Уникальность семейных традиций воспитания донских казаков как основа духовно–нравственного становления личности

Автор: Нестеренко Елена Анатольевна

Организация: МБДОУ казачий детский сад «Малыш»

Населенный пункт: Ростовская область, ст.Кутейниковская

Автор: Ерилкина Елена Викторовна

Организация: МБДОУ казачий детский сад «Малыш»

Населенный пункт: Ростовская область, ст.Кутейниковская

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня в разрушении личности. Формировать основы моральных качеств необходимо в дошкольном детстве. От того, насколько успешно будет осуществляться этот процесс, во многом зависит духовно - нравственное развитие наших детей.

Как правильно воспитывать девочек и мальчиков, должно ли быть различие в педагогических подходах согласно полу? Споры ведутся давно, и дискуссиям не видно конца. Но нам кажется, что очень интересный подход к воспитанию детей, основанный на глубоких традициях, патриотизме, психологии и просто житейской мудрости был у казаков прошлого.

Семья – источник духовно – нравственного становления любого человека. Воспитание в казачьей семье имеет свои особенности. Чтобы определить их, составим духовно – нравственные портреты казака и казачки, пройдя по возрастным этапам.

 

1. Рождение.

Появление на свет казака было большой радостью в семье, из него должен вырасти настоящий мужчина. Для этого и первые дары: клали "на зубок" стрелу (потом пулю), а ручонке давали потрогать лук или ружье.

В честь новорожденной отец или дед сажали иву, которая становилась ее оберегом. С рождением девочки в семье проводили первый обряд «смывание с дочурки заботы». Тётки, мамки, няньки, крестная первый раз с песнями и добрыми пожеланиями купали девочку. А в это время отец должен был съесть, не поморщившись, специально приготовленную кашу: горелую, пересоленную, наперченную, политую горчицей, «чтобы девочке меньше горького в жизни досталось»

1. Крещение.

На седьмой или сороковой день жизни новоиспеченного члена казачьей общины обязательно крестили, и с этого момента он был ответственен за свои действия не только перед людьми, но и перед Богом, так как православие является одним из столпов казачества.

Далее мальчика всегда старались окружать именно теми вещами, которые являлись непременными атрибутами жизни казаков.

 

Крещение девочки, как и появление её на свет, было радостью тихой, домашней. Девочка приносила в дом душевное тепло, доброту и ласку. С самого рождения в ней старались развить женственность, трудолюбие, терпение и отзывчивость.

 

1. 1 год.

 

Когда казачонку исполнялся год, его вели к первому причастию. В год у казачонка многое было впервые. С первых дней жизни старые казаки закладывали основы боевой доблести. В год мальчика стригли первый раз в его жизни. После стрижки женщины передавали мальчика взрослым казакам, в первую очередь отцу или деду. Они несли мальчика к церкви.

 

Праздновали и «первый шаг» девочки. Ей дарили ленточки “на бантик”, гребешок “на косоньку”, платочек “в церковь ходить”. Праздник сопровождался песнями, танцами, угощением, подарками.

1. 3-5 лет.

С трёх лет мальчиками начинали заниматься отцы и деды. “Посажение на конь” проводили рядом с храмом. Крёстный сажал казачонка на коня, которого держал под уздцы отец, и обводил вокруг храма. Впервые казак оказывался в седле, когда на него надевали отцовскую шашку и обводили вокруг церкви.

Раньше трехлетки уже самостоятельно ездили верхом по двору, а пятилетние казачата вовсю скакали по улицам, стреляли из лука и играли в войну.

 

У девочек была и особенная работа - нянчить младших! Трёхлетнего брата могла нянчить пятилетняя сестра, а трёхлетняя - годовалого. Пятилеток уже в няньки “в люди”.

 

1. 5-7 лет.

 

Когда юному казаку исполнялось семь, ему дарили первые штаны (чаще всего старший в роду), и он переходил на мужскую половину дома. Воспитание полностью переходило к мужчинам: отцу и крестному. Они обучали мальца воинским наукам. Стрелять учили с 7 лет, рубить шашкой – с 10-ти. Наравне с боевыми навыками будущего казака учили ухаживать за домашним скотом, работать в поле, охотиться и рыбачить.

 

Девочки начинали работать с очень раннего возраста. Они участвовали во всём: стирали, мыли полы, ставили заплатки, пришивали пуговицы, носили еду на сенокос. С пяти лет учились вышивать, шить, вязать на спицах и крючком.

 

1. 10-14 лет.

С 12 лет молодежь (мужского пола) начинали приводить на станичный сход, чтобы они смотрели и запоминали ход самого важного общественного мероприятия казаков, на котором решались все насущные проблемы.

С детства казаки впитывали в себя родную культуру, учились управляться с оружием, «дружить» с конем, петь казачьи песни и жить согласно кодексу чести истинного станичника.

 

В этом возрасте дедушка дарил внучке кольцо , и она начинала называться хвалёнкой. С этого времени можно было носить костюм-парочку и начинать готовить приданое. Наравне со всеми бытовыми хитростями будущим матерям и хозяйкам внушалось чувство собственного достоинства. В девочках, безусловно, растили верных жен и очень заботливых матерей, но они имели на свое мнение.

1. С 17 лет.

• 17 –ти годам юнцы проходили настоящие испытания: охота на крупного хищника или кабана. Полностью взрослым казак становился после посвящения, где юноша должен был показать все, чему его учили: состязания в кулачках, стрельбе, в скачках и джигитовке, в фланкировке. Смотр боевых искусств - шермиции – важный этап становления казака – воина.

 

С 17 лет можно выходить замуж. Девушка имела право отказаться от брака, и ее не стали бы неволить. Так, если по заведенному обычаю, «чайку попить» к потенциальной невесте приходил жених и его отец, существовал специальный знак, который говорил о ее решении. Если положенная им на стол фуражка или папаха была ею перевернута — свадьбе быть. Если же девушка вешала головной убор на вешалку, то это означало, что чувства парня она однозначно не разделяет.

 

«Портреты» составлены. Определены основные возрастные этапы, и мы можем назвать внутренние идеалы казака и казачки, объединив все характеристики.

Мальчика с первых дней готовили к службе, ведь в традиции воспитания казака заложен путь воина. Мальчик, как защитник и хозяин, получал знания и навыки, необходимые для героического, справедливого и доброго служения Богу, Отчизне и семье.

Девочка, как будущая хозяйка очага и верная подруга жизни, с детства приучалась к домашним хлопотам и рукоделию.

 

Словом, отличия воспитания ребенка в зависимости от его пола налицо. Но что точно было неприемлемо по отношению и к девочкам, и к мальчикам — это потакание лени, равнодушию к родине и своим недостаткам. И казаки, и казачки действительно всю свою досемейную жизнь направлялись старшими в нужное русло, учились у них, перенимали опыт. Чтобы потом, самим вступив в брак, передать эти сокровища своим детям.

 

Идеи казачьего воспитания реализуются и в нашем детском саду.

В первую очередь, казачата знакомятся с историей и традициями своего народа, заповедями, по которым жили их предки и по которым предстоит жить им самим. Не забываем и о физическом развитии: элементы шермиций, соревнования в силе и ловкости, участие в станичных мероприятиях.

Девочки, готовясь к роли хозяйки дома, знакомятся с азами домоводства: могут жаворонков к празднику приготовить, порядок навести в группе, в огороде поработать, пуговицу пришить, создать праздничное настроение и уют.

Педагоги детского сада тесно сотрудничают с семьями воспитанников в вопросах воспитания: консультации, педагогические мастерские, мастер-классы и другие совместные мероприятия помогают в достижении поставленных целей.

Взаимодействие с социумом даёт дополнительные возможности в познании окружающей действительности и адаптации к ней.

Так как казачество неразрывно связано с верой, настоятель Храма Покрова Пресвятой Богородицы стал частым гостем нашего детского сада. Обучающиеся с удовольствием слушают его рассказы, делятся своими впечатлениями. В беседах принимают участие все дети, независимо от религиозной принадлежности, так как общение носит ознакомительный характер и не нарушает личностных границ.

Во все времена к воспитанию детей подходили серьёзно. Мы понимаем, что нельзя вернуть прошлое и внедрить его устои в жизнь современного общества. Но, положив в фундамент идеи казачьего воспитания в настоящем, можно получить надёжную опору для будущего.

Мы не стоим на месте, мы идем в ногу со временем, при этом не забывая про истинно человеческие качества - патриотизм, духовность и любовь к Родине!

Слава Богу, что мы казаки!

 

 

1. file1.pdf.. 5,6 МБ

Опубликовано: 05.12.2023