муз. Н. Бояркина. Исполняя с детьми эти песни, устраиваем импровизированные хороводы «Луганяса келунясь» («На лугу березонька стояла») и пляски «Мордовская пляска», выделяя, прежде всего, ярко выраженное игровое начало.

Стремление к игре, к актерству присуще детям. Игра доставляет им радость. Поэтому элементы игры в той или иной мере можно вносить почти в любую песню. Тогда пение может сопровождаться разыгрыванием действия по сюжету песни. Иначе говоря, происходит разыгрывание элементов народной драмы, заложенных во многих игровых и плясовых песнях. Проводила беседына тему «Мордва», «Под горой избушка» повторение пословиц, поговорок и песенок о лете, беседа об осени её особенностях, приметах, знакомство с мордовским орнаментом, беседа о характерных особенностях зимы, беседа о рождественских праздниках, беседа о Масленице; проводы Масленицы, беседа о мордовских обычаях встречи весны, беседы о мордовской избе и национальной кухне, продолжала знакомить с мордовским фольклором (сказками, потешками, прибаутками), с авторскими художественными произведениями, познакомила детей с мордовской народной игрушкой – птичкой-свистулькой, стилизованной матрешкой-мордовочкой, познакомила с растениями родного края (деревья: береза, рябина, сосна; цветущие травянистые растения: одуванчик, ромашка, подорожник); животными и их детенышами из ближайшего окружения; дикими животными Мордовии (волк, лиса, заяц, медведь и др.); птицами своей местности (воробей, синица, голубь); насекомыми (бабочки, комары, пчелы), знакомила с названием родного города (села, поселка), его достопримечательностями и ближайшим окружением ребенка (объекты, которые ребенок видит рядом с родным домом, по дороге в детский сад, недалеко от детского сада).

В средней группе я показывала детям такие мордовские народные инструменты, как свистулька, трещотка, деревянные ложки, дети с удовольствием играли на них. Знакомство с этими инструментами, исполнение под их аккомпанемент песен, плясок способствуют музыкальному развитию детей. В рамках методической темы разработала и провели фольклорный праздник «Приходи весна в наш мордовский край». Дети рассказывали стихи на мордовском языке, играли в мордовские игры, встречали жаворонков и ели ароматные пироги. Такие праздники важны для детей, именно они дают возможность ощутить, почувствовать связь прошлого и настоящего, способствуют воспитанию любви к своему народу, его обычаям и традициям. В группе создала все условия для реализации проекта, оформила уголок мордовской народной культуры, где собран теоретический и практический материал: литература для детей (сказки, рассказы для детей, стихотворения, раскраски), аудио- и видеоматериалы, демонстрационный и раздаточный материал для проведения занятий, дидактические игры и картотека подвижных народных игр, иллюстрации.

С родителями. Работа по ознакомлению детей с фольклором многошаговая и предполагает тесное взаимодействие с семьей. Родители помогали в организации праздников, утренников, сами участвовали в них. В течение года подготовили для родителей папки-передвижки «Роль фольклора и художественной литературы в ознакомлении с окружающим», «Фольклор Мордовии» провели семинар-практикум «Мордовские посиделки». Консультации: «Мордовский фольклор как средство воспитания детей в ДОУ», «Мордовское народное искусство в быту детского сада», «Традиции и обычаи мордовского народа». С помощью родителей собрали небольшую фольклорную библиотеку для чтения детям. провели выставка совместных работ с родителями «Весна-Красна».

Ожидаемые результаты проекта:

1. Устойчивый интерес к культуре мордовского народа.

2. Воспитание толерантной, цельной, духовно-нравственной, творческой ребенка, готовой к интеграции в обществе с мотивацией на личности уровне возраста к традициям семьи, нации и других народов.

3. Проявление интереса к истории Мордовии.

4. Использование детьми в активной речи потешек, считалок, загадок.

5. Знание истории мордовского народного костюма, головного убора.

6. Использование атрибутов мордовской народной культуры в самостоятельной деятельности.

7. Бережное отношение к предметам быта, произведениям народного творчества.

8. Желание участвовать в мероприятиях, проявлять инициативу и творческие способности.

9. Проявляют активную эмоциональную отзывчивость на произведения устного народного творчества.

В результате проделанной работы у детей сформирована внутренняя готовность к более глубокому восприятию произведений народной литературы, расширен словарный запас, способность к овладению родной речью. Заложен фундамент для дальнейшей работы приобщению детей к истокам народной культуры. Знакомить детей, с родной культурой надо начинать с дошкольного возраста, а также произведениями устного народного творчества, это будет способствовать духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников и в будущем сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины.

• дальнейшей своей работе продолжу активно использовать все виды и формы детского фольклора: мордовские народные игры, чтение и рассказывание сказок; приобщать детей к изучению календарного фольклора, через участие детей в календарных праздниках, а так же продолжать работу по приобщению детей к истокам мордовской народной культуры. Практика показала, что приобщая детей к истокам национальной культуры фольклора дети с удовольствием играют, радуются тому что узнают много нового, умеют сопереживать героям. И гордость за с духовное обогащение детей, формируя у них устойчивое отношение к культуре родной страны, создавая эмоционально-положительную основу для развития патриотических чувств.

В заключении хочу отметить, что приобщение дошкольников к истокам мордовской народной культуры влияет не только на духовную сферу ребенка, но и наполняет жизнь яркими впечатлениями от встречи с народной песней, сказкой, красивыми предметами народно -прикладного искусства.

Литература

1. Брыжинский, В. С. Мордовские народные игры / В. С. Брыжинский. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2009. – 272 с.

2.Все о Мордовии / сост.: Е. М. Голубчиков, В. Д. Еремкин, В. С. Ионова, А. С. Лузгин; худож.: В. Пресняков, Ю. Смирнов. – Саранск : Мордов. кн. изд.- во, 1997. – 720 с.

3. Горькова, Л. Г. Сценарии занятий по комплексному развитию дошкольников : Старшая группа : метод. пособие для пед. дошк. образ. учреждений / Л. Г. Горькова, О. Е. Жиренко, Л. А. Обухова. – М. : ВАКО, 2009. – 336 с.

4. День обычный на дворе: Рассказы. Стихи. Сказки. Пословицы. Загадки / сост.: М. М. Мудрова, И. П. Пачколина, Н. М. Мирская. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1990. – 288с.

5. Ёфксонь-моронь эшиня : морафтома книга идень садонди / авт.-сост. А. И. Осипова, В. Л. Киреев. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. – 286 с.

6. Красная книга Республики Мордовия. В 2 т. Т.1. Редкие виды растений, лишайников и грибов / сост. Т. Б. Силаева. – Саранск : Морд.кн.изд-во, 2003. – 288 с.

7. Красная книга Республики Мордовия. В 2 т. Т. 2. Животные / сост. В. И. Астрадамов. – Саранск : Морд.кн.изд-во, 2005. – 333 с.

8. Мордовские народные сказки / собр. и обраб. К. Т. Самородов; сост.: А. А. Долгачев, А. Д. Шуляев.- 2-е изд., доп. и прераб. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2006. – 386 с.

9. Мордовские пословицы, поговорки, приметы и загадки: поэтические образцы житейского опыта / сост. Л. В. Седова. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2009. – 336 с.

10. Народные приметы мордвы-мокши / сост. Т. П. Девяткина. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1992. – 84 с.

11. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Т. 8 Детский фольклор / сост. Э. Н. Таракина. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1978. – 300 с.

12. Исайкина, А. И. Лихтибряня / А. И. Исайкина. – Саранск : Мордовское книжное издательство, 1992. – 100 с.

13. Карпушина, Л. П. Воспитание детей шестилетнего возраста средствами мордовского фольклора / Л. П. Карпушина. – Саранск : МРИПКРО, 1996. – 87 с.

14. Детские загадки о птицах. – URL: http://deti-online.com/zagadki/zagadkipro-ptic/.

15. Мордовский фольклор // Сятко. – 2016. – № 1. – С. 15 – 16.

16. Мордовский фольклор //Сятко. – 2016. – № 1. – С. 7 – 8.

17. Зорькина, Р. С. Шумбрачи, тиринь мастором / Р. С. Зорькина. – Саранск : Поволжский центр культур финно-угорских народов, 2010. – 116 с.

18. Борисов, А. Детский фольклор / А. Борисов. – Саранск : Мордовское книжное издательство, 1973. – 37 с