Мастер-класс для педагогов «Воспитание патриотизма средствами декоративно - прикладного искусства»

Автор: Богдан Елена Юрьевна

Организация: БДОУ «Детский сад № 59»

Населенный пункт: город Омск

Название: мастер - класс «Воспитание патриотизма средствами декоративно прикладного искусства изготовление тряпичной куклы «Мартинички»»

Тип: Доклад

Объект исследования: декоративно прикладное искусство

Предмет исследования: изготовление тряпичной куклы

Цель проекта: исследовать эффективность использования тряпичной куклы в воспитании патриотизма

Целевая аудитория: педагоги

Необходимые материалы для работы: прямоугольник из картона (размер 7см*10см), нитки (пряжа) красного и белого цвета, ножницы

Ход работы: изготовление тряпичной куклы направлен на воспитание патриотизма средствами декоративно-прикладного искусства. Участники проекта будут изготавливать куклы из ниток красного и белого цвета. В процессе работы они будут изучать историю и культуру своей страны, а также символику и традиции, которые могут быть отражены в дизайне кукол. Этот проект способствует развитию творческих способностей, мелкой моторики и воображения участников, а также помогает им лучше понять и уважать свою родину. В конце мастер – класса педагоги сделают своими руками куклу «Мартиничку», которая станет символом их группы, а также каждая кукла станет своеобразным символом патриотизма и национальной гордости.

 

«Воспитание патриотизма средствами декоративно-прикладного искусства

Уважаемые коллеги! Сегодня мы с вами поговорим о воспитании патриотизма

средствами декоративно-прикладного искусства.

Воспитание подрастающего поколения включает, как основную задачу –

патриотического воспитания. У детей формируется чувство гордости за Отечество,

дружбы между народами и национальностями, населяющими нашу Родину, уважение к

их национальному достоинству, национальной культуре.

Народное искусство в нашей многонациональной стране занимает особое место. Оно воспитывает лучшие черты народного характера - смелость, гуманность, преданность гражданскому долгу, Родине, честность, богатырскую силу, оптимизм: вносит свои наиболее значительные достижения в сокровищницу единой культуры российского народа. Народ веками стремился в художественной форме выразить свое отношение к жизни, любовь к природе, свое понимание красоты.

Изделия декоративно-прикладного искусства, с которыми мы знакомим детей,

раскрывают перед ними богатство культуры народа, помогают им усвоить нравы,

обычаи, передаваемые от поколения к поколению, учат понимать и любить прекрасное.

В названии темы моего выступления звучат такие слова, как патриотизм и декоративно

– прикладное искусство. Это значит, что они взаимосвязаны.

В дошкольном возрасте педагоги начинают знакомить детей с декоративно – прикладным искусством Хохломы, Городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушкой. Дети приобщаются к устному народному творчеству, играм и хороводам. От возраста к возрасту задачи усложняются.

Главные задачи:

-формирование любви к родному краю (причастности к родному дому, семье, детскому саду, города)

- формирование духовно-нравственных отношений;

- формирование любви к культурному наследию своего народа;

- воспитание любви уважения к своим национальным особенностям;

- чувство собственного достоинства как представителя своего народа;

- толерантное отношение к представителям других национальностей, к ровесникам, родителям, соседям, другим людям.

В работе с детьми используем разнообразные методы и формы с учётом возраста детей, а именно:

- рассказы воспитателя;

- беседы о родном городе, стране, её истории;

- наблюдение за изменениями в облике родного города;

- за трудом людей в детском саду и в городе;

- показ иллюстраций, фильмов, слайдов;

- прослушивание аудиозаписей (гимн страны, гимн города, патриотические песни о Родине);

- использование фольклорных произведений (пословицы, поговорки, игры русские народные, сказки, песни, потешки, заклички);

- ознакомление с русским народным декоративно-прикладным искусством (роспись, игрушки, вышивка);

- знакомство с творчеством поэтов, художников, композиторов).

И сегодня, я познакомлю Вас, с приемами изготовления игрушки - куклы «Мартиничка-нитяная, обрядовая кукла».

Русская тряпичная кукла считается одним из самых загадочных символов России.

Сейчас для многих детей кукла считается по большей части забавой. Но так было далеко

не всегда. В древности куклы были не просто игрушкой, но, сделанные своими руками,

приносили счастье в дом или были оберегами от злых духов и неприятностей. Она

сопровождала человека на протяжении всей его жизни, выполняя воспитательные,

обрядовые, развлекательные функции.

Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, обладают магическими свойствами. Наши предки верили, что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки довольно часто носились как талисманы.

Кукла имеет многовековую историю.

- Названия были разные, вот некоторые из них – кукла «Стригушка», самая распространенная игровая кукла. Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы.

-Кукла «Барыня», считается самой простой по изготовлению куколкой. Делается бесшитьевым способом из тряпичной скрутки. Отличительной особенностью этой игровой куклы плетеные руки. Такой куколкой играли дети постарше.

Кукла Мартиничка - маленькая нитяная обрядовая кукла, которая используется в обряде "закликания весны" (в марте).
Обрядом «закликания весны» начинается цикл весенне-летних праздников на Руси. Традиционно кличут весну 21 марта, в этот день поют заклички весны и ещё зовут Жаворонков. Поэтому праздник получил еще название «ЖАВОРОНКИ».
Время для праздника выбрано не случайно — это время весеннего равноденствия.
И так как март — это время встречи двух времен года, праздник всегда украшают куклами «мартиничками». Их вяжут парами: из белых ниток — символ уходящей зимы, из красных — символ весны и красного солнышка. Такие пары куколок развешивают на деревьях, где их раскачивает и вертит весенний ветер. А рядом ребятишки поют веснянки и играют с выпеченными из теста небольшими птичками-жаворонками.

• еще в давние времена родители одевали детишек (как мальчиков, так и девочек) в длинные рубахи из полотна. Поэтому и народные куклы Мартинички делались бесполыми: головка, ручки и рубашечка. Отличались мужская кукла и женская только цветом ниток. И только во второй половине двадцатого века стали изготавливать декоративные разнополые куклы. Женская - как бы в платье, а мужская - с двумя ногами, как бы в штанах. Да и цвета ниток у нынешних декоративных кукол Мартиничек могут быть самые разнообразные, а не только красный и белый.
  Имели эти куколки и второе значение. Но не только для весеннего праздника вязали нитяных куколок. Они имели и второе ритуальное значение: всегда после рождения ребенка в семье делалась очередная нитяная куколка, это действие имело большой символический смысл. Висевшая в красном углу свадебная пара кукол Неразлучников раздвигалась немного в стороны, и на общую крепкую родительскую руку вешался маленький ребенок-куколка, сделанный из ниток. Этот своеобразный символический обряд повторялся после каждого прибавления в семействе. Сколько было детей, столько и куколок висело на общей руке кукол Неразлучников. Цвет куколок тут уже не имел никакого значения.
  Куколки вязались одинаково как для мальчиков, так и для девочек, так как в возрасте до пяти лет всех детей одевали одинаково в длинную полотняную рубаху. Только после того как появились различия в одежде малышей в начале 20 века, стали делать кукол мальчиков. Для этого нитяную юбочку разделяли пополам, внизу пучки нитей обвязывали как у ручек, так получались ножки. у девочек появились прически, для этого под верхний сгиб нитяного туловища продевали пучок цветных ниток и завязывали сверху, получался как бы хвостик из волос, можно оставить так, а можно сплести косичку - одну или две.
  Вот таких забавных маленьких куколок подвешивали на свадебных кукол Неразлучников. Конечно, сделать таких нитяных куколок можно и для игры детям, и для подарков, и даже для украшения одежды, сумок, поясов.

Предлагаю Вашему вниманию очень интересный и простой способ изготовления нитяной обрядовой куклы.

В качестве основного материала используем пряжу белого и красного цвета.

Список используемой литературы:

1. Грибовская А.А. Народное искусство и детское творчество. 2-е изд.- М .: Просвещение,2016
2. Соломенникова О.А. Радость творчества. – М.: Мозаика-Синтез, 2008
3. Народное искусство в воспитании детей. / Под ред. Комаровой Т. С. – М.:
4. Князева О. А., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб.: Акцидент, 1997
5. Вершинина Н. Горбова О. Знакомство с особенностями декоративно- прикладного искусства в процессе дидактических игр. //Дошкольное воспитание. 2004 №6.

 

Опубликовано: 20.11.2025