Воспитание культуры отношения к людям ближайшего национального окружения у детей старшего дошкольного возраста

Автор: Куряпина Надежда Владимировна

Организация: МБДОУ детский сад 60

Населенный пункт: г. Рязань

В настоящее время дошкольные образовательные учреждения характеризуются пестрым национально-языковым составом — эти дети, родители которых выходцы из стран бывшего СССР (трудовые мигранты, беженцы и т.д.), которое в рамках данной работы будем называть ближайшим национальным окружением. Для ребенка-дошкольника национальный фактор не является решающим при установлении отношений со сверстником. Однако многонациональное окружение входит в жизнь ребенка звучанием иноязычной речи, многоликостью имен, колоритом национальных обычаев и норм. Педагог должен знать, дети, каких именно национальностей воспитываются в группе, исходить из того, что культура межнациональных отношений является общечеловеческой ценностью и базируется на общечеловеческой нравственности. Ее основу составляют воспитание уважения к культуре, искусству разных народов, формирование гуманных отношений между людьми независимо от их национальности, к чужому языку.

Понимание человека другой национальности, солидарное отношение и уважение к нему вне зависимости от цвета кожи, вероисповедания, мировоззрения закладывается на протяжении первых семи лет жизни ребенка. Дети дошкольный возраст характеризуется тем, что начинают активно интересоваться миром, стремятся понять эмоции, состояния и отношения людей. Именно в этом возрасте происходит усвоение нравственных норм и форм поведения, появление моральных качеств личности в общении, формирование у детей навыков уважительного и доброжелательного поведения во взаимоотношении с представителями разных культур, умение воспринимать окружающее как результат сотрудничества людей разных национальностей, разного этнического происхождения, развитие альтруистической или эгоистической направленности личности.

Первые признаки диффузной этнической идентификации начинают обнаруживаться у детей 3-4 лет, т.е. детьми могут отмечаться данные о первичном восприятии очевидных внешних признаков: цвета кожи, волос и т. д., которые основываются на элементарном проявлении общечеловеческих чувств и непредубежденных представлений. Постепенно ребенок включает в комплекс признаков новые объекты — общность предков, региональный аспект, общность исторической судьбы, религию, национальный характер и т.д. Как правило, дети старшего дошкольного возраста не вступают в конфликт с людьми других национальностей по причине этнокультурных отличий. Вместе с тем замечены проявления иного отношения: насмешки, передразнивание, опасение и т.д. В их основе лежат следующие факторы: детская непосредственность, ограниченный жизненный опыт, отсутствие представлений о людях других национальностей и их культуре, о правилах общения с ними, детская бестактность и т.д. Таким образом, воспитание культуры отношений к людям ближайшего национального окружения необходимо начинать работу с дошкольного возраста.

По мнению И.И. Комаровой «социокультурный опыт старшего дошкольника проявляется в поведении, так как он уже имеет достаточно чётко сформированные представления о правилах жизнедеятельности в социуме, ценностях разных культур и способах взаимодействия с представителями других национальностей. Но его представления о многообразии культур отрывочны, мозаичны. Он бывает критично настроен к представителям какой-либо нации. Ему трудно включиться в общение с ними из-за языкового барьера, непонимания традиций» [6, с.173].

Период старшего дошкольного возраста является сензитивным в становлении этнокультурной компетентности, поскольку на его этапе развивается произвольность психических процессов, соподчиняются мотивы, проявляется эмоциональный отклик на воспитательное воздействие. Современные исследователи в области этнокультурного образования дошкольников подчеркивают необходимость учета потенциала дошкольника и указывают различные пути становления и развития этнокультурной личности дошкольника. Задача воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения в разных трактовках присутствует в современных комплексных и парциальных Программах дошкольного образования.

Например, в Программе дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы [9] образовательная область «Социально-коммуникативное развитие» включает такой раздел как «Формирование первичных ценностных представлений». Авторы Программы предлагают в старшей группе в рамках патриотического воспитания «формировать представления о том, что Российская Федерация (Россия) — это большая многонациональная страна, знакомить с народными традициями и обычаями (с учетом регионального компонента и национальных особенностей детей группы)» [9, c.226]. При освоении образовательной области «Познавательное развитие» авторы Программы в разделе «Ознакомление с окружающим миром» при ознакомлении с темой «Наша планета» рекомендуют «дать детям представления о многообразии народов мира, познакомить с элементами внешнего мира (обычаи, костюмы), обычаев (национальные блюда) и т.д.» [9, c.237]. В подготовительной к школе группе авторы Программы рекомендуют «на основе расширения знаний об окружающем воспитывать интернациональные чувства, закреплять представления о том, что на территории нашей страны живут люди разных национальностей, воспитывать уважение к людям разных национальностей, интерес к их культуре и обычаям» [9, c.264].

В комплексной Программе дошкольного образования «Мир открытий» под общ. ред. Л.Г. Петерсон, И.А. Лыковой [10] в образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» выделен раздел «Человек среди людей», где авторы Программы в старшем дошкольном возрасте предлагают решать следующие задачи «воспитывать познавательный интерес к культуре своего и других народов, воспитывать чувство восхищения результатами культурного творчества представителей своей и других культур, воспитывать толерантное отношение, интерес, симпатию и уважение к носителям других национальных культур, стремление к познавательно-личностному общению с ними» [10, c.221].

Программа социального развития ребенка-дошкольника С.А. Козловой «Я – человек» содержит раздел «Земля – наш общий дом», содержание которого направлен на воспитание у детей дошкольного возраста интереса и уважения к людям разных национальностей, их деятельности, культуре, быту. В концепции социального развития детей С.А. Козловой этнокультурное воспитание связано с социально-личностным развитием и рассматривает воспитательный потенциал народной культуры как условие развития национального и планетарного мышления. Позиция С.А. Козловой заключается в том, что у детей необходимо воспитывать интерес и усвоение к культуре своего и других народов, умение проявлять терпимость к детям и взрослым, независимо от расовых и национальных различий.

В парциальной Программе по социально-коммуникативному развитию дошкольников «Дорогою добра» Л.В. Коломийченко, Г.И. Чугаевой и Л.И. Юговой воспитание уважительного отношения к людям ближайшего национального окружения рассматривается в блоке «Культура других народов». В качестве задач воспитания авторы Программы выделяют «воспитание познавательного интереса к культуре других народов, воспитание толерантного отношения, симпатии, интереса и уважения к носителям других национальных культур, стремление к познавательно-личностному общению с ними».

Авторы методического пособия «Когда мы вместе — мы Россия» Е.Г. Ладыка, И.В. Малышева, М.Б. Вахтерова [7] предлагают в старшем дошкольном возрасте формировать у детей этнотолерантность — готовность к принятию и пониманию людей других культур и народов при совместном взаимодействии). 5-6 лет – расширение представлений о многообразии проявлений особенностей людей и человеческой индивидуальности, формирование толерантных установок и толерантного поведения по отношению к ним, 6-7 лет – формирование системы оценочных суждений и связанных с ними общих толерантных установок, как регуляторов поведения, овладение социо-культурными нормами и правилами взаимодействия с другими людьми, включая умение оказывать помощь.

Педагогическая технология воспитания детей 5-8 лет в духе толерантного общения «Истории карапушек: как жить в мире с собой и другими?» (авторы - Э.Ф. Алиева, О.Р. Радионова) [2] является одной из вариативных образовательных технологий, способной воплотить философский смысл идеи толерантности в повседневную практику межличностного и межкультурного взаимодействия детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. Авторы Программы в качестве основной задачи выдвигают — воспитание подрастающего поколения в духе миролюбия, толерантности, уважения к основным жизненным ценностям других народов, взаимопонимания, солидарности.

Большинство педагогов дошкольных образовательных организаций осознает значимость воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения у дошкольников в условиях многонационального детского коллектива. По мнению И.А. Акулинина «ведущими принципами введения этнокультурного компонента в образование детей дошкольного возраста являются:

- занимательность - включение этнокультурного компонента должно вызывать интерес и эмоциональный отклик;

- доступность - информация должна быть доступна к восприятию детьми, иметь четкую логику изложения;

- комплексность - познавательный материал предлагается детям с помощью широкого арсенала педагогических форм и методов: демонстрации, рассказа, беседы, практического опыта ребенка (культурных практик), организации наблюдения, детского экспериментирования» [1, с.18].

Н.И. Гурылева считает, что «при воспитании культуры отношений к людям ближайшего национального окружения важно донести до сознания дошкольников главную мысль о том, что о человеке судят не по его национальности, а по его делам и поступкам. Закрепление представлений дошкольников о культурных ценностях многонациональной среды лучше всего происходит в различных видах детской деятельности (игровой, продуктивной, театрализованной, исследовательской и др.) как на занятиях, так и в самостоятельной деятельности дошкольников» [5, с.112].

В Программе социального развития ребенка-дошкольника С.А. Козловой «Я-человек» указывается, что воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения надо начинать с воспитания симпатии детей к разным национальностям через любовь к матери, родным, близким людям; верность другу и любовь к родной природе. Этим вызывается желание дружить, раскрывая нравственные качества, воспитываем уважение к народам, которые они представляют. Важно дать детям правильные ориентиры в социальном окружении: о человеке судят не по его национальности, а по тому, каков он, по его делам и поступкам». Решение этих задач оказывается возможным благодаря усвоению детьми определенного круга знаний о нескольких (четырех-пяти) народах, а именно: о месте жительства каждого из них; об их труде; о быте (жилище, предметы быта, национальные кушанья); о языке; о народном творчестве (сказки, загадки и другие виды фольклора, подвижные игры); об искусстве (песни, танцы, национальные костюмы, произведения художественной литературы и изобразительного искусства); о нравственных общечеловеческих качествах народа.

Педагогическая технология воспитания детей 5-8 лет в духе толерантного общения «Истории карапушек: как жить в мире с собой и другими?» (авторы - Э.Ф. Алиева, О.Р. Радионова) [2] в качестве основных методов и примеов воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения предлагают применять различные игры, использование творческих продуктивных художественных видов деятельности, социально-психологические тренинги. Игра, выступающая как особая возрастно-специфическая форма самоопределения ребенка, является важным механизмом социализации, обеспечивая вхождение в социальный мир — мир общественных и межличностных человеческих отношений и его освоение. В педагогической технологии предлагается модель организации воспитательно-образовательной работы с детьми старшего дошкольного возраста, в основе которой лежит использование сказочных историй и творческих заданий, позволяющих ребенку успешно усваивать такие непростые понятия, как толерантность, уважение, равенство, миролюбие.

В Программе «Когда мы вместе, мы – Россия. Воспитание толерантного дошкольника» (авторы - Е.Г. Ладыка, И. В. Малышева, М. Б. Вахтерова) [7] для воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения при подборе форм реализации программы предпочтение отдается интерактивным формам взаимодействия, таким как: праздники – фольклорные, тематические и т.д.; театрализованные представления (два направления использования: как иллюстрация содержания работы и как форма социального взаимодействия); сюжетно-ролевые игры (для формирования взаимоотношений, поведенческих стереотипов, усвоения социальных ролей); игры-занятия; народные и подвижные игры; игровые упражнения (невербальные формы коммуникации, отрабатывающие и закрепляющие социальные навыки); словотворчество (использование речевых средств в коммуникации и различных аспектов творческой деятельности); моделирование («Минутки добра», создание ситуативных условий для спонтанного поведенческого акта милосердия и др.); тематические недели и акции (позволяющие использовать метод погружения и фокусировать общую цель); мастерские (продуктивная целевая и совместная деятельность); выставки - как демонстрация оценочных суждений, системы ценностных ориентиров и расстановка акцентов (фотовыставки и др.); соревнования (специально организованные, направленные на формирование толерантных установок и принятие партнера, особенно в ситуации неуспеха); экскурсии, целевые прогулки, концерты (для формирования чувства общности); конкурсы (для демонстрации опыта социального подкрепления и поддержки); детские мастер-классы (для выработки навыков сотрудничества и взаимопомощи). Проведение развлечений с элементами ряженья, с прослушиванием национальной музыки, исполнением национальных песен, участием в народных подвижных играх народов нашей страны, дающее возможность детям, в игровой форме принять и почувствовать на себе роль человека другой национальности.

В зависимости от того, дети какой национальности есть среди воспитанников данной группы, педагоги должны разрабатывать содержание, связанное с приобщением всех детей к культуре данного народа. Например, во время знакомства детей с традициями и обычаями татарского народа воображаемое путешествие на татарский праздник Сабантуй может быть расширено за счет введения дополнительных видов деятельности.

Л.Л. Лашкова, О.П. Маленко указывают, что при воспитании культуры отношений к людям ближайшего национального окружения «в организованной педагогической деятельности необходимо сделать упор на игровую деятельность. Используя различные игры, можно органично ввести ребёнка в мир народной культуры. Любая игра дидактического или развлекательного характера легко насыщается этнокультурным содержанием» [8, с.207]. Детям можно предлагать игры, связанные с поиском общего и различий между людьми разных национальностей.

З.А. Гильфанова считает, что при «воспитании культуры отношений к людям ближайшего национального окружения эффективным будет применение национальной игрушки, например куклу. Обычно в старшей и подготовительной группах есть национальные куклы, которые дети рассматривают, изучают с помощью воспитателя. Кукла помогает в доступной форме ознакомить старших дошкольников с национальными особенностями в одежде, бытом, природными условиями, ремеслами. К национальным игрушкам предъявляется ряд требований, например внешний вид куклы должен изображать национальные черты, одежда должна быть только национальная, выражение лица должно вызывать симпатию, интерес у детей, она должна обладать особенными чертами характера, быть героем литературных произведений» [4, с.75]. Чтобы добиться воспитательного эффекта, воспитатель должен по определенному признаку подбирать национальные куклы и сгруппировывать их. К примеру, национальные куклы, передающие национальные черты характера, носящие имена известных национальных литературных героев, в костюмах отражены черты национальных ремесел, особенности труда.

По мнению Т.И. Чудаковой «для пробуждения социальных чувств, активности важна роль детской художественной литературы» [11, с.108]. Положительное влияние оказывает на старших дошкольников изучение произведений поэтов и писателей разных народов, так дети приобщаются к многонациональной художественной культуре. Литературные произведения знакомят детей с нравами и обычаями других народов, помогают познать внутренний мир человека, чувства, поступки, вызывают интерес и уважение к людям различных национальностей, закладывают основы духовности. Важно, чтобы в детском саду были иллюстрированные книги с произведениями авторов различных национальностей или сказки народов мира.

Н.Н. Ведерникова считает, что «применение индивидуальных форм позволяет, прежде всего, прояснить степень готовности родителей к сотрудничеству по вопросам воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения у детей. Здесь предпочтительно применять анкетирование (специально сформированные вопросы для изучения статуса и особенностей семьи), беседу (форма установления контакта и метод изучения личности), консультации (совет, даваемый специалистом)» [3, с.79]. В социальном партнерстве семьи и детского сада по вопросам воспитания культуры отношений к людям ближайшего национального окружения особое место занимают печатные формы взаимодействия семьи и детского сада. Издание журнала для родителей (печатный, периодический орган группы, который готовят родители, дети и воспитатели) и создание, межнационального календаря группы (отражает национальные праздниками и особенности национальной культуры, включает тесты для взрослых и иллюстрации для детей) дает возможность сформировать единое информационное поле для всех субъектов образовательного процесса.

Таким образом, системы работы по воспитанию культуры отношений к ближайшему национальному окружению у детей старшего дошкольного возраста предлагают использование различных педагогических методов и приемов, которые позволят сформировать у детей представления об особенностях людей других национальностей, что станет основой для формирования доброжелательного и равноправного отношения, которое в последующем будет проявляться в уважительных поступках и действиях по отношению к людям других национальностей.

Список использованной литературы

1. Акулинина, И. А. Организация этнокультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста / И. А. Акулинина. – Текст : непосредственный // Культура и образование: от теории к практике. – 2015. – Т. – № 1. – С. 17-21.
2. Алиева, Э. Ф. Истории карапушек: как жить в мире с собой и другими? Педагогическая технология воспитания детей 5–8 лет в духе толерантного общения : методические рекомендации / Э. Ф. Алиева, О. Р. Радионова. — Москва : Издательство «Национальное образование», 2015. — 144 с. – ISBN 978-5-4454-0606-8. – Текст : непосредственный.
3. Ведерникова, Н. Н. Социальное партнерство семьи и детского сада в вопросах формирования межнациональной толерантности детей на современном этапе развития общества / Н. Н. Ведерникова – Текст : электронный // Педагогическое образование в России. – 2016. – № – С.79-83. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-partnerstvo-semi-i-detskogo-sada-v-voprosah-formirovaniya-mezhnatsionalnoy-tolerantnosti-detey-na-sovremennom-etape (дата обращения: 18.06.2022).
4. Гильфанова, З. А. Воспитание этики межнационального общения у детей старшего дошкольного возраста / З. А. Гильфанова. – Текст : непосредственный // Интернаука. – 2021. – № 47-1(223). – С. 74-76.
5. Гурылева, Н. И. Воспитание этнотолерантности у старших дошкольников в рамках поликультурного образования / Н. И. Гурылева. – Текст : непосредственный // Педагогическое мастерство : Материалы Международной научной конференции, Москва, 20–23 апреля 2012 года. – Москва: КТ «Буки-Веди», 2012. – С. 110-112.
6. Комарова, И. И. Источники и ресурсы этнокультурного образования детей дошкольного возраста / И. И. Комарова. – Текст : непосредственный // Инновационная деятельность в дошкольном образовании : Материалы XV Международной научно-практической конференции, Москва-Пушкино, 20 апреля 2022 года / Международная Академия наук педагогического образования; ФГБНУ «Институт стратегии развития образования Российской академии образования»; НОЧУ ДПО «Институт развития образовательных технологий»; ФГБОУ ВО «Московский государственный педагогический университет»; ГОУ ВО МО Московский государственный областной университет; ГБОУ ВО МО «Академия социального управления». – Москва-Пушкино: Издательство «Канцлер», 2022. – С. 171-177.
7. Ладыка, Е. Г. Когда мы вместе, мы – Россия. Воспитание толерантного дошкольника: методическое пособие по реализации задач социально-коммуникативного развития дошкольников / Е. Г. Ладыка, И. В. Малышева, М. Б. Вахтерова. – Тольятти: Издательство «Форум», 2016 – 121с. – ISBN 978–5-4315-1576- – Текст : непосредственный.
8. Лашкова, Л. Л. Воспитание культуры межнационального общения у детей старшего дошкольного возраста / Л. Л. Лашкова, О. П. Маленко. – Текст : электронный // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. – 2014. – №1 (28). – С. 204-206. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vospitanie-kultury-mezhnatsionalnogo-obscheniya-u-detey-starshego-doshkolnogo-vozrasta .
9. От рождения до школы. Инновационная программа дошкольного образования/ Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, Э. М. Дорофеевой. — Издание пятое (инновационное), исп. и доп. — Москва : МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 201 — 336 с. – ISBN 978–5-4315-1576-7. – Текст : непосредственный.
10. Петерсон, Л. Г. Комплексная образовательная программа дошкольного образования «Мир открытий» / науч. рук. Л. Г. Петерсон; под общ. ред. Л. Г. Петерсон, И. А. Лыковой. — 5-е изд., перераб. и доп. — Москва : БИНОМ. Лаборатория знаний, 2019. — 352 с. – ISBN 978-5-9963-4526-7. — Текст : непосредственный
11. Ткачук, О. А. Модель организации процесса нравственного воспитания старших дошкольников в поликультурной среде в дошкольной образовательной организации / О. А. Ткачук. – Текст : непосредственный // Дошкольник. Методика и практика воспитания и обучения. – 2019. – № 3. – С. 39-48.

Опубликовано: 27.12.2024