Деловая игра для родителей ДОУ «Духовно-нравственное воспитание дошкольников

Автор: Джумаева Юлия Александровна

Организация: МАДОУ Детский сад №4

Населенный пункт: Свердловская область, г. Красноуральск

Пояснительная записка

Цель: освоение практических способов взаимодействия с детьми по становлению духовно-нравственного отношения;

Задачи:
1 повышать знания телей по духовно-нравственному воспитанию детей;

2 развивать благоприятный эмоциональный настрой;

3 совершенствовать методы воспитания по духовно-нравственному воспитанию с использованием практических приемов

Область применения: родительские собрания

Формы и методы реализации: деловая игра с элементами тренинга

Возраст воспитанников: 6-7 лет

План проведения:

1) Теоретическая часть Актуальность проблемы

2) Нота – До (доброта)

3) Нота – Ре (Родина, религия)

4) Нота – Ми (моральные принципы)

5) Нота – Фа ( творчество)

6) Нота – Соль (толерантность)

7) Нота – Ля (личностно-ориентированный подход)

8) Нота – Си (семья)

Ожидаемые результаты:

1 начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, в том числе об этических нормах взаимоотношений в семье, между поколениями, этносами, носителями разных убеждений, представителями различных социальных групп;

2 нравственно-этический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами;

3 уважительное отношение к традиционным религиям;

4 неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в трудной ситуации;

5 способность эмо ционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и обществе в целом, анализировать нравст венную сторону своих поступков и поступков других людей;

6 уважительное отношение к родит елям, к старшим, заботливое отношение к младшим;

7 знание трад иций своей семьи и школы, бережное отношение к ним

 

Ход деловой игры

1. Теоретическая часть Актуальность проблемы

Здравствуйте, уважаемые родители!

Духовно-нравственное развитие и воспитание ребенка предусматривает принятие им моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей В последние годы часто говорят о кризисе нравственности и бездуховности Этот кризис проявляется, прежде всего, в доминировании материальных ценностей над духовными, что приводит к искажению представлений детей о таких добродетелях, как доброта, милосердие, великодушие, справедливость, гражданственность и патриотизм

Можно многое почерпнуть, созерцая мудрость природы Как говорится, «что наверху, то и внизу», то есть на всех уровнях мироздания действуют одинаковые законы А значит, мы вправе допустить, что законы, которые мы наблюдаем в природе это те же самые законы, которые действуют между людьми

Например, в жарких странах деревья, пустившие глубокие корни, полны жизненных сил, а травы и кустарники вокруг них в период засухи засыхают и умирают Деревья продолжают расти, т к их корни проникли глубоко в землю и питаются подземными водами Корни же малых растений и кустарников уходят в землю не очень глубоко и не могут дотянуться до жизни, которую им дает вода
То же происходит и с людьми Тот, кто мыслит глубоко, кто глубоко верует в себя – справляется с различными жизненными кризисами и трудностями Тот же, кто мыслит поверхностно и не имеет веры, может процветать только при благоприятных внешних условиях Но когда наступают трудные времена, такие люди теряют мужество и становятся жертвами собственных проблем

Вот почему так важно как можно глубже познать себя – в этих глубинах найдутся внутренние источники силы, безопасности, любви и мира

«Душа поёт» – как часто мы слышим эти слова, а что они по вашему мнению означают? (ответы педагогов) Всё, что крас иво и прекрасно в мире мы очень часто срав ниваем с музыкой, а любая мелодия состоит из основы – это 7 нот

Сегодня я бы хотела совместно с вами попробовать создать свою основу для мелодии, которая называется духовно – нравственное воспитание

А ка жд ая ме ло диясо стоит из ос но вы – 7 нот Се го дн я мы с ва ми по пробуе м сдел ат ь свою ос но ву дл я ме ло дии, кото ра я на зы вает ся ду хо вно – нрав ственное во сп ит ан ие

Ит ак, об ратите вн им ан ие на на ш нотн ый ст ан

1. Первая нота – это нота – До

Ка кое слово, по ва ше му мнен ию, яв ляет ся первой и очен ь ва жной ступен ью ду хо вно-нр ав ст ве нного ра зв ит ия

Ка к вы ду маете, ка кие зн ач им ые дл я ду хо вно-нр ав ст ве нного ра зв ит ия ли чности слов а на чи на ют ся на бу кву «Д» (ответы на заданный вопрос)

Ко не чно, это до бро и до ве рие Ес ли мы не ст анем об ла дать та ки м ли чностн ым и ка че ст ва ми ка к до бро, а на ши дети не бу дут на м до ве рять – все на ши ус ил ия по во сп ит ан ию по лноцен но й личности бу дут бе сс ил ьн ы

Не бы вает од но зн ач но до бр ых ил и злых лю де й И мы ка к ни кто это
по ни маем У на с до ст аточ но слож на я задача- воспитание детей, ко торая по ро ю требует мо би ли за ци и всех на ши х ду ше вн ых си л, и не по сред стъве нно на ша до брот а и до ве рие к нам на ши х детей по мо гает на м со вл ад ат ь с лю бо й не ст анда рт ной
ситу ац ие й
Ка ки м же способом мы мо же м продемон ст ри ро вать ре бе нку эт и ка че ст ва? Ко не чно с
по мо щь ю иг р Да ва йте по иг раем в не которые из ни х

«Матреш ка»

За дачи:

-ра зв ит ие на вы ко в са мо ан ал из а, са мо ра ск рыти ю и са мо по зн ан ию членов коллектива;

-прео до ле ние внут ре нн их ба рьерьеров, ст ра хов и неуверен но сти пе ре д дру гими лю дь ми
Уч астн ику из чи сл а до бровол ьцев пред ла га ют ст ат ь пе ре до ау дито рией и ра зо бр ат ь бо ль шу ю матреш ку Со слов ам и «Это я (фа ми ли я, им я уч астн ик а) ка ки м ме ня ви дят ок ру жа ющ ие, ко ллег и,се мь я, лю би мые» он от кр ыв ает ее, и до би рает ся до на имен ьшей ку ко лк и, со провож да я вс ё уп ра жнен ие че ре до й вы ск аз ыв ан ий о се бе Ка жд ая но ва я ку ко лк а обоз на чает то, что со кр ыто по д внеш не й оболоч ко й, то й, кото ру ю ви дят ок ру жа ющ ие Слой за слое м до броволец ра ск ры вает свои та йн ые уров ни Мо жно уста но вить на пр ав ле ние его ра сс ка зу, на пр имер, попрос ит ь вы ск аз ат ьс я о ли де рс ки х ка че ст ва х, поте нц иа ле, ус пе ха х и пром ах ах, ст ра ха х и ож ид ан ия х, ил и пу ст ить его на са моте к – пу ск ай пред по ла гает свою матреш ку, ис хо дя из уров ня свое й от кр ытости

«Та ре лк а с во до й»

За да чи:

-ра зв ит ие ме жду родителями вз аи мо по ни ма ни я, опти ми за ци я от но ше ни й в коллективе;

-прео до ле ние за мк нуто ст и, эгои ст ичес ки х те нден ци й по ве де ни я
Груп па бе зг ла сно с за кр ыт ым и гл аз ам и пе ре дает по кругу та ре лку с во до й В
итоге пр и пе ре да че ра зв ив аетс я ко ммун ик ац ия: по ис к ру к па рт не ра до эп изод а пе ре да чи та ре лк и, предуп ре жден ие о пе ре да че пр икос но ве нием
Об су жден ие затр аг ив ает во прос ы вз аи мной за боты ил и ее от сутств ия

3 Следую ща я нота РЕ и на зо вё м мы её РЕ ЛИ ГИ Я

К Д Уш ин ск ий именов ал ре ли ги ю ко рн ям и ве ко во го де ре ва Ре ли ги я на пр ав ляет че ло ве ка к по лю су до бра, что ва жно дл я воспитания дете й и мо ло де жи Но иног да че ло ве к может ис пыты вать и от ри цате ль ные эмоц ии

На зо вите, по жа лу йста, отрицательные эмоции, кото рые на чи на ют ся на бу кву «Р», ко ие яв ля ют ся кате го рией нр ав ст ве нного ра зв ит ия (от веты на за да нн ый ко нт ро ве рз а)- это ра внодуш ие, ра зд ра жите ль но ст ь, ра зо ча ро ва ние Чтен ие об эт их кате го ри ях
Что это ра внодуш ие? Это бе зр аз ли чное от но ше ние к друг им лю дя м, к их
проб ле ма м, бе да м, ук ло не ние по мо чь им Бе зу ча ст ное , па сс ив ное от но ше ние ко
всему прои сход ящему Это по ло са ха ра ктер а, кото ра я пр ивод ит к ду ше вной пу стоте,
злобе и в то м чи сле и же стокости Ра внодуш но му че ло ве ку ни че го и ни ко го не жа лко Он ут ра чи вает ст ыд, со ве ст ь

Ра зд ра жите ль но ст ь – это Не вр асте ни я Не ре дко во зн ик ают сильные ре ак ци и на
не зн ач ител ьн ые за ме ча ни я ил и де йств ия Ха ра ктер ны ми си мпто ма ми не вр асте нии
так же яв ля ют ся: из ме нч ивость на ст роен ия, по вы ше нн ая утом ляемость, сн ижен ие ра бото способ но ст и, го ло вн ая боль, ощущен ие се рд це биен ия, на ру ше ние сн а

Од на из са мы х не пр иятн ых эмоций, и в то же врем я од на из са мых
ра сп ро ст ра не нн ых: ра зо ча ро ва ние Ра зо ча ро ва ние по яв ляет ся, ко гд а же ла ние, ме чт а,
це ль ил и ил лю зи я не мо гут быть до ст иг нуты, по кр ай не й ме ре, в данный
мо ме нт Не смот ря на то, ка к си ль но ты ст ар ае шь ся Это са мы й точный способ ,
кото ры м ми р до лжен за ст ав ит ь на с по нять, что, к со жа ле ни ю, это не всег да
об ъе кт ив ное ме сто Од на из са мы х си ль ны х эмоц ий, кото ра я ок аз ыв ает бо ль шое вл ия ниет на са мооцен ку ре бе нк а

Зн ан ие и обучен ие уп ра влен ию не гати вн ым и впеч ат ле ни ям и в детстве по мо жет
детя м ра зв ит ь ря д ме ха ни змов прео до ле ни я ст ре сс а и са мо ре гу ля ци и Это ра зреш ит им во врем я ра зв ит ь эмоц ио на ль ну ю зрелость С по мо щь ю ка ки х иг р мы мо же м помочь в этом ре бе нку?

«Танец в парах»

За да чи:
- ра зв ит ие эм пати и (ор ие нт ац ии на чу вствен ное со стоя ние и по ве де ние
другого) у дете й по сред ст во м ст имул иров ан ия ви зу ал ьного и та кт ил ьного
ко нт акта;

- опти ми за ци я вз аи моот но ше ни й в груп пе

Вз ро сл ый пред ла гает ре бята м ст ат ь па ра ми ли цо м друг к другу (не кото рым
ре бята м он по мо гает об ра зо вать па ры) Ва жно, чтоб ы ме жду пар бы ло
до ст аточ ное дл я та нцев ра ссто ян ие — ве ду щи й след ит за те м, чтобы па ры
ра сп ре де ли ли сь ра вномер но по всей площ ад и ко вр а (не за ви си мо го простр ан ст ва
иг ро во й ко мн ат ы) Зате м вз ро сл ый дает лю бо й па ре по плот но му ли сту бу ма ги Ли ст бу ма ги кл адет ся на го ло вы па рт не ро в та к, чтобы ка ждой па ре
бы ло удоб но удер жи вать его во врем я пл яс ки Зате м вк лю чает ся му зы ка
(же лате ль но пл ав на я, на пр имер, та не ц), и дети на чи на ют та нцев ат ь, ст ар ая сь
удер жать ли ст бу ма ги ка к мо жно до ль ше Вы иг ры вает та па ра, кото ра я удер жа ла
ли ст бу ма ги бо ль ше друг их Зате м мо жно пред ло жить детя м по ме нять ся парами и
продол жить иг ру

4 Следую ща я нота МИ, а у на с это нота МО РА ЛЬ НЫЕ ПР ИН ЦИ ПЫ

Но рм ы мо ра ли не яв ля ют ся врож де нн ым и, а ус ва ив аютс я ре бё нком в пр акти ке вз аи моот но ше ни й с ок ру жа ющ им и лю дь ми и за ви сят от от но ше ни я к не му ок ру жа ющ их, от то го кто его во сп ит ыв ает, от то го в ка к о й со ци ал ьной среде он жи вёт

Ве дь но рм ы мо ра ли не сч ит аютс я врож де нн ым и, он и ус ва ив аются
ре бё нком в ок ру же ни и лю де й и за ви сят от от но ше ни я к не му
на хо дя щи хс я во круг, кто его во сп ит ыв ает, в ка ко й со ци ал ьной среде он жи вёт
Ну жно имет ь в ви ду, что дать ре бё нку по няти я что та кое «Хорошо», а что
та кое «Плохо», не са мое ве со мое,а необ хо ди мо еще пр ив ит ь умен ие ра зб ир ат ьс я в
оп ре де ле нной ситу ац ии и ко рректи ро вать со бствен ные де йств ия: из бе жать ко нф ли кт а,
усту пи в в че м ли бо, по мо чь хи ло му, по ддер жать ил и на пр ав ит ь друг а
Да ва йте сы гр ае м еще в од ну игру

Уп ра жнен ие «Чаша»

Ду ша ре бе нк а – это су дь ба, ча ша се рд ца Ка ки ми ка че ст ва ми вы хоте ли бы её на по лн ит ь? Ск аж ите ка че ст ва, кото ры м вы хотите на де лить ре бе нк а

Ка ку ю яр ку ю, пр ив ле кате ль ну ю ду шу, мы хоти м ви деть у ре бе нк а То гд а во зн ик ает не со гл ас иее: по че му же в на ши х детя х мы на бл юд ае м проя влен ие не гати ва, аг ре сс ии, злости, жа дности и т п ? - По пробуе м уз нать, че му же м о жет науч ит ьс я ре бё но к, ко гд а он ок аз ыв аетс я в оп ре де лё нн ых об ст анов ка х

Пред ла га ю за ко нч ит ь пред ло же ние, ис по ль зу я слов а дл я сп ра вок:

1 ре бё нк а часто кр ит икуют, он уч ит ся … (ненавидеть);

2 ре бё но к жи вёт во вр аж де, он уч ит ся … (быть враждебным);

3 ре бё но к ра ст ёт в уп рё ка х, он уч ит ся … (жить с чувством вины);

4 ре бё нк а вы смеи ва ют, он уч ит ся … (быть закрытым);

5 ре бё но к ра ст ёт в те рп имости, он уч ит ся … (понимать других);

6 ре бё нк а хв ал ят, он уч ит ся … (быть признательным);

7 ре бё но к ра ст ёт в че ст но ст и, он уч ит ся … (быть справедливым);

8 ре бё но к ра ст ёт в за щи ще нности, он уч ит ся … (верить в людей);

9 ре бё нк а по ддер жи ва ют, он уч ит ся … (предпочитать себя);

10 ре бё но к жи вёт в по ни ма ни и и дружел юб ии, он уч ит ся … (находить люб овь в этом мире)

Слов а дл я сп ра вок: на хо дить лю бо вь в да нном ми ре, быть бл агод ар ны м, це нить се бя, быть об ъе кт ив ны м, жить с чу вством ви ны, быть за мк нуты м, быть вр аж де бн ым, ве рить в лю де й, не на ви деть, быть сп ра ве дл ив ым, по ни мать ин ых

«Па ло чк а вы ру ча ло чк а»

Це ль:

- продол жать во сп ит ыв ат ь вз аи мо по мо щь и сотруд ни че ст ва, ра зв ит ие св яз но й ре чи

Родители встают в круг и по очеред и вс по ми на ют ка ку ю-ли бо ситу ац ию, когда им ну жн а бы ла по м о щь На пр имер: плохое на ст роен ие, болит зу б и т д У пе да го га в ру ка х прек ра сн ая па ло чк а-вы ру ча ло чк а Ко гд а пе рв ый взрослый ра сс ка жет о со бствен но й проб ле ме, пе да го г го во рит: «Па ло чк а-вы ру ча ло чк а, по мо га й! Друг а из бе ды сп ас ай!» Тот, кто зн ает, ка к по мо чь другу в бе де, по дн им ает ру ку, и пе ре да ёт ему па ло чку-вы ру ча ло чку Этот родитель пр ик ас аетс я па лкой к свое му другу и ра сс ка зы вает, ка к мо жно по мо чь ему Ес ли никто из роди телей не зн ает, ка к по мо чь, пе да го г са м ка сает ся па ло чкой- вы ру ча ло чкой к то му ил и иному че ло ве ку и ра сс ка зы вает, ка к мо жно вы ру чить друг а из бе ды

Мо жно сдел ат ь вы во д, что человек ра стет та ки м, ка ки м его де лает ок ру же ние

1. Нота Фа – это твор че ст во

Из ве ст но всем, что ск аз ка уч ит Оп ре де лите, к ка ко й ск аз ке по дход ит афор из м (зачитываю название сказки с конца)

«Лиса и журавль»«Как аукн улось, так и откл икнулось»

«Каша из топора»«Скупой платит дважды»

«Карлик нос»«С лица воду не пи ть»

«Сказке о рыбаке и рыбке»«Много захочешь - последнее утратишь»

«Аленький цветочек»«Не ищи красоты, а ищи доброты»

«Снежная королева»«Ручки белые, душа черная»

«Три медведя»«На чужой каравай рот не разевай»

«Царевна лягушки»«По одёжке встречают, по уму провожают»

«Волшебное кольцо»«Не имей сто руб , а имей сто друзей»

«Сказка о золо том петушке» «Не давши слово, креп ись, а давши -держись»

«Репка» «Капля по капле и кам ень точит»

«Колобок» «Чем похвалимся, на том и провалимся»

«Теремок» «В тесноте, да не в обиде»

«Кот и петух» «Друг позна ется в беде»

«Зимовье зверей» «В согл асии жить — никто не одолеет»

«Заюшкина избушка» «На чужой кара вай рот не разевай»

 

1. Нота СО ЛЬ прео бр аж аетс я в то ле ра нт но ст ь, умен ие ми рно ра зреш ит ь ко нф ли кт ы

До бр ые де ла и по ст упки мо жет со ве рш ат ь ка жд ый из на с, ва жно ра зв ив ат ь в по др аста ющем по ко ле ни и это стрем ле ние

С древ ни х времен ру сс ки й на ро д бы л уверен в си ле до брот ы и по св ят ил да нной те ме много по слов иц и по го во рок

За да ние вс по мн ит ь по го во рк и про до бро

До бр ый че ло ве к пр идет, слов но свету пр инесет

Жи зн ь да на на до брые де ла

Ру ба шк а из но ситс я, а до брое де ло не за бу дется

За до бросер де чное де ло не грех и по стоять

До бр ый и че ст ны й че ло ве к — да влен ие на ше го се рд ца

До бро не ли хо — брод ит ти хо

До брое сло во ск аз ат ь — по со шо к в ру ку дать

1. Нота Ля – это ли чностно-развива ющий и гу ма ни ст ичес ки й ха ра ктер
   вз аи мо де йств ия вз ро сл ых и дете й; ув ажен ие фи гу ры ре бё нк а (ст ан да рт)
   «Пианино»
   Родители си дят на стул ьч ик ах, ру ки ле жат на ко ле ня х со се да, гл аз а пе ре кр ыт ы
   По втор ит ь ритм звуч ащей му зы ки, по стук ив ая (по хлоп ыв ая) по ко ле ня м со се да
   Кто сдел ал ош иб ку, вы хо дит из иг ры

«Дождь»
Родители си дят в кругу и по втор яют движ ения, кото рые по ка зы вает ве ду щи й:
шу рш ат, поти ра я ла до ни; ще лк ают па ль ца ми; ти хо нь ко хлоп ают в ла до ши;
уд ар яют се бя ла до ня ми по бе др ам; то па ют но га ми
По сле то го, ка к гр ад ац ия дв ижен ий ра зу че на, уч астн ик и за кр ыв ают
гл аз а и по пр икос но ве ни ю к го ло ве ру ки на чи на ют по втор ят ь звук,
кото ры й он бу дет из да вать Та ки м об ра зо м, дождь по степен но пе ре ра ст ает из
мо ро ся ще го в си ль ны й, зате м в прол ив но й и в до жд ь Зате м ли ве нь уб ыв ает в
об ратном по ря дке

1. Вот мы и до шл и до по след не й на ше й ноты СИ, ко торую на зо ве м Се мь я, та к ка к есть об щее – чи сло 7-се мья

Пути устрое ни я ра до ст но й се мь и в соот ветств ии с ос но вн ым и за по ве дя ми хр исти ан ст ва со бр ан ы в из ве ст но м До мо ст рое До стой но й и бл агополуч но й се мь ёй, со гл ас но До мо ст ро ю, яв ля ла сь не та, у кото ро й на пе рвом ме сте мате ри ал ьн ая обес пе че нность, а та, у кото ро й ос но вн ым яв ляет ся бо яз нь огор чить бл иж ни х

Се мь я – это на дё жн ая крепость дл я ка ждого из на с, где всег да мо жно на йт и по ни ма ние, за боту и внимание

Ра сш иф ру йте и за по мн ите гл ав ну ю об яз ан но ст ь се мь и, со гл ас но До мо ст роя:

Еи нати псов йете д и до ху аз им ын ьлоб и им ыр ат с им анелч Иь ме с

(Во сп ит ан ие детей и уход за бо ль ны ми и ст ар ым и член ам и се мь и )

Вот мы и создали основу нашей мелодии, которая называется духовно-нравственное воспитание Я желаю вам удачи в написании именно вашеймелодии добра, любви и взаимопонимания На этой чудесной ноте я хочу закончить нашу деловую игру Благодарю всех за участие и активность

 

 

Список литературы:

1. Данилюк А Я , Кондаков А М , Тишков В А Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект/ Рос академии образования- М : Просвещение,2009
2. Петракова Т И Духовные основы нравственного воспитания М , 1997 96с
3. Черноусова Ф П Духовно-нравственное воспитание – основа формирования потребности человека в человеке, AUN в школе – М УЦ «Перспектива»,2013
4. Янковская М Г Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Книга для учителя М Просвещение,1986 – 371с
5. Зимовина О А , Воспитание толерантности студентов Теорико -методологический аспект // гуманизация образования -2011 -№3-с 13-16
6. В П Сергеева «Духовно нравственное воспитание, основа формирования личности Методическое пособие Издательство УЦ Перспектива – 2011г
7. М Ю Женило «Тематические классные часы Беседы, диспуты Феникс – Москва, 2008г

 

 

 

 

Опубликовано: 06.12.2024