Максим Горький считал, что «ребёнок до десятилетнего возраста требует забав, и требования его биологически законны». Поэтому на первый план в обучении в раннем возрасте для детей с ОВЗ выходят самые простые игры- потешки и прибаутки…

Потешки, прибаутки, колыбельные, загадки и сказки окружают малыша с рождения. Родители используют детский фольклор интуитивно, не задумываясь о том, какую пользу он несёт в воспитании. Поэтому у логопедов возникает потребность в разработке методике развития речи детей с ОВЗ средствами малых форм фольклора.

Ни одна система не может быть в полной мере эффективной, если в ней не задействована семья. Многие родители не компетентны в вопросах психического и речевого развития детей, поэтому так необходимо тесное сотрудничество логопеда и родителей…

В практике дошкольного воспитания можно пронаблюдать такую картину: при ознакомление детей с малыми фольклорными формами нередко выдвигается содержательный аспект, не обращается внимание на языковые и жанровые особенности. Этот процесс должен происходить не только на специально-организованных занятиях в ДОУ, но и повседневной жизни ребёнка. Для решения этой задачи важно, чтобы родители были заинтересованы в этом процессе, а дети были активными субъектами этого процесса (проявляли интерес, самостоятельность в получении дополнительных знаний ).

В настоящие время вызывает тревогу тот факт, что дети с ОВЗ поступающие в детский сад имеют ограниченный словарный запас, скудные эмоции. Некоторыми аспектами речевого развития дошкольников средствами малых форм фольклора занимались Е.И Тихеева, С.С Бухвостова, Я.А Коменский, М.К Боголюбская. Психологи, методисты отмечают ,что ребёнок усваивает родной язык, прежде всего, разговорной речи окружающих(Д.Б Эльконин, Р.Е Левина, А.П Усова, Е.И Тихеева ). К сожалению, родители в наше время из-за сложных социальных условий, в силу занятости часто забывают об этом и процесс развития речи своего ребёнка пускают на самотёк. Ребёнок больше времени проводит за компьютером, чем в живом окружении. Вследствие этого, произведения народного творчества (колыбельные песни, пестушки, потешки ) практически не используются даже в младшем возрасте , не говоря уже о детях пяти-шести лет. К.Д Ушинским было замечено, что в семьях знают всё меньше обрядов, забывают песни, в том числе и колыбельные. В наши дни это становится ещё актуальнее. И так, возникает противоречие между потенциальными возможностями малых форм фольклора в речевом развитие детей с ОВЗ и недостаточной обеспеченностью логопедов дошкольного образование методиками развития речи детей с ОВЗ средствами малых форм фольклора. А это в свою очередь указывает на то, что нужно разработать методику развития речи детей средствами малых форм фольклора. Можно предположить, что разработка методике по развития речи детей средствами малых форм фольклора поможет решить проблему нехватки информации для родителей ,а также способствует развитию всех психических процессов и социально-эмоционального интеллекта ребёнка.

Задачи

1.Выяснить, насколько активно применяют родители малые формы фольклора в повседневной жизни и какие формы работы родители считают наиболее продуктивными в работе с детьми.

2.Способствовать развитию заинтересованности родителей воспитанников в проводимой работе.

3.Совершенствование системы взаимодействия с родителями в процессе работы .

4.Выявление практических и теоретических умений родителей по развитию речи ребёнка как средства общения.

5.Определения наиболее интересных методов формирования речевой активности в домашних условиях.

В работе по вопросу приобщения детей к истокам народной культуры было изучено много литературы. За основу взяла программу «Приобщения детей к истокам народной культуры» О.Л Князевой, М.Д Маханевой.

Для проверки эффективности разработанного комплекса, был проведён эксперимент на базе МАОУ «ОЦ № 1» структурного подразделения №5(96) . Прежде чем приступить к определению методов и форм работы с родителями по данному вопросу, мы проанализировали ситуацию в группе. Нас интересовало какой уровень развития речевых умений у детей с ОВЗ и насколько они владеют малыми формами фольклора. Для этой цели выбрали методику (семантический метод) О.С Ушаковой, Е.М Струниной. Выяснилось дети допускают ошибки в образовании разных грамматических форм ( бежу к маме), у них вызвало затруднение правильного построения предложений. Некоторые дети употребляют слова и выражения, неточно понимая их смысл. Также была выявлена несформированность фонематического восприятия и грамматического строя. Трудности в понимании и интерпритировании значения пословиц и поговорок. В основном дети могли рассказать о ком идёт речь, например : «Это про Ваню» («Бедному Ванюшке везде камушки»), « Про Емелю» ,он медленно едет («Едет Емеля, да ждать его неделю»),то есть воссоздать наглядный единичный образ, соответствующей ситуации. Отвлечённая же сущность пословицы остаётся для ребёнка загадкой.

Для успешного осуществления работы по организации взаимодействия логопеда и родителей была проведена работа с родителями по привлечению семьи к участию в образовательном процессе.

В работе с родителями использовались различные формы взаимодействия как коллективные, так и индивидуальные:

Чтобы способствовать развитию заинтересованности родителей воспитанников в проводимой работе провела серию занятий , где родители являлись непосредственными участниками педагогического процесса. (Приложение 1).

1.В тереме расписном я живу, к себе в избу гостей позову»( Знакомство с пословицами, поговорками, прибаутками о русском быте и гостеприимстве)

2. «Русские потешки»

3. «В гости к хозяюшке»

4. «Счастливая зябка»

5. «Баю,бай, баю,бай !Поскорее засыпай»

На занятиях по развитию речи широко применялись скороговорки, потешки с целью развития фонематического слуха и грамматического строя языка. Данные занятия позволили совершенствовать взаимодействие с родителями в процессе работы, выявить практические и теоретические умения родителей по развитию речи ребёнка как средство общения.

Проведение консультаций с родителями по ознакомлению с народным фольклором способствовала созданию благоприятной речевой среды в группе и дома:

- «Баю-баюшки .баю….»(Как укладывать ребёнка спать)

- «Установление режима и повышение самооценки»

- «Что мы знаем о народном фольклоре» (Приложение 2)

В папке-передвижке выставлялся текстовый материал различных малых форм фольклора для того, чтобы родители смогли повторять их дома с детьми. Родители привлекались к организации фольклорных праздников, детских постановок.

Коме того, составила анкеты для родителей . Нас интересовало, используют ли малые формы фольклора с детьми дома. Какие формы работы родители считают наиболее эффективными по ознакомлению с данной темой.. В результате выяснилось ,что родители практически не используют с детьми малые формы фольклора, практически не знают ни одной колыбельной песни («Раньше пели нам ,а сейчас мы уже большие») -отвечают дети. Самыми продуктивными формами работы по ознакомлению с малыми формами фольклора родители считают посещение занятий по развитию речи и родительские собрания.

Была организована игротека «Давайте поиграем» родителям предлагалось изготовить пособие по ознакомлению детей с народным фольклором.

Итак, мы ещё раз убедились в том, что комплексная методика развития речи детей с ограниченными возможностями здоровья средствами малых форм фольклора просто необходима.

Свою работу я строила на следующих основных принципах:

во-первых, на тщательном, обусловленном возрастными возможностями детей, отборе материала;

во-вторых, активного включения в процесс родителей;

в-третьих, использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды максимально;

На своих занятиях по развитию речи использовались такие методы и приёмы как:

-разбор пословицы и поговорки предваряет чтение художественных произведений, подводя детей к осознанию его идеи;

-правильное понимание идеи произведения ,значении пословицы (дети могут проявить при обсуждении его названия);

-когда у детей уже накопится некоторый запас пословиц и поговорок, им можно предложить подобрать соответствующую содержанию и идее определённой сказки.

Объясняла детям, что в нашем языке есть много слов, которыми обозначают предметы (стол, нос), совершаемые действия (клади, руби, заруби). Но если объединить такие слова в одном выражении («Заруби н носу»), то они будут иметь совсем другой смысл. «Зарубить на носу» - значит запомнить.

Анализировали с детьми несколько выражений « Водить за нос», «Дать волю рукам», «Нос повесить». После делали обобщение: чтобы понять пословицу, не нужно определять значение каждого слова. Главное нужно подумать о чём здесь идёт речь. Постепенно задания должны усложняться. Детям раздаются картинки, а они называют подходящую пословицу. Затем предложить детям подбирать пословицу по смыслу : о честности, храбрости и т.д.

Совместная работа с родителями начала давать свои результаты, мы заметили:

- что постепенно дети сами начали употреблять выражения народной мудости в нужной ситуации.

-у родителей также замечен повышенный интерес к использованию малых

форм фольклора в речевом развитии детей. С удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки, объясняют детям их смысл. Таким образом, использование пословиц, поговорок на занятиях и в повседневной жизни активизирует речь ребёнка, способствует развитию умения ясно формулировать свои мысли, помогает лучше понять правила житейской мудрости.

Чтобы убедиться в эффективности используемой нами методике мы вновь провели диагностику речевых умений по той же форме, параметрам и показателям. Результаты оформлены в Таблицу 2.

Сравнительный анализ показал, что у детей значительно повысился уровень речевых умений. Полученные результаты занесены в аналитическую Таблицу 3,где сравниваются данные в начале эксперимента и после его завершения. Анализ результатов группы до и после эксперимента наглядно свидетельствует об эффективности разработанного нами комплекса методов и приёмов .Процент детей с низким уровнем развития речи уменьшился на десять процентов. Соответственно количество детей со среднем и высоким уровнями увеличилось на двадцать процентов. И так, можно сделать вывод, что с помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду основными методами и приёмами речевого развития можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества в работе с родителями.

 

Таблица 1

Уровни развития речевых умений у детей

Уровень	Группа
Высокий	-
Средний	60%
Низкий	40%

 

 

 

Таблица 2

Уровни развития речевых умений у детей

Уровень	Группа
Высокий	10%
Средний	70%
Низкий	20%

 

 

Приложение 1

 

Занятие по развитию речи.

«В тереме расписном я живу, к себе в избу гостей позову»

Цель: приобщение детей к истокам русской народной культуры.

Задачи:

1. Знакомство с русским гостеприимством, загадками, пословицами, поговорками, прибаутками о русском народном быте и труде;
2. Активизация словарного запаса, коррекция внимания, памяти, логического мышления, пространственной ориентировки;
3. Воспитание любви к родному краю, уважительного отношения к труду, интереса к народному творчеству.

Ход занятия:

Логопед: Ребята, сейчас мы на автобусе едем в путешествие. Там в своей избе ждёт нас Хозяюшка.

(дети становятся парами и идут, изображая автобус)

Логопед: Вот автобус наш бежит,

И гудит он, и шумит.

Шофёр Серёжа в нём сидит.

Ловко он рулём вертит.

(дети идут друг за другом, входят в «избу», здороваются с Хозяюшкой)

Хозяюшка: Молодцы, что приехали ко мне, а я вот избу убираю. Вы мне не хотите ли помочь?

Проводится игра «Расставь всё по местам»

(в середине «избы» стоят различные предметы, дети должны быстро расставить их по местам)

Цель игры – научить детей ориентироваться в пространстве.

Хозяюшка: Молодцы! Вот как чисто в доме стало! За это я свяжу вам тёплые носочки! А вы помогите мне клубочки смотать.

Игра «Кто быстрее смотает клубочек»

Хозяюшка: Русь деревянная – края дорогие!

Здесь издавна русские люди живут.

Они прославляют жилища родные,

Раздольные русские песни поют…

Хоровод «Во поле берёза стояла…»

Хозяюшка: А знаете, почему Русь называют деревянной? Давным-давно на Руси люди строили себе жилища из брёвен. Такие дома называются избы. И всё-то в избе было сделано из дерева: и пол, и потолок, и стены, и мебель, и посуда (знакомство детей с экспозицией деревянных изделий). А о каком предмете я сейчас загадаю вам загадку?

Для кудрей и хохолков

Целых двадцать пять зубков.

И под каждым под зубком

Лягут волосы рядком. (расчёска)

Хозяюшка: Правильно! А в старину этот предмет называли гребень. Он тоже

был деревянным.

Четыре ноги, два уха,

Один нос да брюхо. (самовар)

Сам худ, голова с пуд,

Как ударит, крепко станет. (молоток)

Всех на свете обшивает,

Что сошьёт, не надевает. (иголка)

Хозяюшка: Молодцы, ребята! Умеете отгадывать загадки.

Хозяюшка: Ах! В тереме расписном я живу.

К себе в избу всех гостей приглашу!

Я иду, иду, иду, самовар в руках несу,

Прибауточки пою!

Приглашает всех к столу:

Как для вас, мои друзья,

Наварила, напекла

Девяносто два блина,

Два корыта киселя,

Пятьдесят пирогов – не найти едоков!

Хозяйку потешьте, пирогов моих поешьте!

Не красна изба углами, а красна пирогами!

Разливает чай, произнося при этом:

Чай пить – не дрова рубить!

(после угощения дети благодарят Хозяюшку, выходят из-за стола и кланяются)

Хозяюшка: Развеселили вас мои угощения? Согрел мой чаёк? Понравилось ли вам у меня, дорогие гости? Что нового вы узнали?

(ответы детей).

Все благодарят Хозяюшку за гостеприимство, прощаются с ней и уходят.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Конспект занятия по развитию речи
«В гости к Хозяюшке».

Цель: развивать речевую активность детей.

Задачи:

1. Расширять знания детей о фольклоре: потешках, играх, считалках; 2. Продолжать учить отвечать на вопросы полным предложением;

3. Обогащать словарный запас слов: ярмарка, хворостинка, тележка;

4. Воспитывать заботливое отношение к животным.

Ход занятия:

Логопед-хозяюшка приглашает детей к себе в гости:

– Здравствуйте ребята. Вы любите ходить в гости? (Да)

– Ну, тогда ко мне в гости собирайтесь, одевайтесь, наряжайтесь, да в дорогу отправляйтесь.

Поедем мы на лошадке. Только нужно сказать волшебные слова:

Еду, еду на лошадке,

На лошадке в красной шапке.

По ровной дорожке.

Всё прямо и прямо.

Дети произносят волшебные слова и на лошадке отправляются в путь.

Хозяюшка: Тпру, стой лошадка!

Кто же это на пути?

(обращает внимание детей на мостик, на котором сидит кошечка)

Через речку брошен мостик,

Там мелькнул пушистый хвостик

В лапке хворостинка.

Дети: (декламируют потешку вместе с воспитателем)

Вышла кисонька на мост,

 

 

Четыре лапки, пятый хвост,

В лапке хворостинка.

Откуда ты пришла?

Целый день я, кисонька,

Воспитатель: До свидания, кисонька.

А дорога еще далека!

Поехали дальше! Но, лошадка!

(Дети едут дальше на лошадке, повторяя волшебные слова)

Хозяюшка: Кто на ярмарку верхом

Едет на лошадке,

Сам с седою бородой

Дети: Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор:

Жена на коровке,

Дети на телятках,

Внуки на козлятках.

Хозяюшка: До свиданья, дедушка.

Поехали дальше, домик мой уже совсем близко.

(Едут по дороге, видят тележку)

Хозяюшка: А это что за тележка,

Дети: Сидит белка на тележке,

Продает она орешки:

Хозяюшка: До свиданья, белочка.

А вот и домик небольшой,

Дым колечком над трубой,

Видно, варится обед,

Есть здесь кто-то или нет?

Проходите, дети, проходите в дом.

У меня дома сегодня мой маленький дружок хозяйничает, гостей ждет.

У него день рождения.

Хотите узнать кто мой маленький дружок?

Узнаете если отгадаете загадку:

Мягкие лапки,

А в лапках цап-царапки.

Дети: Котик.

Хозяюшка: Правильно, ребятки. Это котик.

А вот и он. На печке лежит, греется. Нас ждет.

Как у нашего кота

Шубка очень хороша.

Как у котика усы

Глаза смелые, зубки белые.

Дети: Здравствуй, котик.

Хозяюшка: Котя-коток! А что у тебя в сумочке?

Котик: Пирожок.

Хозяюшка: А где ты его взял?

Дети: Пошёл котик на торжок,

Купил котик пирожок.

Пошел котик на улочку,

Купил котик булочку.

Самому ли съесть?

Иль ребяткам снесть?

И ребяткам отнесу.

(Котик «угощает» детей)

Хозяюшка: Посмотрите-ка, с деньгами

Кот ходил за пирогами.

Но один их есть не стал,

Всех ребяток угощал.

Какой ты добрый, умный.

Хозяюшка: Котенька-коток, ребятки тебя хотят с днем рождения поздравить. Они для тебя хоровод водить будут.

(Хоровод вокруг котика «Ходит Васька серенький»)

Ходит Васька серенький,

Хвост у Васьки беленький,

В гости собирается,

Хозяюшка: Ребятки хотите еще поиграть, ножками побегать?

А котик на печке полежит, на вас посмотрит.

Давайте поиграем в игру «Кот Васька».

Кота Ваську выберем считалкой:

А я – человечкин.

(Проводиться игра «Кот Васька»)

Хозяюшка: Молодцы, хорошо поиграли.

И котику ваша игра понравилась.

(Дети садятся на скамеечку)

Хозяюшка обращает внимание детей на упавшую корзинку и выкатившиеся клубочки.

Хозяюшка: Ой, все клубочки раскатились, размотались.

Ребятки, помогите мне клубочки смотать.

(Проводится игра «Кто быстрее смотает клубочек»)

Хозяюшка: Вот спасибо, помогли.

Я за это угощу вас оладушками.

(Организуется игра «Ладушки»)

Дети встают в круг.

Хозяюшка раздает оладушки, хлопая по ладошкам детей.

Пекла я оладушки.

Ане – два, Вике – два,

Алёше – два, Олегу – два!

Ешьте не спешите, горячи оладушки, подуйте на них.

Хотите ещё? (Игра проводится 1 – 2 раза)

Хозяюшка: А котика-то тоже надо накормить. Я ему молочка налью.

Только вот беда, не во что молочка налить:

Эта мисочка мала, эта – велика, да и с трещиной!

(Дети дарят котику новые мисочки, предлагают налить молочка в них)

Дети поздравляют котика с днём рождения, желают быть умным и красивым.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Баю,бай, баю,бай ! Поскорее засыпай» (старшая группа)

Цель: Сформировать у детей представление о жанре русского народного творчества – колыбельной и её разновидностях через развитие речи, пение, игру на музыкальных инструментах и активное слуховое восприятие.

Звучит колыбельная песня «Зелёная карета»

Дети свободно входят в зал рассаживаются на скамеечки вокруг колыбельки.

Воспитатель (покачивая колыбельку)

Наш Ванюша устал,

Целый день играл.

А чтобы Ванечка уснул нужно спеть ему песенку.

- Ребята, а какую песенку нужно спеть малышу, чтобы он хорошо отдохнул?

- Правильно, конечно, колыбельную.

«Колыбельная»

Котя-котенька, коток,

Котя, серенький хвосток.

Приди, котик, ночевать,

Мою деточку качать:

«Баю-бай, баю-бай, поскорее засыпай».

Воспитатель:

Давным-давно, так давно, что и представить себе трудно, мамы укладывая детей спать пели им баиньки. А баиньки эти были не простые, а волшебные, они усыпляли малыша. Баюкальщик собирал свою песенку, словно бусинки на нитку, ведь петь нужно было до тех пор, пока малыш не уснёт. А бусинки-то были удивительными, и похожими друг на друга и нет. Сверкали баиньки или колыбельные песенки неземными искорками. Недаром их так и называют: колыбельные или баюкашные.

- Как, вы думаете, зачем мамы пели колыбельные? (Ответы детей)

- Правильно, ведь колыбельные помогают маме уложить ребёнка спать. А ещё для того чтобы малышу приснился волшебный сон.

- А кто может исполнить баюкашную песенку?

Индивидуальное исполнение колыбельной песенки детьми

Ой, люли, люли, люленьки

Прилетели гуленьки,

Прилетели гуленьки,

Сели возле люленьки,

Они стали ворковать,

Колыбельку качать.

Воспитатель. А вам ребята, понравилось, как спела Света? (Ответ детей)

Воспитатель. А почему?

- А что вы почувствовали, когда колыбельную исполняла Света?

- Ребята, а какие нежные слова поются в песне?

Дети: Гуленьки, люленьки, ворковать, колыбелька.

Воспитатель. А почему же они такие ласковые?

Музыкальный руководитель. В колыбельных песенках часто упоминается кот, который ласково мурлычет, воркующие голуби-гули, сон, дрёма. А сейчас я вам спою баюкашную песенку послушайте её.

Баю-баю, баю-бай,

Ты собаченька не лай,

Белолапа, не гуди,

Мою детку не буди.

Ребята, прежде чем спеть с вами песню, давайте расскажем, как мы будем её исполнять?

- В каком темпе?

Дети. Медленно.

- Как будем вести звук?

Дети. (показывают рукой) На легатто.

- С какими динамическими оттенками?

Дети. Тихо, на пиано.

Музыкальный руководитель. Правильно, исполнять будем вполголоса, напевно и мягко брать дыхание.

Исполнение колыбельной песни с детьми

Музыкальный руководитель. Молодцы, спасибо. Я думаю, что после такого исполнения детям будут сниться самые приятные сны.

А вот наши мальчики Антон и Саша знают, что колыбельная песенка поётся и исполняется так, как качается колыбелька.

- Саша, как нужно исполнять колыбельную песенку?

Ребёнок. Ритм должен быть правильным.

Музыкальный руководитель. Правильно, с точным соблюдением ритмического рисунка, это тоже помогает малышу крепко уснуть.

Игра на музыкальных инструментах

«У кота-воркота» р.н.п.

Воспитатель. Ребята, а вы хотите узнать, как выглядит колыбелька и её постелька?

Колыбелька хороша,

Колыбелька золота.

И постелюшка мягка,

Люля точенная,

Позолоченная,

Одеялочко тёпленькое,

Да подушечка беленькая.

Воспитатель. А почему, такие красивые слова встречаются в стихотворении? (Ответы детей)

- Да, конечно, эти слова говорят, что малыша любят и лелеют.

Музыкальный руководитель. А кто же создал такие красивые песни?

Дети: Народ.

Музыкальный руководитель. Правильно. Мама сочинила и спела своей дочке, дочка передала своей подружке, а подружка напела своему младшему братику…Так и сохранились колыбельные песни до наших дней.

А вы ребята знаете, что колыбельные создаются и в наше время?

Современный композитор Андрей Варламов сочинил много колыбельных песен. Его колыбельные песни поют и дети нашего детского дома. Это «Волшебные сны», «Слон», «Речеёк» и др.

Песню «Ручеёк», композитора А. Варламова вы услышите в исполнении Анжелики Юпиной.

Колыбельная песня «Ручеёк» муз. А. Варламова

Музыкальный руководитель. Ребята мир музыки огромен.

А скажите мне, где в музыке мы встречались с вами с колыбельной песней?

Дети: В симфонической сказке «Кикимора», композитора Лядова.

Музыкальный руководитель. Кто в симфонической сказке поёт колыбельную песню?

Дети: Кот Баюн.

Музыкальный руководитель. А кому он её поёт?

Дети: Кикиморе.

Музыкальный руководитель. А кто такая Кикимора?

Дети: Это злое, сказочное существо.

Музыкальный руководитель. Ребята, внимательно послушайте и определите, чья это тема звучит Кота или Кикиморы?

Слушание темы Кикиморы и темы Кота из симфонической сказки «Кикимора» композитора Лядова

Музыкальный руководитель. Как вы определили, что сначала звучала тема Кота, а затем Кикиморы?

Дети: У Кикиморы музыка злая, колючая, а у Кота мелодия тихая спокойная, похожая на колыбельную песенку.

Музыкальный руководитель. А давайте мы с вами изобразим, так как вам подсказывает музыка Кикимору и Кота-баюна.

Дети под музыку изображают, как двигается Кикимора и Кот Баюн

Музыкальный руководитель. А почему кот Баюн поёт такую красивую мелодию такому злому и коварному существу?

Дети: Кикимора исправится, слушая добрую, напевную мелодию.

Музыкальный руководитель. Да, ребята, если колыбельные песни поют мамы своим детям, сочиняют современные композиторы, встречаются они в таких крупных жанрах, как симфоническая сказка, то я думаю, что колыбельные песни нужны людям

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

Консультации для родителей

«Баю-баюшки .баю….»( Как укладывать ребёнка спать)

Колыбельные песни – основа фольклора разных народов. Слушая колыбельные песни, ребёнок чувствует комфорт, умиротворение, безопасность. Основное предназначение усыпить его, в момент засыпания мозг ребёнка находится в пассивном состоянии, но его подсознание, наоборот, наиболее активно. Специалисты считают колыбельные универсальным терапевтическим средством, определяющим здоровье ребёнка на всю жизнь: дети которым в детстве не пели колыбельные песни, менее успешны в жизни и чаще страдают психическими расстройствами. Колыбельные песни – в основе слово колыбать (качать, колыхать, зыбать). Отсюда слова колыбель, коляска. Возможно, слово колыбель ведёт своё происхождение от корня Коло (божество древнеславянской мифологии) и подразумевает мерное, повторяющееся, цикличное движение. В народном обиходе колыбельные называли байками от глагола баюкать (качать, усыплять). В народе искусство пения колыбельных песен передавалось из поколения в поколение. Люди понимали и то, как важен сон для дитя. Колыбельные песни снижали влияние внешних раздражителей, успокаивали непроизвольные движения конечностей. Покачивание колыбели и пропетая мелодия напоминала ребёнку своей интонацией о близости матери, создавала комфортное эмоциональное состояние. В момент исполнения колыбельной мать полностью принадлежит ребёнку. Она дарит ему свою любовь, нежность, свою энергию. Такое близкое общение создаёт в ребёнке уверенность, не только в силах, но и в том, что его любят, что он важен для своей семьи.

Психологи проводили исследование, в ходе которого наблюдали за двумя группами детей. Малышам из первой группы мамы пели колыбельные песни, малышам из второй вместо колыбельных просто включали спокойную музыку. Результаты оказались неожиданными и впечатляющими. Дети из первой группы были более спокойными, послушными, интеллектуально развитыми. Психологи объясняют такие результаты несколькими причинами. Одна из самых важных - это установление особых эмоциональных отношений между мамой и малышом. Ведь мама, убаюкивая ребенка, оставляет все накопившиеся за день тревоги и волнения, полностью обращена к нему, передает ему свои тепло и нежность, ласково поглаживает малыша. Малыш воспринимает её интонации, тембр её голоса, такой родной и любимый, который дает ему чувство тепла и защищенности, очень важные для завершения дня и спокойного сна. Поэтому мама не должна лишать малыша колыбельных песен перед сном. Несравнимо более важен эмоциональный настрой, который она направляет ребенку.

Колыбельная поэзия отличается обилием уменьшительно-ласкательных слов:

Айлюли, люли, люли,

Прилетели к Вале гули.

Большую роль в звуковой организации стиха играют звукоподражания:

Ворота-то скрип, скрип,

А Коленька спит, спит.

Заметны часто встречающиеся повторения звуков и слов, как бы вызываемые самим мягким качанием подвесной люльки, что создает плавность звучания, монотонность.

Можно выделить несколько основных разновидностей колыбельных, понятных детям дошкольного возраста, опираясь на содержание текста.

1. Это песни, которые содержат обращение к ребенку с пожеланием сна, благополучия в жизни, счастья, достатка, с обещанием подарков, гостинцев, вкусной еды:

Баю, баю, баиньки,

Скатаем Насте валенки,

Полушубочек сошьем, Настю к бабушке пошлем.

Будет бабушка встречать,

Настю кашкой угощать,

Даст ей тепленький блинок

И румяный пирожок.

 

 

 

2. Песни, в которых фигурируют образы животных и птиц: обращения с

просьбой помочь укачать ребенка к коту, голубям (гулям), к животным,

мешающим малышу спать,— к петушку, собаке, птицам. Особенно часто встречается обращение к коту. Мирное мурлыканье кота навевает сон. Существовало даже поверие, что, если прежде, чем класть в колыбель ребенка, положить в нее кота, ребенок будет хорошо спать. К коту обращаются с просьбой покачать ребенка:

Ах ты, котенъка-коток,

Котя — серенький хвосток!

Приди, котя, ночевать,

Мою Машеньку качать.

Я тебе, коту, коту,

За работу заплачу:

Дам кусочек пирога,

Полну крынку творога,

Платок аленький свяжу,

Тебе шейку повяжу;

Шубку бархатну куплю,

Всю на беличьем меху.

3. Колыбельные с мифологическими образами Сна, Дремы, Угомоны. Эти персонажи представлялись живыми существами:

Ходит Сон по лавочке в красненькой рубашечке,

Уж ты, Сон-Дрема, поди к сыну в голову.

В настоящее время народные колыбельные песни почти забыты. Забывая народные обычаи, песни, мы что-то невосполнимо теряем для себя и детей. Колыбельные несут в себе познавательную, воспитательную и эстетическую функции развития ребенка.

 

«Баю, баю, баю! Куклу раздеваю,

куколка устала, целый день играла.

Положи, Танюшка, щёчку на подушку,

вытяни ты, ножки, спи скорее, крошка».

Или другая колыбельная для куклы.

«Куколку кладу в кровать будет кукла моя спать.

Утюжком поглажу ей я пижаму:

Я для куколки своей тоже мама! »

В своих играх дети брали свои любимые игрушки, садились на стульчики и пели колыбельные песенки.

«Спасть не хочет бурый Мишка-

Уж такой он шалунишка.

Я топтыжку покачаю:

Баю-баю, баю-баю! »

Надеюсь, что дети, исполняя колыбельные песни, вырастут любящими, заботливыми, добрыми и ласковыми мамами.

«Бай-бай, бай-бай, не ходи, старик Бабай.

Не ходи старик Бабай, мою Таню не пугай»

«Лады-лады-ладыньки, в огороде заиньки.

Зайки травку едят и на Машеньку глядят… »

Спи-ка, спи-ка, баю-бай, свои глазки закрывай.

Баю-баю, баю-бай, поскорее засыпай… »

Дорогие родители,

Пойте своим детям колыбельные песни!

 

Родительское собрание

«Установление режима и повышение самооценки»

Проблемы со сном и питанием, излишней возбудимостью малыша ,напрямую зависит от режима дня, сформировать бывает порой не так-то просто. Ребёнок не захотел спать, потом мыться, и с таким трудом установленный родителями режим сбивается буквально за вечер. Что делать? Исправить положение помогут потешки и прибаутки. Они не только отвлекут малыша от капризов и слёз, но и напоминают о ритуале:

«Умница Катенька ,ешь кашку сладеньку…»

« Ай ту-ту-ту не вари кашу круту…»

« Вот и звери спят…»

«Спи,усни детя Ванюшенька…»

Чтобы малыш привыкал к нормам гигиены,опрятности тоже придумано много присказок:

« Ай лады,лады,лады не боимся мы воды»

«Кран откройся нос умойся»

«Чистая водичка моет Сашеньке личико,Анечке –ладошки,апальчике –Алешке.

Как же повышается самооценка у ребёнка с помощью присказок ?

Дело в том ,что во многих потешках упоминаются имена, причём родители могут заменять на имя малыша в ласкательной форме. Дети начинают осознавать себя как личность (в их честь придумано, думают они). С начало это проходит не заметно для ребёнка ,а потом мысль о том ,что он заслуживает уважения и внимания взрослого, что он важен взрослому ,становится нормой.

 

 

 

 

 

Развлечение «Весенние посиделки» для детей старшего дошкольного возраста.
Цель: Формирование интереса к народным праздникам, русскому фольклору.
Ведущая: Здравствуйте, люди добрые. Сегодня будет праздник, праздник большой, праздник радостный. По русскому обычаю посиделками называется. Ну, начнем!
У нас сегодня день чудес
У нас радость до небес!
К нам гости пришли, дорогие пришли!
Будем мы весну встречать, радоваться, танцевать.
1 ребенок: Нам начинать досталась роль
Не путайте с нагрузками.
Мы принесли вам хлеб и соль
На посиделки русские!
2 ребенок: Жива традиция, жива-
От поколенья старшего
Пришли обряды и слова
Из прошлого из нашего.
3 ребенок: И потому принять изволь,
Друг, что пришел на посиделки,
На этой праздничной тарелке
Из наших рук и хлеб и соль.
Низко кланяются и ставят хлеб и соль на стол.
Ведущая: Дети, сегодня мы с вами отдохнем так, как было принято отдыхать в старину на Руси. Раньше долгими вечерами после весеннего дня, когда огороды вспаханы, картошка посажена, собирался народ на посиделки. Не было раньше ни телевизоров, ни телефонов, ни музеев, ни компьютеров, поэтому люди сами придумывали игры, скороговорки, небылицы, чтобы потешить и развлечь друг друга. Так и говорили: «Делу время, а потехе час», что означало - больше времени уделяй работе, а немного, всего час, отведи веселью и отдыху.
Наш досуг порою мелок и чего там говорить,
Скучно жить без посиделок, их бы надо возродить.
Отдых это не безделки, время игр и новостей.
Открываем посиделки для друзей и для гостей!
Наш народ придумал песни, и тех песен нет чудесней!
Проводится инсценировка русской народной песни «Аннушка»
Ведущая: На Руси любили играть, а самая любимая игра была «Горелки»
Народная игра «Горелки»
Дети становятся в круг, взявшись за руки, и выбирают водящего стрелочкой или считалочкой. Водящий с платочком в руках становится в центр круга и идет в противоположную детям сторону.
Дети идут по кругу и говорят слова: «Гори-гори ясно, чтобы не погасло,
Глянь на небо, птички летят, колокольчики звенят! Водящий останавливается между детьми, которые разворачиваются в разные стороны. И на слова: «Раз, два, три, беги!» дети разбегаются в разные стороны. Кто быстрее возьмет платочек, тот становиться водящим.
Ведущая: Ну, молодцы, наигрались! На посиделках не только песни пели и играли, но и трудились. Сейчас и мы убедимся в мастерстве и ловкости наших красавиц. Ведь « С детства не научишься – всю жизнь намучишься», так говорит народная пословица. Выходят три девочки.
Конкурс « Кто быстрее смотает нитки в клубок»
Ведущая: Так уж повелось на Руси: работали да частушки пели.
Где гармошка зазвучала,
Там частушка зазвучала,
Русская народная,
Веселая, задорная.

Дети поют частушки.
1 ребенок:
Мы частушки запоем,
Запоем мы громко.
Закрывайте ваши уши,
Лопнут перепонки!
2 ребенок:
У меня на сарафане косолапы петухи,
Я сама не косолапа,
Косолапы женихи!
3 ребенок:
Если б не было воды, не было бы кружки,
Если б не было ребят,
Кто бы пел частушки!
4 ребенок:
У березки у сосенки
Тоненькие веточки,
А мы бойкие девчонки,
Все мы как конфеточки!
5 ребенок:
Мы пропели вам частушки,
Вы скажите от души
Хороши частушки наши,
И мы тоже хороши!
Ведущая: Ну, повеселили. А небылицы послушать не желаете? Небылицы всегда дарят веселье и смех. Кто расскажет небылицы, выходите!
Дети рассказывают небылицы.
1 ребенок:
Эх, вы сени, мои сени,
Комары в щелях засели.
Их и не видать, их и не видать!
Прусаки - то тараканы
Вдоль по печке поскакали,
Стали танцевать, стали танцевать!
2 ребенок:
Дед да баба то видали,
Всей деревне рассказали,
Смеху - то было страсть,
Смеху - то было страсть!
3 ребенок:
Ехала деревня мимо мужика,
Вдруг из - под собаки лают ворота,
Выскочила палка с бабою в руке,
И давай, дубасить, коня на мужике.
Лошадь ела сало, а мужик - овес,
Лошадь села в сани, а мужик повез.
Крыши испугались, сели на ворон,
Лошадь подгоняла мужика кнутом.

Ведущая: Вот так небылицы! Вот так насмешили! Бывает такое в жизни? Конечно , нет, потому и небылицы. Собрались мы сегодня старину вспомнить, да в русские игры поиграть в какие наши бабушки и дедушки играли. Любили они русскую народную игру «Колечко». Не толкайтесь, не спешите, в круг скорее становитесь.
Русская народная игра «Колечко с лентой»
На ленту надевается кольцо и концы ленты связываются. Дети становятся в круг, обхватывают ленту руками. В центре - водящий с закрытыми глазами. Дети говорят слова: « Ты, катись, катись, колечко, к нам на красное крылечко, раз, два, три, четыре, пять, выходи кольцо искать»
Водящий открывает глаза и отгадывает у кого кольцо.
Ведущая: Ах, какие, молодцы! Ах ты, русская душа, до чего же хороша, в хороводе отличитесь и весельем зарядитесь!
Дети танцуют парный танец под русскую народную песню «Калинка»
Ведущая: Русский народ очень скороговорки любил. Они желанные гости на народных праздниках. Соберется, бывало, молодежь и устраивает соревнование: кто кого переговорит, кто скажет быстрее и без ошибок. А вы знаете скороговорки? А , ну- ка, повторите: «Три сороки тараторки, тараторили на горке», «Белка на дубу живет, белка желуди грызет», «Летят три пичужки через три пустых избушки»
Дети повторяют, у кого получится быстрее и понятнее.
Ведущая: В небе, будто от побелки,
Засветился млечный путь
Отшумели посиделки,
В нашей праздничной светелке,
Где пришлось нам отдохнуть.
До свидания, ждем еще, пробил час и это все!
Наши посиделки окончены, до новых встреч!