Роль нравственного воспитания в совершенствовании и развитии личности доказывалась педагогикой с древних времен. Еще древнегреческий философ Сенека говорил: «Пусть ты и продвинулся в науках, но если ты отстал в нравственности, то ты отстал больше, чем продвинулся». Нравственность – это определенный набор качеств, которые формируются в делах и поступках человека, в его повседневной жизни. Нравственные ценности, в свою очередь, отражают духовные ориентиры отдельного человека или группы людей, их понимание сути добра и зла. Здесь большую роль играют понятия, выражающие идеалы человека, общества и смысл его жизни. В нравственной жизни человека четко определены такие эмоциональные понятия, как гордость, стыд, совесть, ненависть, гнев, зависть или самолюбие.

Наши бабушки и дедушки уделяли большое внимание нравственному воспитанию в семье. Большинство мусульманских семей, получая религиозное образование, воспитывались на основе усвоенных нравственных правил. После смерти человека читали пятикратный намаз, молились за него, и дети усваивали нормы мусульманского быта. Сила народного слова была безгранична. «Рана от меча заживает, рана от слова нет», – говорили они. Основным инструментом воспитания было слово. Такие понятия, как стыд и честь, милосердие, сочувствие к чужой беде, были основными средствами формирования у детей и молодежи нравственного облика. Такие качества, как воровство, сквернословие, сплетни, лень, нарушение обычаев осуждались как безнравственные. Приветствовалось усердие, честный труд, умение доводить дело до конца, скромность.

Уважение к слушателю, старшим, родителям, доброе отношение к людям, особенно к пожилым, высоко ценились. Например, в семье к старшим родственникам обращались «абый» (дядя), «апа» (тетя), что означало «уважаемый». Считалось обязательным подчиняться установленным правилам для каждого молодого человека. Даже в поговорках и пословицах русского народа прославлялись не только Коран, но и любовь, дружба, верность, скромность, умение прощать, сочувствие чужому горю, щедрость, отзывчивость. Такие поэмы, как «Юсуф и Зулейха», «Тахир и Зухра», не были чужды и татарскому народу. Во многих сказаниях и поэмах воспевались герои и народные сказания. На праздниках, собраниях, встречах исполнение мунаджатов духовно обогащало людей. Встречи, наполненные нравственно-этическими стихотворными произведениями, религиозные проповеди оказывали сильное влияние на сознание людей. Воспитатели нравственности на протяжении веков опирались на богатые обычаи и традиции, были последовательными, формировали нравственные принципы среди верующих мусульман, воспитывали в обществе нравственный порядок, приложили немало усилий для решения многих вопросов этики, связанных с повседневной жизнью народа.

А в последние годы в школах наблюдается рост числа детей, не знакомых с правилами этикета, милосердием, они попали в среду, из которой не могут найти выход. Поколения, не видевшие свободы и демократии, не знают, что хорошо, а что плохо. А нравственные нормы ни в одном законе не прописаны, они хранятся в уме и сознании людей, в их воспитании и традициях.

Нравственное воспитание должно начинаться в первую очередь в семье. Придя в мир, человек начинает чувствовать свое отношение к другим людям. Для ребенка нравственность материнским молоком впитывается. Если мать заботится о нем, это передается и ребенку, если мать радуется, ребенок, глядя на мать, начинает радоваться. В семье отношения между родителями, бабушками и дедушками, братьями и сестрами служат примером для формирования характера ребенка. Общение с родственниками, друзьями, соседями также закладывает основы новых качеств. Да, нравственных качеств много, они передаются из поколения в поколение, развиваясь на основе принятых норм, однако, когда ребенок еще маленький, ему необходимо открыть свой круг общения, обеспечить усвоение этих отношений в определенной системе.

Для этого нужны и другие меры. Сын – это теплое отношение между братьями, его нужно укреплять и развивать. Если ребенок воспитан в духе нравственности по отношению к своим братьям, он и сам будет поступать правильно. Если же родители или близкие родственники плохо относятся к другим, ребенок может вырасти нелюдимым, даже научиться ненавидеть, впитав эти качества на уровне рефлекса.

Родители должны изучать личностные особенности, духовный мир своих детей. Важно влиять на их чувства, сознание. Дети должны учиться отличать хорошее от плохого, понимать духовную красоту, быть честными. Еще с древности на примере отца и матери, близких воспитывались такие качества, как честность, трудолюбие, принципиальность, любовь к Родине и другие.

Эти качества могут быть воспитаны только в крепких и полноценных семьях. Основу семьи составляют женщины. Величие женщины: в материнстве. Женщина – хранительница домашнего очага. Материнские заботливые руки, чуткое сердце, мудрое слово: вечные ценности для каждого человека.

Стремление быть похожими – это качество, заложенное в детях природой. Ошибочно думать, что дети должны перенимать только хорошие качества. Это проявляется в подражании взрослым. В атмосфере семьи, во взаимоотношениях родителей дети могут ясно видеть, какими должны быть отношения. Воспитание начинается в семье. Некоторые родители, отдавая ребенка в школу или детский сад, говорят, что там его воспитают. Но воспитание, полученное в семье, не сможет дать ни одна школа или другое воспитательное учреждение. Если посмотреть на результаты социологических исследований: 40% воспитания ребенок получает в семье, 30% через средства массовой информации, 20% в школе, 10% на улице.

Конечно, нет родителей, которые не желали бы, чтобы их ребенок вырос сильным, здоровым, умным. Но некоторые родители, как бы ни старались, ничего не могут сделать. А некоторые, не прилагая чрезмерных усилий, многого достигают. Значит, в семьях последних царит здоровая, теплая, светлая атмосфера. Ребенка нужно любить. И не только любить, но и уважать. А это, к сожалению, знают немногие родители.

Чрезмерная любовь к ребенку одновременно снижает его человеческое достоинство, заставляет его требовать к себе снисхождения. Ребенок, конечно, должен слушать взрослых, но не слепо. В семье для всех ее членов должны быть определенные обязанности. Ребенок не должен чувствовать себя отделенным от хорошего или плохого, а с малых лет должен быть членом коллектива.

При воспитании детей приходится идти на некоторые жертвы. Например, чтобы ребенок не брал с вас плохой пример, избавьтесь от негативных черт своего характера. Откажитесь от вредных привычек. Родители, которые курят, пьют алкоголь, должны объяснить ребенку, насколько это плохо. Если мать курит, в руках у нее бутылка пива, а рядом ходит ребенок, мы потом удивляемся, откуда берутся наркомания и токсикомания. Если так показывать, то и ребенок в будущем продолжит это.Позволяйте ребенку быть щедрым среди своих друзей, сверстников, по отношению к животным. Дайте ему возможность чем-то пожертвовать. Не бойтесь поднять голос. Пусть ребенок получает удовольствие от того, что помогает кому-то.

Жизненный опыт, острый ум иногда могут навредить. Боясь, что ребенок вырастет «белой вороной», родители часто учат его быть хитрым, извлекать выгоду из отношений со сверстниками и т.д. На первом этапе от ребенка требуется быть чистым, искренним, общительным. Позже, когда он сам начнет понимать, с вашей помощью он сам поймет, что многие из этих качеств в основном нужны.

Готовых рецептов на все случаи жизни, конечно, нет. Но ваш собственный жизненный пример, неотрывность слова от дела играют решающую роль. Если в семье здоровая атмосфера, есть вера в будущее, если родители не теряются перед трудностями, а в успехах видят смысл жизни, в семье будет здоровый дух для детей.

Только человек, достигший высокого нравственного уровня в своем духовном развитии, стремится оставаться на этой высоте всю жизнь. Если он совершает ошибки, муки совести заставляют его искать пути исправления. Чтобы нравственность стала привычным качеством человека, к этому его нужно приучать с детства, что является основной задачей родителей, учителей, воспитателей.

У нас немало выдающихся личностей, оставивших богатое творческое и научное наследие. Их наследие и в трудные времена поддерживает нас, придает силы. Воспитание нравственности, такие прекрасные качества, как милосердие, доброта, воспитание хороших привычек сегодня являются очень важной задачей. Большое наследие в области воспитания и обучения оставил Г. Тукай. Его наследие нужно изучать и активно использовать в учебно-воспитательном процессе. Просветительская деятельность поэта в свое время получила широкое распространение среди народа. Народ и сегодня использует его произведения в учебе, воспитании. Задача учителей татарского языка и литературы не ограничивается только обучением родному языку, воспитанием любви к родному языку. Этим самым на них возлагается и задача воспитания хороших привычек. Воспитание таких качеств глубоко раскрыто в творчестве великого поэта Габдуллы Тукая.

Г.Тукай был тонким психологом и умелым педагогом, понимающим детскую душу, внутренний мир. Его наставления дают детям глубокое воспитание. В сказках «Водяная» («Су анасы»), «Шурале» он уводит детей в таинственный, прекрасный мир природы, воспитывает любовь к природе, умение видеть красоту. Прочитав «Водяную», дети сами делают вывод, что нельзя брать чужое без спроса. В сказке «Шурале» Былтыр поражает своей находчивостью, смекалкой.

На основе стихотворений «Родной язык», «Ребенок и бабочка», «Эшке чакыру» (Призыв к труду) и других проводятся беседы о языке, труде, нравственности. При проведении таких уроков учитываются возрастные особенности, словарный запас, возможности учеников. Учитель на таких занятиях не просто дает готовые нравственные нормы, а на основе технологий творческого развития побуждает детей мыслить, размышлять о нравственных нормах. В результате развиваются не только нравственные качества ребенка, но и способность мыслить, речь. И, что особенно важно, при использовании современных технологий, мультимедийных средств, презентационных программ на уроках ученики привлекаются к активной деятельности, учатся свободно мыслить, правильно выражать свои мысли на родном языке. «Воспитывайте своих детей для будущего, иного, чем ваше время, потому что они родились, чтобы жить в другое время, отличное от вашего». – Р. Фахретдин.

Сегодня мир глобализируется, быстро меняется. В связи с этим возрастает ответственность за воспитание личности, способной жить в новых условиях информатизации. Учитель сегодня нуждается в разнообразных инновационных технологиях, идеях, новых подходах. Чтобы быть грамотным специалистом, современный педагог должен знать новые педагогические технологии и уметь эффективно их применять.

Воспитание, обучение, формирование всесторонне развитой личности, способной жить в современном мире. Наряду с этим необходимо использовать новые технологии, увлекающие учеников. Сегодня актуальны компьютеризация процесса обучения, внедрение различных педагогических, новых информационных технологий.

В последние годы компьютер вошел во все сферы нашей жизни. Профессия учителя также требует использования компьютерных технологий в учебной деятельности. Стремительное развитие информационных технологий требует от молодого поколения умения быстро обучаться, творчески мыслить. Сегодня общество плотно окружено информационным потоком.

Компьютерные технологии качественно меняют содержание образования, методы, формы обучения, помогают выявлять личностные способности, особенности учащихся, развивать их, а также дают возможность напрямую взаимодействовать с интеллектуальной базой, наглядно управлять ростом и развитием.

Основная цель использования новых педагогических технологий: подготовить человека, умеющего найти свое место в жизни, отличать хорошее от плохого, принимать правильные решения. На это сильное влияние оказывают и информационные технологии. Эффективность образования, основанного на современных информационных технологиях, зависит не только от глубины самих технологий, но и от качества педагогического труда. Технологические инновации зависят от педагогических методов и приемов, и вместе с тем они оказывают большое влияние на развитие педагогики.

Обучение с использованием инновационных технологий означает новую организацию учебного процесса. Его важные задачи: пробудить интерес к изучаемому предмету, развить поисковую активность, поддерживать атмосферу взаимопонимания и сотрудничества в процессе общения.

Современный урок не может обойтись без проблемных ситуаций и информационных технологий. В повышении эффективности уроков определенное место занимают компьютерные и информационные технологии. Как учитель татарского языка, я убедилась, что использование информационных технологий, в частности программ Microsoft Word, Microsoft Power Point, возможностей интернет-сетей, очень эффективно для повышения интереса и качества уроков. На каждом компьютере есть возможность работать на родном языке и получать знания, на всех компьютерах установлены татарские шрифты, подключен интернет.

В настоящее время на уроках широко используются мультимедийные средства. Это пробуждает у учащихся желание интересоваться новыми знаниями. Во-первых, знания учащихся систематизируются, во-вторых, формируются навыки работы с речью и мультимедийными средствами. Как государственный язык, татарский язык требует своего развития и сохранения, разнообразия форм и методов уроков, что требует больших и интересных усилий. Создание презентаций к урокам вызывает большой интерес у учащихся. Их можно использовать при объяснении новой темы, закреплении материала, знакомстве с биографиями писателей, во внеклассных мероприятиях.

Мультимедийные технологии дают возможность демонстрировать слайд-иллюстрации, проводить заочные экскурсии. Интернет помогает ближе познакомиться с новыми произведениями татарских писателей и редкими изданиями. Использование компьютера делает урок интереснее, живее. Использование информационных технологий развивает творческую самостоятельность ребенка, расширяет познавательный интерес и кругозор, совершенствует мышление.

Практика показывает, что использование компьютера на уроках превосходит традиционные методы обучения, ученик становится активным участником урока. Компьютерные программы помогают индивидуализировать обучение, организовывать самостоятельную работу учащихся.

Использование компьютера возможно в следующих случаях:

• для демонстрации объектов и явлений;
• для просмотра анимации, мультфильмов;
• для проведения виртуальных экскурсий.

Формы использования информационных технологий:

Использование готовых электронных продуктов. Улучшает качество обучения, помогает раскрыть принцип наглядности. Использование мультимедийных презентаций. Подача учебного материала в виде, наиболее подходящем для восприятия, способствует ассоциативному запоминанию материала.

Подводя итог сказанному, мы видим: эффективность инновационной деятельности детей зависит от многих факторов. Это методологические, учебно-педагогические, методические и технические факторы. Но решающим фактором, конечно, является умение педагога видеть каждое новшество в области образования и применять его в своей работе. Кроме того, мы не можем обойтись без разговора об инновационных технологиях. Как говорил великий Р. Фахретдин, каждый человек должен трудиться в меру своих сил, помогать в поднятии богатства и искусства нации. Воспитание детей, знающих историю, искусство своего народа, любящих труд, умеющих видеть красоту, находящихся в дружеских и мирных отношениях, залог будущего. Я в своей работе использую новый методический комплект. В обучении детей татарскому языку большую помощь оказывает этот комплект. Рабочие тетради, мультфильмы, сказки, песни, наглядные и раздаточные материалы вызывают у детей большой интерес.

Список литературы

1. Асмолов А.Г. Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе. – М.: Просвещение, 2010.
2. Бабанский Ю.К. Педагогика. – М.: Просвещение, 1988.
3. Захарова И.Г. Информационные технологии в образовании. – М.: Академия, 2003.
4. Никишина И.В. Инновационные педагогические технологии. – Волгоград: Учитель, 2007.
5. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. – М.: Народное образование, 1998.
6. «Тахир и Зухра»: Татарская народная поэма. – Казань: Татарское книжное издательство, 1990.
7. Тукай Габдулла. «Бала белән Күбәләк» (Ребенок и бабочка) // Стихотворения. – Казань: Магариф, 2005.
8. Тукай Габдулла. «Су анасы» (Водяная) // Сказки. – Казань: Татарское книжное издательство, 2010.
9. Тукай Габдулла. «Туган тел» (Родной язык) // Стихотворения. – Казань: Магариф, 2005.
10. Тукай Габдулла. «Шурале» // Сказки. – Казань: Татарское книжное издательство, 2010.
11. Тукай Габдулла. «Эшкә өндәү» (Призыв к труду) // Стихотворения. – Казань: Магариф, 2005.
12. Фахретдин Ризаэддин. Избранные труды. – Казань: Татарское книжное издательство, 2006.
13. «Юсуф и Зулейха»: Булгарская поэма. – Казань: Татарское книжное издательство, 1989.