Познавательно-музыкальное развлечение «Дефиле русского народного костюма»
Автор: Воронина Юлия Юрьевна
Организация: МОУ СОШ 19 (дошкольное образование)
Населенный пункт: Вологодская область, город Вологда
Автор: Обоева Марина Михайловна
Организация: МОУ СОШ 19 (дошкольное образование)
Населенный пункт: Вологодская область, город Вологда
Цель: ознакомление детей старшего дошкольного возраста с культурой русского народа: его традициями, бытом, костюмами.
Действующие лица: ведущий в образе сказительницы, Маня, Ваня (взрослые в народных костюмах), дети.
( Зал оформлен в виде деревенской избы, с атрибутикой – лавки, печь, стол с посудой, в центре домотканая дорожка. Дети входят в зал в русских народных костюмах. Их приветствуют Ваня и Маня.)
Предварительная работа: конкурс «Народный костюм руками родителей»
Ваня:
Здравствуй, весь честной народ,
Вас сегодня праздник ждет!
На других посмотреть, себя показать,
О народном костюме всю правду узнать.
Маня:
Собирались мы на праздник
И готовили наряд.
По одежке всех встречают-
Так в народе говорят!
Ведущий:
Действительно эту поговорку знают все, но немногим известно, что в старину, когда родилась эта поговорка, смысл её был немножко другой. Ещё 100 лет назад в деревнях по одежде узнавали, откуда человек родом, различали девицу и замужнюю женщину, догадывались о занятии человека. Вот и получалось, что встречали по одёжке.
Ваня:
А зачем нужна одёжа?
Без неё то лучше жить.
Кабы не было нарядов,
Легче стало бы ходить!
Ведущий:
Что ты, Ваня. Одежда стала необходима человеку ещё с давних времен, да и в наше время она имеет значение. Ребята, подскажите, как помогает одежда человеку?
(Ведущий демонстрирует со стойки комплекты современной одежды, дети аргументируют их):
- она защищает наше тело от природных воздействий: дождя, холода, ветра (плащ-дождевик, ветровка);
- она помогает различать мужчин и женщин (платье, костюм);
- она помогает различать профессии людей (костюм медсестры и костюм повара);
- по одежде можно определить, к какому событию она сшита (праздничный наряд и повседневный);
- одежда помогает нам узнать о периодах истории (шкура животного, костюм барышни).
Во все времена создавали одежду с учетом традиций народа. По народному костюму можно получить информацию об истории государства. Конечно, сохранить старинную одежду было трудно, и сейчас увидеть её можно только в музее. Но благодаря историческим иллюстрациям, мы можем сшить одежду, которую носили наши предки . И сегодняшний праздник мы посвящаем народному костюму.
Ведущий:
Я не стану сегодня сказки сказывать,
А буду про русскую народную одежду рассказывать.
А ты, Ванюша, домотканую дорожку раскатай,
Да по ней пройтись детей приглашай.
Пусть наряды свои они демонстрируют,
Ну а гости им аплодируют!
Маня:
У девчат нарядов много,
Они нам очень нравятся!
Но хотелось бы узнать,
С чего всё начиналось?
Ведущий:
Женский народный костюм состоял из рубахи, сарафана, головного убора и обуви. Рубахи шили повседневные для работы и праздничные. Было два вида рубашек – с воротушкой высоко обтягивающей шею воротом – стенкой и открытых « много не закрывающих грудь». Остенок рубахи украшался вышивкой, стан рубахи оставался белым. Иногда стан шился из холщевой ткани, а к нему пришивались верхняя часть и рукава из тонкого материала.
(Во время рассказа девочки демонстрируют рубашки)
Ваня поет частушку:
Милой сшили сарафан
Из цветной материи,
Девкам глаз не оторвать,
Всей деревней мерили!
Ведущий:
Правильно Ваня подметил, сарафан был основной частью костюма девицы. Он был повседневным и праздничным. Шили сарафаны из пестряди, набивной холстины, шерсти, шелка, обшивали тесьмой да полосками крашеного холста.
По материалу и покрою сарафан получал особое название: дубас, клеточник, набивник, суконник, штофник, дольник, кастяч, шубка, пестряк.
Маня:
Попробуй-ка, Ваня, отыщи какой-нибудь из сарафанов у наших девчат (Ваня находит пестряк, клеточник, шубку).
Ведущий:
В Вологодской губернии применяли такие названия: дольник, доломан, маренник.
По покрою существовало пять видов сарафанов (Демонстрация моделей девочками, проходят « по подиуму» - домотканой дорожке, под разные народные мелодии, демонстрируя наряд).
- Глухой косоклиный сарафан с проймами (сукман, шишун).
- Косоклиный, распашной с проймами или на лямках (ферязь, саян, кумашник).
- Прямой сарафан на лямках.
- Прямой отрезной с лифом, лямками или проймой.
- На кокетке с вырезными проймами, разрезом спереди до талии, застегивающимся на пуговицы.
Праздничный сарафан был красного цвета. Выйти в праздники выходные на люди в простом домотканом сарафане было зазорно. Про такую девицу говорили «У неё на все праздники один сарафан» или «И в пир, и в мир и в добрые люди». Праздничные сарафаны берегли, их даже передавали по наследству.
Маня:
Эй, девчата, выходите,
Сарафаны покажите.
Косоклиные, прямые,
Шелковые, расшитые!
( Танец «Кадриль» в исполнении девочек)
Ведущий:
Женскими головными уборами были: кокошники, повойники (чепцы), девушки носили ленты, расшитые полосы, платки. Все уборы украшались вышитыми узорами. Обувь не была такой разнообразной, это лапти, галошеобразные коты, полусапожки
( демонстрируются на слайде, частично – лапти, полусапожки и головные уборы дктьми)
Маня поет:
Эх, топни нога,
Не жалей сапога,
Все равно ребята любят,
Хоть и маленькая
(Русская плясовая в исполнении детей)
Ведущий: (рассказывает и демонстрирует вещи на выставочной ширме)
Мужской костюм состоял из рубахи, порт, пояса, головного убора и обуви. Рубаха мужчин имела более широкую пройму, вырез для шеи и прямой разрез слева, застегивающийся на пуговицу налево (косоворотка). Рубаха была с небольшим воротничком стойкой, но были и с простым вырезом по горловине. Длина рубахи была почти до колена, причем у молодых парней она была корче, а у стариков длиннее. Рубаха украшалась орнаментом, вышитым красной нитью, его располагали на застежке, воротнике, подоле. Носили рубаху навыпуск, подпоясав шнуром с кистями, завязанными сбоку, либо длинным тканым поясом. Концы пояса с обоих боков затыкались под пояс и свешивались вниз.
Порты шились из двух кусков домотканого холста или сукна, в месте соединения вставлялась ширинка. Чаще всего порты имели темные оттенки. Позднее появились штаны. Они были шире, длиннее и имели карманы.
(Демонстрация костюмов мальчиками, игра на народных музыкальных инструментах «Ах, вы сени, мои сени»)
Головные уборы мужчин представлялись в виде, шпилека, грешневика (шляпа из вяленой шерсти), картуза (он имел козырек, круто, опускавшийся на лоб). Именно картуз был особенно популярен у молодых людей.
Обувь была в виде лаптей с онучами завязками (оборами), позже появились коты, сапоги, зажиточные крестьяне имели валенки.
Ваня:
Что ж, мальчишки, выходите.
Да наряд свой покажите
Вы пляшите, не робейте,
Веселее дроби бейте!
(Плясовой выход с кепками мальчиков)
Ведущий:
Все костюмы, представленные на нашем празднике, сшиты в наши дни, но есть в зале два человека, которые одеты в костюмы своих предков – этим костюмам почти 80 лет. Костюм Мани сшит в Грязовецком уезде Вологодской области, а рубашка и пояс Вани в Кичменско-городецком уезде Вологодской области. Давайте и Ваню с Маней пригласим продефилировать по нашей дорожке
Маня с Ваней поют:
Хороши костюмы наши,
Мы споем сейчас и спляшем,
И частушкой озорной
Рассмешим народ честной.
(Частушки о народном костюме в исполнении детей)
У вологодских мужиков
Сапоги семи пудов.
На вечорочку идут
Сапоги с собой несут
У меня на голове
Красненький платочек.
Лапти новые сплела,
Сарафан в цветочек.
Я скажу вам без обмана
Лучше нету сарафана.
Мне сказала тетя Настя:
Сарафан приносит счастье.
Я парнишка озорной,
Я в рубахе расшитой.
Шляпу до бровей надвину,
Хоть пиши с меня картину.
Все:
Ой, ребята и подружки,
Мы пропели вам частушки.
Вместе с нами повторите,
Все наряды распишите.
Чтобы были разные:
Синие и красные.
Не забудьте про зеленый,
Чтобы был наряд веселый!
Ваня:
Очень весело плясали и костюмы показали,
Но, увы, пришла пора попрощаться детвора.
Ведущий:
Костюмы народные не забывайте,
Как можно чаще надевайте.
В них не только красота,
В них традиции, душа.
И история страны,
В которой живем мы!
Список литературы:
- Андреева А.Ю.Русский народный костюм. Путешествие с севера на юг. СПб.,2005.
- Аникин В. Русский Фольклор. М.,1985.
- Бакулина З.К. Традиционный народный костюм Вологодской области (конец 19 – первая половина 20 века). Вологда, 2006.
Быков А.В. Народный костюм Вологодской области. Вологда, 1990.