Образовательный проект «Музей в чемодане», как способ приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры на примере народных игр

Автор: Некрасова Ирина Васильевна

Организация: МАДОУ «ЦРР - детский сад №35 «Родничок»

Населенный пункт: Белгородская область, г. Губкин

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ «МУЗЕЙ В ЧЕМОДАНЕ», КАК СПОСОБ ПРИОБЩЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ПРИМЕРЕ НАРОДНЫХ ИГР

 

Некрасова Ирина Васильевна,

воспитатель,

МАДОУ «Центр развития ребенка –

детский сад № 35 Родничок» г. Губкина Белгородской области

 

Воспитание – это целенаправленный и организованный процесс формирования личности, передача накопленного опыта от старших поколений к младшим. Одной из задач Федерального Государственного Стандарта дошкольного образования, утверждённого приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от «17» октября 2013 года N1155, является «…объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества; формирование общей культуры личности детей…, развития их социальных, нравственных, эстетических, интеллектуальных… качеств…» [4, с.4].

В связи с этим особую актуальность приобретает приобщение ребенка к основам национальной культуры.

Народная культура – предмет, который человек должен постигать на протяжении всей жизни, от первых шагов до старости. Наши дети должны знать не только историю Российского государства, но традиции национальной культуры, особенно той местности, в которой живут, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовывать себя как личность, любящую свою Родину, свой народ и народную культуру.

Значение приобщения детей к истокам народной культуры трудно переоценить. Это формирование положительного отношения к окружающему миру, положительных эмоций, развитие речи, внимания и мышления, обогащение словаря, формирование эстетических представлений, развитие первоначальных представлений о добре и зле, о том, что такое хорошо, а что плохо.

Поэтому посчитала целесооб­разным формирование у детей дошкольного возраста базиса культуры на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями, особенностями культуры. Но для этого было необходимо создать новые условия. Прежде всего изучила и проанализировала сведения и материалы из разных исторических, этнографических и искусствоведческих источников о народном быте, одежде, русских традициях и праздниках, об особенностях жилища, одежды, кухни, о декоративно-прикладных промыслах и т.д. Использовала сказки, былины и литературные произведения, предложенные для занятий в детском саду.

Кроме этого побеседовала с пожилыми людьми, изучила материалы местного краеведческого музея, книги о культуре и быте русского народа и конкретно нашей местности, подобрала предметы, соответствующие старине.

И только после этого занялась оформлением уголка старинного русского быта. Сделала русскую печь, разместила домашнюю кухонную утварь, сохранившиеся старинные бытовые предметы – сундук, рушники, вышивки, вязаные и расшитые скатерти и полотенца, прялку, веретено, челнок, мялку, чесалку; инструменты – серп, рубанок и т. д. Поместила расписную кровать с младенцем-куклой. Уделила внимание и народному костюму с элементами, характерными для нашей местности и традициям.

Большую радость доставляют детям всех возрастных групп народные куклы, игрушки и игры с ними. В избе их разместилось множество – обрядовые и для игры, тряпичные, глиняные, деревянные… Особый интерес у дошкольников вызвали народные игры. И это не случайно. Русские народные игры имеют вековую историю. Они сохранились в изобилии и дошли до наших дней из глубокой старины, передаваясь из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции. …Собирались мальчишки и девчонки на деревенской улице или за околицей, водили хороводы, пели песни, без устали бегали, играя в горелки, салочки, прятки и ловишки, состязались в ловкости, играя в лапту. Зимой развлечения носили иной характер: устраивались катания на санках, игры в снежки… У детей тут же возникло множество вопросов. Кто придумал эти игры? Когда они возникли? Как в них играть? Что для этого нужно?... Как же донести все это разнообразие до дошкольников, ведь народных игр великое множество, а пространство в ДОУ ограничено? В этом для меня стала настоящей «находкой» педагогическая технология «Музей в чемодане». Чем же она мне понравилась? У нее оказалось много достоинств. Одно из них – это возможность по мере необходимости, в любом месте, быстро развернуть мобильную экспозицию, предметы которой дошкольники могут не только хорошо рассмотреть, но и потрогать. Кроме этого, содержимое этого «музея» может часто меняться и подбираться в соответствии с темой занятия. Так возник образовательный проект «Музей в чемодане».

Моей целью стало сделать работу по приобщению дошкольников к истокам русской народной культуры на примере народных игр системной, разнообразной и доступной. При этом ставила перед собой следующие задачи:

- сформировать у детей дошкольного возраста устойчивый интерес к народным играм, научить играть в соответствии с традициями и правилами;

- создать картотеку народных игр, как подвижных, так и настольных, народных считалок, сговорок, жеребъевок;

- подобрать и изготовить необходимое оборудование;

- развивать речь детей, обогатить новыми словами и понятиями их словарь;

- развивать познавательные способности дошкольников, любознательность, расширять кругозор;

- воспитывать интерес к народной культуре, традициям.

Работа по созданию «Музея в чемодане» проходила в три этапа.

Первый этап – подготовительный. На этом этапе выбрала направления и тематику создания коллекций народных игр и считалок.

Второй этап – практический. Здесь мы самостоятельно, с детьми и родителями приступили к внешнему оформлению «Музея в чемодане» и его внутреннего содержания в соответствии с поставленными задачами, разработали беседы, занятия, изготовили необходимое оборудование для игр, подобрали иллюстрации. В своей работе опиралась на помощь родителей, стараясь сотрудничать с ними, понимая, что бабушки и дедушки воспитанников являются носителями ценной информации по данной теме и могут поделиться ею с нами. После проведения совместных мероприятий повысился интерес родителей к нашей работе по этой теме.

Третий этап – деятельный – самый интересный, так как это работа самой экспозиции. Открывается наш «Музей в чемодане» и начинается чудо! Дети знакомились с народными играми, разнообразными по своему содержанию, тематике; историей их возникновения; с предметами, используемыми в игре, их названиями, предназначением, способами действий с ними.

Например, игра в «Жмурки» была распространена во многих губерниях России и имела разные названия: «Слепая сковорода», «Жмачки», «Куриная слепота», «Кривой петух» и т.д. Прежде чем начать игру, при помощи считалки или сговорки выбирали водящего, завязывали ему глаза. Дети вели разговор с водящим: «Кот, кот, на чем стоишь?» - «На квашне». – «Что в квашне?» - «Квас!» - «Лови мышей, а не нас!» Поговорят так с водящим, да еще заставят его несколько раз повернуться вокруг себя на одном месте, и только после этого может начинать искать играющих… А помогает все это узнать экспонат нашего «Музея в чемодане» - платок, которым завязывали глаза.

Немало народных игр, где успех игрока зависел от умения пользоваться игровым оборудованием – точно попасть в цель («Городки», «Лапта»), а расскажут об этом бита или мяч… А знаете ли вы, что такое «Бирюльки»? Всем знакомо выражение «играть в бирюльки», т.е. заниматься ерундой, бездельничать. Но, оказывается, играя в «Бирюльки», вы вовсе не бездельничаете, так как эта игра потребует от игрока усидчивости, ловкости, хорошего развития мелкой моторики рук… В «Бирюльки» играли все. Начиная с XIX века, точеные из различных пород дерева и даже из слоновой кости бирюльки стали семейным и даже светским развлечением, а к началу XX столетия их можно было назвать одной из наиболее популярных игр любого сословия. Бирюльки продавались в коробочках разных форм и размеров в комплекте с шоколадными наборами. Теперь их встретишь редко, а какой интерес они вызывают у современных детей!...

Организация таких моментов предполагает активность самих детей, так как чтобы догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался, его необходимо взять в руки, провести с ним те или иные действия. При этом развивается речь, обогащается новыми словами и понятиями словарь детей, приходит интерес к происходящему и желание узнать больше.

Привлекательными для детей в русских играх оказались различные попевки. Например, в игре «Уголки» каждая перебежка сопровождается попевкой. Водящий подходит к одному из игроков и говорит: «Кумушка, дай ключи!». Стоящий в углу отвечает: «Иди вон там постучи!». При последнем слове играющие меняются местами, а водящий стремится занять освободившееся во время перебежки место. А во время игры «Горелки» текст попевки отвлекает внимание водящего, во время пения он должен смотреть вверх.

Но как начать игру? Все хотят быть ведущим или водящим. Для этого с древних времен существуют считалки и жеребьевки. Что это такое и чем отличаются друг от друга? Все это также можно узнать из нашего «Музея в чемодане».

Для поддержания интереса, при знакомстве с новыми для дошкольников играми, понятиями, обрядами, традициями часто использую прием присутствия игрового персонажа, живущего в чемодане, диалог между ним, детьми и воспитателем. Это могут быть игрушечные животные, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях (петушок, котик, собачка) и герои сказок. При этом, персонаж выступает в роли знатока, который показывает свою «коллекцию», обучает детей, а если он ведёт себя не наилучшим образом (ленив, капризен, непослушен), дети, поучая и урезонивая его вместе с воспитателем, утверждаются в положительном поведении, способах общения.

Закрепление полученных знаний происходило во время занятий во время динамических пауз, физкультминуток и занятий физической культурой. Дети увлечённо и с интересом играли в народные игры, рассматривали игрушки, в которые играли их бабушки и пра-бабушки, дедушки и пра-дедушки, знакомились с традициями предков, а затем с удовольствием использовали их на прогулке, в самостоятельной игровой деятельности.

Результаты проведенной работы показали, что образовательный проект «Музей в чемодане», как способ приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры на примере народных игр является эффективной формой работы педагога с детьми, а приложенные усилия по использованию в работе новой педагогической технологии не прошли даром. Развивающая предметно-пространственная среда стала мобильной, информативно богатой, что обеспечивается разнообразием тематики, многообразием дидактического и информационного материала, его постоянной заменяемостью и возможностью обеспечивать содержательное общение взрослых и детей. В результате у дошкольников сформировался устойчивый интерес к народным играм, традициям, культуре; дети научились играть в соответствии с традициями и правилами; словарь детей обогатился новыми словами и понятиями; развились познавательные способности дошкольников, любознательность, расширился их кругозор. Кроме этого была создана картотека народных игр, как подвижных, так и настольных, народных считалок, сговорок, жеребъевок, подобрано и изготовлено необходимое оборудование.

Эффективная развивающая предметно-пространственная среда и специально разработанная система организации воспитательно-образовательного процесса при помощи новой педагогической технологии «Музей в чемодане» помогли активно приобщать дошкольников к истокам народной культуры, что способствует их духовно-нравственному воспитанию.

 

ЛИТЕРАТУРА:

1. 1.Князева, О.Л. Маханёва, М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. ФГОС: Программа. Учебно-методическое пособие. – 3-е изд., перераб. и доп. – СПб: Детство-Пресс, 2015,– 304 с.
2. 2.Литвинова, М.Ф. Русские народные подвижные игры: Пособие для воспитателя дет. сада / Под ред. Л.В. Руссковой.-М.: Просвещение,1986. 79 с., ил.
3. 3.Натарова, В.И. и др. Моя страна. Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно-патриотических чувств. Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ, Воронеж: ТЦ «Учитель», 2005, – 205 с.
4. 4.ФГОС ДО // Сборник нормативно-правовых документов в образовании – 2014 - №4 - 275 с.

1. file0.doc.. 61,0 КБ

Опубликовано: 22.10.2020