Сказки народов России как средство этнокультурного воспитания дошкольников в условиях реализации ФОП ДО

Автор: Шуранова Людмила Ивановна

Организация: ГБДОУ «Детский сад № 221 г.о. Донецк» ДНР

Населенный пункт: г.о. Донецк

Одним из перспективных направлений в системе современного дошкольного образования является формирование этнокультурной компетентности и освоение духовного богатства народов, культурно- исторического опыта, создаваемого веками предшествующих поколений. В настоящее время акцентировано внимание со стороны государства этой теме. Основной задачей национальной политики является обеспечение гражданского единства в условиях многообразия страны и этнокультурного развития общностей и регионов. В условиях реализации ФОП ДО повышается необходимость широкого использования творчества народа в целостном педагогическом процессе ДОУ.

Значимыми средствами и формами этнокультурного воспитания являются народные праздники, игры, устное народное творчество, дидактические игры этнокультурного содержания. Использование фольклора не ново, однако с помощью его можно решать задачи всестороннего и гармоничного развития личности дошкольника. Культура народа, как исторически конкретная самобытная форма, предавалась устно из поколения в поколение, запоминалась на слух с самого рождения сопровождая человека. Опыт народа, постепенно нашедший выражение в предметах искусства, труда, быта, - по содержанию многообразен.

В качестве эффективного средства развития творческих способностей детей исследователи считают сказку, которая обладает социокультурным потенциалом, приобщает ребенка к общечеловеческим ценностям и традициям народов, способствует реализации потребности в самовыражения.

Нашу страну населяют многие народы, и где бы народ ни жил - с ним живут его сказки. Сказки самые разные, но все народы бережно их хранят – в них вековая мудрость и заветы народа детям. Многое можно узнать из сказок. В них отражается дух народа, его быт, образ жизни, национальный характер. Сюжет может быть сколько угодно фантастическим, но детали повествования всегда реальные, точные, соответствующие той земле, где живёт сказка, соответствующие культуре народа — её творца. Ученые обратили внимание на удивительное сходство сюжетов сказок, бытующих у самых разных народов. Было установлено, что у разных народов сюжет получает оригинальное оформление, что делает ее неповторимо национальной. Дело в том, что манера поведения сказочных персонажей, их одежда, обстановка, в которой они живут, а главное, их представления о хорошем и плохом, добром и злом передают историю, быт и нравы народа, создавшего ту или иную сказку это отличает даже сказки о животных, где действуют персонажи, традиционные для сказок любого народа, - лиса, кот, воробей. У многих народов России сказки о животных на протяжении веков преображались и дошли до нас в виде аллегорических рассказов, басен, сказок для малышей, а также этиологических сказок, то есть объясняющих те или иные особенности внешнего вида или поведения животных («Почему у горностая кончик хвоста чёрный»).

Если в сказках о животных сюжеты в большинстве случаев сохраняют свой традиционный вид, то в волшебных сказках получили оригинальное оформление. Главное в них — идейное наполнение: высокая нравственность, патриотизм, гуманизм, доброта. Сказки прославляют верность и честность, доблесть, стойкость, героизм, стремление служить народу. Герой волшебной сказки всегда добр, великодушен. Он не только спасает животных, которые потом помогают ему победить злую силу, он способен расположить негативных героев к себе.

Наиболее ярко национальные особенности проявляются в бытовых сказках, где высмеиваются те или иные человеческие пороки и недостатки, такие как лень, глупость, жадность. В них народ прославляет трудолюбие, смекалку, взаимопомощь, а также знание ремесел Особое место занимают сказки с ярко выраженным социальным конфликтом. Отличительная черта бытовых сказок – их юмористическая направленность.

Кроме познавательной и воспитательной сторон есть у сказки и третья сторона — эстетическая. Народные сказки — это произведения высокой поэзии. Они создавались творческим воображением многих талантливых сказителей, шлифовались от поколения к поколению и обрели безукоризненную, совершенную форму, благодаря которой сказка пленяет нас в любом возрасте.

Список использованных источников:

1. Киселева О.И. Методика развития речи детей дошкольного возраста: формирование детского речевого творчества на материале сказки;учебно-методическое пособие [Электронный ресурс] О.И. Киселева, О.А. Кривоногова; Томский государственный педагогический университет. – Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета, 2023.

2. Пантелеева Н. Г. Народная культура в эстетическом развитии дошкольников; учеб. - метод. пособие. СПб.: ООО «Издательство «Детство –Пресс», 2021-176с.

3. Пономаренко Т.В., КоваленкоЛ.М., Посаднева Р.И. Парциальная программа этнокультурного воспитания детей 6-7 лет «Дошколятам об этномире Причерноморья Кубани» /Коваленко Л. М., Пономаренко Т.В., Посаднева Р.И. / под редакцией Голавской Н.И. – Краснодар, 2021 г.

4. Сказки народов России: Для дошк.. и мл. шк. возраста/Пересказ, сост., вступ. ст. и прим. М. Г. Ватагина; Худож. Н. Козлов.— Мн.: Юнацтва, 1988.— 367 с.;