Специфика формирования этнокультурной образованности дошкольников

Автор: Иванова Алена Вячеславовна

Организация: МБДОУ «Детский сад № 206 «Антошка»

Населенный пункт: Чувашская Республика, город Чебоскары

Аннотация. В статье рассматривается вопрос об этнокультурной образованности детей дошкольного возраста. Отмечается, цель этнокультурной образованности заключается в формировании модели поведения, которая позволит эффективно взаимодействовать с окружающими в воспитательном процессе, преодолевая предрассудки и стереотипы.

Ключевые слова: этнокультурная образованность, дошкольный возраст.

 

Этнокультурная образованность является основой для создания толерантного и уважительного отношения к людям, отличающимся по внешним признакам, языку, обычаям, ценностям и верованиям.

Цель этнокультурной образованности заключается в формировании модели поведения, которая позволит эффективно взаимодействовать с окружающими в воспитательном процессе, преодолевая предрассудки и стереотипы, мешающие конструктивному диалогу. Эта модель поведения должна быть основана на уважении к культурным особенностям каждого человека и на понимании, что различия – это не повод для отторжения, а скорее, источник обогащения и развития.

Этнокультурная образованность – это не просто набор знаний о разных культурах, это комплексный феномен, включающий в себя готовность и способность к эффективному взаимодействию в полиэтнической среде.

Что лежит в основе этнокультурной образованности ребенка?

1. Знания и опыт: формирование этнокультурной образованности начинается с приобретения знаний о разных этнических группах, их традициях, обычаях, языке, религии, истории. Это происходит как в повседневной жизни, через общение с представителями разных культур, так и в процессе специального обучения, организованного в детском саду, школе или семье.
2. Готовность к взаимодействию: эта составляющая этнокультурной образованности предполагает не просто знание, но и внутреннюю готовность к конструктивному взаимодействию с людьми разных культур. Она формируется через развитие таких качеств, как: толерантность (способность уважительно относиться к другому, признавать право на иное мнение, образ жизни, религию); (эмпатия: способность понимать и разделять чувства других, ставить себя на их место, проникать в их мир, несмотря на различия); открытость к новому (желание узнавать новое, исследовать, не бояться выходить за рамки своего привычного культурного круга); гибкость (способность приспосабливаться к изменяющимся ситуациям и условиям, быть гибким в общения, находить компромисс).
3. Способность к эффективному взаимодействию: этнокультурная образованность предполагает развитие определенных навыков и умений, которые необходимы для успешной адаптации в полиэтнической среде. Эти навыки включают в себя: коммуникативные навыки (умение строить диалог с людьми разных культур, учитывая особенности их речи, манеры общения, жестов); межкультурная компетентность: умение правильно интерпретировать поведение и речь представителей других культур, избегать культурных конфликтов; навыки решения конфликтов (умение находить компромиссы, решать споры мирным путем, учитывая интересы всех участников) и др. [1]

Так, например,  в нашем детском саду №206 на занятии по ознакомлению с предметным окружением мы познакомили воспитанников с традициями различных народов России, обсуждая, чем отличаются их праздники и обряды. Ребята узнали, что у каждого народа есть свои уникальные легенды и мифы, которые передаются из поколения в поколение. Когда мы прочитали чувашскую сказку «Лисья пляска», дети стали активно сравнивать её с образами лис из русских народных сказок. В результате этого обсуждения дети пришли к выводу о том, что, несмотря на различия в культуре и традициях, есть общие черты в изображении животных как символов определённых качеств. Это позволило им глубже понять не только чувашскую культуру, но и русскую. Обе лисы выступают хитрыми и сообразительными персонажами, что отражает универсальную черту, связанную с образом лисы в сказках разных народов. Такой подход не только развивает этнокультурную образованность, но и способствует научению детей видеть культуру как многообразное явление, полное общих тем и уникальных деталей.

Важно понимать, что этнокультурная образованность – это не нечто статичное и неизменное. Она динамична, формируется в процессе взаимодействия личности с окружающим миром и развивается в течение всей жизни. С одной стороны, этнокультурная образованность основана на социальных факторах: она зависит от особенностей социальной среды, в которой живет ребенок. Она формируется в процессе обучения и воспитания, которое ориентировано на взаимодействие с разными культурами. Она необходима для успешной интеграции в полиэтническое общество. С другой стороны, этнокультурная образованность связана с личностным развитием: она основана на внутренних установках и ценностях личности, на ее способности к саморазвитию и самореализации. Она помогает человеку понять свою собственную культуру, сравнить ее с другими, определить свои ценности и сформировать собственную идентичность.

Этническая тождественность – это чувство принадлежности к определенной этнической группе. Она формируется в течение всей жизни, и может меняться под влиянием различных факторов. Важно отметить, что этнокультурная образованность не подразумевает отказ от своей этнической идентичности. Наоборот, она позволяет понять и оценить свою культуру в контексте других, развивая чувство гордости за свои корни.  [2]

Этнокультурная образованность – это ключевой фактор успешной адаптации в полиэтническом мире. Она помогает понять и уважать разнообразие культур, развивает толерантность, эмпатию и открытость к новому, формирует навыки эффективного взаимодействия с представителями других культур. Этнокультурная образованность – это не просто знания, это способ мышления, который позволяет строить гармоничные отношения с людьми разных культур и создавать более толерантное и справедливое общество.

 

Список литературы

1. Бабунова Е.С. Обоснование принципов построения и реализации педагогической стратегии становления этнокультурной образованности детей дошкольного возраста // Сибирский педагогический журнал. – 2009. – № 4.   
2. Синякина, Л. А. Этнокультурное развитие детей дошкольного возраста как важный фактор личностного воспитания // Образование и воспитание. – 2017. – № 2 (12). – С. 38-41.

Опубликовано: 15.11.2024