Конспект по патриотическому воспитанию в подготовительной группе: «Казак рождается воином»

Автор: Немцева Валентина Николаевна

Организация: МБДОУ детский сад №7«Жемчужинка»

Населенный пункт: Ростовская область, ст. Егорлыкская

Аннотация

Представленный материал описывает комплексную методическую разработку по нравственно-патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста на основе регионального компонента — культуры Донского казачества. Целью работы является знакомство дошкольников с национальными символами (флагом и формой), традициями воспитания мальчиков-воинов, а также формирование у них чувства гордости за историю своих предков.

В ходе реализации проекта дети посещают Егорлыкский историко-краеведческий музей и сельскую библиотеку, где знакомятся с подлинными экспонатами, биографиями выдающихся земляков (Козьмы Крючкова, Матвея Платова, Фёдора Токарева) и книжной выставкой «Вихрь-атаман». В рамках создания развивающей предметно-пространственной среды (РППС) педагог опирается на принципы насыщенности, полифункциональности, вариативности и безопасности. Среда обогащается дидактическими играми, макетом куреня, художественной литературой донских авторов (Шолохова, Чехова) и творческими работами детей.

В конспекте занятия подробно раскрываются особенности казачьего уклада: символика цветов флага Всевеликого Войска Донского, обряды посвящения в казаки (посадка на коня, подрезание чуба), раннее обучение верховой езде и владению оружием. Через игровые методы (викторина «Папаху одеваю, на вопросы отвечаю», раскрашивание) и чтение легенды о есауле и его верном коне у детей формируются представления о долге, чести и неразрывной связи казака с боевым товарищем. Итогом работы становится осознанное уважительное отношение к символам малой Родины и формирование базовых патриотических чувств.

 

Ключевые слова: нравственно-патриотическое воспитание, региональный компонент, Донское казачество, дошкольный возраст, национальные символы (флаг Всевеликого Войска Донского), традиции воспитания казаков, обряд посвящения, Егорлыкский историко-краеведческий музей, образовательная деятельность, любовь к малой Родине.

 

Актуальность занятия продиктована несколькими факторами:

Сохранение культурно-исторического наследия. Знакомство с традициями и бытом донского казачества помогает дошкольникам лучше понять истоки культуры своего региона, ощутить связь времён и преемственность поколений.

Формирование патриотических чувств. Изучение примеров из истории казачества, где с детства прививались такие качества, как честь, отвага, любовь к родной земле и готовность её защищать, способствует воспитанию у детей любви к Родине и уважения к её защитникам.

Реализация регионального компонента. В условиях дошкольного образования важно знакомить детей с особенностями культуры конкретного края, что повышает качество их приобщения к родному краю.

Цель: познакомить детей с особенностями символа казаков (флаг, форма) с особенностями воспитания мальчиков казаков, создать условия для накопления и расширения знаний дошкольников о казаках, как воинах. Воспитание интереса к прошлому своих предков, гордости за свой народ.

Задачи:

Образовательная: знакомить детей символами Донского казачества, а также с традициями воспитания мальчиков казаков;

Развивающая: развивать интерес к истории Донского края, приобщать дошкольников к интересной и многогранной культуре казачества;

Воспитательная: воспитывать нравственно – патриотические качества, чувство любви к своей малой Родине.

Предварительная работа.

Экскурссия в Егорлыкский Историко-краеведческий музей, где директор музея Дмитрий Николаевич Санин — познакомил дошкольников с бытом Донских казаков. Подробно рассказал о повседневной жизни казаков: устройстве куреня, предметах быта, традициях, обрядах и укладе жизни. Дмитрий Николаевич сопровождал рассказ демонстрацией подлинных экспонатов из фондов музея — старинных предметов одежды, домашней утвари, оружия. Так же ребята познакомились с несколькими яркими именами казаков-воинов — их память бережно хранится в музее.

-Козьма Фирсович Крючков - пожалуй, самый известный из них. В музее установлен его бюст. Крючков стал первым Георгиевским кавалером: в бою Первой мировой войны он уничтожил в одиночку 11 немецких солдат, получив при этом более десяти ранений. ----Атаман Матвей Платов — прославленный герой Отечественной войны 1812 года, основатель Новочеркасска. Дмитрий Николаевич рассказал о его жизни, боевых заслугах и градостроительной деятельности.

-Фёдор Васильевич Токарев — выдающийся конструктор стрелкового оружия, уроженец станицы Егорлыкской. В экспозиции представлен стенд, посвящённый его изобретениям: пистолету ТТ, самозарядной винтовке СВТ и снайперской винтовке. Его вклад в оборонную промышленность — яркий пример служения Родине на гражданском поприще.

 

Экскурссия в Егорлыкскую сельскую библиотеку, которая находится на территории Егорлыкского колледжа Южного университета. Сотрудник библиотеки Куричева Людмила Владимировна рассказала ребятам о «Легенде Дона — Матвее Платове». О жизни и подвигах Матвея Платова, его роли в истории России. Продемонстрировала книжную выставку «Вихрь-атаман», и презентацию «Доблесть земли донской». Ребята почтили память у Памятника героям Первой мировой войны, который находится прямо на территории колледжа: на постаменте установлен бюст казака Козьмы Крючкова, на постаменте также размещена мемориальная плита с именами 40 казаков-героев из станицы Егорлыкской, участвовавших в Первой мировой войне.

Принципы организации РППС.

При создании среды я опиралась на следующие принципы:

Насыщенность. Среда в группе содержательно- богатая, здесь подобран и систематизирован разнообразный дидактический материал по знакомству детей с Россией: включает в себя наглядные материалы, игры, творчество детей и т.д.

Полифункциональность. Одни и те же материалы можно использовать в разных видах детской деятельности (например, альбом с достопримечательностями подходит и для познавательной беседы, и для творческой работы).

Вариативность. Наличие разных зон и материалов, дети могут выбирать различный вид деятельности.

Доступность. Все материалы должны находятся в поле зрения детей, безопасны (соответствуют СанПиН) и соответствуют их возрасту.

Безопасность. Все компоненты среды надёжные и безопасные для детей.

Интеграция. Среда дополняет образовательную программу ДОУ и помогает решать задачи из разных образовательных областей.

Учёт возрастных и индивидуальных особенностей. Содержание и формы работы соответствуют психофизиологическим особенностям детей.

Гуманизация и партнёрство. Среда даёт возможность поощрять инициативность, творческую деятельность и субъект-субъектные отношения между взрослым и ребёнком.

Региональный компонент. Приобщение к национальной культуре и культуре других народов, а также учёт культурного наследия Донского края.

Наполнение среды.

Наглядные материалы: «Легендарные личности Донского края», «Памятники Донского края», «Герои-защитники Земли Донской», «Конь – верный друг казака», «Богатыри», иллюстрации, произведения народного творчества (вышивка, роспись, скульптура), плакаты с государственной символикой, фотографии значимых мест, образцы народного творчества и промыслов, фотоальбомы: «Я и моя семья», «Герб семьи».

Дидактические игры и пособия: настольные игры, пазлы, игры: «Найди герб России», «Найди флаг России», «Моя семья», «На казаке и рогожа пригожа», лепбук: «История казачества».

Творческие работы детей: рисунки, поделки, аппликация Семикаракорской посуды; лепка по мотивам донских сказок.

Художественная литература: книги с иллюстрациями донских писателей - Чехова, Шолохова, Калинина, Закруткина, сборники стихов, сказок, пословиц, поговорок, песен и стихов о Родине, Мини-библиотека «Донская сторона».

Куклы – казак, казачка; уголок ряжения; макет казачьего куреня;

Материалы о природе и истории родного края: карты, глобусы, альбомы с фотографиями.

Планируемые результаты ООД.

Уважительно относиться к национальным символам: флагу донских казаков.

Уметь формулировать ответы на вопросы педагога.

Иметь патриотические чувства к Родине: любовь, гордость, уважение к родному краю и его традициям.

Принимать активное участие в образовательном процессе; проявлять интерес к занятию.

Методы и приёмы: Наглядные, словесные, действенно-практические.

Материалы: презентация на тему: «Великие воины – казаки», компьютер, карандаши, раскраски с казаками, шаблон коня, цветная полоски (синего, жёлтого и красного цвета), папаха, иллюстрации с изображением Атамана Платова и Атамана Терского войскового казачьего общества Виталия Кузнецова. Иллюстрации с изображением флага Всевеликого войска Донского и герба, казачьи костюмы.

Ход занятия.

Воспитатель. Здравствуйте ребята. Сегодня, когда я пришла на работу, мне передали письмо. Давайте его вместе прочитаем.

«Здоровенько дневале! Казачата. Пишет Вам Атаман Всевеликого Войска Донского. Много лет прошло с появления казачества, стали забывать казаки о своих национальных символах, верных друзьях и о том, как нужно воспитывать из мальчика – воина-казака. Прошу вас помогите нам».

Ну, так что, поможем атаману?

Давайте сначала вспомним, что такое национальные символы. ( ответы детей флаг, герб, гимн). Какие символы вы знаете? - Российский флаг, герб, гимн.

Все мы знаем флаг России, но у казаков тоже есть свой флаг и каждая полоска, также что-то означает. Флаг Всевеликого Войска Донского представляет собой прямоугольное полотнище с равновеликими горизонтальными полосами: верхняя полоса синего цвета, средняя — жёлтого цвета и нижняя — красного цвета. «Три народности издревле живут на донской земле и составляют коренных граждан Донской области — донские казаки, калмыки и русские крестьяне. Национальными цветами их были: у донских казаков — синий, васильковый, у калмыков — жёлтый и у русских — алый. Донской флаг состоит из трёх продольных полос равной ширины: синей, желтой и алой».

Рассматривание Донского Флага и Герба Донского войска, изображающего оленя, пронзённого стрелою. Давайте повторим цвета флага донских казаков.

У вас на столах цветные полоски, каждому из вас нужно собрать Донской флаг в правильном порядке. - Молодцы вы все справились.

Воспитатель. Ребята я предлагаю вам сыграть в одну игру. Она называется «Папаху одеваю, на вопросы отвечаю»

Воспитатель: Как называют людей, которые живут в Ростовской области?

Дети: казаки.

Воспитатель: Как называется предводитель казаков? Дети: атаман

Воспитатель: Как называется казачьй головной убор? Дети: папаха

Воспитатель: Как называли девочек? Дети: казачки

Воспитатель: Дом, в котором жили казаки, как назывался? Дети: курень.

Воспитатель: Чем занимались казаки? Дети: выращивали хлеб, служили Отечеству.

Воспитатель: Как называлось оружие казаков? Дети: шашка.

Воспитатель: Из каких цветов состоит казачий флаг? Дети: желтый, синий, красный.

Воспитатель: Что означают цвета флага казаков? Дети: желтый- золотые поля хлеба.

Синий воды Тихого Дона. Красный- кровь казаков, которую они пролили защищая Отечество.

Ребята, а я предлагаю сыграть в игру: «На казаке и рогожа пригожа».

Воспитатель. В казаках воспитывали такие качества, как уважение к старшим, духовность. При воспитании мальчиков, воспитывали настоящих воинов. Становление из ребенка казачка воином начиналось с его рождения. Когда рождались дети, то им приносили к изголовью кровати ружье и лук, саблю и пистолет. Также нельзя обойти сторон обряд посвящения в казаки. Когда у ребенка появлялся первый зуб, крестный отец сажал ребенка на коня, давал саблю и подрезал чуб (первый раз) , подрезание чуба здесь символично – ребенок отрывается от матери и становится настоящим казаком, воином. Маленькие дети жили в этой атмосфере, слушали рассказывать о боевых сражениях. Поэтому зачастую дети первое слово говорили не привычные всем «мама» или «папа», а «чу», означающее езду на коне, или «пу», означающее стрелять. Дети уже буквально с трехлетнего возраста умели ездить верхом по двору, а через пару лет уже смело, и ловко рассекали по городу, а отец и мать радостно наблюдали за этой картиной. Что умел делать ребенок в 14 лет? Он виртуозно джигитовал, рубил лозу шашкой. Через пару лет, в 16, ребята участвовали в военных смотрах и выигрывали. Наступало время покупать коня и форму настоящего казака. А в 19 лет начиналась казачья служба Отечеству. Родители провожали смелого и бравого воина, не зная, увидят ли они его еще или нет. Именно по этой причине воинов отправляли на службу с праздничным размахом, и с таким же размахом встречали домой после службы.

Просмотр презентации: «Великие воины – казаки».

Вопросы:

Воспитатель: В каком возрасте детей впервые сажали на коня? Дети: в один год, потом в 3 года.

Воспитатель: Кто сажал на коня? Дети: крестный отец.

Воспитатель: Что приносили к изголовью мальчика? Дети: ружье и лук, саблю и пистолет и пулю.

Воспитатель: Что умел делать ребенок в 14 лет? Дети: он виртуозно джигитовал, рубил лозу шашкой.

Воспитатель: В каком возрасте казак поступал на службу Отечеству? Дети: в 19 лет.

Воспитатель: Помогал в бою казаку верный друг, а кто он, вы узнаете, если отгадаете загадку:

Любит он в росе купаться,

Кушать сено и брыкаться:

Дали прозвище – Огонь –

Это самый лучший…(конь).

Воспитатель. Чтобы понять, какая лошадь принесет удачу казаку в походе, рекомендовалось выполнить один ритуал. С началом весны, казак, увидев первую ласточку, должен был закрыть глаза, перевернутся налево кругом, а затем взглянуть на левый сапог. Под его каблуком должен был быть волос в масть лошади, которую и надо брать в поход.

У казаков испокон века особое отношение к коням, потому что он его верный спутник, помощник, друг и часто так случалось, что конь спасал своего хозяина в бою. В народе говорят:

Казаку конь отец родной и товарищ боевой.

Казаку конь дороже себя.

Казак без коня – что солдат без ружья.

Казак сам голодает, а коня накормит.

А почему именно коня казак называл верным другом? Ответы детей. Конь не редко спасал жизнь казаку: выносил раненого с поля боя, помогал спастись от врага, доставлял тяжёлые грузы.

Ребята, у меня есть замечательные раскраски на тему: «Воин казак на коне», давайте их раскрасим.

У казаков офицеров называют есаулами, послушайте, я прочитаю вам очень интересную историю: «Есаул и его конь».

Это было в те далекие времена, когда кубанские казаки защищали Русь Великую от турецких набегов. Славно сражались казаки и бились не на жизнь, а на смерть. И вот на той войне воевал один казак в чине есаула. И хотя в душе он был очень добрым и справедливым человеком, но с врагом справлялся смело и жестко. И за это была о нем великая слава среди казаков и уважение среди турок.
Был у есаула надежный, преданный боевой товарищ—его конь. Много они выходили в боевые походы, много повидали переделок и ни разу друг друга не подводили. И вот, в одном из боев, вражеская пуля попала коню прямо в заднюю ногу. Упал конь на землю, а есаул далеко с него вылетел, но не повредил себе ничего. Оборачивается он назад, глядит, а его любимый конь лежит не шевелится.
А у казаков был такой закон—раненого коня они должны были застрелить, чтобы тот не мучился. Но есаулу жаль стало своего коня, и убивать его он не стал, а подождал до вечера и, когда стемнело, собрал нескольких своих казаков, взвалили они коня на арбу и привезли на заставу.
Есаул аккуратно извлек пулю из его ноги, приложил к ране целебные травы и перевязал своей рубахой. Через три дня конь уже мог стоять на ногах, а через семь—уже бегал и радовался. Каждый день хозяин прикладывал к его ране свежие травы и менял перевязку. И через две недели от раны лишь след остался, и есаул запрягал своего друга-коня для боевой атаки.
Прошло некоторое время. Много совершили казаки очередных подвигов под руководством славного есаула. А однажды в жарком бою был сильно ранен сам есаул. Слетел он с коня и упал без движения. А казаки еще сильно и долго били врага и к вечеру отбросили турков далеко от своего рубежа. Вот вернулись казаки на заставу, кинулись, а есаула-то нет с ними. Что делать? В степи по темноте не найти ни раненых, ни убитых, и решили они отправиться на поиски на следующее утро.
А есаульский конь все время возле своего хозяина находился. А когда солнце зашло, конь облизал его рану, и есаул открыл глаза, но встать не смог, потому что сильное было ранение, и он очень ослаб. Тогда конь опустился передними копытами на колени рядом с хозяином, но есаул все равно не смог влезть на него. Тогда он полностью лег и есаул смог, ухватившись за седло, с большим трудом влезть ему на спину. После этого конь вскочил и потихоньку побрел в сторону казачьей заставы. А казаки в это время отдыхали после сражения. Вдруг слышат—кто-то идет в темноте. Они насторожились, прислушиваются. Затем один казак пригляделся и говорит: «Да это же конь нашего есаула».
Смотрят казаки, а на спине у коня лежит еле живой есаул. Сняли они раненого и отнесли к доктору.
Вот так и спас конь своего хозяина от смерти.
А история эта разнеслась по всем казачьим станицам. И до сих пор вспоминают казаки славного есаула и его преданного боевого товарища—его коня.
Беседа с детьми: О ком рассказывает эта история?

С кем воевал есаул?

Кто был у него самым верным и надёжным товарищем?

Что случилось с конём в бою?

Как его спас есаул?

Что случилось с есаулом?

Как спас его верный и преданный друг?

Ребята давайте сейчас раскрасим верного друга казака. Необходимо раскрасить контур коня цветными карандашами подходящими цветами (серый, черный, коричневый и т.д).

Воспитатель. Ну что дети как вы думаете, мы справились с заданием атамана? – Я думаю, что не только справились, но и узнали много нового и интересного о казаках – воинах. Вы все молодцы!

Используемая литература:

1. Чумичева Р.М., Ведмедь О.Л., Платохина Н.А — Методическое обеспечение к региональной программе «Родники Дона» Ростов-на-Дону, 2005 г.-234 с.
2. Чумичева Р.М., Ведмедь О.Л., Платохина Н.А - «Ценностно-смысловое развитие дошкольников» (на материале истории и культуры Донского края); Ростов -на- Дону, 2005 г.-311 с. Агуреева Т. И., Баландина Л. А. «Казачий костюм» (учебно-методическое пособие), Издательский дом «Цветной мир», М: 2011.
3. Александрова Е. Ю., Гордеева Е. П., Постникова М. П., Попова Г. П. «Система патриотического воспитания в ДОУ: планирование, патриотические проекты, разработки тематических занятий и сценарии мероприятий», Волгоград: Учитель, 2007 -203 с.
4. Астапенко М.П. «Атаман Платов». Историко – научное повествование. Ростов-на-Дону. ЗАО «Книга», 2011.- 320с.
5. Астапенко Г., «Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков 18-20 вв.» - Ростов-на – Дону, «Артель», 2011. – 256с.
6. Шумов В.В., «История казачества» (справочник казака), Ростов-на-Дону ООО «КСС», 2006.- 176 с. «Казачий букварь» Андрея Белянина.